id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0065	false	7205997799105554414	73	128	329	598	1519	300	عبد الله بن احمد ايضا------- سمعت ابي يقول الحديث الضعيف احب الي-- من الراي فقال عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ابي عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيه الا صاحب حديث لا يعرف صحيحه من سقيمه واصحاب راي فتنزل به النازلة ف--------قال ابي يسال اصحاب الحديث ولا يسال اصحاب الراي ضعيف الحديث اقوي من الراي ابو حنيفة	65	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0066	true	4152519507129098821	166	245	833	1207	1483	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول الحديث الضعيف احب الينا من الراي حدثنا حمام بن احمد اخبرنا عباس بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد الملك بن ايمن حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيه الا صاحب حديث لا يعرف صحيحه من سقيمه واصحاب راي فتنزل به النازلة من يسال فقال ابي يسال صاح-ب الحديث ولا يسال صاح-ب الراي ضعيف الحديث اقوي من --راي ابي حنيفة	66	2288418792149508232	242	415.0	189	378	64.02116394042969	45	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1365	false	-4207807027110964108	88	130	441	641	1475	300	ان ام سليم س----------الت نبي الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات المراة ذلك فلتغتسل وفي المسند ان خولة بنت حكيم سال----ت النبي صلي الله عليه وسلم	1365	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0234	true	6067000278127173472	6	49	27	229	1482	300	ان ام سليم حدثت انها سالت نبي الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رات المراة ذلك فلتغتسل قيل -----------وهل يكون هذا قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	234	2288418792149508232	170	294.0	131	214	79.43925476074219	33	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0737	false	-1233416157405426928	19	116	97	574	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس الا في اخرهن متفق عليه وكحديث عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------- ا-نه صلي الله عليه وسلم------------------ كان يصلي من الليل تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صن-عه في	737	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0482	true	6779801291316183445	15	99	69	479	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من قال عاءشة فذكر سعد----------------------------------------------------------------------------- انه دخل علي عاءشة ام المءمنين فسالها عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم وانها قالت له انه كان يصلي--------- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة -------------------------ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا -ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد-------------------- فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه ---	482	2288418792149508232	321	529.0	255	546	58.79121017456055	59	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	41	63	196	296	1447	300	عن ابي مجلز قال سالت -بن عباس--------- عن الوتر فق--------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل	688	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0484	true	-4211534585794713700	167	194	804	928	1450	300	عن ابي مجلز قال سالت ابن عباس وابن عمر عن الوتر فكل واحد منهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل	484	2288418792149508232	99	174.5	77	124	79.83870697021484	20	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	226	267	1144	1327	1490	300	حماد بن سلمة عن ايوب---------- عن نافع عن -بن عمر---- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام ولا ترد --	675	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0533	true	512847716032048487	57	101	273	477	1451	300	حماد بن سلمة عن ايوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العبد نام حدثنا عبد	533	2288418792149508232	170	307.5	131	204	83.33333587646484	37	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0716	false	-874644427276679192	199	220	1005	1107	1504	300	ثم امره فاقام المغرب حين وجبت الشمس فلما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في اليوم الثاني قال ثم اخ--------------------------------------------------------------ر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق	716	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0566	true	2009045129465538192	234	292	1132	1414	1451	300	ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق	566	2288418792149508232	73	115.5	56	282	25.886524200439453	13	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	262	300	1330	1516	1516	300	معاذ بن جبل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم-	734	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	true	8776537944896244012	260	297	1266	1448	1460	300	معاذ بن جبل -ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي---- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم	571	2288418792149508232	167	302.0	133	191	87.43455505371094	32	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	120	193	591	957	1469	300	صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اهل الكتاب قبلكم كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي -------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي -------------الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل-- لي الي ان ت---غيب الشمس علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتم ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا قال فذلكم فضلي اوتيه من اشاء	717	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms0573	true	7411693429778202708	170	242	790	1159	1456	300	صلي الله عليه وسلم مثلكم ومثل اهل الكتاب ثم ذكر عليه السلام ال-اجراء --الذين -عملوا من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم -الذين -عملوا من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم -الذين -عملوا من العصر الي مغيب الشمس علي قيراطين وهم نحن---- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقص------تكم من حقكم------ قالوا لا قال فذلك- فضلي اوتيه من اشاء	573	2288418792149508232	278	417.0	221	394	70.5583724975586	43	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	218	268	1146	1393	1543	300	ابو داود في السنن وروي فيها ايضا ----عن ع-----------------------اءشة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ----------ان يءكل منه ثم يخير يخبر يهود ف-----ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك ال--------------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتف-رق	682	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms1148	true	-7127111573904963151	14	82	70	406	1487	300	ابن جريج عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة وهي تذكر شان خيبر قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول الثمر قبل ان يءكل---- ثم يخيرون اليهود بين ان ياخذوها بذلك الخرص او يدفعوها اليهم بذلك وانما كان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق	1148	2288418792149508232	189	302.0	147	341	55.42522048950195	29	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0439	false	-7155472340945637912	263	300	1385	1562	1562	300	عاصم بن ضمرة عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين-	439	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms1239	true	701413591169547981	184	221	929	1105	1524	300	عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين	1239	2288418792149508232	163	311.0	130	178	91.57303619384766	33	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	109	219	537	1063	1455	300	ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع -ناسا من اهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد------------------ وسالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر ومحمد بن شهاب الزهري وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب وقال القاسم اخبرتني عاءشة انها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ولم يختلف عليه احد منهم الا ان عبد الله بن عبيد الله قال ----------كان عبد الله رجلا جادا مجدا -كان يرمي الجمرة ثم يذبح ثم يحلق ثم يركب فيفيض قبل ان ياتي منزله -قال سالم صدق	699	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms1558	true	2308648787454818837	24	114	104	520	1412	300	ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع اناسا من اهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق وسالم وعب-د الله ابنا عبد الله بن عمر وا----بن شهاب------- وابو بكر بن عبد الرحمن------------------ فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يختلف عليه احد منهم الا ان عبد الله بن عب-د الله بن عمر قال له كان عبد الله----- جادا مجدا وكان يرمي الجمرة ثم يذبح ثم يحلق ثم يركب فيفيض قبل ان ياتي منزله فقال سالم صدق	1558	2288418792149508232	379	672.0	297	557	68.0430908203125	72	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0224	false	-6876146024484757912	11	70	62	338	1474	300	شعبة سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبدة بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع لا تجزء في الاضاحي فذكر الحديث قال فاني اكره ان تكون ناقصة القرن او الاذن قال----------------------------------- فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه علي احد ولم ياذن له في القياس علي	224	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms1919	true	-2427885053264522936	151	204	748	1018	1455	300	شعبة سمعت سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز ان الب-----راء بن عازب قال له رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم----- اربع لا تجزي في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال البراء فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه علي احد قال علي ------------------	1919	