id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0044	false	-4111126802256373445	85	173	411	813	1359	300	سفيان الثوري عن عبد الاعلي -------عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران ب---رايه فليتبوا مقعده من النار فصل فيما روي عن صديق الامة واعلمها من انكار الراي روينا عن عبد بن حميد ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو اسامة عن نافع عن عمر الجمحي عن ب----------------------------------------------------ن ابي مليكة قال قال ابو بكر------- رضي الله عنه اي ارض تقلني واي سماء تظلني ان- قلت في اية من كتاب الله برايي او بما لا ولا اعلم وذكر الحسن بن عل---ي -الحلواني حدثنا	44	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms0045	true	3042658637010574464	145	286	709	1368	1423	300	سفيان------- عن عبد الاعلي قال حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار حدثنا محمد---------------------------------------------------- بن حميد قال حدثنا الحكم بن بشير قال حدثنا عمرو بن قيس الملاءي عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن ليث عن بكر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال من تكلم في القران برايه فليتبوا مقعده من النار وحدثني ابو الساءب سلم بن جنادة السواءي قال حدثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن ابي م-عمر قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي ارض تقلني واي سماء تظلني اذا قلت في القران --------------------ما ----لا اعلم حدثنا محمد بن المثني قال------ حدثنا	45	-4945071420828014136	251	309.0	188	749	33.511348724365234	46	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0162	false	-19701542863642052	0	53	0	244	1570	300	قولوا نعلم او لا نعلم فقال -بن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال---- قل يا -بن اخي ولا تحقر نفسك قال ضرب---------- مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال ل-------------رجل غني يعمل بالحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها قال الحسن هذا مثل قل والله من	162	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1760	true	-8400933437371130398	167	225	779	1047	1396	300	قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال عمر قل يا ابن اخي ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال لعمل فقال عمر رجل عني بعمل ا-لحسنات ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله كلها قال --------وسمعت عبد الله بن	1760	-4945071420828014136	219	368.0	169	277	79.06137084960938	41	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1468	false	-6355570088852801605	0	63	0	303	1481	300	كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالمشركين ثم ندم فارسل الي قومه --سلوا -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال---------ي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم--------- فارسل الي-----ه فاسلم	1468	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2111	true	3682035704057612203	143	224	733	1149	1505	300	كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بال-شرك-- ثم ندم فارسل الي قومه ارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة قال-------------------------------------------------------- فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي قوله وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين اولءك جزاءهم ان عليهم لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين خالدين فيها لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فان الله غفور رحيم ال عمران فارسل اليه قومه فاسلم	2111	-4945071420828014136	241	412.5	190	475	50.73684310913086	46	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0099	false	-8542369543702470852	6	63	26	325	1531	300	يكن يتهم سلف المسلمين الصالح في شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا الاخ لاخيه ولا الزوج لامراته ثم دخل الناس بعد ذلك فظهرت منهم امور حملت الولاة علي اتهامهم فتركت شهادة من يتهم اذا كانت من قرابة--- وصار ذلك من الولد والوالد والاخ والزوج والمراة لم يتهم الا هءلاء في اخر الزمان وقال ابو عبيد حدثني	99	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms2979	true	8398059082266606543	226	280	1169	1457	1554	300	يكن يتهم سلف المسلمين الصالح في شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا الاخ لاخيه ولا الرجل لامراته ثم دخل الناس بعد ذلك فظهرت منهم امور حملت الولاة علي اتهامهم فتركت شهادة من يتهم اذا كانت من اقرباءهم وصار ذلك من الولد والوالد والاخ والزوج والمراة لم يتهم الا هءلاء في اخر الزمان-------------- حدثني	2979	-4945071420828014136	278	531.5	224	302	92.052978515625	51	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	0	134	0	684	1488	300	القاسم ما تري- في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت --مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما فسكت شاب منهم فلما را-----------ه النبي صلي الله عليه وسلم سكت نظر اليه وانشده فقال اللهم اذ انشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني---- ذو قرابة--- ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	1441	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3336	true	4372727215333393711	23	152	113	763	1592	300	القاسم ما تقول في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت المدراس-- فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار -تقابل اقفيتهما ويطاف بهما وسكت شاب----- فلما راه سكت الظ ب--------------------------------------ه النشدة فقال اللهم اذ -نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخص-- امر الله قال زني رجل ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي ----تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم -قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فامر بهما فرجما	3336	-4945071420828014136	621	1161.0	497	705	88.0851058959961	110	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0117	false	-1776060290841503695	113	146	582	762	1578	300	قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	117	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3628	true	-7678046698346652693	200	233	1080	1260	1610	300	قوله تعالي الم يروا كم اهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الارض ما لم نمكن لكم وارسلنا السماء عليهم مدرارا وجعلنا الانهار تجري من تحتهم فاهلكناهم بذنوبهم وانشانا من بعدهم قرنا اخرين	3628	-4945071420828014136	180	360.0	147	180	100.0	33	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0144	false	-8174507714741741522	236	263	1240	1366	1549	300	قال -بن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان تحمل- عليه يلهث او تتركه يلهث فهو مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده منقطع	144	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4299	true	2219652403583128810	92	119	433	560	1440	300	قال ابن جريج الكلب منقطع الفءاد لا فءاد له ان -حملت عليه يلهث او تتركه يلهث قال مثل الذي يترك الهدي لا فءاد له انما فءاده منقطع	4299	-4945071420828014136	122	226.0	95	128	95.3125	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0117	false	-1776060290841503695	196	230	1020	1231	1578	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	117	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4671	true	-3835349153495423884	202	236	1123	1334	1670	300	قوله تعالي كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولءك هم الخاسرون	4671	-4945071420828014136	211	422.0	177	211	100.0	34	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0117	false	-1776060290841503695	198	221	1031	1175	1578	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	117	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4672	true	4667347973280699024	151	174	808	952	1567	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا	4672	-4945071420828014136	144	288.0	121	144	100.0	23	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0133	false	-8512596276776945051	160	205	901	1153	1668	300	قوله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	133	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4849	true	8690432695539198180	20	65	109	361	1605	300	قوله تعالي انما مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما ياكل الناس والانعام حتي اذا اخذت الارض زخرفها وازينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كان لم تغن بالامس كذلك نفصل الايات لقوم يتفكرون	4849	-4945071420828014136	252	504.0	207	252	100.0	45	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0205	false	-4309874035061428615	183	229	1006	1246	1603	300	ملك اتخذ دارا ثم ابتني فيها بيتا ثم جعل ماءد-----ة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والرسول محمد الداعي والدار الاسلام والبيت الجنة -------------------فمن اجابه دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل دار الملك و---------اكل منها	205	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4852	true	2962296257504067058	193	242	922	1170	1491	300	ملك اتخذ دارا ثم ب--ني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله--- الملك-------------------- والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد الرسول من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	4852	-4945071420828014136	198	348.0	157	273	72.52747344970703	35	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0613	false	6304855299944847204	76	117	443	635	1597	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه قال بن عباس هو جبريل وقاله مجاهد ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	613	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms4970	true	-8039157108446285220	246	280	1240	1399	1488	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ---------------------------------ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولءك يءمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك	4970	-4945071420828014136	159	303.5	125	192	82.8125	33	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0142	false	1667151407853083697	0	40	0	193	1524	300	ربي علي طريق الحق يجازي المحسن من خلقه باحسانه والمسء باساءته لا يظلم احدا منهم شيءا ولا يقبل منهم الا الاسلام له والايمان به ثم حكي عن مجاهد من طريق------------------- شبل ----بن ابي نجيح عنه----- ان ربي علي صراط مستقيم	142	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5027	true	4334427222945128702	255	299	1283	1501	1504	300	ربي علي طريق الحق يجازي المحسن من خلقه باحسانه والمسء باساءته لا يظلم احدا منهم شيءا ولا يقبل منهم الا الاسلام--- والايمان