id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1261	false	-435982901882386446	174	300	837	1473	1473	300	قيل ا----يزيد الرجل في الوضوء علي ثلاث م----------رات فقال لا والله الا رجل- مبتلي يعني بالوسواس-- وسءل عن تخلل الرجل لحيته اذا توضا فقال اي والله وس--ءل يكون الرجل في الجهاد بين الصفين يبارز علجا بغير اذن الامام فقال لا والله-- وقيل له ا--تكره الصلاة في المقصورة فقال اي والله قلت وهذا لما كانت المقصورة تحمي للامراء واتباعهم وسءل---- ايءجر الرجل علي بغض من خالف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله و--سءل من قال القران مخلوق كافر فقال اي والله-- وسءل هل صح عندك في النبيذ حديث فقال والله ما صح عندي حديث واحد الا علي التحريم وسءل ايكره الخضاب بالسوادفقال اي والله وسءل عن الرجل -يءم اباه ويصلي الاب خلفه فقال اي والله وسءل -----------------------------------هل يكره النفخ في الصلاة فقال اي-	1261	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms01	true	-5884399669312398146	82	218	428	1066	1463	300	----الله يزيد الرجل ----------علي ثلاث مرات في الوضوء فقال لا والله الا رجلا مبتل-----ي بالوسواس 2 وسءل ي---خلل الرجل لحيته اذا توضا -قال اي والله 3 وسءل يكون ف------ي الجهاد بين الصفين يبارز علجا بغير اذن الامام فقال لا والله 4 وقيل له هل تكره الصلاة في المقصورة فقال اي والله 5 وسءل عن المريض هل يجمع بين الصلاتين فقال اي الله 6 وسءل ايءجر الرجل علي بغض من خالف حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله 7 وسءل من قال القران مخلوق كافر فقال اي والله 8 وسءل هل صح عندك في النبيذ حديث فقال والله ما صح عندي حديث واحد الا علي الت-------------------------------------حريم 9 وسءل عن الرجل ايءم اباه ويصلي الاب خلفه فقال اي والله وقد كره في موضع اخر اجلالا للاب 10 وسءل هل يكره النفخ في الصلاة فقال اي	1	96311255965899508	499	871.5	395	704	70.88068389892578	93	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1262	false	6556607184532176004	1	64	6	315	1461	300	وسءل عن تزوج الرجل المسلم الامة من اهل الكتاب فقال لا والله--- وسءل عن المراة تستلقي علي قفاها وتنام يكره ذلك فقال اي والله--- وسءل عن الرجل يرهن جاريته فيطءها وهي مرهونة فقال لا والله--- وسءل عن --حديث ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قضي في رجل استسقي قوما---- وهو عطشان فلم يسقوه فمات فاغرمهم عمر الدية تقول انت كذا -قال اي	1262	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms01	true	-5884399669312398146	237	300	1157	1463	1463	300	وسءل ي--تزوج الرجل المسلم الامة من اهل الكتاب فقال لا والله 14 وسءل عن المراة تستلقي علي قفاها وتنام يكره ذلك فقال اي والله 15 وسءل عن الرجل يرهن جاريته يطا-ها وهي مرهونة فقال لا والله 16 وسءل عن الحديث عن عمر بن الخطاب------------- انه قضي في رجل استسقي قوما ماء وهو عطشان فلم يسقوه فمات ف-غرمهم---- الدية تقول انت كذا فقال اي-	1	96311255965899508	283	489.0	226	328	86.28048706054688	51	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1262	false	6556607184532176004	64	254	315	1246	1461	300	والله و---سءل عن الرجل اذا حد في القذف ثم قذف زوجته يلاعنها فقال اي والله--- وسءل ايضرب الرجل رقيقة فقال اي والله ذكر هذه المساءل- القاضي ابو علي الشريف وقال الامام احمد في -----------------------------------------------------------رواية ابنه صالح والله -----------------------لقد اعطيت المجهود من نفسي ولوددت اني انجو من هذا الامر--------- كفافا لا علي ولا-لي وقال في روايته ايضا والله ---------------------------لقد تمنيت الموت في الامر الذي كان واني وانه لاتمني الموت في هذا وهذا-- فتنة ال------------------------------------------------------دنيا وقال اسحاق بن منصور لاحمد يكره الخاتم من ذهب او-حديد فقال اي والله وقال اسحاق ايضا------------------------------------- قلت لاحمد يءجر الرجل ياتي اهله وليس له شهوة في النساء فقال----- اي والله يحتسب الولد وان لم يرد الولد الا انه يقول هذه امراة شابة وقال له م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد بن عون يا ابا عبد الله يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي وانما حدثتهم بحديث -بن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره ولم