2288418792149508232	149	229.0	114	311	47.909969329833984	27	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0224	false	-6876146024484757912	83	128	400	621	1474	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل عليه كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	224	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2022	true	5636830927591956374	232	277	1113	1336	1442	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل----- كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو	2022	2288418792149508232	216	412.5	172	228	94.7368392944336	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	178	300	901	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم عدي بن حاتم فقال--- اني ارسل كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله----- فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ هذا الحديث الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض الفاظه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم ياكل منه فكله فان-	1454	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2068	true	-5902245056317135457	21	134	96	599	1420	300	صلي الله عليه وسلم -------------قال له اذا ارسلت كلبك ال------------------------------------------------------معلم وذكرت اسم الله عليه فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها ومن طريق البخاري نا ابو نعيم هو الفضل بن دكين نا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه وسلم عن اخذ------------------------- الكلب فقال كل -----------------------------ما امسك ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليك فان اخذ الكلب ذكاة ومن طريق مسلم نا محمد بن عبد الله بن نمير نا ابي نا زكريا هو ابن ابي زاءدة عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه فكله فان	2068	2288418792149508232	169	83.5	129	884	19.117647171020508	27	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0788	false	-535802208013303804	112	239	549	1203	1494	300	بن سليمان قال قال ابي ثنا-- بكر بن عبد الله قال--- اخبرني ابو رافع قال قالت--- مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت فقالت يا زينب جعلني الله فدا-ك انها قالت ان كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خل بين الرجل وامر----اته فا---------------تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فدا-ك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية --ونصرانية فقالت------------ يهودية ونصرانية خل بين الرجل و----امراته	788	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2157	true	7055783310935075278	150	260	708	1266	1455	300	بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت ام سلمة ام المءمنين---------------------------------------------- فجاءت معي اليها فقالت---------------------------- يا زينب جعلني الله فداءك انها قالت--- كل مملوك حر ----------------------وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل بين الرجل وبين امراته فكانها لم تقبل فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت معي--- اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك ح------ر وكل مال لها هدي وهي يهودية او نصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل بين الرجل وبين امراته	2157	2288418792149508232	451	727.5	358	710	63.52112579345703	76	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0791	false	850773373075136677	69	107	330	509	1472	300	وصح عن بن عمر وعاءشة وام سلمة ام امي المءمنين وعن -بن عمر انهم جعلوا في قول ليلي بنت العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و--نصرانية ان لم تطلق امراتك كفارة يمين واحدة	791	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2158	true	2269916011921538754	52	87	255	420	1447	300	وصح عن --------عاءشة وام سلمة--- امي المءمنين وعن ابن عمر انه- جعل----- قول ليلي بنت العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية او نصرانية ان لم تطلق امراتك كفارة يمين واحدة	2158	2288418792149508232	161	284.0	127	182	88.46154022216797	29	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	235	292	1140	1411	1439	300	معمر عن----- اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا تفعله فسال عن ذلك بن عباس و-بن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتتصدق بزكاة مالها	790	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2159	true	2183281636871066404	105	146	489	687	1388	300	-عمر من طريق اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت ام--------------------راة مال-ي في سبيل الله وجاريتي- حرة ان لم تفعل كذا فقال ا--------------------------------------------------بن عباس وابن عمر------ اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فيتصدق بزكاة مالها	2159	2288418792149508232	180	308.0	140	277	64.98194885253906	30	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	94	144	462	698	1533	300	عليه وسلم رجل- فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال--- النبي صلي الله علي-----ه وسلم--- كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------------------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1461	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2177	true	476189234457961028	0	60	0	281	1416	300	عليه واله وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء --لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	2177	2288418792149508232	229	388.0	179	284	80.63380432128906	43	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0309	false	-1827540621971430305	24	102	109	472	1445	300	عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر وفيه من حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من علامات المنافق ثلاث- وان صلي وصام وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن اءتمن خان	309	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2186	true	8884977792639477320	8	81	40	382	1388	300	عبد الله بن عمرو عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا وعد اخلف واذا خاصم فجر والاخر الثابت من طريق--------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من علامة النفا--ق ثلاثة وان صلي وصام وزعم انه مسلم اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اء------تمن خان	2186	2288418792149508232	312	583.5	243	364	85.71428680419922	64	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0310	false	2843007428218509064	2	192	12	898	1440	300	تعال اعطك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه فقالت اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذب------------------------------------------ة وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره وامر النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب ان يوفي بالنذر الذي نذره في الجاهلية من اعتكافه ليلة عند المسجد الحرام وهذا عقد كان قبل الشرع وقال بن وهب ثنا---- هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واي المءمن--- واجب -قال بن وهب واخبرني-------------------------- اسماعيل بن عياش عن ابي اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ولا تعد اخاك عدة و-تخلفه فان ذلك يورث بينك وبينه عداوة قال بن وهب واخبر-------------------------------------ني الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن -بن شهاب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لصبي تعال هذا لك ثم لم يعطه شيءا فهي كذبة	310	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2186	true	8884977792639477320	118	259	549	1182	1388	300	تعال اعطك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اردت ان تعطيه فقالت اعطيه تمرا فقال عليه السلا---------------------م اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة هذا لا شء لانه عمن لم يسم واخر من طريق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب ايضا عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واي المءمن حق واجب هشام بن سعد ضعيف وهو مرسل ومن طريق ابن وهب عن اسماعيل بن عياش عن ابي اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----ل ولا تعد اخاك وعدا فتخلفه فان ذلك يورث بينك وبينه عداوة وهذا مرسل واسماعيل بن عياش ضعيف ومن طريق ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لصبي تعال هاه لك ثم لم يعطه شيءا فهي كذبة	2186	2288418792149508232	469	670.5	360	1001	46.853145599365234	97	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0724	false	7444755778765443443	118	163	640	866	1598	300	روي---------- البخاري في صحيحه ثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله -----------انا زكريا -------------عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	724	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2269	true	4217824735452902413	47	96	278	521	1594	300	روينا من طريق البخاري ----------نا محمد بن مقاتل انا عبد الله بن المبارك انا زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن------ الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	2269	2288418792149508232	201	348.0	160	264	76.13636016845703	36	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	225	264	1152	1328	1512	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	93	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2367	true	-3325965309039132617	251	290	1212	1387	1429	300	من كانت ل--ه مظلمة لاخيه من عرضه او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم تكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2367	2288418792149508232	172	331.5	133	177	97.17514038085938	36	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	7	68	35	331	1540	300	ماجة عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا فقال النبي صلي	286	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2371	true	1322616396494542374	134	198	651	959	1436	300	عروة عن عاءشة -ام ا-لمءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال------------------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فهذا