id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0002	false	5685083192312732526	20	296	107	1639	1663	300	لا اله الا الله دخل الجنة-------------------------------- واشهد ان محمدا عبده ورسوله وخيرته من خلقه وحجته علي عباده وامينه علي وحيه ارسله رحمة للعالمين وقدوة للعالمين ومحجة للسالكين وحجة علي المعاندين وحسرة علي الكافرين ارسله بالهدي ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانعم به علي اهل الارض نعمة لا يستطيعون لها شكورا فامده بملاءكته المقربين وايده بنصره وبالمءمنين وانزل عليه كتابه المبين الفارق بين الهدي والضلال والغي والرشاد والشك واليقين فشرح له صدره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذلة والصغار عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي من خالف امره واقسم بحياته في كتا---------------به المبين وقرن اسمه باسمه فاذا ذكر ذكر معه كما في الخطب والتشهد والتاذين وافترض علي العباد طاعته ومحبته---------------- والقيام بحقوقه----------------------- وسد الطرق كلها اليه والي جنته فلم يفتح لاحد الا من طريقه ف-----------------------------------------هو الميزان الراجح الذي علي اخلاقه واقواله واعماله توزن الاخلاق والاقوال والاعمال والفرقان المبين الذي باتباعه يميز اهل الهدي من اهل---------------- الضلال ولم يزل صلي الله عليه واله وسلم مشمرا في ذات الله تعالي لا يرده عنه راد صادعا بامره لا يصده عنه صاد الي ان بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد فاشرقت برسالته الارض بعد ظلماتها وتالفت به القلوب بعد شتاتها التلقي عن النبي صلي الله عليه وسلم علي نوعين وامتلات به الارض نورا وابتهاجا ودخل الناس في دين الله افواجا فلما اكمل الله تعالي به الدين واتم به النعمة علي عباده المءمنين استاثر به ونقله الي الرفيق الاعلي والمحل الاسني وقد ترك امته علي المحجة البيضاء والطريق الواضحة الغراء فصلي الله وملاءكته وانبياءه ورسله والصالحون من عباده عليه واله كما وحد الله وعرف به ودعا اليه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فان اولي ما يتنافس به------------- المتنافسون واحري ما يتسابق-- في	2	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms001	true	-1829578368033751038	56	241	302	1306	1614	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له رب العالمين واله المرسلين واشهد ان محمدا عبده ورسوله المبعوث--------------------------------------------- رحمة للعالم---------------ين ومحجة للسالكين وحجة علي جميع المكلفين فرق ا-------------------------------------------------------------------------لله برسالته بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهدي والضلال والغي والرشاد والشك واليقين ف-----------------------------------------هو الميزان الراجح الذي علي اقواله واعماله واخلاقه توزن الاخلاق والاعمال والاقوال وبمتابعته والاقتداء به تميز اهل الهدي من اهل الضلال ارسله علي حين فترة من الرسل فهدي به الي اقوم الطرق واوضح السبل------------------------------------------- وافترض علي العباد طاعته ومحبته وتعزيره وتوقيره والقيام بحقوقه واغلق دون جنته الابواب وسد ال-----يها الطرق--------- فلم يفتح -----الا من طريقه فشرح له صدره ورفع له ذكره ووضع عنه وزره وجعل الذلة والصغار------ عل--------------------------------------------------------------------------------------------------ي من خالف امره هدي به من الضلال--------------------------ة وعلم به من الجهالة وارشد به من الغي وفتح به اعينا عميا واذان صما وقلوبا غلفا فبل--غ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد لا يرد عنه راد ولا يصده عنه صاد حتي سارت دعوته مسير الشم------------------------------------------------------------------------------------------س في الاقطار وبلغ دينه ما بلغ الليل والنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي الله عليه وعلي اله الطيبين صلاة داءمة علي تعاقب الاوقات والسنين وسلن------------------------- تسليما كثيرا اما بعد فان اولي ما صرفت اليه العناية وجري الم------------------تسابقون في	1	1240324022070275016	407	400.0	318	1788	22.762863159179688	57	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1368	false	-7448472223591340984	11	74	53	377	1507	300	صلي الله عليه وسلم امراة عن الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها----------------------------------------------------------- وسالته صلي الله عليه وسلم عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر--- فتحسن--------------- الطهور ثم تصب الماء علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض------ الماء	1368	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms065	true	-8405061134982062340	64	138	323	704	1516	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل الم-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها الحديث رواه مسلم وهذا دليل علي انه لا يكتفي فيه بمجرد افاضة الماء كغسل الجنابة ولا سيما فان في الحديث نفسه وس-------------------الته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر به فتحسن الطهور او تبلغ الطهور ثم