به كما حدثني المثني قال ثنا ابو حذيفة قال ثنا شبل عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ان ربي علي صراط مستقيم	5027	-4945071420828014136	168	288.0	133	221	76.01809692382812	31	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0134	false	233979488409570046	230	254	1304	1421	1642	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	134	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5090	true	2920876703187387612	210	234	992	1109	1456	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	5090	-4945071420828014136	117	234.0	93	117	100.0	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1365	false	-4207807027110964108	0	71	0	354	1475	300	يجامعها فانزل الله تعالي هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ف----------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثم صل فقال معاذ فقلت يا رسول الله اله خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة وسالته ام سليم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي يستحيي--------------------------------------------------------- من الحق فهل علي الم------------------------------------راة من غسل اذا هي احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1365	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5119	true	7740510571257955240	39	132	175	625	1409	300	يجامعها فانزل الله------ هذه الاية -اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ثم صل -قال معاذ -قلت يا رسول الله اله خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة حدثنا محمد بن المثني قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان رجلا اصاب من ا--------------مراة ما دون الجماع فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن ذلك فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	5119	-4945071420828014136	257	386.0	199	474	54.21940994262695	42	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0913	false	-7978834153452723463	59	82	317	420	1566	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	913	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	true	762037741783998253	216	239	1105	1208	1513	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم	5266	-4945071420828014136	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0938	false	-4751085770311112657	52	78	277	396	1537	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم فنسب الله تعالي	938	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5266	true	762037741783998253	216	242	1105	1224	1513	300	كذلك كدنا ليوسف ما كان لياخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم يوسف يقول تعالي	5266	-4945071420828014136	112	217.0	86	119	94.11764526367188	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0148	false	-2502477490847772934	233	257	1209	1331	1570	300	قوله تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	148	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5476	true	3452305770050289062	201	225	978	1100	1502	300	قوله تعالي مثل الذين كفروا بربهم اعمالهم كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف لا يقدرون مما كسبوا علي شء ذلك هو الضلال البعيد	5476	-4945071420828014136	122	244.0	98	122	100.0	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0149	false	8838499389388816810	183	300	977	1607	1607	300	كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس-------------------------------------------------------- لعلهم يتذكرون فشبه سبحانه وتعالي الكلمة الطيبة بالشجرة الطيبة لان الكلمة الطيبة تثمر العمل الصالح والشجرة الطيبة تثمر الثمر النافع وهذا ظاهر علي قول جمهور المفسرين الذين يقولون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلمة الطيبة هي شهادة ان لا اله الا الله فانها تثمر جميع الاعمال الصالحة الظاهرة والباطنة فكل عمل صالح مرضي لله ثمرة هذه الكلمة وفي تفسير علي بن ابي طلحة عن --------بن عباس قال- كلمة طيبة-------- شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة-------- وهو المءمن اصلها ثابت ق---------ول لا اله الا الله----- في قلب المءمن وفرعها في السماء ي--------قول يرفع بها عمل المءمن الي السماء وقال-------------------------------------------------------------- الربيع بن انس كلمة طيبة------------ هذا مثل الايمان فالايمان الشجرة الطيبة واصلها الثابت الذي-	149	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5485	true	5215483136597157301	0	140	0	738	1525	300	كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس ابراهيم يقول ويمثل الله الامثال للناس ويشبه لهم الاشياء لعلهم يتذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون البقرة يقول ليتذكروا حجة الله عليهم فيعتبروا بها ويتعظوا فينزجروا عما هم عليه من الكفر به الي الايمان وقد اختلف اهل التاويل في المعني بالكلمة الطيبة فقال بعضهم عني بها ايمان المءمن ذكر من قال ذلك حدثني المثني قال ثنا عبد الله بن----- صالح قال ثني معاوي------------------------------------ة عن علي عن ابن عباس قوله كلمة طيبة ابراهيم شهادة ان لا اله الا الله كشجرة طيبة ابراهيم وهو المءمن اصلها ثابت ابراهيم يقول لا اله الا الله ثابت في قلب المءمن وفرعها في السماء ابراهيم يقول يرفع بها عمل المءمن الي السماء حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن الربيع بن