id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	15	96	77	455	1419	300	الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اراه قال في-- المسجد فما كان م---------------------------------------------------------نهم محد---------ث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا وقال الامام احمد حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم رجل يسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه	26	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms216	true	-6919655769692687896	241	296	1319	1578	1602	300	العصر فعن عبد-الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه-- ولا يستفتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	216	-4702083132885079418	155	240.5	118	446	34.75336456298828	28	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms1310	false	4622451657723041986	251	296	1228	1440	1462	300	بن ابي ليلي---- ادركت ماءة وعشرين من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و---------ما منهم من احد يحدث بحديث اويسال----------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	1310	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms216	true	-6919655769692687896	244	296	1339	1578	1602	300	بن ابي ليلي قال ادركت ------عشرين وماءة -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسءل احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من---- يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	216	-4702083132885079418	185	313.0	144	254	72.83464813232422	36	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms1292	false	-1013918184846947924	229	289	1172	1463	1518	300	الامام احمد انه ----------------------------------قال لا ينبغي للرجل ان ينصب نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال اولها ان تكون له نية----------------------------------------------- فان لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور والثانية ان يكون له علم وحلم ووقار وسكين--------------------------------------------------------ة الثالثة ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفتة---------------------------- الرابعة الكفاية والا مضغ-ه الناس----------------------------------------------------------- الخامسة معرفة الناس	1292	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms217	true	2799645793282628822	14	120	74	584	1476	300	الامام احمد لا ينبغي ان يجيب في كل ما يستفتي فيه وقال لا ينبغي للرجل ان يعرض نفسه للفتيا حتي يكون فيه خمس خصال احدها ان تكون له نية وهي ان يخلص لله تعالي ولا يقصد رياسة ولا نحوها فان لم يكن له نية لم يكن عليه نور ولا علي كلامه نور -الثانية ان يكون له -----حلم ووقار وسكينة والا لم يتمكن من فعل ما تصدي له من بيان الاحكام الشرعية الثالثة ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته والا فقد عرض نفسه لخطر عظيم الرابعة الكفاية والا ابغضه الناس لانه احتاج الي الناس والي الاخذ مما في ايديهم فيتضررون منه الخامسة معرفة الناس	217	-4702083132885079418	273	435.5	215	516	52.906978607177734	50	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms1297	false	-6741220539712291428	98	198	561	1059	1578	300	ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته اي مستظهرا مضطلعا بالعلم متمكنا منه غير ضعيف فيه فانه اذا كان ضيفا ضعيفا قليل البضاعة غير مضطلع به احجم عن الحق في موضع ينبغي فيه الاقدام لقلة علمه بمواضع الاقدام والاحجام فهو يقدم في غير موضعه ويحجم في غير موضعه ولا بصيرة له بالحق ولا قوة له علي تنفيذه فالمفتي محتاج الي قوة في العلم وقوة في التنفيذ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له الكفاية واما قوله الرابعة الكفاية والا مضغ-ه الناس فانه اذا لم يكن له كفاية احتاج الي الناس والي الاخذ مما في ايديهم فلا ياكل	1297	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms217	true	2799645793282628822	86	116	405	560	1476	300	ان يكون قويا علي ما هو فيه وعلي معرفته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والا فقد عرض نفسه لخطر عظيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة الكفاية والا ابغضه الناس لانه-------------------- احتاج الي الناس والي الاخذ مما في ايديهم فيتضررون	217	-4702083132885079418	124	194.0	96	499	24.849699020385742	21	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	61	96	297	455	1419	300	عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منهم رجل يسال-------------------------------------------- عن شء الا ود ان اخاه كفاه	26	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms220	true	-3233073905655942639	106	150	504	705	1406	300	عن عطاء بن الساءب عن عبد-الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه	220	-4702083132885079418	146	270.5	114	202	72.27722930908203	30	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	62	295	276	1346	1371	300	وقال الزهري عن خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلم خرجنا مع -بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة -قال لا ادري قال انت لا تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فاسالهم فلما ادبر------ قبل-------- يديه وقال نع--ما قال ابو عبد الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري وقال بن مسعود من كان عنده علم فليقل به ومن لم يكن عنده علم فليق-----------------------------------------------------ل الله اعلم فان الله قال لنبيه قل ما اسالكم عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجر وما انا من المتكلفين وصح عن بن مسعود وبن عباس من افتي الناس في كل ما يسالونه عنه فهو مجنون وقال بن شبرمة سمعت الشعبي اذا سءل------ عن --مسالة شديدة قال رب ذات وبر لا تنقاد ولا تنساق ولو سءل عنها الصحابة لعضلت بهم وقال ابو حصين الاسدي ---------------ان احدهم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر لجمع لها اهل بدر وقال ---------بن سيرين لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال-------- القاسم -----------من اكرام الرجل -نفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه وقال ----------يا اهل العراق والله لا نعلم كثيرا مما تسالوننا عنه ولان يعيش الرجل جاهلا الا ان يعلم ما فرض الله عليه خير له من ان يقول علي الله ورسوله ما لا يعلم وقال مالك من فقه العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان يتهيا له الخير وقال سمعت بن	510	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms220	true	-3233073905655942639	53	259	252	1204	1406	300	وقال الزهري عن خالد بن اسلم قال ك------------------نا مع ابن عمر فساله------ اعراب-----------------------------------------------------------------ي اترث العمة فقال لا ادري قال انت لا تدري قال نعم اذهب الي العلماء--------- فاسالهم فلما ادبر الرجل قبل ابن عمر يد-ه فقال نعم ما قال ابو عبد-الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري وقال سفيان بن عيينة والثوري عن عطاء بن الساءب عن عبدالرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي----- الله----------------------- عليه وسلم ما منم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتوي هذا لفظ رواية الثوري ولفظ ابن عيينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سءل احدهم عن المسالة ردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وقال ----------------------ابو حصين عثمان بن عاصم التابعي ان احدكم -يفتي في المسالة ولو وردت علي عمر لجمع لها اهل بدر وقال القاسم وابن سيرين لان يموت الرجل جاهلا خير له من ان يقول ما لا يعلم وقال مالك عن القاسم بن محمد ان من اكرام المرء لنفسه ان لا يقول الا ما احاط به علمه وقال سعيد بن جبير ويل لمن يقول لما لا يعلم اني اعلم وقال م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك من فقه العالم ان يقول لا اعلم فانه عسي ان ي-هيا له الخير وقال احمد بن	220	-4702083132885079418	535	646.5	404	1337	40.014957427978516	94	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK000094-ara1.ms0511	false	-3713509422108617109	54	112	261	538	1439	300	وقال عبد الرحمن بن مهدي جاء رجل الي مالك -فساله عن شء فمكث اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج فاطرق طويلا ورفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني--- اتكلم---- فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وقال -بن وهب سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق -قال	511	7132866022099756450	ShamAY0035000-ara1.ms221	true	6152499340542535942	43	91	198	426	1467	300	وقال ا----------بن مهدي سال رجل ----مالك بن انس عن مسالة فطال ترداده اليه فيه والح عليه ف---------------------------------------------قال ما شاء الله يا هذا اني لم اتكلم الا فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وقال ابن وهب سمعت مالكا يقول العجلة في الفتوي نوع من الجهل والخرق وقال	221	-4702083132885079418	177	275.0	138	287	61.6724739074707	31	JK000094-ara1	ShamAY0035000-ara1