id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	158	190	804	972	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان المراة اذا ادعت -------طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف استحلفت زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1427	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0435	true	6118905423478381913	28	60	122	287	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال-- اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل اس-------تحلف- زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	435	-7675056221286505908	153	285.5	123	175	87.42857360839844	28	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1274	false	6003612307036535175	12	65	58	356	1531	300	هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال لها--------------------------------------------------------- اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب ويبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق و-لا يحمل علي الطلاق--------------- فلم تفهم المراة قوله فاعادت المسالة ف-------------------------------------------------قال يا هذه--- اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا-قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفي	1274	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0698	true	4773955289360821671	0	80	0	414	1543	300	هو ممسكها ولا هو مطلقها ومعني قولها لا ممسكها انه لا يقدر علي نفقتها فقال ابو بكر بن داود اختلف في ذلك اهل العلم فقال قاءلون تءمر بالصبر والاحتساب وتبعث علي التطلب والاكتساب وقال قاءلون يءمر بالانفاق والا يحمل علي الطلاق قال ابو العباس فلم تفهم -------قوله واعادت --مسالته وقالت له رجل له زوجة لا هو ممسكها ولا هو مطلقها فقال يا هذه قد اجبتك عن مسالتك وارشدتك الي طلبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي -انصرفي	698	-7675056221286505908	275	457.0	225	424	64.85848999023438	44	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	117	206	583	1027	1506	300	له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالته ان --------------------------ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف----------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1221	true	-4766846380024814107	0	94	0	457	1458	300	له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اترجع الي اهلها فان ز----------وجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني او ----------------------------امر بي فدع-يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1221	-7675056221286505908	373	642.5	297	504	74.0079345703125	65	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	16	40	87	197	1471	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية-------------------------------------------------------------------------------- وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب	1460	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms1772	true	-2875187150971329117	131	174	645	839	1485	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وان عقبة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب	1772	-7675056221286505908	107	197.0	83	195	54.871795654296875	22	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1363	false	2043818385777849513	1	51	4	261	1497	300	قلت يا رسول الله المراة من-ا تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمه ذهب حسن الخلق------ بخير الدنيا والاخرة	1363	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2261	true	-4195333444651127727	186	234	977	1229	1614	300	قلت يا رسول الله المراة ربما تتزوج الزوجين والثلاثة والاربعة ثم تموت فتدخل الجنة فيدخلون معها من يكون زوجها قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم خل----قا في الد----نيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب---- الخلق الحسن بخير الدنيا والاخرة	2261	-7675056221286505908	236	446.0	189	264	89.39393615722656	41	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0756	false	-1625930875007624158	150	249	775	1258	1498	300	اسماعيل بن عياش---- عن موسي بن عقبة وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه يضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما هو حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام انتهي وقال البخاري ايضا اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيره--------م ففيه نظر وقال علي بن المديني------------------------------------------------------ ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت -في حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديث---- اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه فاسماعيل-------------------------- عندي ضعيف و----قال عبد ال--له بن	756	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2315	true	268009692757040657	0	87	0	400	1450	300	اسماعيل بن عياش قلت ان يحيي بن معين يقول هو ثقة فيما----------------------------- يروي عن اهل ال-شام واما ما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن غير اهل الشام ففيه شء فضعفه فيما روي عن اهل الشام وغيرهم وقال عبد الله في موضع اخر سمعت ابي يقول ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه قال وسمعت ابي يقول اسماعيل بن عياش عندي ضعيف وحدث عنه عبد الرحمن بن	2315	-7675056221286505908	228	322.0	171	586	38.9078483581543	43	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	73	162	360	804	1475	300	بن زياد------- قال ابو عمر وقال ----------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ف-------------------------------------------------------ي الجنة لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال اه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بل قداصبت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين للدنيا	519	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2462	true	-1399443010510628821	150	300	721	1505	1505	300	بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثم قال لي ----يا كميل بن زياد --------------------------------------------------------------------------ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم------- يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة وان هاهن------ا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اص-بت لقنا غير مامون يستعمل الة الدين للدنيا-	2462	-7675056221286505908	292	414.0	230	884	33.031673431396484	49	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	180	226	902	1141	1533	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا افلا ننابذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصل-اة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله---- ولا ينزعن- يدا من	1461	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2792	true	3762098247065765606	0	35	0	191	1483	300	الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما اقاموا----- الصلوات الخمس الا و--------------------------------------------من ول----يه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما -اتي من معصية الله الا ولا تنزعوا يدا من	2792	-7675056221286505908	