الصلح علي	2371	2288418792149508232	241	389.5	186	339	71.09144592285156	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	120	169	591	831	1469	300	صلي الله عليه وسلم----- مثلكم ومثل اهل الكتاب قبلكم كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي --------الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال---------------يهود ثم قال من يعمل لي-------------- الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ---------الي ان تغيب الشمس علي قيراطين فعملتم انتم	717	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2400	true	2642029760671290126	2	60	10	291	1496	300	صلي الله عليه وسلم يقول مثلكم ومثل اهل الكتابين---- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي صلاة الظهر ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين ف------انتم	2400	2288418792149508232	224	392.0	177	291	76.97594451904297	44	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	243	285	1188	1386	1455	300	بن مسلم عن ابي جعفر -----------------------------------------قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي ------الثلث والربع وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير و-------------------------------------------------ال ابي بكر وال عمر وال علي	699	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2437	true	-9181427736329504228	33	89	185	438	1496	300	بن مسلم عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا وهم يعطون ارضهم بالثلث والربع ومن طريق----------------------------------------- عبد الرزاق نا وكيع اخبرني عمرو بن عثمان بن موهب قال سمعت ابا جعفر محمد بن علي بن الحسين يقول ال ابي بكر وال عمر وال علي	2437	2288418792149508232	106	140.0	80	294	36.054420471191406	21	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1136	false	7457059294380041158	2	48	8	247	1550	300	حماد بن سلمة حدثنا حميد عن الحسن ان---------------------------------------------------- رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهلها فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي امير المءمنين علي كرم الله وجهه فقال اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	1136	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2584	true	7010326489625529802	47	91	236	454	1487	300	حماد بن سلمة عن--- حميد عن الحسن ان علي بن ابي طالب قال ليس لمستكره طلاق قال الحسن واخذ رجلا اهل- امراته فطلقه----------------------------ا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث شيءا ف-------------خاصموه الي علي---------------------------- فقال اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	2584	2288418792149508232	145	216.0	114	291	49.82817840576172	26	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1198	false	-6307406124345798462	141	187	671	902	1491	300	حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان---------------------------------------------------- رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهل امراته فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي علي فقال علي كرم الله وجهه اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	1198	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2584	true	7010326489625529802	47	91	236	454	1487	300	حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان علي بن ابي طالب قال ليس لمستكره طلاق قال الحسن واخذ رجلا---------------------------- اهل امراته فطلقه------ا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث شيءا ف-------------خاصموه الي علي فقال------------------ اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	2584	2288418792149508232	157	255.5	125	283	55.47703170776367	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1094	false	8127566862426296905	44	95	223	465	1525	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ن---------------افع بن عبد-الحارث عامل عمر علي مكة انه اشتري من صفوان بن امية------- دارا لعمر بن الخطاب باربعة الاف درهم واشترط عليه نافع ان رضي عمر فالبيع ل--ه وان لم يرض فلصفوان اربعماءة درهم ومن ها هنا قال	1094	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2640	true	-6139245377213616920	200	243	993	1201	1475	300	سفيان الثوري --عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ابيه قال اشتري نافع بن عبد الحارث--------------------------- من صفوان بن امية بن خلف دارا للسجن--------- باربعة الاف ف---------------------ان رضي عمر فالبيع بيعه وان لم يرض فلصفوان اربعماءة درهم فاخذها عمر وبه	2640	2288418792149508232	160	240.0	124	267	59.92509460449219	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0310	false	2843007428218509064	36	77	172	369	1440	300	وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	310	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2871	true	-747331291495361783	113	153	548	740	1421	300	ابي سعيد المقبري عن----- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2871	2288418792149508232	183	350.0	143	197	92.89340209960938	36	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0894	false	8075295805539870927	187	300	923	1471	1471	300	قال---- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءثر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم وينهر------- الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبي---ع الثمر قبل ان يطعم وله شاهد من حديث حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه سعيد عن هشيم عن كوثر بن حكيم عن مكحو----ل بلغني عن حذيفة انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءثر يءمر بذلك قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وينهر وينهد شرار خلق الله-	894	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2878	true	7335694107196143424	159	263	789	1290	1472	300	قال علي سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال----------- ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة وينهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمر قبل ان يطعم وبه الي-------------------------------------------------------- هشيم عن كوثر بن حكيم عن مكحول قال بلغني عن حذيفة انه حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان بعد زمانكم هذا زمانا عضوضا يعض الموسر علي ما في يديه ولم----- يءمر بذلك قال الله تعالي وما انفقتم من شء فهو يخلفه وهو خير الرازقين سبا وي--نهد شرار خلق الله	2878	2288418792149508232	457	846.0	361	575	79.47826385498047	88	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0895	false	3020302667716358127	0	28	0	133	1473	300	يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطر-- حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه -ان كان عندك خير فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الي هلاكه	895	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2878	true	7335694107196143424	264	292	1296	1432	1472	300	يبايعون كل مضطر الا ان بيع المضطرين حرام المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخونه وان كان عندك خير فعد به علي اخيك ولا تزده هلاكا الي هلاكه	2878	2288418792149508232	133	255.5	105	136	97.79412078857422	26	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0476	false	-4356664088208168629	0	29	0	120	1498	300	في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق--- قال	476	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2973	true	-6457496768179254086	179	209	810	933	1359	300	في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به قال	2973	2288418792149508232	118	219.0	89	124	95.16129302978516	27	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0475	false	-4893129133777670548	18	68	80	315	1529	300	بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر- عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبه ما كان وق---------------------------------------------------------------------ال بن- ابي شيبة ثنا وكيع--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن هشام بن المغيرة الثقفي قال سمعت الشعبي يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب	475	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms2992	true	1536766425303758764	112	238	516	1101	1385	300	عن عبد الله------------- بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بصقب ارضه ومن طريق ابن ابي شيبة عن ابي اسامة عن الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد بن سويد عن ابيه قلت يا رسول الله ارض ليس فيها لاحد قسم ولا شرك الا الجوار قال الجار احق بصقبه ما كان ومن طريق ابن الجهم نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن ابي بكر هو المقدمي عن دلال بنت ابي العدل عن الصهفاق عن عاءشة ام المءمنين قلت يا رسول الله ما حق الجوار قال اربعون دارا ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان عن هشام بن المغيرة الثقفي قال سمعت الشعبي يقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب	2992	2288418792149508232	194	297.5	149	603	32.17247009277344	33	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0223	false	2336853746118222802	154	251	749	1235	1492	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع فذكر الحديث وفي اخره لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقال لا انما هن اربع فلا تزيد تزيدن علي قالوا فلم يجز سمرة ان ينهي عما عدا الاربع قياسا عليها وجعل ذلك زيادة فلم يزد علي الاربع بالقياس التسمية بسعد وفرج وخير وبركة ونحوها ومقتضي قول القياسيين ان الاسماء التي سكت عنها النص اولي بالنهي فيكون الحاقها بقياس الاولي او مثله فان قيل فلعل قوله انما هن اربع فلا تزيدن علي	223	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3208	true	8817060678156192874	5	38	22	175	1405	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انما هن اربع فلا تزيدن علي	3208	2288418792149508232	151	288.0	118	486	31.06995964050293	30	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0330	