id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0198	false	-6750179015457219171	17	109	85	529	1568	300	ابو عبد الله عن الخلع افسخ ام طلاق هو----------- ام تذهب الي حديث -بن عباس كان يقول فرقة وليس بطلاق -------------فقال ابو عبد الله كان -بن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به وكان -بن عباس يقول هو فداء قال -بن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية والفداء في وسطها وذكر الطلاق بعد فالفداء ليس هو بطلاق وانما هو فداء	198	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms121	true	6779694112067982926	192	287	933	1389	1452	300	ابو عبد الله عن الخلع ما هو فسخ نكاح او خلع طلاق ام تذهب الي حديث ابن عباس كان يقول فرقة -ليس بطلاق قال ابو يعقوب قال ابو عبد الله كان ابن عباس يتاول هذه الاية الطلاق مرتان فامساك بمعروف-او تسريح باحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيءا الا ان ي----------خافا حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به وكان ابن عباس يقول هو فداء قال ابن عباس ذكر الله الطلاق في اول الاية والفداء في وسطها وذكر الطلاق بعد يقول ---ليس هو -طلاقا انما هو فداء	121	-6561515758169221498	402	737.0	318	472	85.16949462890625	75	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1
JK000094-ara1.ms0022	false	-4145711030344740466	0	35	0	170	1513	300	قلت لابي عبد الله حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل برجال ثبت احب اليك او حديث عن الصحابة و-----التابعين متصل برجال ثبت قال ابو عبد الله رحمه الله عن الصحابة اعجب الي	22	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms212	true	1388263472170666449	97	132	456	621	1427	300	قلت لابي عبد الله حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسل برجال ثبت احب اليك او حديث عن الصحابة او عن التابعين متصل برجال ثبت قال ابو عبد ال----------له عن الصحابة اعجب الي	212	-6561515758169221498	159	300.5	126	175	90.85713958740234	32	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1
JK000094-ara1.ms0025	false	-7208200260054142429	68	93	354	473	1455	300	سالت ابا عبد الله عن الذي جاء في الحديث اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار--------- قال ابو عبد الله رحمه الله يفتي بما لم يسمع	25	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms212	true	1388263472170666449	161	186	767	885	1427	300	سالت ابا عبد الله عن الذي جاء في الحديث اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار ما معناه قال ابو عبد ا----------لله يفتي بما لم يسمع	212	-6561515758169221498	109	202.5	86	128	85.15625	22	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1
JK000094-ara1.ms1299	false	6891608271790803689	136	220	660	1045	1419	300	سالت ابا عبد الله عن الذي جاء في الحديث اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار فقال ي---------------------فتي بما لم يسمع وقال ايضا قلت لابي عبد الله يطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل----- الحديث بقدر ما يظن انه قد انتفع به قال العلم- لا يعدله شء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه رجل يسال- عن شء فقال لا اجيبك في شء ثم قال قال عبد الله بن مسعود ان كل من يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون قال الاعمش فذكرت ذلك للحاكم فقال لو حدثتني به قبل اليوم -ما افتيت في كثير مما	1299	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms212	true	1388263472170666449	161	300	767	1427	1427	300	سالت ابا عبد الله عن الذي جاء في الحديث اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار ما معناه قال ابو عبد الله يفتي بما لم يسمع 1917----- قلت لابي عبد الله كيف للرجل ان يعرف المتشابه من المحكم قال المتشابه الذي يكون في موضع كذا وفي موضع كذا مختلف والمحكم الذي ليس فيه اختلاف 1918 سالت ابا عبد الله عن الرجل يسمع الحديث وهو اسناد واحد فيقطعه ثلاثة احاديث قال لا يلزمه كذب وينبغي له ان يحدث بالحديث كما سمع ولا يغيره 1919 وسءل عن النظر في كتب الراي فقال لا تنظر في شء من الراي ولا تجالسهم 1920 وجاءه رجل يساله عن شء فقال لا اجيبك في شء ثم قال قال عبد الله--------- ان كل من يفتي الناس في كل ما يستفتونه لمجنون قال الاعمش فذكرت ذلك للح-كم فقال لو حدثتني به قبل اليوم لما افتيت في كثير مما-	212	-6561515758169221498	314	513.5	242	676	46.449703216552734	61	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1
JK000094-ara1.ms1299	false	6891608271790803689	230	300	1088	1419	1419	300	-يكون الرجل في قرية فيسال عن الشء الذي فيه اختلاف قال يفتي بما وافق الكتاب والسنة --------وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له افتخاف عليه قال لا----- قيل له -ما كان من كلام اسحاق بن راهويه وما كا---ن وضع في الكتاب وكلام ابي عبيد ومالك تري النظر فيه فقال كل كتاب ابتدع فهو بدعة او-كل كتاب محدث فهو بدعة واما ما كان عن مناظرة يخبر الرجل بما عنده-	1299	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms213	true	-8169147596059406757	38	113	182	530	1432	300	ويكون الرجل في قرية فيسال عن الشء الذي فيه اختلاف قال يفتي بما وافق الكتاب والسنة يفتي به وما لم يوافق الكتاب والسنة امسك عنه قيل له افتخاف عليه قال لا 1923 قيل له فما كان من كلام اسحاق بن راهويه وما كان من وضع في كت--اب وكلام ابي عبيد ومالك تري النظر فيه -قال كل كتاب ابتدع فهو بدعة او كل كتاب محدث فهو بدعة واما ما كان من مناظرة يخبر الرجل بما عنده	213	-6561515758169221498	325	601.0	256	351	92.59259033203125	65	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1
JK000094-ara1.ms1300	false	-6014797526492148946	0	36	0	170	1519	300	وما يسمع من الفتيا فلا اري به باسا----- قيل له فكتاب ابي عبيد غريب الحديث قال ذلك شء حكاه عن قوم اعراب----- قيل له فهذه الفواءد التي فيها المناكير تري ان تكتب --------------قال المنكر ابدا منكر	1300	7132866022099756450	ShamAY0038134-ara1.ms213	true	-8169147596059406757	113	153	530	723	1432	300	وما يسمع من الفتيا فلا اري به باسا 1924 قيل له -كتاب ابي عبيد غريب الحديث قال ذلك شء حكاه عن قوم اعراب 1925 قيل له فهذه الفواءد التي فيها المناكير تري ان يكتب الحديث المنكر قال المنكر ابدا منكر	213	-6561515758169221498	168	304.5	132	194	86.59793853759766	34	JK000094-ara1	ShamAY0038134-ara1