تصب------ علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	65	1240324022070275016	244	380.0	192	407	59.95085906982422	42	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	0	94	0	462	1480	300	الاخري في الصلاة ثم ذكر حديث سهل بن سعد وذكر عن عبد الكريم بن ابي المخارق البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت ووضع احدي اليدين عل--------ي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء------------ بالسحور وذكر ابو عمر في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من حديث الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث قال مهما رايت شيءا فنسيته فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة وعن قبيصة بن ثابت عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	715	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms080	true	-7442754425508749252	138	233	670	1148	1493	300	الاخري في الصلاة وقال في الباب-------------- عن عبد الكريم بن ابي المخارق -------انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح فافعل ما شءت ووضع----- اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة تضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء يعني التاني بالسحور قال -ابو عمر تضع اليمني علي اليسري من كلام مالك وهذه الترجمة والدليل والتفسير صريح في ان مذهبه وضع اليمني علي اليسري وقد روي ابو حاتم ابن حبان في صحيحه من حديث ابن وهب اخبرنا عمرو ---بن الحارث انه سمع عطاء بن ابي رباح يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	1240324022070275016	249	374.0	195	612	40.686275482177734	41	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0777	false	380900351984311152	176	262	904	1324	1511	300	ابي هريرة ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن المحلل والمحلل له قال الترمذي سالت ابا عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقا فقال هو حديث حسن وعبد الله بن جعفر المخرمي صدوق---- وعثمان بن محمد الاخنس الاخنسي ثقة وكنت اظن ان عثمان لم يسمع من سعيد المقبري وقال شيخ الاسلام بن تيمية هذا اسناد جيد واما حديث جابر بن عبد الله ففي جامع الترمذي من حديث مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الل----------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	777	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms175	true	-7685182064676282297	141	208	709	1043	1527	300	ابي هريرة الذي اشار اليه الترمذي في كتاب العلل------------------------------- سالت م-------------حمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث---- فقال هو حديث حسن وعبد الله بن جعفر المخرمي صدوق ثقة وعثمان بن محمد ال-------اخنسي ثقة وكنت اظن ان عثمان لم يسمع من سعيد المقبري -قال الحافظ شمس الدين ابن القيم رحمه الله وذكر الطبري ان بعضهم قال نهي--------------------------------------------------------ه ان يخطب الرجل علي خطبة اخيه منسوخ بخطبته صلي الله عليه وسلم	175	1240324022070275016	203	292.5	157	454	44.71365737915039	33	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1403	false	9114674054121469579	139	178	686	872	1525	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر بشر ان يسجد لبشر لا مرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها---------------------- والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه يتنج-----س بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه	1403	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms189	true	2773215964677817023	258	300	1275	1482	1482	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح ل----بشر ان يسجد لبشر لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها ورواه احمد وفيه زيادة والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنجيس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه-	189	1240324022070275016	176	320.0	140	213	82.62910461425781	33	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	111	144	579	746	1521	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات طليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ذكره النساءي	1425	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms227	true	6359748070705488054	101	133	496	656	1465	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطلي-------قات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي	227	1240324022070275016	157	308.0	125	167	94.01197814941406	30	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0422	false	126703656119185929	159	245	815	1230	1525	300	معوذ ان ثابت بن قي--------س ضرب امراته امراة فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال--- خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر--ها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ابو داود والنساءي من حديث بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فام---------------------------------رها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة -قال	422	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms230	true	-1628001115861999603	0	122	0	588	1480	300	معوذ ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته------ فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي واتي اخوها يشتكيه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها قال الترمذي في جامعه الصحيح في حديث الربيع انها امرت ان تعتد وهذا مرفوع وقد صرح في الرواية الاخري ان الذي امرها بذلك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الترمذي حديث ا------------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان ت--------عتد بحيضة وقال	230	1240324022070275016	368	668.5	291	614	59.934852600097656	69	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	212	270	1058	1344	1506	300	صلي الله عليه وسلم امراة ثابت بن قيس بن شماس وجميلة بنت عبد الله بن ابي لما اختلعت من زوجها فامر--ها النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها ذكره النساءي وعند ابي داود والترمذي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها--------------------------------- فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد -حيضة	1430	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms230	true	-1628001115861999603	31	121	146	583	1480	300	صلي الله عليه وسلم الي-- ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم------------------ فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها قال الترمذي في جامعه الصحيح في حديث الربيع انها امرت ان تعتد وهذا مرفوع وقد صرح في الرواية الاخري ان الذي امرها بذلك هو رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر الترمذي حديث ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة	230	1240324022070275016	180	266.5	141	457	39.38731002807617	33	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	37	95	195	465	1476	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن ابي سلمة ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل- ذلك -قال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1378	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms275	true	-4244769474419643842	34	88	155	409	1425	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ايقبل الصاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له	275	1240324022070275016	247	459.5	194	273	90.47618865966797	50	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	213	292	1054	1443	1493	300	صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ا-------------ن امي ماتت وعليها صوم نذره نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك متفق عليه وعن ابي داود ا------------------------------ن امراة ركبت البحر فنذرت ان الله عزوجل نجاها ان تصو----م شهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها اواختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم عنها وسالته صلي الله عليه وسلم حفصة فقالت اني اصبحت	1379	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms282	true	3368754672475697314	46	127	213	612	1406	300	صلي الله عليه وسلم------ فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم----- نذر افاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك هذا لفظ مسلم ولفظ البخاري نحوه وفي الصحيحين عنه ايضا ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين وذكر الحديث بنحوه وفي صحيح مسلم عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقالت اني تصدقت	282	1240324022070275016	181	167.5	139	544	33.27206039428711	31	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	177	210	884	1048	1495	300	انما منزلة من صام في غير رمضان اوقضي--------- رمضان--- في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل بما شاء فامسكه ذكره النساءي ودخل--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1377	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms318	true	-7520524482387155769	161	210	766	993	1444	300	انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه وبخل بما بقي فامسكه وفي لفظ له عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة ام المءمنين قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	318	1240324022070275016	142	243.5	111	227	62.5550651550293	29	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0723	false	7023652823958364912	0	113	0	544	1559	300	ان جبريل اتاني وبشرني فقال ان الله تعالي- يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله تعالي شاكرا وكحديث سعد بن ابي وقاص في سجوده صلي الله عليه وسلم شاكرا لربه لما اعطاه ثلث امته ثم سجد ثانية فاعطاه الثلث الاخر ثم سجد ثالثة فاعطاه الثلث الباقي وكحديث ابي بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جاءه امر يسر به خر ساجدا شكرا لله تعالي واتاه بشير يبشره بظفر جند له علي عدوهم فقام وخر ساجدا وسجد كعب بن مالك لما بشر بتوبة الله عليه وسجد ابو بكر حين جاءه قتل مسيلمة الكذاب وسجد علي كرم الله وجهه حين وجد ذا الثدية في