يقل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخايروا بعد هءلاء---------------------------- فمن وقف علي عثمان ولم يربع بعلي عليه السلام فهو علي غير السنة	1262	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms02	true	2500889591701088646	0	262	0	1247	1420	300	والله 17 وسءل عن الرجل اذا حد في القذف ثم قذف زوجته يلاعنها فقال اي والله 18 وسءل -يضرب الرجل رقيقه فقال اي والله فهذا اخر ما جمعه القاض--------ي الشريف ابو علي فلنذكر الان ما عنينا بجمعه وعزيناه الي موضعه وناقله 19 ونقلت من المحنة رواية----- صالح قال صالح سمعت ابي يقول والله لقد اعطيت المجهود من نفسي ولوددت اني انجو من هذا الامر الذي كان كفافا لا علي ولا لي 20 ومن المجموع روي صالح بن امامنا احمد انه قال والله لقد تمنيت الموت في الامر الذي كان واني----- لاتمني الموت في هذا او ذاك فتنة الدنيا 21 ونقلت من كتاب اللباس للوالد السعيد رضي الله عنه قال قال اسحاق لاح---------مد يكره الخاتم من ذهب او حديد -قال اي والله 22 ونقلت من خط الوالد السعيد رحمه الله قال ابن منصور قلت لاحمد يءجر الرجل ياتي اهله وليس له شهوة في النساء -قال احمد اي والله يحتسب الولد وان لم يرد الولد الا انه يقول هذه امراة شابة 23 ومن خطة رضي الله عنه قال الحسين بن محمد سءل احمد عن زاءدة وزهير عندك بمنزلة قال اي والله 24 ومن خطه رضي الله عنه قال محمد بن عوف يا ابا عبد الله يقولون انك وقفت علي عثمان فقال كذبوا والله علي -انما حدثتهم بحديث ابن عمر كنا نفاضل بين اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نقول ابو بكر ثم عمر ثم عثمان------- فيبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فلا ينكره ولم يقل النبي صلي الله عليه وسلم لا تخايروا بعدها ولا بين احد ليس في ذلك حجة لاحد فمن وقف علي عثمان ولم يربع بعلي------------ فهو علي غير السنة	2	96311255965899508	772	1323.0	608	1297	59.52197265625	144	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1262	false	6556607184532176004	255	300	1251	1461	1461	300	احمد----- هل المقام بالثغر افضل من المقام بمكة فقال اي والله------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر ابو احمد -بن عدي في الكام--------------------ل ان ايوب بن اسحاق بن سافري قال سالت احمد------------- بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله -بن اسحاق اذا انفرد بحديث تقبله فقال لا والله اني رايته-	1262	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms03	true	-7867253214469127164	43	115	213	560	1470	300	احمد فقيل له المقام بالثغر افضل من المقام بمكة فقال اي والله 27 ونقلت من كتاب الاطعمة لابي بكر الخلال قال اسحاق قلت لابي عبد الله يكره الجري قال لا والله 28 وذكر ابو محمد ابن عدي الحافظ في كتاب الجرح والتعديل ان ايوب بن اسحاق بن سامري قال سالت ابا عبد الله احمد بن حنبل فقلت يا ابا عبد الله ابن اسحاق اذا انفرد بحديث نقبله فقال لا والله اني رايته	3	96311255965899508	195	338.0	152	347	56.19596481323242	36	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1263	false	5421152618816347402	0	148	0	756	1493	300	يحدث عن جماعة بالحديث------- ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا و---------------------------قال صالح بن احمد قلت لابي تقتل الحية والعقرب ف-------ي الصلاة فقال اي والله وقال ايضا قلت لابي تجهر بامين فقال اي والله الامام وغير الامام وقال ايضا قلت لابي يفتح علي الامام قال اي والله وقال الميموني قلت لاحمد ونحن نحتاج في رمضان ان نبيت الصوم من الليل فقال اي والله وقال الميموني ايضا تباع الفرس الحبيس اذا عطبت واذا فسدت فقال اي والله وقال الميموني ايضا قلت لاحمد هل -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقيقة شء فاملي علي ابي اي والله وفي غير حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مكافيتان مكافاتان وعن الجارية شاة--- وقال اسحاق بن منصور قلت لاحمد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال اي والله وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الكوسج ايضا قلت لاحمد قال سفيان تجزءه تكبيرة اذا نوي بها افتتاح الصلاة قال احمد اي والله تجزءه اذا نوي	1263	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms03	true	-7867253214469127164	115	300	560	1470	1470	300	يحدث عن جماعة بالحديث الواحد ولا يفصل كلام ذا من كلام ذا 29 ونقلت من