انس كلمة طيبة ابراهيم قال هذا مثل الايمان فالايمان الشجرة الطيبة واصله- الثابت الذي	5485	-4945071420828014136	336	393.5	265	943	35.63096618652344	56	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0151	false	-2877221074944015284	2	66	7	331	1612	300	المءمن نفسه ---كما قال---------- محمد بن سعد --حدثني ابي حد--ثني عمي --حدثني ابي عن ابيه عن -بن عباس قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة---------------------------------------------------------------- يعني بالشجرة الطيبة المءمن ويعني بالاصل الثابت في الارض و-الفرع في السماء يكون المءمن يعمل في الارض ويتكلم فيبلغ عمله وقوله السماء وهو في الارض وقال------------------------------------------------ عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة	151	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5485	true	5215483136597157301	207	300	1069	1525	1525	300	المءمن نفسه ذكر من قال ذلك حدثني محمد بن سعد قال ثني ابي قال ثني عمي قال ثني ابي عن ابيه عن ابن عباس قوله الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم يعني بالشجرة الطيبة المءمن ويعني بالاصل الثابت في الارض وبالفرع في السماء يكون المءمن يعمل في الارض ويتكلم فيبلغ عمله وقوله السماء وهو في الارض حدثنا احمد قال ثنا ابو احمد قال ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي في قوله ضرب الله مثلا كلمة طيبة-	5485	-4945071420828014136	311	518.0	248	457	68.0525131225586	59	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0151	false	-2877221074944015284	66	122	331	604	1612	300	كشجرة طيبة قال --------ذلك مثل المءمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد الي الله وقال----------------------------------------------- الربيع بن انس---- اصلها ثابت وفرعها في السماء قال ----------------ذلك المءمن ضرب مثله في- الاخلاص لله وحده وعبادته وحده لا شريك له---- اصلها ثابت قال-------- اصل عمله ثابت في الارض وفرعها في السماء ق--------ال ذكره في السماء ولا	151	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5486	true	3601343742272777483	0	71	0	353	1439	300	كشجرة طيبة ابراهيم قال ذلك مثل المءمن لا يزال يخرج منه كلام طيب وعمل صالح يصعد اليه حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابي جعفر عن الربيع بن انس قال اصلها ثابت------- في الارض وكذلك كان يقرءها قال ذلك المءمن ضرب مثله قال الاخلاص لله وحده وعبادت-----ه لا شريك له قال اصلها ثابت ابراهيم قال اصل عمله ثابت في الارض وفرعها في السماء ابراهيم قال ذكره في السماء ----	5486	-4945071420828014136	231	385.0	183	369	62.601627349853516	42	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0153	false	7262619995394063867	131	261	646	1264	1482	300	عباس -----ومثل كلمة خبيثة وهي الشرك كشجرة خبيثة يعني---------------------------------------------------------------------- ال-----------------------كافر اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يقول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله مع الشرك عملا فلا يقبل عمل المشرك ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في السماء ولا في الارض وقال الربيع بن انس مثل الشجرة الخبيثة مثل الكافر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا يستقر قوله ولا عمله علي الارض ولا يصعد الي السماء وقال سعيد عن قتادة في هذه الاي------------------------------------------------------------------------ة ان رجلا لقي رجلا من اهل العلم فقال له ما تقول في الكلمة الخبيثة -قال ما اعلم لها في الارض مستقرا ولا في السماء مصعدا الا ان تلزم عنق صاحبها حتي يوافي بها---- القيامة	153	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5496	true	4146858267988024812	127	252	598	1200	1437	300	عباس قوله ومثل كلمة خبيثة---------- كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم ضرب الله مثل الشجرة الخبيثة كمثل الكافر يقول ان الشجرة الخبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار يق-------------------------ول الكافر -لا ي--------------------------------------قبل عمل------ه ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في الدنيا ولا في الاخرة حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد عن قتادة قوله ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم قال قتادة ان رجلا لقي رجلا من اهل العلم فقال--- ما تقول في الكلمة الخبيثة فقال ما اعلم لها في الارض مستقرا ولا في السماء مصعدا الا ان تلزم عنق صاحبها حتي يوافي بها يوم القيامة	5496	-4945071420828014136	373	588.0	289	793	47.03657150268555	70	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0153	false	7262619995394063867	131	220	646	1071	1482	300	عباس---- ومثل كلمة خبيثة-------- وهي الشرك كشجرة خبيثة-------- يعني الكافر---- اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ي--------قول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله مع الشرك عملا فلا يقبل عمل المشرك ولا يصعد الي الله فليس له اصل ثابت في الارض ولا فرع في السماء يقول ليس له عمل صالح في السماء ولا في الارض وقال الربيع بن انس مثل--------------------------------- الشجرة الخبيثة مثل الكافر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا يستقر قوله ولا عمله------ علي الارض ولا يصعد الي السماء	153	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5497	true	-6728105683265827254	105	190	505	931	1504	300	عباس