الخوارج	723	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms342	true	-700754672576709280	194	232	993	1170	1509	300	ان جبريل اتاني فبشرني فقال ان الله عز وجل يقول لك من صلي عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شكرا وفي مسند الامام احمد ايضا ان عليا سجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين وجد ذا الثدية في الخوارج	342	1240324022070275016	137	222.5	105	545	25.137615203857422	25	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	238	300	1163	1455	1455	300	البخاري في صحيحه عن قاسم بن مسلم عن ابي جعفر قال ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث والربع------------ وزارع علي وسع-د بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين وعامل عمر بن الخطاب الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده-	699	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms396	true	1084045164445616489	110	167	589	865	1498	300	البخاري في صحيحه قال قيس بن مسلم عن ابي جعفر---- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزدرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعيد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة ----------وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر---------- الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده	396	1240324022070275016	253	434.5	200	308	82.14286041259766	46	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1322	false	720712564857714216	89	164	501	913	1614	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ملعون من ضار مسلما اومكر به وقال لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وقال المكر والخديعة في النار وفي سنن بن ما------------جة وغيره ------عنه صلي الله عليه وسلم ما بال اقوام يلعبون بحدود الله ويستهزءون باياته طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك وفي لفظ خلعتك راجعتك خلعتك راجعتك وفي الصحيحين عنه صلي الله عليه وسلم لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا اثمانها	1322	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms406	true	3304772350301276255	39	78	210	431	1602	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------ال لا ترتكبوا ما ارتكب- اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل و-------------------------------اسناده مما يصححه الترمذي وايضا فان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها وباعوها واكلوا اثمانها	406	1240324022070275016	185	300.5	150	430	43.02325439453125	28	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0890	false	-7320265412677577874	177	300	934	1564	1564	300	احمد في مسنده ث--نا اسود بن عامر ث--نا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله عليهم بلاء فلا يرفعه----- حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحاق بن- عبد الرحمن الخرساني الخراساني ان عطاء الخرساني الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن -بن عمر قال شيخنا رضي الله عن--------------------------ه وهذان اسنادان حسنان---- احدهما يشد الاخر ويقويه فاما رجال الاول فاءمة مشاهير ولكن- يخاف ان لا يكون الاعمش سمعه من عطاء او ان عطاء لم يسمعه من -بن عمر فالاسناد الثاني يبين ان للحديث اصلا محفوظا عن-	890	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms407	true	2156080916707967673	3	129	15	659	1523	300	احمد في مسنده حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم بلاء فلا يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم ورواه ابو داود باسناد صحيح الي حيوة بن شريح المصري عن اسحاق ابي عبد الرحم---------ن الخراساني ان عطا---------ء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره وهذان اسنادان حسنان يشد احدهما---- الاخر------- فاما رجال الاول فاءمة مشاهير وانما يخاف ان لا يكون الاعمش سمعه من عطاء او ان عطاء لم يسمعه من ابن عمر والاسناد الثاني يبين ان للحديث اصلا محفوظا عن	407	1240324022070275016	577	1053.5	460	675	85.48148345947266	103	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0891	false	3672186012799544609	1	147	3	746	1513	300	عمر فان عطاء الخرساني الخراساني ثقة مشهور وحيوة بن شريح كذلك وافضل واما اسحاق -بن عبد الرحمن فشيخ روي عنه اءمة المصريين مثل حيوة بن شريح والليث بن سعد ويحيي بن ايوب وغيرهم قال فقد روينا من طريق ثالث من حديث السري بن سهل الجنديسابوري الجنيد باسناد مشهور اليه ثنا عبد الله بن رشيد --ثنا عبد الرحمن-------- عن ليث عن عطاء عن -بن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما-منا رجل يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر ادخل الله عليهم ذلا لا ينزعه عنهم حتي يتوبوا ويراجعوا---- دينهم وهذا يبين ان للحديث اصلا عن عطاء وروي محمد بن عبد الله الحافظ المعروف بمطين في كتاب البيوع له عن انس انه سءل عن العينة فقال ان الله لا يخدع هذا مما حرم الله ورسوله	891	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms407	true	2156080916707967673	130	255	663	1296	1523	300	عمر فان عطاء ---------الخراساني ثقة مشهور وحيوة-------- كذلك------ واما اسحاق ابو عبد الرحمن فشيخ روي عنه اءمة المصريين مثل حيوة-------- والليث------- ويحيي بن ايوب وغيرهم وله------------- طريق ثالث رواه--- السري بن------------------------------------ سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن ليث عن عطاء عن ابن عمر قال لقد اتي علينا زمان وما منا رجل يري انه احق بديناره ودرهمه من اخيه المسلم ولقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب البقر ادخل الله عليهم ذلا لا ينزعه----- حتي يتوبوا وير-جعوا الي دينهم وهذا يبين ان للحديث اصلا وانه محفوظ الدليل الثالث ما تقدم من حديث------------------------------- انس انه سءل عن العينة فقال ان الله لا يخدع هذا مما حرم الله ورسوله	407	1240324022070275016	565	981.5	451	760	74.34210205078125	99	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0892	false	8310246875609652188	234	300	1202	1548	1548	300	امراتي العالية ق-الت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ----بيعها فابتعتها منه بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءسما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده-------------------------------- الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم-	892	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms408	true	-9191751364620454119	9	83	49	429	1489	300	امراة ابي اسحاق قالت دخلت علي عاءشة في نسوة فقالت ما حاجتكن فكان اول من سالها ام محبة فقالت يا ام المءمنين هل تعرفين زيد بن ارقم قالت نعم قالت فاني بعته جارية لي بثمانماءة درهم الي العطاء وانه اراد ان يبيعها فابتعتها---- بستماءة درهم نقدا فاقبلت عليها وهي غضبي فقالت بءسما شريت وبءسما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب وافحمت صاحبتنا فلم	408	1240324022070275016	331	626.5	269	384	86.19791412353516	60	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0893	false	-6798808057709922158	84	174	444	895	1545	300	ولولا ان عند ام المءمنين رضي الله عنها علما من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستريب فيه ولا تشك بتحريم مسالة العينة لما اقدمت علي الحكم بابطال جهاد رجل من الصحابة باجتهادها لا سيما ان كانت قصدت--- ان العمل يبطل بالردة و---استحلال الربا ردة---------- ولكن عذر زيد انه ل----م يعلم ان هذا محرم كما عذر بن عباس باباحته بيع الدرهم بالدرهمين وان لم يكن قصدها هذا بل قصدت ان هذا من الكباءر التي يقاوم اثمها ثواب الجهاد ويصير بمنزلة من عمل حسنة وسيءة بقدرها فكانه لم يعمل شيءا	893	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms408	true	-9191751364620454119	111	183	558	913	1489	300	فلولا ان عند ام المءمنين-------------- علما-------------------------------- لا تستريب فيه ان هذا محرم لم تستجز ان تقول مثل هذا بال------------------------------------اجتهاد و-لا سيما ان كانت قد قصدت ان العمل يحبط بالردة وان استحلال الربا اكفر وهذا منه ولكن زيدا معذور لانه لم يعلم ان هذا محرم ولهذا قالت ابلغيه ويحتمل ان تكون قد قصدت ان هذا م---------------------------------ن الكباءر التي يقاوم اثمها ثواب الجهاد فيصير بمنزلة من عمل حسنة وسيءة بقدرها فكانه لم يعمل شيءا	408	1240324022070275016	234	361.0	185	471	49.6815299987793	35	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	0	65	0	305	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	672	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms422	true	-4322563680552973814	85	149	411	710	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	422	1240324022070275016	289	545.5	227	311	92.9260482788086	58	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	244	299	1282	1543	1545	300	اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا -بن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه ذكره احمد وعند النساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال لا تبعه حتي تقبضه و----------------------------------------سءل صلي الله عليه وسلم	1404	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms423	true	3879238071030356851	40	142	176	651	1438	300	اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي -----قال يا ابن اخي لا تبع-- شيءا حتي تقبضه ولفظ حديث ابان اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه وهذا اسناد علي شرطهما سوي عبد الله بن عصمة وقد وثقه ابن حبان واحتج به النساءي وروي النساءي من حديث عطاء بن ابي رباح عن حزام بن حكيم قال قال حكيم بن حزام ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال لا تبعه حتي تقبضه وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	423	1240324022070275016	230	351.5	177	485	47.42267990112305	44	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0896	false	-720218065206952244	84	130	412	616	1456	300	وفي صحيح البخاري عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام ف-------------------قال لي انك بارض----- الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل حق- فاهدي اليك حمل