173	281.0	140	245	70.61224365234375	25	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1465	false	-1510976266740066918	32	100	144	463	1449	300	الاعراب --يسالون النبي صلي الله عليه وسلم اعلينا حرج في كذا اعلينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من-- اقترض----- من عرض اخيه شيءا فذلك هو الحرج ----فقالوا يا رسول الله هل علينا من جناح ان نتداوي قال تداووا عباد الله فان الله لم يضع- داء الا وضع معه شفاء ----الا الهرم قالوا يا رسول الله -ما خير ما اعطي العبد قال حسن--- الخلق	1465	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3609	true	-569307886179320309	67	134	328	648	1513	300	الاعراب الي رسول الله- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله هل علينا من حرج فقال عباد الله وضع الله الحرج الا رجلا اقترض يعني من عرض -رجل ظلما فذاك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله ف-------------------نتداوي قال تداووا عباد الله فان الله لم ينزل داء الا وقد انزل له دواء الا السام قالوا يا رسول الله فما خير ما اوتي العباد وافضل قال الخلق	3609	-7675056221286505908	219	324.0	165	341	64.2228775024414	37	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	109	199	537	971	1455	300	ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع ناس-ا من اهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز-------------------------- وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد وسالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر ومحمد بن شهاب الزهري وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب وقال القاسم اخبرتني عاءشة انها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت ولم يختلف عليه احد منهم الا ان عبد الله بن عبيد ال---له قال ----------كان عبد الله	699	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms4544	true	1525747290827165194	93	161	458	793	1490	300	ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع رجالا من اهل العلم منهم عمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وابن شهاب وخارجة بن زي------------------------د وسالم وعب-د الله ابنا عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------- فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب -قال القاسم حدث-تني عاءشة انها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------بل ان يطوف با----------------------------لبيت اخبرنا طلحة بن علي- الكتاني قال حدثنا محمد بن عبد الله	4544	-7675056221286505908	269	436.5	208	474	56.75105667114258	47	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	41	63	196	296	1447	300	عن ابي مجلز قال سالت -بن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل	688	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5187	true	5952662548308506199	68	90	353	454	1508	300	عن ابي مجلز قال سالت ابن عباس عن الوتر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ركعة من اخر الليل	5187	-7675056221286505908	100	195.0	78	101	99.00990295410156	21	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1241	false	-8818285007586137993	105	208	540	1038	1496	300	من حديث ---ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رقي المنبر فقال ان--------- عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما---------- عند الله فبكي ابو بكر وقال بل نفديك باباءنا وامهاتنا فعجبنا لبكاءه ان يخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل خير فكان-------------------------------- المخير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر اعلمنا به وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علينا في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقي------ في المسجد باب الا سد -الا باب ابي بكر	1241	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5363	true	9135454767146672108	194	292	986	1449	1480	300	بن حنين عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ال-ناس فقال ان الله خير عبدا---------- بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر------------------------------- فعجبنا لبكاءه ان يخبر -----رسول الله عن عبد ----------خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير----------------------------- وكان ابو بكر اعلمنا به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امن الناس علي-- في صحبته ومال---ه ابو بكر ولو كنت متخذا من الناس خل----يلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خل-ة الاسلام ومودته لا تبقين خوخة في المسجد ----الا سدت الا باب ابي بكر	5363	-7675056221286505908	361	565.5	281	564	64.00709533691406	62	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0222	false	1466275993215476124	115	169	572	835	1482	300	عيسي بن يونس عن جرير------- بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع- وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقي-سون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن	222	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5604	true	-6356722228090216746	84	133	424	674	1426	300	عيسي بن يونس قال حدثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقتاسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال QS15V425 حدثني------ محمد بن	5604	-7675056221286505908	213	387.5	167	272	78.30882263183594	40	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms0066	false	2935914561840063219	199	243	927	1140	1386	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ولا تتبع الراي فانه من -اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي منه في الراي فاتبع-ه فانت كلما جاء رجل غلبك اتبعته	66	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5690	true	-2291486029195177359	245	290	1294	1517	1563	300	قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ولا تتبع الراي وانه متي اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي منك في الراي فاتبعته فانت كلما جاء رجل غلبك اتبعته	5690	-7675056221286505908	209	398.5	166	223	93.72196960449219	40	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK000094-ara1.ms1298	false	-3678488158366424351	164	221	889	1191	1568	300	عبد الله وقد ساله عن-------------------- الرجل يريد ان يساله ع-------ن امر دينه----- مما يبتلي به من الايمان في الطلاق وغيره وفي مصره من اصحاب الراي و---اصحاب الحديث لا يحفظون ولا يعرفون الحديث الضعيف ولا الاسناد القوي فلمن يسال ل--------------هءلاء ا--ولاصحاب الحديث علي---------- قلة معرفتهم فقال يسال اصحاب الحديث ولا يسال اصحاب الراي ضعيف الحديث خير من الراي	1298	7132866022099756450	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5714	true	-5487867620486887200	0	73	0	359	1492	300	عبد الله بن احمد بن حنبل قال سالت ابي عن الرجل يريد ان يسال عن الشء من امر دينه يعني مما يبتلي به من الايمان في الطلاق وغيره وفي مصره من اصحاب الراي ومن اصحاب الحديث لا يحفظون ولا يعرفون الحديث الضعيف ولا الاسناد القوي ف-من يسال اصحاب الراي او هءلاء اعني اصحاب الحديث علي ما كان من قلة معرفتهم -قال يسال اصحاب الحديث ولا يسال اصحاب الراي ضعيف الحديث خير من --راي	5714	-7675056221286505908	281	489.0	227	363	77.41046905517578	50	JK000094-ara1	Shamela0000736-ara2.mARkdown