id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0604	true	-3590329982221984735	10	59	52	290	1459	300	بن عيينة عن عمرو و----------بن ط--------اوس ان عمر---------- قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة	604	7132866022099756450	Shamela0001485-ara1.ms30	false	6049573750544465315	189	246	916	1192	1475	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر بن الخطاب قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جار-تين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة	30	8594234546688824124	235	431.0	186	277	84.8375473022461	43	JK000094-ara1	Shamela0001485-ara1
JK000094-ara1.ms1336	true	-8772881509872670465	33	122	185	642	1641	300	يونس بن عبد الاعلي قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد به فهو المنتهي والاجماع اكبر من الخبر ال--فرد والحديث علي ظاهرة واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهرة اول--------اها به فاذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما-عدا منقطع سعيد بن المسيب ولا ي--------------------------------------------------------------قاس اصل علي اص-----------------ل ولا يقال ل-اصل لم و---كيف و-----------------------------------انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	1336	7132866022099756450	Shamela0001485-ara1.ms55	false	6903894592387893171	76	191	359	934	1481	300	يونس بن عبد الاعلي قال قال م---حمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد به فهو سنة---- والاجماع اكبر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهر الاحاديث اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ا----بن المسيب انا ابو محمد ثنا يونس بن عبد الاعلي نفسه قال سمعت الشافعي يقول لا يقاس اصل علي اصل ولا يقاس علي خاص ولا يقال للاصل لم ولا كيف زاد ابي في حديثه عن يونس عن الشافعي انما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة	55	8594234546688824124	429	780.0	343	586	73.20819091796875	73	JK000094-ara1	Shamela0001485-ara1