تبن او ----------حمل شعير او حمل قت فلا تاخذه فانه ربا وفي سنن	896	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms435	true	-8136057528188734769	129	179	629	853	1460	300	وفي صحيح البخاري عن ابي بردة بن ابي موسي قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فذكر الحديث وفيه ثم قال لي انك بارض فيها الرب-----ا فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي اليك حمل تبن او حمل قت او حمل شعير---------- فلا تاخذه فانه ربا قال ابن	435	1240324022070275016	182	313.5	140	239	76.15062713623047	37	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	56	208	276	999	1441	300	عليه وسلم قضي بالفراش بالفرش قال الشافعي واخبرني من لا اتهم عن ----------------بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخب----------رته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عمر-------------- فما ايسر هذا علي من قضاء قضيته -اللهم انك تعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له -قال الشافعي واخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن -بن ابي ذءب قال	601	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms439	true	6250774691515570879	52	203	264	981	1421	300	علي ومسلم -بن خال---د وجرير وقال الشافعي -اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن ابن ابي ذءب عن-------- مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني ع---روة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن عبد العزيز فما ايسر ----علي من قضاء قضيته والله ي-----علم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغ-ني فيه سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له رواه ابو داود ا---------لطيالسي في ------مسنده عن ابن ابي ذءب قال	439	1240324022070275016	626	1086.0	488	767	81.61669158935547	116	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0845	false	4645987616575631866	213	293	1061	1490	1520	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه احمد وابو داود وفي مسند الامام احمد مرفوعا يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وفيه عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه وفي سنن بن ماجه----- من حديث-------------------------------- ابي امامة يرفعه لا تذهب الليالي والايام حتي تشرب طاءفة من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	845	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms457	true	-1529531047774891848	139	191	667	945	1512	300	ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف علي رءو-------سهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير وقد اخرج ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه ايضا من حديث ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ابي امامة يرفعه لا تذهب الليالي والايام حتي يشرب طاءفة من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها	457	1240324022070275016	230	420.5	189	466	49.356224060058594	38	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	233	266	1138	1291	1455	300	صلي الله عليه وسلم اخر فقال اني اعزل عن امراتي فقال----------------------------- لم تفعل ذلك فقال اني اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	1421	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms473	true	5169720689379468942	148	188	718	906	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك -قال---- اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم	473	1240324022070275016	144	252.0	113	197	73.09644317626953	28	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	254	300	1240	1461	1461	300	من-- حديث ابي سعيد الخدري ق--ال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه---- فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح وجهه ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقا------ل بل عفوت يا رسول-	285	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	67	115	353	589	1511	300	ايضا حديث ابي سعيد المتقدم وقال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم شيءا بيننا اذا اكب عليه رجل فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فصاح الرجل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال الرجل بل عفوت يا رسول	510	1240324022070275016	191	330.5	150	237	80.59071350097656	35	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	7	56	35	272	1540	300	ماجة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا--- فقال	286	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms510	true	-7127402931383982778	257	298	1308	1504	1511	300	عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال------------------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال	510	1240324022070275016	190	337.5	150	240	79.16666412353516	36	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	63	148	305	760	1540	300	وكذا فرضوا--- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القصاص فعرضت عليهم كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فرضوا ارضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	286	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms511	true	1334794472761750932	0	71	0	369	1557	300	وكذا فرضوا به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القود- فعرضت عليهم كذا------------------------------ وكذا فرضوا قا--------لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا---------------- ثم دعا-------هم فقال ارضيتم -قالوا نعم -قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب الناس ----------------ثم -قال ارضيتم قالوا نعم	511	1240324022070275016	345	575.0	276	465	74.19355010986328	50	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0290	false	-4362633887726113551	8	144	43	736	1564	300	ليس من باب تضمين المتلفات-------- بل هو من باب تملك مال الغير ب--قيمت-------------------------ه فان نصيب الشريك يملكه الم------------عتق ثم يعتق عليه فلا بد من تقدير دخوله في ملكه ليعتق عليه ولا خلاف بين القاءلين بالسراية في ذلك وان الو----------------------------لاء له وان تنازع--------وا هل يسري عقيب عت-------قه او لا يعتق حتي يءدي القيمة او يكون موقوفا فاذا ادي تبين انه عتق من حين العتق وهي في مذهب الشافعي والمشهور في مذهبه ومذهب احمد القول ----الاول وفي مذه--ب مالك القول الثاني وعلي هذا الخلاف يبتني ما لو -اعتق الشريك نصيبه بعد عتق الاول ----فعلي الق------ول الاول لا يعتق----- وعلي القول الثاني يعتق عليه ويكون الولاء بينهما ويبتني علي ذلك ايضا ---------اذا قال احد الشريكين اذا اعتقت نصيبك فنصيبي حر فعلي القول الاول لا يصح هذا التعليق ويعتق نصيبه من مال المعتق وعلي القول الثاني يصح التعليق ويعتق علي -	290	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms514	true	3933816324476390683	77	207	397	1072	1545	300	ليس من باب ضما-ن المتلفات بالقيمة بل هو من باب تملك مال الغير بالقيمة كتملك الشقص المشفوع بثمنه فان نصيب الشريك بقدر دخوله في ملك المعتق ثم يعتق عليه بعد ذلك و---------------------------------------------القاءلون بالسراية متفقون علي ان يعتق كله علي ملك المعتق والولاء له دون الشريك واختلفوا هل يسري العتق عقب اعتاقه او لا يعتق حتي يءدي الثمن علي قولين ل-----------------------------------------------------لشافعي و----هما في مذ-------هب احمد --قال شيخنا والصحيح انه لا يعتق ال-ا بالاداة وعلي هذا------- ينبني ما اذا اعتق الشريك نصيبه بعد عتق الاول وقبل وزن القيمة فعلي الاول لا يعتق عليه وعلي الثا------ني يعتق عليه ويكون الولاء بينهما و------علي هذا ايضا ينبني ما اذا قال احدهما اذا ------اعتقت نصيبك فنصيبي حر فعلي القول الاول لا يصح هذا التعليق ويعتق --كله في مال المعتق وعلي القول الثاني يصح التعليق ويعتق نصيب	514	1240324022070275016	437	626.0	340	815	53.619632720947266	67	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0291	false	-3128617632182819881	215	293	1183	1617	1649	300	في مثل هذه القضية علي اربعة اقوال احدها موافقة الحكم السليماني في ------ضمان النفش وفي المثل وهو الحق وهو----------------------------------------------------------------------------------- احد القولين في مذهب احمد ووجه للشافعية والمالكية والمشهور عندهم خلافه والقول --الثاني موافقته في ضمان النفش دون التضمين بالمثل وهذا هو المشهور من مذهب مالك والشافعي------ واحمد والثالث--------- موافقته في التضمين بالمثل دون النفش كما اذا رعاها صاحبها باختياره دون ما اذا تفلتت ولم يشعر بها وهو قول داود ومن وافقه والقول -------------------------------------------------------------------------------------------الرابع ان النفش لا يوجب الضمان	291	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms516	true	318609698239465512	47	145	256	787	1561	300	في مثل هذه القضية علي اربعة اقوال احدها القول بالحكم السليماني في اصل الضمان وكيف--------يته وهو اصح الاقوال واشدها مطابقة لاصول الشرع والقياس كما قد بينا ذلك في كتاب مفرد في الاجتهاد وهذا احد القولين في مذهب احمد نص عليه في غير موضع ويذكر وجها في مذهب مالك والشافعي والثاني موافقته في ال-----نفش دون المث---------ل وهذا--- المشهور من مذهب ------الشافعي ومالك واحمد والثالث عكسه وهو موافقته في ال---------مثل دون النفش ------------------------------------------------------------وهو قول داود وغيره فانهم يقولون اذا اتلف البستان بتفريطه ضمنه بمثله واما اذا انفلتت الغنم ليلا لم يضمن صاحبها ما اتلفته والرابع ان النفش لا يوجب الضمان	516	1240324022070275016	250	316.0	202	631	39.619651794433594	35	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	265	300	1386	1565	1565	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين--------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms520	true	8447679011433711720	146	189	706	926	1446	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم	520	1240324022070275016	150	275.0	122	249	60.240962982177734	27	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	16	75	102	375	