false	4008794759006994548	110	229	561	1118	1441	300	عبد الرزاق انبانا انبا معمر عن الزهري عن ابي سلمة--------------------- قيل لابن عباس رجل ترك ابنته واخته لابيه وامه فقال ---------لابنته النصف و-لامه السدس وليس لاخته شء مما ترك وهو لعصبته فقال له الساءل ان عمر قضي بغير ذلك جعل لل-بنت النصف وللاخت النصف فقال -بن عباس اانتم اعلم ام الله قال معمر فذكرت ذلك لابن طاوس فقال لي--------- اخبرني ابي انه سمع -بن عباس يقول قال الله عز وجل ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك-------------------- فقلتم انتم لها النصف وان كان له ولد وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي مليكة عن -بن عباس---- امر ليس في كتاب الله------ ولا في قضاء رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وستجدونه في الناس كلهم ميراث الاخت مع البنت	330	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3216	true	314721997879725879	133	291	666	1409	1445	300	عبد الرزاق عن م---------عمر عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قيل لابن عباس من ت-رك ابنته واخته لابيه وامه فقال ابن عباس لابنته النصف وللاخت النصف وليس لاخته شء مما بقي وهو لعصبته فقال له الساءل ان عمر قضي بغير ذلك جعل للابنة النصف وللاخت النصف فقال ابن عباس اانتم اعلم ام الله قال معمر فذكرت ذلك لابن طاوس ق-ال لي ابن طاوس اخبرني ابي انه سمع ابن عباس يقول قال الله تعالي- ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك النساء قال ابن عباس فقلتم انتم لها النصف وان كان له ولد ومن طريق اسماعيل بن اسحاق نا علي بن عبد الله هو ابن المديني حدثني سفيان هو ابن عيينة حدثني مصعب بن عبد الله بن الزبرقان عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال امر ليس في كتاب الله تعالي ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وستجدونه في الناس كلهم ميراث الاخت مع البنت	3216	2288418792149508232	519	895.0	405	755	68.7417221069336	101	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0179	false	-5035145451132360268	68	115	330	559	1521	300	سفيان -------عن عبد الرحم---ن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال-------- تجده في كتاب الله او تقوله برايك قال اقوله برايي ولا افضل اما علي اب وقايس علي	179	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3222	true	-7753149724268465140	207	257	1040	1281	1486	300	سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال للزوج النصف وللام ثلث ما بقي فقال ابن عباس اتقوله برايك ام تجده في كتاب الله تعالي قال زيد----- اقوله برايي ولا افضل اما علي اب -قا-ل علي	3222	2288418792149508232	190	323.0	149	248	76.61289978027344	36	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0342	false	-8612139271122866477	77	126	338	556	1366	300	حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عروة---------- عن مروان ---------قال قال لي عثمان بن عفان ان---- عمر قال لي اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه فهو رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	342	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3253	true	689531190003527856	204	255	989	1219	1426	300	حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان قال لي عمر------- اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه---- رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	3253	2288418792149508232	204	365.5	158	241	84.64730072021484	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	122	175	615	875	1480	300	اسماعيل بن اسحاق حدث-----نا اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد	186	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3254	true	77955970219976908	53	105	251	506	1442	300	اسماعيل بن اسحاق القاضي انا اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر---------- لما استشار في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وذكر الخبر ومن طريق حماد بن سلمة	3254	2288418792149508232	226	411.5	177	265	85.28302001953125	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0342	false	-8612139271122866477	77	125	338	552	1366	300	حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عروة عن مروان ---------قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عث---مان ان نتبع رايك فانه فهو رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي	342	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3258	true	-2925756773308733750	250	300	1229	1450	1450	300	حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن ابيه عن مروان بن الحكم قال قال لي عثمان بن عفان ان عمر قال لي اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال له عثمان ان نتبع رايك فانه---- رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي-	3258	2288418792149508232	202	376.5	156	226	89.38053131103516	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0341	false	-5087115197729679821	199	243	1004	1207	1476	300	عبد الرزاق ثنا -بن جريج قال سمعت -بن ابي مليكة يحدث ان -بن الزبير كتب الي اهل العراق ان الذي قال له النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا حتي القي الله سوي الله لاتخذت ابا بكر خليلا -كان يجعل الجد ابا	341	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3259	true	-1707534869127113759	130	173	617	821	1409	300	عبد الرزاق -نا ابن جريج قال سمعت ابن ابي مليكة يحدث ان ابن الزبير كتب الي اهل العراق ان الذي قا--له النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا حتي القي الله سوي الله لاتخذت ابا بكر خليلا فكان يجعل الجد ابا	3259	2288418792149508232	200	369.5	157	207	96.61835479736328	37	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	129	181	653	904	1480	300	اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار في ميراث ال----جد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ب-ن ابنه من اخوته	186	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3260	true	-8112617542821947862	0	39	0	187	1437	300	اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار في ميراث بين الجد والاخوة----------------------------------------------------------- وعمر---------- يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته	3260	2288418792149508232	179	325.0	141	256	69.921875	34	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	2	286	14	1412	1480	300	انه قال يا امير المءمنين شجرة -نبتت فانشعب منها غصن فانشعب من الغصن غصنان فما جعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصنان------ من الغصن الاول قال ثم سال عليا فضرب له مثلا واديا سال فيه سيل فجعله اخا فيما بينه وبين ستة فاعطاه السدس وبلغني ان عليا كرم الله وجهه حين ساله عمر جعله سيلا قال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس اما كانت ترجع الي الشعبتين جميعا قال الشعبي فكان زيد يجعله اخا حتي يبلغ ثلاثة هو ثالثهم فان زادوا علي ذلك اعطاه الثلث وكان علي يجعله اخا ما بينه وبين ستة وهو سادسهم ويعطيه السدس فان زادوا علي ستة اعطاه السدس وصار ما بقي بينهم وقال القاضي اسماعيل بن اسحاق حدث----نا اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار في ميراث ال----جد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ب-ن ابنه من اخوته فتحاورت انا وعمر محاورة شديدة فضربت له في ذلك مثلا فقلت لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب في ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد فانا اعذ--له واضرب له هذه الامثال وهو يابي الا ان الجد اولي من الاخوة ويقول والله لو اني قضيته اليوم لبعضهم لقضيت به للجد كله ولكن- لعلي لا اخيب منهم احدا ولعلهم ان يكونوا كلهم ذوي حق وضرب علي و-------------بن عباس------ لعمر يومءذ مثلا معناه لو ان سيلا سال فخلج منه خليج ثم خلج من ذلك الخليج شعبتان	186	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3266	true	5923152432611798566	49	264	241	1288	1471	300	انه قال يا امير المءمنين شجرة انبتت كالشعب منها غصن فالشعب من الغصن غصنان فما جعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصنان جميعا من الغصن الاو----ل ثم سال عليا فضرب له مثلا واديا سال فيه سيل فجعله اخا فيما بينه وبين ستة فاعطاه السدس ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن اسحاق القاضي نا اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار في ميراث بين الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة احق بميراث اخيهم من الجد وعمر يومءذ---- يري--------- الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته فتحاورت انا وعمر محاورة شديدة فضربت له في ذلك مثلا فقلت لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد فانا اعيد له واضرب له هذه الامثال وهو يابي الا ان الجد اولي من الاخوة ويقول والله لو اني قضيته------ لبعضهم لقضيت به للجد كله ولكني لعلي لا اخيب س-هم احد- ولعلهم ان يكونوا كلهم ذوي حق وضرب علي بن ابي طالب وابن عباس يومءذ لعمر م------ثلا معناه لو ان سيلا سال فخلج منه خليج ثم خلج من ذلك الخليج شعبتان	3266	2288418792149508232	982	1832.0	776	1436	68.3843994140625	190	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0342	false	-8612139271122866477	91	132	396	583	1366	300	عثمان بن عفان ان--------------------- عمر قال لي اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عث---مان ان نتبع رايك فانه فهو رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذو- الراي كان قال------ وكان ابو بكر يجعله ابا	342	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3275	true	-2516078716761875668	99	140	472	655	1428	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه انه قال له عمر------- اني قد رايت في الجد رايا---------------------------- فقال له عثمان ان نتبع رايك فانه راي رشد وان نتبع راي الشيخ قبلك فنعم ذوي الراي كان قال عثمان وكان ابو بكر يجعله ابا	3275	2288418792149508232	145	244.5	111	218	66.51376342773438	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0526	false	-7418496321195361092	0	40	0	189	1530	300	ان ابا بكر قال في الكلالة اقضي فيها فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء هو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب اني لاستحي لاستحيي من الله ان اخالف ابا بكر	526	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3275	true	-2516078716761875668	3	40	17	189	1428	300	ان ابا بكر قال في الكلالة اقضي فيها فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء هو ما دون الولد والوالد فقال عمر---------- اني لا-------ستحيي من الله ان اخالف ابا بكر	3275	2288418792149508232	172	331.5	135	189	91.00529479980469	35	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0556	false	8357089533773821609	78	173	414	866	1497	300	الاحول عن الشعبي ان ابا بكر قال في الكلالة اقضي فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء هو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب اني لاستح-ي من الله ان اخالف ابا بكر فاستحي عمر من مخالفة ابي بكر في اعترافه بجواز الخطا عليه وانه ليس كلامه كله صوابا مامونا عليه الخطا ويدل علي ذلك ا-------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقر عند موته انه لم يقض في الكلالة بشء وقد اعترف انه لم يفهمها الوجه الثاني ان خلاف عمر لابي بكر اشهر من	556	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3275	true	-2516078716761875668	0	82	0	384	1428	300	الاحول عن الشعبي ان ابا بكر قال في الكلالة اقضي فيها------ فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء هو ما دون الولد والوالد فقال عمر---------- اني لاستحيي من الله ان اخالف ابا بكر قال ابو محمد هذا------------------------------------------------------- كله من المجاهرة القبيحة اول--------- ذلك ان هذه رواية منقطعة اين الشعبي من عمر والله ما ولد الا بع----------د موت عمر بازيد من عشرة اعوام ثم انها رواية باطلة بلا شك لان مخالفة ----------عمر لابي بكر اشهر من	3275	2288418792149508232	241	346.5	186	484	49.79338836669922	45	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0098	false	-5715479942130088075	252	299	1274	1494	1497	300	عبد الرزاق عن ابي بكر بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه وعن عمرو بن سليم الزرقي عن سعيد بن المسيب مثل هذا وقال بن	98	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3440	true	6521921809149208033	183	227	1019	1226	1569	300	عبد الرزاق عن ابي بكر بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قال عمر بن الخطاب------------- تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه وعن عمرو بن سليم الزرقي عن سعيد بن المسيب مثل هذا وروي ان	3440	2288418792149508232	203	391.0	159	220	92.2727279663086	41	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0099	false	-8542369543702470852	1	32	4	164	1531	300	يونس-------- عن الزهري قال لم يكن يتهم سلف المسلمين الصالح في شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا الاخ لاخيه ولا الزوج لامراته ثم دخل الناس بعد ذلك فظهرت منهم امور	99	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3440	true	6521921809149208033	268	300	1405	1569	1569	300	يونس بن يزيد عن الزهري قال لم يكن يتهم سلف المسلمين الصالح--- شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا الاخ لاخيه ولا الزوج لامراته ثم دخل الناس بعد ذلك فظهرت منهم امور-	3440	2288418792149508232	156	292.5	127	168	92.85713958740234	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0112	false	995312987494903333	91	123	477	627	1533	300	ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن----- عمر بن الخطاب انه قال تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه	112	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3440	true	6521921809149208033	186	214	1033	1168	1569	300	ابي بكر ------------بن ابي سبرة عن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال قال عمر بن الخطاب-------- تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالده والاخ لاخيه	3440	2288418792149508232	127	229.5	100	155	81.93548583984375	23	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0099	false	-8542369543702470852	32	264	164	1332	1531	300	حملت الولاة علي اتهامهم فتركت شهادة من يتهم اذا كانت من قرابة وصار ذلك من الولد والوالد والاخ والزوج والمراة لم يتهم الا هءلاء في اخر الزمان وقال ابو---- عبيد حدثني الحسن بن عازب عن جده شبيب بن غرقدة قال كنت جالسا عند شريح فاتاه علي بن كاهل وامراة وخصم---- فشهد لها علي بن كاهل وهو زوجها وشهد لها ابوها فاجاز شريح شهادتهما فقال الخصم هذا ابوها وهذا زوجها فقال له شريح ا--تعلم شيءا تجرح به شهادتهما كل مسلم شهادته جاءزة و----قال عبد الرزاق ثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة قال سمعت شريحا اجاز لامراة شهادة ابيها وزوجها فقال له الرجل انه ابوها وزوجها قال وقال شريح فمن يشهد للمراة الا ابوها وزوجها وقال ابو بكر بن ابي شيبة ثنا شبابة عن -بن ابي ذءب عن سلي--------------مان قال شهدت لامي عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقضي بشهادتي و----قال عبد الرزاق ثنا معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري قال اجاز عمر بن عبد العزيز شهادة الابن لابيه اذا كان عدلا قالوا فهءلاء عمر بن الخطاب وجميع السلف-- وشريح وعمر بن عبد العزيز وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يجيزون شهادة الابن لابيه والاب لابنه قال بن حزم وبهذا يقول اياس بن معاوية وعثمان البتي واسحاق بن راهويه وابو ثور والمزني وابو سليمان وجميع اصحابنا يعني داود بن علي واصحابه وقد ذكر الزهر--------------------------------------ي ان الذين ردوا شهادة الابن لابيه والاخ لاخيه هم---------------- المتاخرون وان	99	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3441	true	2388456515513030363	0	231	0	1160	1519	300	حملت الولاة علي اتهامهم فتركت شهادة من يتهم اذا كانت من قرابة وصار ذلك من الولد والوالد والاخ والزوج والمراة لم يتهم الا هءلاء في اخر الزمان ومن طريق ابي عبيد نا--- الحسن بن عازب عن جده شبيب بن غرقدة قال كنت جالسا عند شريح فاتاه علي بن كاهل وامراة وخصم لها فشهد لها علي بن كاهل وهو زوجها وشهد لها ابوها فاجاز شريح شهادتهما فقال الخصم هذا ابوها وهذا زوجها فقال له شريح هل تعلم شيءا تجرح به شهادتهما كل مسلم شهادته جاءزة ومن طريق عبد الرزاق -نا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة قال سمعت شريحا اجاز لامراة شهادة ابيها وزوجها فقال--- الرجل انه ابوها وزوجها فق----ال شريح فمن يشهد للمراة الا ابوها وزوجها ومن طريق ابن ---ابي شيبة -نا شبابة عن ابن ابي ذءب عن سليمان بن ابي سليمان قال شهدت لامي عند ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقضي بشهادتي ومن طريق عبد الرزاق عن- معمر عن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري قال اجاز عمر بن عبد العزيز شهادة الابن لابيه اذا كان عدل------ا فهءلاء عمر بن الخطاب وجميع الصحابة وشريح وعمر بن عبد العزيز وابو بكر بن محمد بن عمرو بن ------------------------------------------------حزم وبهذا يقول اياس بن معاوية وعثمان البتي واسحاق بن راهويه وابو ثور والمزني وابو سليمان وجميع اصحابنا وراي الشافع----ي واصحابه قبول شهادة الزوجين كل واحد منهما للاخر وراي الاوزاعي ان لا يقبل ا----------------------لاخ لاخيه وذكر ذلك الزهري عن المتاخرين من -	3441	2288418792149508232	1003	1815.0	796	1257	79.79315948486328	184	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0183	false	237886742040414588	105	236	546	1178	1473	300	بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ينكح العبد اثنتين وقال عبد----------------------------------------------------------------------------------------------- الرزاق انبانا سفيان الثوري و-بن جريج قالا ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة قال ينكح العبد اثنتين وذكر الامام احمد عن محمد بن سيرين قال سال عمر بن الخطاب الناس كم يتزوج العبد فقال عبد الرحمن بن عوف اثنتين ثنتين وطلاقه اثنتان ثنتان وهذا كان بمحضر من الصحابة فلم ينكره احد وقال محمد بن عبد السلام الخشني حدثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن ابي سليم عن عطاء قال اجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يجمع بين النساء فوق اثنتين	183	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3480	true	-3460389118909279304	0	126	0	571	1446	300	بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عمر بن الخطاب------------- قال ينكح العبد اثن-ين وعن ابن جريج اخبرت ان عمر بن الخطاب سال في الناس كم ينكح العبد فاتفقوا علي ان لا يزيد علي اثنين وعن عبد الرزاق عن---- سفيان الثوري وابن جريج قالا -نا جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي ---------------------طال--ب قال ينكح العبد اثنتين نا محمد----------------- بن س-------------عيد بن نبات نا احمد بن احمد بن--------- عبد البصير نا قاسم بن اصبغ نا------------------------------------------------------------------ محمد بن عبد السلام الخشني ---نا محمد بن المثني -نا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن ابي سليم عن عطاء قال اجمع اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم ان العبد لا يجمع م-ن النساء فوق اثنتين	3480	2288418792149508232	409	664.5	312	728	56.18132019042969	77	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1420	false	7338158333897911333	149	189	759	962	1540	300	وسلم بصرة بن اكتم فقال نكحت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها وفرق بينهما ذكره ابو داود ولا يشكل	1420	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3614	true	-5968510828170248487	0	37	0	191	1516	300	وسلم يقال له نضرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي ---------عليه الصلاة والسلام لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك واذا ولدت فاجلدوها قال------------- ابو محمد ولم يذكر	3614	2288418792149508232	150	244.0	115	213	70.42253875732422	24	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	147	279	701	1359	1448	300	ابو داود حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة------- ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ث-------------------م قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	764	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	true	