قال ومثل كلمة خبيثة ابراهيم وهي الشرك كشجرة خبيثة ابراهيم يعني الكافر قال اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم يقول الشرك ليس له اصل ياخذ به الكافر ولا برهان ولا يقبل الله مع الشرك عملا حدثني المثني قال ثنا اسحاق قال ثنا عبد الله بن ابي جعفر عن ابيه عن---------------------------------------------------------------- الربيع ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ابراهيم قال مثل الشجرة الخبيثة مثل الكافر ليس لقوله ولا لعمله اصل ولا فرع ولا------ قوله ولا عمله يستقر علي الارض ولا يصعد الي السماء	5497	-4945071420828014136	284	465.0	224	496	57.25806427001953	54	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0155	false	-6830421586797689670	48	282	215	1327	1412	300	ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك بيده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت فيفتح له باب الي النار فيقال له هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذ- امنت--- فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض له فيقال له اسكن ثم يفسح له في قبره واما الكافر و--المنافق فيقال له ما تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ---------ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا---- منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين قال بعض اصحابه يا رسول الله ما منا من احد يقوم علي راسه ملك بيده مطراق الا هيل هبل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وفي المسند نحوه من حديث البراء بن عازب وروي ----------------المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وذكر قبض روح المءمن فقال ---------------ياتيه ات يعني في ق-------بره فيقول-- من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله و---------------------ديني الاسلام	155	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5499	true	-8528246146198769516	0	239	0	1147	1458	300	ايها الناس ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا الانسان دفن وتفرق عنه اصحابه جاءه ملك بيده مطراق فاقعده فقال ما تقول في هذا الرجل فان كان مءمنا قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول له صدقت فيفتح له باب الي النار فيقال--- هذا منزلك لو كفرت بربك فاما اذا امنت به فان الله ابدلك به هذا ثم يفتح له باب الي الجنة فيريد ان ينهض له فيقال له اسكن ثم يفسح له في قبره واما الكافر او المنافق فيقال له ما تقول في هذا الرجل فيقول ما ادري فيقال له لا دريت ولا تليت ولا اهتديت ثم يفتح له باب الي الجنة فيقال له هذا كان منزلك لو امنت بربك فاما اذ كفرت فان الله ابدلك--- هذا ثم يفتح له باب الي النار ثم يقمعه الملك بالمطراق قمعة يسمعه خلق الله كلهم الا الثقلين قال بعض اصحابه يا رسول الله ما منا--- احد يقوم علي راسه ملك بيده مطراق الا هي----ل عند ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن المنهال-------- عن زاذان عن البراء -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكر قبض روح المءمن فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه في قبره فيقولان من ربك في------------------قول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام	5499	-4945071420828014136	1004	1849.5	793	1196	83.94648742675781	196	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	45	187	226	965	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين --------------------------------------------------------------------قال اذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد جاءنا بالبينات من عند الله فامنت به وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث وقال الاعمش عن المنهال بن عمرو وعن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وذكر قبض روح المءمن قال فترجع روحه في جسده ويبعث اليه ملكان شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه ويقولان من ربك فيقول---- الله -------وما دينك فيقول----- الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل او النبي الذي بعث فيكم فيقول محمد رسول الله فيقولان له وما يدريك قال فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------- فذلك قول الله تبارك وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	156	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5499	true	-8528246146198769516	164	285	759	1380	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ابراهيم حدثنا ابو كريب قال ثنا ابو بكر بن عياش عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش عن المنهال ---------عن زاذان عن البراء -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذكر قبض روح المءمن فتعاد---- روحه في جسده ويات----يه ملكان--------------- فيجلسانه في قبر--ه فيقولان من ربك فيقول ربي الله فيقولان ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل ---------الذي بعث فيكم فيقول --هو رسول الله فيقولان ----ما يدريك في----قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي قال فذلك قول الله ---عز و---جل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5499	-4945071420828014136	473	675.5	379	865	54.68207931518555	80	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0155	false	-6830421586797689670	242	300	1135	1412	1412	300	بن عازب وروي المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن فقال -ياتيه ات يعني في قبره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم قال فينتهره فيقول ما ربك وما دينك وهي