id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1470	false	-4972890799634298525	149	281	735	1506	1610	300	ومن الكباءر ترك الصلاة ومنع الزكاة وترك الحج مع الاستطاعة والافطار في رمضان بغير عذر وشرب الخمر والسرقة والزني والزنا واللواط والحكم بخلاف الحق واخذ الرشا علي الاحكام والكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم والقول علي الله بلا علم في اسماءه وصفاته وافعاله واحكامه وجحود ما وصف به نفسه ووصفه به رسوله واعتقاد ان كلامه وكلام رسوله لا يستفاد منه يقين اصلا وان ظاهر كلامه وكلام رسوله باطل وخطا بل كفر وتشبيه وضلال وترك ما جاء به لمجرد قول غيره وتقديم الخيال المسمي بالعقل والسياسة الظالمة والعقاءد الباطلة والاراء الفاسدة والادراكات والكشوفات الشيطانية علي ما جاء به صلي الله عليه وسلم ووضع المكوس وظلم الرعايا والاستيثار والاستءثار بالفء بالفء والكبر والفخر والعجب والخيلاء والرياء والسمعة وتقديم خوف الخل--ق علي خوف الخالق ومحبته علي محبة الخالق ورجاءه علي رجاءه وارادة العلو في	1470	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms06	true	-3659564964339455036	171	300	881	1626	1626	300	ومن الكباءر ترك الصلاة ومنع الزكاة وترك الحج مع الاستطاعة والافطار في رمضان بغير عذر وشرب الخمر والسرقة و-------الزنا واللواط والحكم بغير- الحق واخذ الرشا علي الاحكام والكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم والقول علي الله بلا علم في اسماءه وصفاته وافعاله واحكامه وجحود ما وصف به نفسه ووصفه به رسوله واعتقاد ان كلامه وكلام رسوله لا يستفاد منه يقين اصلا وان ظاهر كلامه وكلام رسوله باطل وخطا بل كفر وتشبيه وضلال وترك ما جاء به لمجرد قول غيره وتقديم الخيال المسمي بالعقل والسياسة الظالمة والعقاءد الباطلة والاراء الفاسدة والاذواق --والكشوفات الشيطانية علي ما جاء به صلي الله عليه وسلم ووضع المكوس وظلم الرعايا والاستي-----------ثار با------لفء والكبر والفخر والعجب والخيلاء والرياء والسمعة وتقديم خوف المخلوق علي خوف الخالق ومحبته علي محبة الخالق ورجاءه علي رجاءه وارادة العلو في-	6	-8615763704073965067	734	1430.5	607	773	94.95471954345703	121	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1471	false	8844407923890523542	0	288	0	1650	1745	300	يعلم والمشي بالنميمة وترك التنزه من البول وتخنث الرجل وترجل المراة ووصل شعر المراة وطلبها ذلك وطلب الوصل كبيرة وفعله كبيرة والوشم والاستيشام والوشر والاستيشار والنمص والتنميص والطعن في النسب وبراءة الرجل من ابيه وبراءة الاب من ابنه وادخال المراة علي زوجها ولدا من غيره والنياحة ولطم الخدود وشق الثياب وحلق المراة شعرها عند المصيبة بالموت وغيره وتغيير منار الارض وهو اعلامها وقطيعة الرحم والجور في الوصية وحرمان الوارث حقه من الميراث واكل الميتة والدم ولحم الخنزير والتحليل واستحلال المطلقة به والتحيل علي اسقاط ما اوجب الله وتحليل ما حرم الله وهو استباحة محارمه واسقاط فراءضه بالحيل وبيع الحراءر واباق المملوك من سيده ونشوز المراة علي زوجها وكتمان العلم عند الحاجة الي اظهاره وتعلم العلم للدنيا والمباهاة والجاه والعلو علي الناس والغدر والفجور في الخصام واتيان المراة في دبرها وفي محيضها والمن بالصدقة وغيرها من عمل الخير واساءة الظن بالله واتهامه في احكامه الكونية والدينية والتكذيب بقضاءه وقدرة واستواءه علي عرشه وانه القاهر فوق عباده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرج به اليه وانه رفع المسيح اليه وانه يصعد اليه الكلم الطيب وانه كتب كتابا فهو عنده علي عرشه وان رحمته تغلب غضبه وانه ينزل كل ليلة الي سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل فيقول من يستغفر يستغفرني فاغفر له وانه كلم موسي تكليما وانه تجلي للجبل فجعله دكا واتخذ ابراهيم خليلا وانه نادي ادم وحواء ونادي موسي وينادي نبينا يوم القيامة وانه خلق ادم بيديه وانه يقبض