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليه وفي افراد مسلم------------ من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي الصحيحين من حديث سهل بن سعد اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms523	true	-6751520921548185420	108	159	504	738	1406	300	صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجل------ا اطلع عليك بغير اذن فحذ-------فته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه رواه مسلم وعنه ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	1240324022070275016	181	304.5	138	285	63.50877380371094	37	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1248	false	-5569757575496482755	4	61	21	322	1593	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لولاة الام-ر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين----ه ليس لاحد--------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفهم خالفها فمن اقتدي بما سنوا فقد اهتدي -------------ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1248	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms579	true	7238851305764845978	131	190	652	956	1496	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها من--------------------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	579	1240324022070275016	254	427.5	203	336	75.5952377319336	42	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	195	264	1006	1368	1555	300	وفي صحيحه ايضا من حديث ----------------------------ابي هريرة يرفعه---------------------- قال ان الميت-------------------- ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه مدبرين فاذا كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه وكان الصيام عن يساره و----------------------كان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من عند راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل --فيءتي عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل	156	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms591	true	-1610037151659590628	221	300	1101	1490	1490	300	وفي صحيحه ايضا من حديث محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت اذا وضع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فان-------- كان مءمنا كانت الصلاة عند راسه و-----------------كان الصيام عن يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس عند رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ما قبلي مدخل ثم يءتي عن يمين-----------------------------------------ه فيقول الصيام ما قبلي مدخل-	591	1240324022070275016	280	473.5	224	456	61.403507232666016	49	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms0156	false	-549023280530167423	249	295	1292	1529	1555	300	عن يمينه فتقول الزكاة ما قبلي مدخل فيءتي عن يساره فيقول الصيام ما قبلي مدخل فيءتي من عند رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقال له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس -قد دن--ت للغروب فيقال فيقول له	156	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms592	true	-2105092381381501797	2	40	8	203	1424	300	عن يساره فتقول الزكاة ما قبلي مدخل ثم ي---------------------------------------ءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات من الصدقة والصلة والمعروف والاحسان الي الناس ما قبلي مدخل فيقول له اجلس فيجلس قد مثلت له الشمس وقد ادنيت للغروب فيقال له ------	592	1240324022070275016	176	326.5	140	240	73.33333587646484	30	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	31	124	150	587	1488	300	صلي الله عليه وسلم انس ان يشفع ل------------ه فقال اني فاعل قال----------------- فاين اطلبك يوم القيامة قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فاذا لم القك علي الصراط قال فا---نا علي الميزان---- قلت فان لم القك عند الميزان قال فا---نا عند الحوض----- لا اخطء هذه الثلاث --مواطن يوم القيامة ذكرهما احمد وساله صلي الله عليه وسلم الحجاج------------------------------------------------------------------------------------------ بن علاط فقال ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك اوقلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما -------------------------------------------	1402	7132866022099756450	ShamAY0035960-ara1.ms593	true	1607043941104136487	77	175	402	872	1476	300	صلي الله عليه وسلم ----ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك ق------------ال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فا-ن لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قال قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاث المواطن قال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وروي الليث بن سعد عن عامر بن يحيي المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي انه قال سمعت عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من	593	1240324022070275016	227	306.5	174	620	36.6129035949707	38	JK000094-ara1	ShamAY0035960-ara1