الشافي لابي بكر قال صالح بن احمد قلت لابي نقتل -------العقرب والحية في الصلاة فقال اي والله 30 ونقلت من مساءل الميم--------------------------------------------------------------------------------------------------وني قلت لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد هل يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في العقيقة شء فاملي عل----ي اي والله -في غير حديث عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان ---------مكافاتان وعن الجارية شاة 31 وقال ا--------لكوسج قلت لاحمد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال اي والله 32 وقال ايضا قلت لاحمد تجهر بامين قال اي والله الامام وغير الامام 33 وقال ايضا قلت لاحمد يفتح علي قال اي والله 34 وقال الميموني قلت لاحمد ونحن نحتاج في رمضان ان نبيت الصوم من الليل قال اي والله 35 وقال عبد الملك بن عبد الحميد قلت لاحمد يباع الفرس من الحبس اذا اعطب او اذا فسد قال اي والله 36 ونقلت من كتاب الاخلاق للخلال قال المروذي سالت ابا عبد الله عن هارون الحمال فكنت اكتب عنه فقال اي والله 37 وقال الكوسج----- قلت لاحمد قال سفيان يجزيه تكبيرة اذا نوي بها افتتاح الصلاة قال احمد اي والله تجزيه اذا نوي-	3	96311255965899508	430	758.5	342	1199	35.86322021484375	74	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1263	false	5421152618816347402	114	300	574	1493	1493	300	وقال اسحاق بن منصور قلت لاحمد التسبيح للرجال والتصفيق للنساء قال اي والله وقال الكوسج ايضا قلت لاحمد قال سفيان تجزءه تكبيرة اذا نوي بها افتتاح الصلاة قال احمد اي والله تجزءه اذا نوي بن عمر وزيد وقال ايضا قلت لاحمد المءذن يجعل اصبعيه في اذنيه قال اي والله--- وقال ا--يضا قلت لاحمد سءل سفيان عن امراة ماتت وفي بطنها ولد يتحرك---- ما اري--- باسا ان يشق بطنها قال احمد بءس والله ما قال يردد ذلك سبحان الله بءس ما قال--- وقال ايضا قلت لاحمد تجوز شهادة رجل وامراتين في الطلاق قال----- لا والله--- وقال ايضا قلت لاحمد المرجء اذا كان داعي-----ا قال اي والله يجفي ويقصي وق---------------------------------------------------------------------------------ال ابو طالب قلت لاحمد رجل قال القران كلام الله -ليس بمخلوق ولكن لفظي هذا به مخلوق قال من قال هذا فقد جاء بالامر كله انما هو كلام الله علي كل حال والحجة فيه حديث ابي بكر الم غلبت الروم فقيل له هذا مما جاء به صاحبك فقال لا والله ولكنه كلام الله هذا وغيره وانما هو كلام الله قلت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هذا-	1263	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms04	true	3091647336480645955	5	175	21	845	1414	300	وقال اسحاق بن منصور قلت لاحمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءذن يجعل اصبعيه في اذنيه قال اي والله 39 وقال الكوسج قلت لاحمد سءل سفيان عن امراة ماتت وفي بطنها ولد يتحرك قال ما اري به باسا ان يشق------ قال احمد بءس والله ما قال يردد ذلك سبحان الله بءس ما قال 40 وقال ايضا قلت ي------جوز شهادة رجل وامراتين في الطلاق قال احمد لا والله 41 وقال ايضا قلت لاحمد المرجء اذا كان داعيا يجفا قال اي والله يجفا ويقصي نقلتها من الرابع من السنة لابي بكر الخلال 42 ونقلت من السادس من السنة لابي بكر الخلال ابو طالب قلت لاحمد رجل قال القران كلام الله وليس بمخلوق ولكن لفظي هذا به مخلوق قال من قال هذا فقد جاء بالامر كله انما هو كلام الله علي كل حال -الحجة فيه حديث ابي بكر الم غلبت الروم فقيل له هذا مما جاء به صاحبك فقال لا والله ولكنه كلام الله هذا وغيره--------- كلام الله قلت بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون هذا	4	96311255965899508	707	1298.0	561	1030	68.64077758789062	137	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1264	false	-4868384193665942657	0	122	0	560	1464	300	الذي قرات الساعة كلام الله قال اي والله هو كلام الله ومن قال لفظي بالقران مخلوق فقد جاء بالامر كله وقال ال-------------فضل بن زياد سالت ابا عبد الله عن حديث -بن شبرمة عن الشعبي في رجل نذر ان يطلق امراته فقال له الشعبي اوف بنذرك اتري ذلك فقال لا والله--- وقال الفضل ايضا سمعت ابا عبد الله وذكر يحيي بن سعيد القطان فقال لا والله ما ادركنا مثله و---ذكر احمد في رسالته الي مسدد ولا عين نظرت بعد النبي صلي الله عليه وسلم خيرا من ابي بكر ولا بعد ابي بكر عين نظرت خيرا من عمر