اخر فتنة تعرض علي-	155	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5500	true	-6776482663712467860	119	177	557	832	1450	300	بن خباب عن-- المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن -قال فياتيه ات----- في قبره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم---- فينتهره فيقول من ربك وما دينك فهي اخر فتنة تعرض علي	5500	-4945071420828014136	258	466.5	203	287	89.89546966552734	48	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	0	100	0	506	1555	300	المءمن فذلك حيث يقول الله------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة-------- فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد------------------- فيقال له صدقت وهذا ---حديث صحيح وقال----------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين قال اذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد جاءنا----------------- بالبينات من عند الله فامنت به وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث	156	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5500	true	-6776482663712467860	177	297	832	1436	1450	300	المءمن فذلك حين يقول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم فيقال له صدقت واللفظ لحديث ابن عبد الاعلي حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال ثنا ادم قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم قال وذاك------ اذا قيل ف---ي القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله وديني الاسلام ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم جاء بالبينات من عند الله فامنت به وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث	5500	-4945071420828014136	459	826.0	365	613	74.87764739990234	87	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	200	300	1029	1555	1555	300	ابي هريرة يرفعه قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيءتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس قد دنت للغروب فيقال فيقول له اخبرنا عما نسالك عنه فيقول-	156	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	true	630272700670411000	16	113	73	584	1483	300	ابي هريرة------ قال ان الميت ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيءتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس قد دنت للغروب فيقال ------له اخبرنا عما نسالك---- فيقول	5501	-4945071420828014136	510	995.0	414	527	96.7741928100586	94	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0157	false	-3485179121688723478	0	124	0	607	1525	300	دعوني حتي اصلي فيقال انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك في----قول وعم تسالوني فيقال له ارايت هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول امحمد صلي الله عليه وسلم فيقال نعم فيقول اشهد انه رسول الله وانه جاء بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له باب- الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم ت-----------------------------------------------------------------------------------جعل نسمته في النسم الطيب وهي طير خضر تعلق بشجر الجنة ويعاد الجسد- الي ما بدا منه من التراب وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	157	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5501	true	630272700670411000	113	252	584	1257	1483	300	دعوني حتي اصلي فيقول انك ستفعل فاخبرنا عما نسالك عنه فيقول وعم تسالون- فيقال--- ارايت هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه وماذا تشهد به عليه فيقول امحمد فيقال له---------------- نعم فيقول اشهد انه رسول الله وانه جاء بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له علي ذلك حييت وعلي ذلك مت وعلي ذلك تبعث ان شاء الله ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ثم يفتح له بابه الي الجنة فيقال له انظر الي ما اعد الله لك فيها فيزداد غبطة وسرورا ثم يفتح له باب الي النار فيقال له انظر ما صرف الله عنك لو عصيته فيزداد غبطة وسرورا ثم يجعل نسم-ه في النسم الطيب وهي طير خضر تعلق بشجر الجنة ويعاد --جسده الي ما بدء منه من التراب وذلك قول الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5501	-4945071420828014136	573	1094.0	454	696	82.32758331298828	109	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	48	187	240	965	1555	300	الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين قال اذا قيل له في القبر من ربك وما دينك فيقول ربي الله ودي------------------ني الاسلام ونبيي محمد جاءنا بالبينات من عند الله فامنت به وصدقت فيقال له صدقت علي هذا عشت وعليه مت وعليه تبعث وقال الاعمش عن المنهال بن عمرو وعن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن قال فترجع روحه في جسده ويبعث----- اليه ملكان شديدا الانتهار فيجلسانه وينتهرانه ويقولان من ربك---- فيقول الله وما دينك فيقول الاسلام---- فيقولان له ما هذا الرجل او النبي الذي بعث فيكم فيقول محمد رسول الله---- فيقولان له وما يدريك قال فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قول الله تبارك وتعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	156	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5503	true	3361775669488240958	38	167	184	850	1537	300	الله تعالي---- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم----------- قال بلغنا ان هذه الامة تسال في قبورها فيثبت الله المءمن في قبره حين يسال حدثني المثني قال ثنا ابو ربيعة فهد قال ثنا ابو عوانة