-2612863804291898676	96	205	449	991	1456	300	ابي داود ---نا احمد بن صالح -نا عبد الرزاق نا ا---بن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال ان -طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3658	2288418792149508232	473	846.5	374	689	68.65021514892578	85	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	233	296	1188	1497	1521	300	عبد الرزاق انبانا بن جريج قال اخبرني بعض بن----ي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن -بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة------- ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت----- النبي صلي الله عليه وسلم	1425	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	true	-2612863804291898676	103	167	477	791	1456	300	عبد الرزاق نا ا---بن جريج---- اخبرني بعض بني ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة واخوته ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3658	2288418792149508232	289	517.0	229	327	88.37920379638672	53	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1426	false	2319329670287868595	20	55	94	278	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد------------------------------------------- طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	1426	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3658	true	-2612863804291898676	162	205	767	991	1456	300	الله- صلي الله عليه وسلم حمية فذكر الحديث وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال له طلقها ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال ان -طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن	3658	2288418792149508232	168	299.0	134	227	74.0088119506836	29	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0799	false	3283096332157487459	135	170	700	870	1518	300	الشعبي قال يقول رجال في الحلال حرام انها حرام حتي تنكح زوجا غيره وينسبونه الي علي والله ما قال ذلك علي انما قال---- ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	799	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3753	true	-5664246786234139108	6	39	26	180	1371	300	الشعبي قال يقول رجال في الحرام هي ح-------رام حتي تنكح زوجا غيره ولا------------- والله ما قال ذلك علي انما قال علي ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	3753	2288418792149508232	142	264.0	111	174	81.60919189453125	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0798	false	8375525062710877419	218	286	1081	1408	1481	300	عن مسروق انه قال ما ابالي احرمت امراتي او قصعة من ثريد وصح ------------------------------------------------عن الشعبي-------- في تحريم المراة لهو اهون علي من نعلي وقال ابو------------------------------------------------ -----------------------------سلمة ما ابالي احرمت------- امراتي او حرمت ماء النهر وقال---- الحجاج بن --منهال-------------------------- ان رجلا جعل امراته عليه حراما فسال عن ذلك حميد بن عبد الرحمن-------- فقال له حميد قال الله تعالي- فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب-------- وانت رجل تلعب فاذهب فالعب	798	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3754	true	-2431255471223734448	0	108	0	510	1498	300	عن مسروق---- قال ما ابالي -حرمت امراتي او قصعة من ثريد ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن صالح بن مسلم عن الشعبي انه قال في تحريم المراة لهي اهون علي من نعلي ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف انه قال ما ابالي -حرمتها يعني امراته او حرمت ماء النهر ومن طريق الحجاج بن المنهال نا همام بن يحيي انا قتادة ان رجلا جعل امراته عليه حراما فسال عن ذلك حميد بن عبد الرحمن الحميري فقال له حميد قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصب والي ربك فارغب الشرح 7 وانت رجل تلعب فاذهب فالعب	3754	2288418792149508232	298	474.5	232	516	57.75193786621094	55	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	111	142	579	733	1521	300	صلي الله علي-----ه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات طليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	1425	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3809	true	431659795094082672	236	266	1194	1343	1511	300	صلي الله عليه واله وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطلي-------قات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ف---قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله	3809	2288418792149508232	143	270.0	114	159	89.93710327148438	26	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	0	64	0	313	1439	300	وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي صحيحه ايضا ع-----------------------------------------ن طاوس --------ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان------- الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم	763	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	true	-6868487524190297274	211	284	1023	1381	1452	300	وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروينا من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم انها كانت الثلاث----- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وصدرا- من امارة عمر -قال-------- نعم	3810	2288418792149508232	280	480.0	220	374	74.8663101196289	51	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	147	282	701	1373	1448	300	ابو داود حدثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام -----------------------------------------------------ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وق------ال ابو داود	764	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3811	true	234076108035594944	71	150	331	713	1425	300	ابي داود ---نا احمد بن صالح -نا عبد الرزاق نا ا---بن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو محمد	3811	2288418792149508232	293	398.5	230	736	39.809783935546875	51	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1426	false	2319329670287868595	20	58	94	291	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ق-------ال ابو داود	1426	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3811	true	234076108035594944	114	150	529	713	1425	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال له -------------------راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق قال ابو محمد	3811	2288418792149508232	162	296.0	129	204	79.4117660522461	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0918	false	-8516195388896727505	35	106	172	522	1438	300	عبد الرزاق عن هشام ----بن حسان عن محمد بن سيرين قال ارسلت امراة الي رجل فزوجته نفسها ليحلها لزوجها فامره عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يقيم مع-ها ولا يطلقها واوعده ان يعاقبه ان طلقها فهذا امير المءمنين قد صحح نكاحه ولم يامره باستءنافه وهو حجة في صحة نكاح المحلل والنكاح بلا ولي وذكر عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان لا يري باسا بالتحليل	918	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3830	true	5999604311027086758	248	300	1226	1476	1476	300	عبد الرزاق عن هشام هو ابن حسان عن محمد بن سيرين قال ارسلت امراة الي رجل فزوجته نفسها ليحلها لزوجها فامره عمر بن الخطاب -------------ان يقيم عليها ولا يطلقها واوعده ان يعاقبه ان طلقها ومن طريق------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان لا يري باسا بالتحليل-	3830	2288418792149508232	235	426.0	186	355	66.19718170166016	45	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0918	false	-8516195388896727505	106	299	522	1434	1438	300	اذا لم يعلم احد الزوجين قال بن حزم وهو قول سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وصح عن عطاء فيمن نكح امراة محللا ثم رغب فيها فامكسها فامسكها فقال لا باس بذلك وقال الشعبي لا باس بالتحليل اذا لم يامر به الزوج وقال الليث بن سعد ان تزوجها ثم فارقها لترجع الي زوجها ولم يعلم المطلق ولا هي بذلك وانما كان ذلك احسانا منه-------- فلا باس -ان ترجع الي الاول فان بين الثاني ذلك للاول بعد دخوله بها لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضره وقال الشافعي وابو ثور----------- المحلل الذي يفسد نكاحه هو الذي يعقد عليه في نفس عقد النكاح انه انما يتزوجها ليحلها ثم يطلقها فاما من لم يشترط ذلك----- في عقد النكاح فعقده ص--حيح لا داخلة فيه سواء شرط ذلك عليه قبل العقد او لم يش-رط نوي ذلك او --------لم ينوه قال ابو ثور وهو ماجور و-----------------------روي بشر بن الوليد عن ابي يوسف وعن ابي حنيفة مثل هذا س-------------واء وروي ايضا--- محمد -----------وابو يوسف عن ابي حنيفة ----اذا نوي الثاني وهي تحليلها للاول لم تحل له بذلك وروي الحسن بن زياد--------- عن زفر---------- وابي حنيفة انه -ان اشترط عليه في نفس العقد انه انما -تزوجها ليحلها للاول فانه نكاح صحيح----------- ويبطل الشرط وله ان	918	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3831	true	7541614346584935403	0	221	0	1042	1421	300	اذا لم يعلم احد الزوجين به وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الليث بن سعد ان تزوجها ثم فارقها لترجع الي زوجها ولم يعلم المطلق ولا هي بذلك وانما كان ذلك------- منه احتسابا فلا باس بان ترجع الي الاول فان بين الثاني ذلك للاول بعد دخوله بها لم يضره ذلك وهو قول سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم بن محمد بن ابي بكر وصح عن عطاء فيمن نكح امراة عامدا محللا ثم رغب فيها فامسكها قال لا باس بذلك وروينا عن الشعبي لا باس بالتحليل اذا لم يامر به الزوج وبه يقول الشافعي وابو ثور قالا جميعا المحلل الذي يفسد نكاحه هو الذي يعقد عليه في نفس عقد النكاح انه انما يتزوجها ليحلها ثم يطلقها فاما من لم يشترط ذلك عليه في عقد النكاح فهو عقد صحيح لا داخلة فيه سواء شرط ذلك عليه قبل العقد او لم يشترط نوي ذلك في نفسه او لم ينوه قال ابو ثور وهو ماجور واما ابو حنيفة واصحابه فروي بشر بن الوليد عن ابي يوسف -عن ابي حنيفة مثل قول الشافعي سواء سواء وروي ايضا عن محمد بن الحسن عن ابي يوسف عن ابي حنيفة انه اذا نوي الثان----ي تحليلها للاول لم تحل له بذلك وهو قول ابي يوسف ومحمد وروي عن