ولا بعد عمر عين نظرت خيرا من عثمان ولا بعد عثمان عين نظرت خيرا من علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ثم قال احمد هم	1264	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms04	true	3091647336480645955	175	300	845	1414	1414	300	الذي قرات الساعة كلام الله قال اي والله هو كلام الله ومن قال لفظي بالقران مخلوق فقد جاء بالامر كله 43 ونقلت من مساءل الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله عن حديث ابن شبرمة عن الشعبي في رجل نذر ان يطلق امراته فقال الش---عبي اوف بنذرك اتري ذلك فقال لا والله 44 وقال الفضل ايضا سمعت ابا عبد الله وذكر يحيي بن سعيد القطان فقال لا والله ما ادركنا مثله 45 وذكر احمد من رسالته الي مسدد ولا عين تطرف بعد النبي صلي الله عليه وسلم خير- من ابي بكر ولا بعد ابي بكر عين تطرف خير -من عمر ولا بعد عمر عين تطرف خير -من عثمان ولا بعد عثمان عين تطرف خير -من علي بن ابي طالب رضي الله عنه---م قال احمد هم-	4	96311255965899508	522	982.0	407	580	90.0	104	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1261	false	-435982901882386446	2	126	14	610	1473	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجهه لابن عباس في متعة النساء انك امرء تاءه فانظر ما تفتي به------ في متعة النساء فوالله و--اشهد بالله لقد نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------------------------------------لما ولي عمر رضي الله عنه حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل المتعة ثلاثا ثم حرمها ثلاثا فانا اقسم بالله قسما--------- لا اجد احدا من المسلمين متم-----تعا الا رجمته الا ان ياتي باربعة من المسلمين يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد ان حرمها وقد حلف الشافعي في بعض اجوبته فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن---------------- الحكم---- سالت الشافعي رضي الله عنه عن المتعة كان يكون فيها طلاق او ميراث او نفقة------- او شهادة فقال لا والله ما ادري	1261	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms06	true	-7508568701991791997	125	284	626	1391	1480	300	علي بن ابي طالب ---قال------- لرجل يعني في متعة النساء انك امرء تايه فانظر ما تفتي به الناس في متعة النساء فوالله او اشهد بالله لقد نهي عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر وعن لحوم الحمر الانسية 52 وفيه باسناده عن ابن عمر قال لما ولي عمر------------- حمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل المتعة ثلاثا ثم حرمها ثلاثا وانا اقسم بالله قسما بارا اني لا اجد احدا من المسلمين احصن متمتعا الا رجمته الا ان ياتي باربعة------------ يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد ان حرمها ولا احدا من المسلمين متمتعا لم يحصن الا جلدته ماءة الا ان ياتيني باربعة يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعدما حرمها 53 وباسناده عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سالت الشافعي -------------عن المتعة كان يكون فيها طلاق او ميراث او نفقة او عدة او شهادة فقال لا والله ما ادري	6	96311255965899508	498	828.5	390	816	61.02941131591797	96	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1
JK000094-ara1.ms1264	false	-4868384193665942657	147	222	699	1061	1464	300	فان قيل كيف استجاز الامام احمد ان يحلف في مساءل م---ختلف فيها قيل اما مساءل الاصول فلا يسوغ فيها اختلاف فهي اجماع واما مساءل الفروع ف-انه لما غلب علي ظنه صحة ذلك حلف عليه كما لو وجد في دفتر ابيه ان له علي فلان دينا جاز له ان يدعيه لغلبة الظن بصدقه قلت ويحلف عليه قال فان قيل اليس قد امتنع من اليمين علي اسقاط الشفعة بالجوار قيل لان اليمين هناك عند الحاكم والنية فيه	1264	7132866022099756450	Shamela0006117-ara1.ms08	true	-156806786168308422	5	72	27	347	1457	300	فان قيل كيف استجاز------- احمد ان يحلف في مساءل قد اختلف فيها قيل اما مساءل الاصول فلا يسوغ فيها فهن------- اجماع واما مساءل الفروع فلانه---- غلب علي ظنه صحة ذلك--------- كما لو وجد في دفتر ابيه ان له علي فلان دينا جاز له ان يدعيه لغلبة الظن بصدقه------------------- فان قيل اليس قد امتنع من اليمين علي اسقاط الشفعة بالجوار قيل لان اليمين هناك عند الحاكم والنية نية	8	96311255965899508	310	567.5	244	366	84.69945526123047	59	JK000094-ara1	Shamela0006117-ara1