عن-------------------------------------------------------------- الاعمش عن المنهال بن عمرو -عن زاذان عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن قال فترجع روحه في جسده ويبعث الله اليه ملكين شديدي الانتهار فيجلسانه وينتهرانه -يقولان من ربك قال فيقول الله وما دينك --قال الاسلام قال فيقولان له ما هذا الرجل او النبي الذي بعث فيكم فيقول محمد رسول الله قال فيقولان له وما يدريك قال فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قول الله------------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	5503	-4945071420828014136	522	897.0	416	760	68.68421173095703	91	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0158	false	-2394561356814161172	72	112	387	589	1610	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	158	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6672	true	-5759841710587751548	246	286	1303	1505	1574	300	قوله تعالي يا ايها الناس ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيءا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز	6672	-4945071420828014136	202	404.0	162	202	100.0	40	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0612	false	3748770129428571207	66	112	373	628	1592	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم وقال يا ايه------------------------------------ا الذين امنوا اتقوا الله	612	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms6899	true	-5936028732668764800	136	187	713	998	1541	300	انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور يقول تعالي ذكره ما المءمنون حق الايمان الا الذين صد------قوا الله	6899	-4945071420828014136	236	447.5	193	291	81.09965515136719	41	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0120	false	3823525226614056603	239	263	1292	1415	1632	300	قوله تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	120	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8079	true	-6678398797820525862	170	194	874	997	1529	300	قوله تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	8079	-4945071420828014136	123	246.0	99	123	100.0	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0126	false	5749765144017146267	107	130	569	687	1608	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	126	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8079	true	-6678398797820525862	171	194	879	997	1529	300	تعالي ومن اياته انك تري الارض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت ان الذي احياها لمحيي الموتي انه علي كل شء قدير	8079	-4945071420828014136	118	236.0	95	118	100.0	23	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0115	false	-2831552713433811898	112	154	566	790	1586	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم لكم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يستهزءون فتامل قوله------- ولقد مكنا------------------------------------هم فيما ان مكناكم فيه	115	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8310	true	-991253015406927226	11	60	56	319	1584	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم---- سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون بايات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون يقول تعالي ذكره لكفار قريش ولقد مكنا ايها القوم عادا الذين اهلكناهم بكفرهم فيما لم نمكنكم فيه	8310	-4945071420828014136	196	345.0	157	267	73.40824127197266	35	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1295	false	-3316308837696414805	257	285	1417	1574	1657	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	1295	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8406	true	-8827982335237926958	92	120	485	642	1525	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	8406	-4945071420828014136	157	314.0	129	157	100.0	28	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1362	false	3346061155373910271	108	219	519	1087	1538	300	ان ام سلمة رض----------ي الله عنها سالته ف---قا----لت يا رسول الله اخب--------------------------------------------------رني عن قول الله عز وجل وحور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شعر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت اخبرني عن قول الله عزوجل كامثال اللءلء المكنون فقال صفاءهن صفاء الدر الذي في الاصداف الذي لم تمسه الايدي قلت اخبرني عن قوله تعالي فيهن خيرات حسان قال خيرات الاخلاق حسان الوجوه قلت اخبرني عن قول الله عزوجل كانهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي رايت في داخل البيضة مما يلي القشرة قلت اخبرني يا رسول الله عن قوله تعالي عربا اترابا ----------------------قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن الله عذاري	1362	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8740	true	-6608946456034834011	51	95	254	489	1516	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قلت يا رسول الله اخبرني عن قول الله انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عربا اترابا لاصحاب اليمين الواقعة قال هن اللواتي قبضن في---- الدنيا عجاءز رمصا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن----- عذاري	8740	-4945071420828014136	134	-24.5	106	657	20.39573860168457	21	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0122	false	-3493005764687765949	