زفر بن الهذيل وابي حنيفة انه وان اشترط عليه في نفس العقد انه انما يتزوجها ليحلها للاول فانه نكاح صحيح ويحصنان به ويبطل الشرط وله ان	3831	2288418792149508232	684	1204.0	535	1230	55.60975646972656	132	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0796	false	418774535676049708	103	151	489	727	1505	300	ان عمر بن الخطاب قضي في------ امراة قالت لزوجها سمني فسماها الطيبة فقالت لا --------فقال لها- ما تريدين ان اسميك ق---الت سمني خلية طالق فقال لها فانت خلية طالق فاتت عمر بن الخطاب فقالت ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ	796	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3857	true	-7547921835005489147	254	300	1204	1431	1431	300	-------بن عبد الرحمن قال قالت امراة لزو-----جها سمني فسماها الظبية -قالت ما قلت شيءا قال فهات ما---------- اسميك به قالت سمني خلية طالق -قال---- فانت خلية طالق فاتت عمر بن الخطاب فقالت ان زوجي طلقني فجاء زوجها فقص عليه القصة فاوجع عمر راسها وقال لزوجها خذ-	3857	2288418792149508232	188	309.0	148	256	73.4375	29	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0796	false	418774535676049708	0	42	0	193	1505	300	مالك واحمد فيمن قال انت طالق البتة وهو يريد ان يحلف علي شء ثم بدا له فترك اليمين لا يلزمه شء لانه لم يرد ان يطلقها وكذلك قال اصحاب احم--د وق----------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حنيفة-------- من اراد ان يقول كلاما------- فسبق- لسانه فقال انت	796	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3858	true	1667552415370960767	24	87	111	407	1452	300	مالك اذا قال -------انت طالق البتة وهو يريد ان يحلف علي شء ثم بدا له فترك اليمين فليست طالقا لانه لم يرد ان يطلقها و--هو قول الليث بن سعد وقال الشافعي ما غلب المرء علي لسانه بغير اختيار منه لذلك فهو كلا قول لا يلزمه به طلاق ولا غيره قال ابو حنيفة واصحابه من اراد ان يقول شيءا لامراته فسبقه لسانه فقال انت	3858	2288418792149508232	150	242.0	113	305	49.180328369140625	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1136	false	7457059294380041158	2	48	8	247	1550	300	حماد بن سلمة حدثنا حميد عن الحسن ان رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهلها----- فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي امير المءمنين علي كرم الله وجهه فقال---- اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	1136	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3874	true	4335603808164314296	180	223	837	1054	1423	300	حماد بن سلمة عن--- حميد عن الحسن ان رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهل امراته فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي علي---------------------------- فقال علي اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	3874	2288418792149508232	203	364.5	162	248	81.8548355102539	39	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1198	false	-6307406124345798462	141	187	671	902	1491	300	حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهل امراته فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي علي فقال علي كرم الله وجهه اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	1198	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3874	true	4335603808164314296	180	223	837	1054	1423	300	حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن ان رجلا تزوج امراة واراد سفرا فاخذه اهل امراته فجعلها طالقا ان لم يبعث بنفقتها الي شهر فجاء الاجل ولم يبعث اليها بشء فلما قدم خاصموه الي علي فقال علي-------------- اضطهدتموه حتي جعلها طالقا فردها عليه	3874	2288418792149508232	217	422.5	174	231	93.93939208984375	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1199	false	-5843931555224623094	32	87	166	436	1466	300	عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن شريح انه خوصم اليه في رجل طلق امراته ان احدث في الاسلام حدثا فاكتري بغلا الي حمام اعين فتعدي به---- اصبهان فباعه واشتري به خمرا فقال شريح ان شءتم شهدتم عليه انه طلقها فجعلوا يرددون عليه القصة ويردد عليهم فلم يره حدثا و------------لا متعلق	1199	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3874	true	4335603808164314296	225	284	1063	1349	1423	300	عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن شريح انه خوصم اليه في رجل طلق امراته ان احدث في الاسلام حدثا فاكتري بغلا الي حمام اعين فتعدي به الي اصبهان فباعه واشتري به خمرا فقال شريح ان شءتم شهدتم عليه انه طلقها فجعلوا يرددون عليه القصة ويردد عليهم فلم يره حدثا قال ابو محمد لا متعلق	3874	2288418792149508232	269	520.0	214	286	94.05594635009766	55	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0247	false	-1983981501322482578	200	279	1043	1408	1514	300	علي بن ابي طالب وشريح وطاوس لا يلزم من ذلك شء ولا يقضي- بالطلاق علي من حلف به فحنث ولم يعرف لعلي كرم الله وجهه في الجنة في ذلك مخالف من الصحابة قال وصح عن عطاء فيمن قال لامراته انت طالق ان لم اتزوج عليك قال ان لم يتزوج عليها حتي يموت او تموت فانهما يتوارثان------------------------------------------------------------------------------------ وهو------------------------------------------------------------------------ قول الحكم بن عتبة ثم حكي عن عطاء فيمن حلف بطلاق امراته ليضربن---------- زيدا فمات احدهما او ماتا معا فلا حنث --عليه	247	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3875	true	61046475931086361	107	195	502	922	1426	300	علي بن ابي طالب وشريح وطاوس -------------------لا يقضون بالطلاق علي من حلف به فحنث ولا يعرف لعلي----------------------- في ذلك مخالف من الصحابة رضي الله عنهم ---------------------------------------------قال ابو محمد والطلاق بالصفة عندنا كما هو الطلاق باليمين كل ذلك لا يلزم وبالله تعالي التوفيق ولا يكون طلاقا الا كما امر الله تعالي به وعلمه وهو القصد الي الطلاق واما ما عدا ذلك فباطل وتعد لحدود الله عز وجل وقد ذكرنا قول عطاء ف------------------------يمن حلف بطلاق امراته ثلاثا ان لم يضرب زيدا فمات زيد--- او مات هو انه لا طلاق عليه	3875	2288418792149508232	166	207.5	128	534	31.08614158630371	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1198	false	-6307406124345798462	1	134	4	640	1491	300	عبد الرزاق في مصنفة انبانا بن جريج قال اخبرني -بن طاوس عن ابيه انه كان يقول الحلف بالطلاق ليس شيءا قلت اكان يراه يمينا قال لا ادري وهذا اصح اسناد عمن هو من اجل التابعين وافقههم وقد وافقه اكثر من اربعماءة عالم ممن بني فقهه علي نصوص الكتاب والسنة دون القياس ومن اخرهم ابو محمد بن حزم قال في كتابه المحلي مسالة اليمين بالطلاق لا يلزم سواء بر اوحنث لا يقع به طلاق ولا طلاق الا كما امر الله تعالي ولا يمين الا كما شرع الله تعالي علي لسان رسوله ثم قرر ذلك وساق اختلاف الناس في ذلك ثم قال فهءلاء علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وشريح وطاوس لا يقضون بالطلاق علي من حلف به فحنث ولا يعرف في ذلك لعلي كرم الله وجهة مخالف من الصحابة رضي الله عنهم قلت	1198	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3875	true	61046475931086361	82	133	381	622	1426	300	عبد الرزاق عن ا------------بن جريج---- اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول الحلف بالطلاق ليس شيءا قلت ك-ان يراه يمينا قال لا ادري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهءلاء علي بن ابي طالب-------------- وشريح وطاوس لا يقضون بالطلاق علي من حلف به فحنث ولا يعرف------- لعلي في ذلك------- مخالف من الصحابة رضي الله عنهم قال	3875	2288418792149508232	228	382.0	178	637	35.79277801513672	40	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1201	false	4496299291498110668	154	189	828	1006	1648	300	قال ابو محمد بن حزم في المحلي والطلاق بالصفة عندنا كما هو الطلاق باليمين كل ذلك لا يلزم وبالله------ التوفيق ولا يكون طلاقا الا كما امر الله تعالي--- وعلمه و-------------------------ما عداه--- فباطل وتعد لحدود الله	1201	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3875	true	61046475931086361	132	171	618	816	1426	300	قال ابو محمد----------------- والطلاق بالصفة عندنا كما هو الطلاق باليمين كل ذلك لا يلزم وبالله تعالي التوفيق ولا يكون طلاقا الا كما امر الله تعالي به وعلمه وهو القصد الي الطلاق واما ما عدا ذلك فباطل وتعد لحدود الله	3875	2288418792149508232	160	281.0	129	215	74.4186019897461	30	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0422	false	126703656119185929	158	245	811	1230	1525	300	بنت م---------------------------------عوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته امراة فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال--- خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها وذكر ابو داود والنساءي من حديث ----------------------------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت------------------ من زوجها فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة قال	422	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	true	8143565491669131201	162	246	810	1216	1478	300	بنت معوذ ابن عفراء اخبرته فذكرت اختلاع امراة ثابت بن قيس منه وان اخاه شكاه --------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها----- وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها ومن طريق عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة مولي ابن عباس قال -----------------اختلعت امراة ثابت بن قيس من زوجها فجعل-- النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة ---------------	3910	2288418792149508232	259	386.5	201	501	51.69660568237305	47	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	59	107	306	548	1497	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وتحب فراقة كما ذكره البخاري انها قالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1427	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	true	-6561717348881914117	15	63	67	305	1435	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	3911	2288418792149508232	204	362.5	162	271	75.2767562866211	38	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	69	118	345	577	1479	300	الله ع---------نها علي عينيها صبرا لما توفي ابو سلمة ف-----------------------قال ما هذا يا ام سلمة قالت------------ انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعلي-ه الا بالليل -----------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1432	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms3964	true	2952474734279258367	75	134	385	668	1459	300	الله عليه وسلم دخل علي حين------------ توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت يا رسول الله انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه فلا تجعلينه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3964	2288418792149508232	212	358.0	165	295	71.86441040039062	41	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1422	false	-8058702815580065979	234	271	1211	1384	1531	300	سهلة بنت سهيل -----------------------------فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال----------------------------- ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة	1422	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	true	-5034867467710706824	8	57	38	269	1461	300	سهلة بنت سهيل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وانه يدخل علينا واني اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة	4085	2288418792149508232	173	322.0	136	231	74.89177703857422	37	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	265	300	1386	1565	1565	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4168	true	-7720754191516432452	67	144	326	707	1479	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم وكانت كذلك حتي استخلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وترك دية اهل الذمة لم	4168	2288418792149508232	150	256.5	121	382	39.26701736450195	28	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	7	148	35	760	1540	300	ماجة عن عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء--------- اتوني يريدون القصاص فعرضت عليهم كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فرضوا ارضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي ال-ناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم -قالوا نعم	286	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4184	true	-3617775350509404077	83	229	390	1143	1505	300	عروة عن عاءشة -ام ا-لمءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس فمخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فف-رضت عليهم كذا وكذا فر------------------------------ضوا ارضيتم قا-لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ف--دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قا-ل اني خاطب علي المنبر فمخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم فقالوا نعم	4184	2288418792149508232	540	822.0	432	911	59.27552032470703	90	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0222	false	1466275993215476124	140	163	681	810	1482	300	صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال	222	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4492	true	-5786154479513510130	112	135	534	662	1426	300	صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اشد-ها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال فان	4492	2288418792149508232	124	239.0	101	129	96.12403106689453	21	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0743	false	-4426006057043717863	45	202	233	1045	1554	300	سماك عن علقمة بن واءل------- عن ابيه ان امراة وقع عليها---- في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد بمكروه علي نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها---- ذوو عدد فاستغاثت بهم فادركوا الرجل الذي كانت استغاثت به فاخذوه وسبقهم الاخر فجاءوا فجاءوا به يقودونه اليها فقال انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر قال فاتوا به --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه الذي وقع عليها واخبر- القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادركني هءلاء فاخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فانا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اغاثها والمراة فقال اما انت فقد غفر----- لك وقال للذي اغاثها قولا حسنا فقال--- عمر ارجم الذي اعترف بالزني فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لانه قد تاب الي الله	743	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4525	true	-7863770579034692620	114	259	518	1248	1424	300	سماك عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد عن كره---- نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذوو عدد فاستغاثت بهم فادركوا الذي----------- استغاثت ب-------ه وسبقهم الاخر--------------------------------------------------------------------- فاتوا به النبي----- صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه----- وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادركني هءلاء فاخذوني -قالت كذب هو الذي وقع علي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا ب-ه فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني -انا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اغاثها والمراة فقال اما انت فقد غفر الله لك وقال للذي اغاثها قولا حسنا فقال له عمر ارجم الذي اعترف بالزني قا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---انه قد تاب الي الله	4525	2288418792149508232	685	1253.5	549	838	81.74224090576172	124	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	186	296	888	1439	1458	300	الغامدية فقالت -------------اني قد زنيت فطهرني وانه رددها فقالت ترد----------------------------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال ----------اذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به---- وفي يده كسرة من خبز فقالت هذا------------ قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي فصل عليها ودفنت	1442	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4528	true	8531707972343776818	91	200	423	958	1475	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ر-دها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي -قال اما الان فاذهبي وذكر باقي الخبر ف------------------------------------------------------------------------لما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة--- خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ----الي صدرها وامر الناس فرجموها فاقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي ----عليها ودفنت	4528	2288418792149508232	434	744.0	346	625	69.44000244140625	78	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	186	271	888	1322	1458	300	الغامدية فقالت -------------اني قد زنيت فطهرني وانه رددها فقالت ترد---------------------------------------------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اذ-----------------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقال اذ-هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به و--في يده كسرة من خبز فقالت هذا------------- قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ف--اقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها فنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم	1442	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4599	true	2266653948296171552	140	237	679	1157	1472	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ر-دها فلما كان الغد قالت يا رسول الله اتردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي -قال لها لا اما الان فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة -قالت هذا قد ولدته -قال فاذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتت بالصبي في يده كسرة--- خبز -قالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها فهذا هو -البيان الجلي من رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه واله	4599	2288418792149508232	345	559.0	276	530	65.0943374633789	57	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	217	245	1091	1223	1488	300	قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر	1441	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4601	true	4340831285600162690	201	230	961	1095	1438	300	قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر	4601	2288418792149508232	128	242.0	100	136	94.11764526367188	27	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	33	88	153	418	1458	300	صلي الله عليه وسلم سمع- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه الم تر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار--------------------------- ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا وكلا من جيفة هذا الحمار فقالا	1442	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4601	true	4340831285600162690	243	300	1155	1438	1438	300	صلي الله عليه واله وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ساعة ف---مر بجيفة حمار شاءل برجليه فقال اين فلان وفلان فقالا نح----ن يا رسول الله فقال لهما --كلا من جيفة هذا الحمار فقالا-	4601	2288418792149508232	233	412.0	184	293	79.52218627929688	42	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	52	111	270	550	1491	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن--------------------------------------------------- ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	858	7132866022099756450	Shamela0000767-ara1.completed.ms4739	true	3131544482060368551	134	197	604	905	1353	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن وقال عمرو عن يحيي بن سعيد الانصاري قالت عمرة ويحيي ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب فقال احدهما------------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستفتي في ذلك عمر بن الخطاب ف-------------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر----- ثمانين	4739	2288418792149508232	237	423.5	185	332	71.38554382324219	44	JK000094-ara1	Shamela0000767-ara1.completed