سمواته سماواته باحدي يديه والارض باليد الاخري يوم القيامة--------- ومنها الاستماع الي حديث قوم لا يحبون استماعه وتخبيث المراة علي زوجها والعبد علي سيده وتصوير صور الحيوان سواء كان لها ظل او-لم يكن وان يري عينيه في المنام ما لم ترياه واخذ الربا واعطاءه والشهادة عليه وكتابته وشرب الخمر وعصرها واعتصارها وحملها وبيعها واكل ثمنها ولعن من لم	1471	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms07	true	7634946490782411046	19	300	105	1709	1709	300	يعلم والمشي بالنميمة وترك التنزه من البول وتخنث الرجل وترجل المراة ووصل شعر المراة وطلبها ذلك وطلب الوصل كبيرة وفعله كبيرة والوشم والاستيشام والوشر والاستيشار والنمص والتنميص والطعن في النسب وبراءة الرجل من ابيه وبراءة الاب من ابنه وادخال المراة علي زوجها ولدا من غيره والنياحة ولطم الخدود وشق الثياب وحلق المراة شعرها عند المصيبة بالموت وغيره وتغيير منار الارض وهو اعلامها وقطيعة الرحم والجور في الوصية وحرمان الوارث حقه من الميراث واكل الميتة والدم ولحم الخنزير والتحليل واستحلال المطلقة به والتحيل علي اسقاط ما اوجب الله وتحليل ما حرم الله وهو استباحة محارمه واسقاط فراءضه بالحيل وبيع الح---ر واباق المملوك من سيده ونشوز المراة علي زوجها وكتمان العلم عند الحاجة الي اظهاره وتعلم العلم للدنيا والمباهاة والجاه والعلو علي الناس والغدر والفجور في الخصام واتيان المراة في دبرها وفي -حيضها والمن بالصدقة وغيرها من عمل الخير واساءة الظن بالله واتهامه في احكامه الكونية والدينية والتكذيب بقضاءه وقدره واستواءه علي عرشه وانه القاهر فوق عباده وان رسوله----------------------- عرج به اليه وانه رفع المسيح اليه وانه يصعد اليه الكلم الطيب وانه كتب كتابا فهو عنده علي عرشه وان رحمته تغلب غضبه وانه ينزل --------الي سماء الدنيا حين يمضي شطر الليل فيقول من يس-------تغفرني فاغفر له وانه كلم موسي تكليما وانه تجلي للجبل فجعله دكا واتخذ ابراهيم خليلا وانه نادي ادم وحواء ونادي موسي وينادي عباده يوم القيامة وانه خلق ادم بيديه وانه يقبض------- سماواته باحدي يديه والارض باليد الاخري يوم القيامة AUTO فصل ومنها الاستماع الي حديث قوم لا يحبون استماعه وتخبيب المراة علي زوجها والعبد علي سيده وتصوير صور الحيوان----- كان له- ظل او لم يكن وان يري عينيه في المنام ما لم ترياه واخذ الربا واعطاءه والشهادة عليه وكتابته وشرب الخمر وعصرها واعتصارها وحملها وبيعها واكل ثمنها ولعن من لم-	7	-8615763704073965067	1587	3098.5	1310	1660	95.60240936279297	267	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1472	false	-7612111141544021446	36	300	172	1542	1542	300	واتخاذ القبور مساجد وجعلها اوثانا واعيادا يسجدون لها تارة ويصلون اليها تارة ويطوفون بها تارة ويعتقدون ان الدعاء عندها افضل من الدعاء في بيوت الله التي شرع ان يدعي فيها ويعبد ويصلي له ويسجد ومنها معاداة اولياء الله واسبال الثياب من الازار والسراويل والعمامة وغيرها والتبختر في المشي واتباع الهوي وطاعة الهوي وطاعة الشح والاعجاب بالنفس واضاعة من تلزمه مءنته ونفقته من اقاربه وزوجته ورقيقه ومماليكه والذبح لغير الله وهجر اخيه المسلم سنة كما في صحيح الحاكم من حديث ابي خراش الهذلي السلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم من هجر اخاه سنة فهو كقتله واما هجرة فوق ثلاثة ايام فيحتمل انه من الكباءر ويحتمل انه دونها والله اعلم ومنها الشفاعة في اسقاط حدود الله وفي الحديث عن -بن عمر يرفعه من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره رواه احمد وغيره باسناد جيد ومنها تكلم الرجل بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا ومنها ان يدعي يدعو الي بدعة او ضلالة او ترك سنة بل هذا من اكبر الكباءر وهو مضادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها ما رواه الحاكم في صحيحه من حديث المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل بمسلم اكلة اطعمه الله بها اكلة من نار جهنم يوم القيامة ومن قام بمسلم مقام سمعة اقامه الله يوم القيامة مقام رياء وسمعة ومن اكتسي بمسلم ثوبا كساه الله ثوبا من نار----- يوم القيامة ومعني الحديث انه توصل الي ذلك وتوسل اليه باذي اخيه المسلم من كذب عليه او سخرية او همزة او لمزة او غيبة والطعن عليه والازدراء به والشهادة عليه بالزور والنيل من عرضه عند عدوه ونحو-	1472	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms08	true	7744924089025059985	15	276	110	1462	1599	300	واتخاذ القبور مساجد وجعلها اوثانا واعيادا يسجدون لها تارة ويصلون اليها تارة ويطوفون بها تارة ويعتقدون ان الدعاء عندها افضل من الدعاء في بيوت الله التي شرع ان يدعي فيها ويعبد ويصلي له ويسجد ومنها معاداة اولياء الله واسبال الثياب من الازار والسراويل والعمامة وغيرها والتبختر في المشي واتباع الهوي وطاعة الهوي وطاعة الشح والاعجاب بالنفس واضاعة من تلزمه مءنته ونفقته من اقاربه وزوجته ورقيقه ومماليكه والذبح لغير الله وهجر اخيه المسلم سنة كما في صحيح الحاكم من حديث ابي خراش------- السلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم من هجر اخاه سنة فهو كقتله واما هجره فوق ثلاث- ايام فيح-مل انه من الكباءر ويحتمل انه دونها ومن-----------ها الشفاعة في اسقاط حدود الله وفي الحديث عن ابن عمر يرفعه من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره رواه احمد وغيره باسناد جيد ومنها تكلم الرجل بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا ومنها ان----- يدعو الي بدعة او ضلالة او ترك سنة بل هذا من اكبر الكباءر وهو مضادة لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومنها ما رواه الحاكم في صحيحه من حديث المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل بمسلم اكلة اطعمه الله بها اكلة من نار جهنم يوم القيامة ومن قام بمسلم مقام سمعة اقامه الله يوم القيامة مقام رياء وسمعة ومن اكتسي بمسلم ثوبا كساه الله ثوبا من نار جهنم يوم القيامة ومعني الحديث انه توصل الي ذلك وتوسل اليه باذي اخيه المسلم من كذب عليه او سخرية او همزة او لمزة او غيبة والطعن عليه والازدراء به والشهادة عليه بالزور والنيل من عرضه عند عدوه ونحو	8	-8615763704073965067	1342	2638.0	1083	1377	97.45824432373047	253	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1473	false	-3407762496008422974	25	300	145	1573	1573	300	وان عافاه من ش-ر نفسه ومنها ان يكون له وجهان ولسانان فياتي القوم بوجه ولسان وياتي غيرهم بوجه ولسان اخر ومنها ان يكون فاحشا بذيا يتركه الناس ويحذرونه اتقاء فحشه ومنها مخاصمة الرجل في باطل يعلم انه باطل ودعواه ما ليس له وهو يعلم انه ليس له ومنها ان يدعي انه من ال بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منهم او-يدعي انه -بن فلان وليس بابنه وفي الصحيحين من ادعي الي غير ابيه فالجنة عليه حرام وفيهما ايضا لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كافر وفيهما ايضا ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا وقد كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا-وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او-قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه فمن الكباءر تكفير من لم يكفره الله ورسوله واذا كان النبي صلي الله عليه وسلم قد امر بقتال الخوارج واخبر انهم شر قتلي تحت اديم السماء وانهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ودينهم تكفير المسلمين بالذنوب فكيف من كفرهم بالسنة ومخالفة اراء الرجال لها وتحكيمها والتحاكم اليها ومنها ان يحدث حدثا في الاسلام او-يءوي محدثا وينصره ويعينه وفي الصحيحين من احدث حدثا او-اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن اعظم الحدث تعطيل كتاب الله وسنة رسول----ه واحداث ما خالفهما ونصر من احدث ذلك والذب عنه ومعاداة من دعا الي كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم ومنها احلال شعاءر الله في الحرم والاحرام كقتل الصيد واستحلال القتال في حرم الله ومنها لبس الحرير والذهب للرجال واستعمال اواني الذهب والفضة للرجال وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطيرة شرك فيحتمل ان يكون-	1473	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms09	true	2881326234420510765	0	233	0	1175	1521	300	وان عاف-ي من ستر نفسه ومنها ان يكون له وجهان ولسانان فياتي القوم بوجه ولسان وياتي غيرهم بوجه ولسان اخر ومنها ان يكون فاحشا بذيا يتركه الناس ويحذرونه اتقاء فحشه ومنها مخاصمة الرجل في باطل يعلم انه باطل ودعواه ما ليس له وهو يعلم انه ليس له ومنها ان يدعي انه من--- بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منهم او يدعي انه ابن فلان وليس بابنه وفي الصحيحين من ادعي الي غير ابيه فالجنة عليه حرام وفيهما ايضا لا ترغبوا عن اباءكم فمن رغب عن ابيه فهو كافر وفيهما ايضا ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا---- كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه فمن الكباءر تكفير من لم يكفره الله ورسوله ومنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يحدث حدثا في الاسلام او ياوي محدثا وينصره ويعينه وفي الصحيحين من احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن اعظم الحدث تعطيل كتاب الله وسنة رسول الله واحداث ما خالفهما ونصر من احدث ذلك والذب عنه ومعاداة من دعا الي كتاب الله وسنة رسوله ومن-------------------ها احلال شعاءر الله في الحرم والاحرام كقتل الصيد واستحلال القتال في حرم الله ومنها لبس الحرير والذهب للرجال واستعمال اواني الذهب والفضة للرجال وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الطيرة شرك فيحتمل ان يكون	9	-8615763704073965067	1152	2221.0	927	1440	80.0	223	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1474	false	3053790332325748467	0	66	0	346	1533	300	من الكباءر وان يكون دونها ومنها الغلول من الغنيمة ومنها غش الامام والوالي -لرعيته ومنها ان يتزوج ذات رحم محرم منه او-يقع علي بهيمة ومنها المكر باخيه المسلم ومخادعته ومضارته وقد قال--- صلي الله عليه وسلم ملعون من مكر بمسلم او-ضار به ومنها الاستهانة بالمصحف واهدار حرمته كما يفعله من لا يعتقد ان فيه كلام الله من وطءه برجله ونحو ذلك ومنها ان يضل اعمي عن	1474	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms09	true	2881326234420510765	233	300	1175	1521	1521	300	من الكباءر وان يكون دونها ومنها الغلول من الغنيمة ومنها غش الامام والوالي الرعي-ة ومنها ان يتزوج ذات---- محرم منه او يقع علي بهيمة ومنها المكر باخيه المسلم ومخادعته ومضارته وقال النبي صلي الله عليه وسلم ملعون من مكر بمسلم او ضار به ومنها الاستهانة بالمصحف واهدار حرمته كما يفعله من لا يعتقد ان فيه كلام الله من وطءه برجله ونحو ذلك ومنها ان يضل اعمي عن-	9	-8615763704073965067	336	630.5	273	352	95.45454406738281	62	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1474	false	3053790332325748467	66	300	346	1533	1533	300	الطريق وقد لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك فكيف بمن اضل عن طريق الله او-صراطه المستقيم و-نها ومنها ان يسم انسانا او-دابة في وجهها وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومنها ان يحمل السلاح علي اخيه المسلم فان الملاءكة تلعنه ومنها ان يقول ما لا يفعل قال الله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ومنها الجدال في كتاب الله ودينه بغير علم ومنها اساءة الملكة برقيقة وفي الحديث لا يدخل الجنة سء سيء الملكة ومنها ان يمنع المحتاج فضل ما-لا يحتاج اليه مما لم تعمل يداه ومنها القمار واما اللعب بالنرد فهو من الكباءر لتشبيه لاعبه بمن صبغ يده في لحم الخنزير ودمه ولا سيما اذا اكل المال به فحينءذ يتم التشبيه به فان اللعب بمنزلة غمس اليد واكل المال بمنزلة اكل لحم الخنزير ومنها ترك الصلاة في الجماعة وهو من الكباءر وقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تحريق المتخلفين عنها ولم يكن ليحرق مرتكب صغيرة وقد صح عن بن مسعود انه قال ولقد رايتنا وما يتخلف عن الجماعة الا منافق معلوم النفاق وهذا فوق الكبيرة ومنها ترك الجمعة وفي صحيح مسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او-ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وفي السنن باسناد جيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه ومنها ان يقطع ميراث وارثه من تركته او-يدله علي ذلك ويعلمه من الحيل-	1474	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms10	true	-6063282905249306497	0	207	0	1042	1514	300	الطريق وقد لعن----- النبي صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك فكيف بمن اضل عن طريق الله او صراطه المستقيم ومنها ------ان يسم انسانا او دابة في وجهها وقد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فعل ذلك ومنها ان يحمل السلاح علي اخيه المسلم فان الملاءكة تلعنه ومنها ان يقول ما لا يفعل قال الله تعالي كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ومنها الجدال في كتاب الله ودينه بغير علم ومنها اساءة الملكة برقيقه وفي الحديث لا يدخل الجنة س----ء الملكة ومنها ان يمنع المحتاج فضل ما لا يحتاج اليه مما لم تعمل يداه ومنها القمار واما اللعب بالنرد فهي من الكباءر لتشبيه لاعبه بمن صبغ يده في لحم الخنزير ودمه ولا سيما اذا اكل المال به فحينءذ يتم التشبي---ه فان اللعب بمنزلة غمس اليد واكل المال بمنزلة اكل لحم الخنزير ومنها ترك الصلاة في الجماعة وهو من الكباءر وقد عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي تحريق المتخلفين عنها ولم يكن ليحرق مرتكب صغي----------------------------------------------------------------------------------------------------رة ومنها ترك الجمعة وفي صحيح مسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين وفي السنن باسناد جيد من --------------------------------ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله علي قلبه ومنها ان يقطع ميراث وارثه من تركته او يدله علي ذلك ويعلمه--- الحيل	10	-8615763704073965067	1029	1978.5	828	1195	86.1087875366211	195	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1
JK000094-ara1.ms1475	false	-608297794089432085	0	88	0	443	1529	300	ما يخرجه به من الميراث ومنها الغلو في المخلوق حتي يتعدي به منزلته وهذا قد يرتقي من الكبيرة الي الشرك وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو وانما هلك من كان قبلكم بالغلو ومنها الحسد وفي السنن انه ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ومنها المرور بين يدي المصلي ولو كان- صغيرة لم يامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتال فاعله ولم يجعل وقوفه عن حواءجه ومصالحه اربعين عاما ------------------خيرا له من مروره بين يديه كما في مسند البزار والله اعلم----- فصل	1475	7132866022099756450	ShamAY0034342-ara1.ms10	true	-6063282905249306497	207	295	1042	1489	1514	300	ما يخرج- به من الميراث ومنها الغلو في المخلوق حتي يتعدي به منزلته وهذا قد يرتقي من الكبيرة الي الشرك وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والغلو فانما هلك من كان قبلكم بالغلو ومنها الحسد وفي السنن انه ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ومنها المرور بين يدي المصلي ولو كانت صغيرة لم يامر النبي صلي الله عليه وسلم بقتال فاعله ولم يجعل وقوفه عن حواءجه ومصالحه اربعين عاما كما في مسند البزارخيرا له من مروره بين يديه------------------- والله اعلم AUTO فصل	10	-8615763704073965067	422	802.0	338	467	90.36402893066406	79	JK000094-ara1	ShamAY0034342-ara1