221	247	1156	1297	1578	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في فيما ما لا تعلمون	122	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8752	true	-3300526440995667117	45	70	254	390	1583	300	تعالي افرايتم ما تمنون اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في----- ما لا تعلمون	8752	-4945071420828014136	136	265.0	111	141	96.45390319824219	24	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	124	193	610	957	1469	300	مثلكم ومثل اهل الكتاب قبلكم كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل -----لي الي نصف النهار علي قيراط---------- فعملت اليهود ثم قال من يعمل -----------لي الي صلاة العصر علي قيراط---------- فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي الي ان تغي---------ب الشمس علي قيراطين ف------------عملتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتم---------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتم ظلمتكم من اج-ركم شيءا قالوا لا قال فذلكم فضلي اوتيه من اشاء	717	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8807	true	-2961588231193532947	7	161	36	807	1490	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل -رجل استاجر عمالا فقال من يعمل من بكرة الي نصف النهار علي قيراط قيراط الا فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط الا فعملت النصاري ثم قال من يعمل من صلاة العصر الي مغارب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فعملتم حدثني علي بن سهل قال ثنا مءمل قال ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الامة او قال امتي ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل قال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قالت اليهود نحن فعملوا قال فمن يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قالت النصاري نحن فعملوا وانتم المسلمون تعملون من صلاة العصر الي الليل علي قيراطين فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن اكثر عملا واقل اجرا -قال هل ------ظلمتكم من اجوركم شيءا قالوا لا قال فذاك- فضلي اوتيه من اشاء	8807	-4945071420828014136	297	481.5	235	780	38.07692337036133	50	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	193	300	1028	1586	1586	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وكان فيما اخذ علينا ان بايعناه علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي الصحيحين عن عاءشة قالت كان- المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقرت بهذا من المءمنات فقد اقرت بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	804	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	true	-322417544203279182	63	159	305	802	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن المءمنات الا بالاية قال الله اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا الممتحنة ولا ولا حدثني يونس بن عبد الاعلي قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كانت المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله------ يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك الممتحنة --------------------------------------------------------الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقر- بهذا من المءمنات فقد اقر- بالمحبة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8894	-4945071420828014136	244	394.0	197	801	30.46192169189453	38	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms0805	false	-1510929798684828862	0	73	0	347	1532	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	805	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8894	true	-322417544203279182	159	216	802	1074	1482	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه -بايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله عز وجل--------------------------------------------- وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	8894	-4945071420828014136	266	495.5	210	347	76.65705871582031	53	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	0	87	0	444	1566	300	الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال ل--ا نفقة لك ف---------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقلت فقالت له اين------ يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما مضت عدتها--- انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد-------------- فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الح----ديث فحدث-ته فقال------ لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال	1433	7132866022099756450	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8979	true	-1277807909002601154	210	299	1033	1488	1492	300	الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فلم يجعل لها نفقة الا ان تكون حاملا واستاذنته في الانت--------------قال فقالت--- اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هنالك حتي انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد حين مضت عدتها فارسل اليها مروان بن الحكم----- يسالها عن هذا الحديث فاخبرته فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة وسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة-------------------- بيني وبينكم الكتاب قال	8979	-4945071420828014136	349	575.5	278	498	70.080322265625	58	JK000094-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress