id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1366	false	-350237896601440490	117	169	573	832	1539	300	ه--لا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها---------- صلي الله عليه وسلم انما قال تعالي------ قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان-- تدبغوه تنتفوا تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت	1366	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0011	true	1925206586725795293	244	300	1197	1470	1470	300	فلولا اخذتم مسكها -قالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه انما تدبغونه ف-----تنتفعون به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت-	11	-6590068225014590683	241	430.0	192	280	86.07142639160156	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	91	226	488	1130	1484	300	عمرو بن عبسة قال-------------------------- قلت يا رسول الله حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فينثر الا خرت خط-----------------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله او هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وفي صحيح مسلم ايضا ع---------------------------------ن ابي هريرة ان النبي------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و----------------------------------------------جهه --------------------------خرج من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه	429	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	124	298	597	1435	1447	300	عمرو بن عبسة فذكر الحديث في قدومه مكة وفيه قلت يا رسول الله ف--------الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف-تمضمض واستنشق فينثر الا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امر الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي----------- هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه واخرجه ابن خزيمة محتجا به في وجوب غسلهما واسقط يحيي بن ابي كثير م 334 مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ---------------ع-----------------------------ينيه فاذا غسل يديه	62	-6590068225014590683	503	883.0	395	904	55.64159393310547	94	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1356	false	-1614973121221241004	58	167	267	819	1472	300	اين يكون الناس يوم يبدل تبدل الارض فقال علي الصراط وفي لفظ اخر-------------------------- هم في الظلمة دون الجسر فسءل من اول الناس اجازة فقال فقراء المهاجرين ذكره مسلم ولا تنافي بي---------------------ن الجوابين فان الظلمة اول الصراط فهناك مبدا التبديل وتمامه وهم علي الصراط وسءل صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال ذلك العرض ذكره مسلم وسءل صلي الله عليه وسلم عن اول طعام ياكله اهل الجنة فقال زيادة كبد الحوت فسءل صلي الله عليه وسلم ما غذاءهم علي اثره فقال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها فسءل صلي الله عليه وسلم ما شرابهم عليه فيها فقال من عين فيها تسمي سلسبيلا	1356	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0128	true	6642856063541334760	126	191	604	938	1451	300	اين يكون الناس يوم----- تبدل الارض غير الارض والسماوات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هم في الظلمة دون الجسر قال فمن اول الناس اجازة ق-ال فقراء المهاجرين -----------قال اليهودي فما تحفتهم حين يدخلون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنة -قال زيادة كبد النون قال فهما غد------------------اءهم علي اثرها قال ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها قال ف-------------------ما شرابهم عليه ------قال من عين فيها تسمي سلسبيلا	128	-6590068225014590683	228	351.5	180	599	38.063438415527344	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1368	false	-7448472223591340984	11	74	53	377	1507	300	صلي الله عليه وسلم-- امراة عن ال-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتد------لكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر -------------------------------------------بها------------------------------------- وسالته صلي الله عليه وسلم عن غسل الجنابة فقال تاخذ-- ماء- فتطهر- فتحسن الطهور------- ثم تصب الماء علي راسها فتدلك--------ه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض------- الماء	1368	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	true	8408285715185272673	40	120	195	614	1491	300	صلي الله عليه وسلمعن الغسل من المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة -تطهر بها قالت كيف اتطهر بها قال سبحان الله تطهر بها واستتر قالت عاءشة تتبعي بها اثر الدم وسالته عن الغسل من-------------- الجنابة فقال تاخذين ماءك فتطهرين احسن الطهور وابلغه ثم تصب----ين علي راسك الماء ثم تدلكيه حتي يبلغ شءون راسك -ثم تفيضين عليك الماء	137	-6590068225014590683	271	428.5	216	439	61.73120880126953	40	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	155	188	821	993	1551	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0178	true	-1310284975664192407	103	152	475	727	1439	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر مرتين	178	-6590068225014590683	162	272.0	129	252	64.28571319580078	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1364	false	5641266725196909605	153	184	791	950	1502	300	فاطمة بنت ابي حبيش فقالت------------- اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس ب--حيضة فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	1364	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0257	true	-3951930744854877698	70	100	347	501	1446	300	فاطمة -------------فقالت يا رسول الله اني------ استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض- فاذا اقبلت حيضتك فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي	257	-6590068225014590683	138	237.0	111	174	79.31034851074219	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0716	false	-874644427276679192	199	234	1005	1170	1504	300	ثم امره فاقام المغرب حين وجبت الشمس فلما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في اليوم الثاني قال ثم اخ------------------------------------------------ر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق-------------- ثم قال الوقت --ما بين هذين	716	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	157	227	806	1146	1511	300	ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول طلعت الشمس او كادت ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ثم اخر العصر حين انصرف منها والقاءل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل ثم اصبح فدعا الساءل ثم قال الوقت فيما يين هذين	279	-6590068225014590683	102	133.5	77	340	30.0	17	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1368	false	-7448472223591340984	269	300	1346	1507	1507	300	صلي الله عليه وسلم--------- عن وقت الصلاة فقال للساءل صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم امره فاقام----- الظهر ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية-	1368	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0279	true	749211286946075965	246	276	1232	1394	1511	300	صلي الله عليه وسلمرجل فساله عن وقت الصلاة فقا-------ل صل معنا هذين اليومين فلما زالت الشمس امر بلالا فاذن ثم ------اقام يعني للظهر-ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية	279	-6590068225014590683	146	249.5	119	176	82.95454406738281	24	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	191	221	947	1090	1477	300	شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتي انيسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان -بن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال رواة ---	679	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0289	true	6434179252918759313	274	300	1316	1444	1444	300	شعبة عن خبيب------------------ سمعت عمتي انيسة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان ابن ام مكتوم ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي بلال كذا رواه	289	-6590068225014590683	119	205.0	95	147	80.95237731933594	21	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	240	265	1200	1319	1490	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام------ فرجع فنادي الا ان العبد نام	675	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	0	25	0	124	1407	300	طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا فرجع فنادي الا ان العبد نام	291	-6590068225014590683	118	223.5	94	125	94.4000015258789	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0676	false	8455451818111481551	234	297	1123	1417	1434	300	ابراهيم وعبد العزيز بن عبد الملك بن -ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن ---------بن عمر ان بلالا ----------قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع------ فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي في المدينة ال--ا ان العبد -قد نام واقعده الي جانبه حتي طلع الفجر ثم قال	676	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	92	157	444	751	1407	300	ابراهيم ------------بن عبد العزيز بن ابي محذورة عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ذلك قال استيقظت وانا وسنان فظننت ان الفجر قد طلع فاذنت فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان ينادي في المدينة ثلاثا ان العبد رقد ثم --اقعده الي ج-نبه حتي طلع الفجر ثم قال	291	-6590068225014590683	267	473.5	210	323	82.66253662109375	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	0	88	0	390	1388	300	عن عبد العزيز وخالفه------------------------------ شعيب بن حرب فقال عن عبد العزيز عن------------- نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح انه اذن قبل الصبح فامره عمر ان ينادي الا ان العبد قد نام قال ابو داود ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر---- كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه قال ابو داود وهذا اصح من ذلك يعني حديث عمر اصح قال	677	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0291	true	1534825469567785815	170	255	811	1187	1407	300	عن عبد العزيز وهو خطا 1619 د ثنا ايوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب----- عن عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع غن مءذن لعمر يقال له مسروح---- اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحو حديث حماد بن سلمة قال ---------د ورواه حماد بن زيد عن عبيد الله عن ن-------افع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح ور--------واه الدراوردي عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه------------- وهذا اصح------- وروي --عن عمر انه قال	291	-6590068225014590683	283	441.0	215	438	64.61186981201172	50	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	35	86	185	424	1469	300	انس---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	717	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0339	true	4925461098568957613	223	275	1068	1317	1435	300	انس قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	339	-6590068225014590683	229	421.0	180	255	89.80392456054688	44	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	159	228	837	1161	1517	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم كبر --------------------ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي الي----سري فلما اراد ان يركع اخرج يديه ثم -------رفعهما وكبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين -------------------------------------------------------كفيه وزاد احمد وابو داود ثم وضع ------------------يده اليمني علي---- كفه اليسري والرسغ و--الساعد وفي صحيح البخاري------- عن سهل بن سعد قال كان	714	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0376	true	411675808446605705	216	300	1054	1452	1452	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم----------حين دخل في الصلاة--- كبر ووصف همام حيال اذنيهثم الت-ف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي يده اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه 2093 عاصم بن كليب اخبرني ابي ان واءل بن حجر اخبره وفيه-------------------- ثم وضع صلي الله عليه وسلميده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ من الساعد 2094 مالك خ عن ابي حازم عن سهل انه ---قال كان-	376	-6590068225014590683	254	385.0	199	441	57.596370697021484	42	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	228	278	1161	1410	1517	300	الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينهي ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي السنن عن -------------------------------------بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري	714	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0377	true	-8308193374250005947	0	59	0	288	1463	300	الناس يءمرون ان يضع الرجل --يده اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 2095 حجاج بن ابي زينب د س عن ابي عثمان النهدي عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم-فوضع يده اليمني علي اليسري	377	-6590068225014590683	232	403.5	184	292	79.45205688476562	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	249	289	1212	1427	1480	300	الفطر وتاخير السحور ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة وقال سعيد بن منصور ثنا------------------------------------------------------------------------------------- هشيم ا----نا منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة قالت ثلاث- من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع----- اليمني علي اليسري في الصلاة	715	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0377	true	-8308193374250005947	147	204	710	1010	1463	300	الفطر وتاخير السحور ووضع اليمني ط-ي اليسري في الصلاة تفرد به عبد المجيد وانما يعرف هذا بطلحة بن عمرو ليس بالقويعن عطاء عن ابن عباس ومرة عن ابي هريرة مرفوعا 2098 هشيم قال ثنا منصور--------- عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة قالت ثلاثة من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة	377	-6590068225014590683	183	302.0	147	310	59.032257080078125	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	0	28	0	123	1497	300	سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ---------------------------------------------------------------قال ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	710	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0397	true	-8270188086803916361	250	289	1239	1419	1471	300	سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم-اذا قال امين رفع بها صوته ولفظ الاشجعي عن سفيان رايت رسول الله لما قال ولا الضالين قال امين -يمد بها صوته	397	-6590068225014590683	109	192.0	83	186	58.602149963378906	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0712	false	1440049933605107829	46	120	233	601	1567	300	عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم فاشترط عليه ان لا-يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد وصل الي الصف فكان مروان اذا قال ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم وقال عطاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادركت ماءتين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	712	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0399	true	-3009504266671195497	74	193	366	941	1468	300	عن ابي رافع ان ابا هريرة كان يءذن لمروان بن الحكم واشترط -----ان لا يسبقه بالضالين حتي يعلم انه قد دخل---- الصف وكان مروان اذا قال ولا الضالين قال ابو هريرة امين يمد بها صوته وقال اذا وافق تامين اهل الارض تامين اهل السماء غفر لهم 2208 الشافعي انا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال كنت اسمع الاءمة ابن الزبير ومن بعده يقولون امين ومن خلفهم امين حتي ان للمسجد للجة وروينا عن ابن عمر انه كان يرفع بها صوته اماما كان او ماموما 2209 ابو حمزة السكري عن مطرف عن خالد بن ابي نوف عن عطاء قال ادركت ماءتين من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-في هذا المسجد اذا قال الاما------------------م ولا الضالين سمعت لهم رجة بامين	399	-6590068225014590683	319	573.5	252	607	52.55354309082031	59	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	175	206	907	1054	1517	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه ثم -------رفعهما وكبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	714	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0408	true	8038683058668068907	0	31	0	149	1473	300	التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من التوب ورفعهما فكبر ف-----لما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	408	-6590068225014590683	139	260.0	109	154	90.2597427368164	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0713	false	-9040109578815776411	183	242	873	1164	1435	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم وعنده ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان --------------------------------اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا -------------------------------------------------------بها وعنده ايضا عن عبد الله بن الزبير -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة وضع يديه	713	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0453	true	-194538386787622249	0	76	0	371	1518	300	فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 2488 معمر م عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبتيه باسطها عليها 2489 حماد بن سلمة م عن-- ايوب عن نافع عن ابن ---عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----اذا قعد ----يتشهد وضع يده -	453	-6590068225014590683	201	304.0	155	386	52.072540283203125	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0694	false	1397379653567614125	147	298	728	1436	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم في الصلاة تسليمة واحدة ثم قال وهذا وهم عندهم وغلط وانما الحديث كما رواه بن المبارك وغيره عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه كان يسل--م عن يمينه و-------------------------------عن يساره وقد روي هذا الحديث بالتسليمتين من طريق مصعب ثم ساق طرقه بالتسليمتين عن سعد ثم ساق من طريق بن المبارك عن مصعب عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله وكاني انظر الي صفحة خده فقال الزهري ما سمعنا هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسماعيل بن محمد اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت- قال لا ق------------------ال فنصفه قال لا قال فاجعل هذا في النصف الذي---------------------------------------- لم تسمع قال واما حديث عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------- النبي صلي الله عليه	694	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0490	true	4834610923350316931	101	226	475	1089	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض خده 2653 نعيم بن حماد انا ابن المبارك نا مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد عن عامر عن ابيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم في الصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسليمة عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وتسليمة عن يساره ------------السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خديه من هاهنا وهاهنا--------------------------------------------------------------------------------- قال فذكرت هذا عند الزهري فقال هذا لم اسمعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال--- اسماعيل-------- اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سمعته قال لا قال فثلثيه قال لا قال فنصفه قال فوقف الزهري عند---- النصف او الثلث قال له اسماعيل اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع 2654 مسعر م عن ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه	490	-6590068225014590683	189	185.0	143	982	19.246435165405273	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0692	false	-774489617468603991	225	295	1142	1484	1515	300	كان- يسلم في اخر الصلاة تسليمة واحدة---------- السلام عليكم الثالث حديث عبد المهي---------------------------------من -----------------------------------------------------------------------بن عباس عن ابيه عن جده انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي---سلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها رواه الدارقطني الرابع حديث عطاء بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة بن جندب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم مرة واحدة في الصلاة قبل ---------وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره	692	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0491	true	-2945153652677078776	149	235	722	1141	1441	300	كانت تسلم في---- الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها السلام عليكم رواه جماعة عنه وقال الدراوردي عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عنها 2660 عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي نا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس ان---------- النبي صلي الله عليه وسلمكان يسلم تسليمة واحدة قلت فرد غريب 2661 نعيم بن حماد نا روح بن عطاء بن ابي ميمونة عن ابيه عن الحسن عن سمرة-------- كان رسول الله------------------- يسلم---------- في الصلاة تسليمة قبالة وجهه فاذا سلم عن يمينه سلم عن يساره	491	-6590068225014590683	214	284.5	166	470	45.53191375732422	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	129	174	684	910	1582	300	صليت---- الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر-- بذلك ا--لا توصل الصلاة حتي يتكلم او يخرج	874	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0501	true	7546758650534476056	95	142	451	680	1444	300	صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل------- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرنا بذلك ان لا نوصل --صلاة حتي نتكلم او نخرج	501	-6590068225014590683	208	362.0	165	239	87.02928924560547	37	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0719	false	6040892508753896484	171	210	849	1054	1520	300	ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق قال البيهقي رواة هذا الحديث	719	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0547	true	-1121660563960095307	245	280	1195	1380	1471	300	ابراهيم بن طهمان عن الاعمش عن ذكوان عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح هاذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق وام----------------ا الحديث	547	-6590068225014590683	182	345.5	147	205	88.78048706054688	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0686	false	4691282382941066253	209	300	1043	1496	1496	300	بول الغلام الذي لم يطعم بالنضح دون الغسل كما في الصحيحين ع--------ن ام قيس انها ات----------ت بابن لها صغير ----------------------لم ياكل الطعا------------------------------------------م فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضح-----ه ولم يغسله وفي الصحيحين ايضا --عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبع-----ه ولم يغسله وفي سنن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ---داود عن امامة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي عليهما السلام في حجر النبي صلي الله-	686	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0678	true	1817496241021238205	147	279	711	1335	1438	300	بول الطفل- الذي لم يطعم 3678 الزهري خ م عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلملم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه وفي لفظ خ م فاجلسه في----------------------------- حجره فبال عليه فدعا بم-----------------------------اء فنضحه عليه ولم يغسله 3679 خ هشام عن ابيه عن عاءشة ا----تي النبي صلي الله عليه وسلمبصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه وفي لفظ م ان النبي كان يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه ولم يغسله وفي لفظ فصبه عليه ما جاء في الفرق بين بول الصبي والصبية 3680 د ق ابو الاحوص وغيره عن سماك بن حرب عن قابوس بن ابي المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين في--------------------- حجر النبي صلي الله	678	-6590068225014590683	281	310.0	220	708	39.689266204833984	46	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	95	186	505	943	1484	300	قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله او هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	429	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	51	138	264	691	1442	300	قلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في-مضمض وشمتنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني علي------ه بالذي----------- هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	714	-6590068225014590683	400	741.5	315	456	87.71929931640625	75	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	115	201	563	1012	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- عن الصلاة الوسطي فقال هي صلاة العصر وسءل صلي الله عليه وسلم هل في ساعات الليل والنهار ساعة تكره الصلاة فيها فقال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم صل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالر---------------------------مح فدع الصلاة فان تلك الساعة----- تسجر----- جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تر-تفع الشمس عن حاج--بك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس ذكره	1369	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	39	132	194	674	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من---------------------------- ساعات الليل والنهار ساعة تكره الصلاة فيها -قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم------- الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تم تفع الشمس عليه جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه	715	-6590068225014590683	372	649.5	301	516	72.09302520751953	63	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0690	false	-7423759643420244624	56	244	298	1213	1480	300	عن عبد الله بن مالك -بن بحينة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا وقد اقيمت----------- الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لاث به الناس وقال له رسول الله صلي الله عليه و------سلم الصبح اربعا الصبح اربعا وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا وفي الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل فكلمه بشء لا ندري ما هو فلما انصرف احطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي يوشك ان يصلي احدكم الصبح اربعا وعند مسلم اقيمت صلاة الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم الصلاة فقال اتصلي الصبح اربعا وقال ابو داود الطيالسي في مسنده ثنا ابو عامر الخراز عن بن----- مليكة عن -بن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتصلي الصبح اربعا	690	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0738	true	7065019831975961023	164	272	783	1325	1452	300	عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي صلاة الصبح ومعه بلال واقام الصلاة فمر بي وضرب منكبي------------------------------------------------------------------------------- وقالا تصلي الصبح اربعا 4025 عبد الواحد نا عاص--م عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الصبح فصلي ركعتين قبل ان يصل الي الصف فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا فلان باي صلاتيك اعتددت بالتي صليت وحدك او بالتي صليت معنا 4526-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ----------نا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم-وقال اتصلي الصبح اربعا	738	-6590068225014590683	445	756.0	350	944	47.13983154296875	79	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0690	false	-7423759643420244624	196	279	965	1386	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي والمءذن يقيم الصلاة فقال اتصل------------------------ي الصبح -------------------------------------------------------------------------------------اربعا وقال ابو داود الطيالسي في مسنده ثنا ابو عامر الخراز عن بن مليكة عن بن عباس قال كنت اصلي واخذ المءذن في الاقامة فجذبني النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتصلي الصبح اربعا وكان عمر بن الخطاب اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه وقال حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه ابصر رجلا يصلي الركعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا	690	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0739	true	-2913560245477347767	187	255	842	1185	1403	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اقيمت---------- الصلاة ف---لا صلاة الا المكتوبة الا ركعتي الصبح حجاج وعباد ضعيفان ويروي عن حجاج ايضا لكن فيه مجاهد بدل عطاء وليس بشء وروينا عن عمر رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنهانه كان -----------------------------------------اذا راي رجلا يصلي وهو يسمع الاقامة ضربه 4032 حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه ابصر رجلا يصلي ر--كعتين والمءذن يقيم فحصبه وقال اتصلي الصبح اربعا	739	-6590068225014590683	204	250.0	162	531	38.4180793762207	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0688	false	4279364467018529163	147	250	713	1192	1447	300	وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ----------الاعرج عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالم-----غرب اوتروا بخمس او سبع رواه بن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال الحاكم رواته كلهم ثقات وله شاهد اخر باسناد صحيح ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا بن ابي---- الليث ثنا يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن ابي هريرة---- فذكر مثله -------------------------سوا--------------------ء وزاد اوتروا بخمس او -سبع او -تسع او باحدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك	688	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0783	true	-6714016986233436860	38	133	187	632	1442	300	وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي سلمة والاعر------------ج عن ابي هريرة---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوه بصلاة المغرب اوتروا بسبع او بخمس قلت ----------------------------------------------------------------------اسناده قوي 4279 اخبرنا عدة انا الاصم ----نا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق -نا ---ابي انا الليث عن- يزيد بن ابي حبيب عن عرا--------ك عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن اوتروا بخمس او بسبع او بتسع او -احدي عشرة ركعة او اكثر من ذلك	783	-6590068225014590683	318	451.5	242	549	57.92349624633789	56	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	138	253	722	1276	1501	300	الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-----------------------------زورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها و--امرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا وقال الوليد ---------------------------------------------------------------------بن جميل جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها او اذن لها ان تءم اهل دارها وكانت قد قرات القران علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الامام احمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبة- فامتهن بينهن وسطا تابعه ليث ------------عن عطاء عن عاءشة وروي الشافعي عن-------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة انها امت نساء فقامت	691	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0871	true	1343715007482827497	39	136	215	711	1511	300	الرحمن بن خلاد عن ام ورقة الانصارية------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول انطلقوا بنا الي الشهيدة نزورها وامر --------------------ان يءذن لها ويقام----- وتءم اهل دارها في الفراءض ورواه وكيع عن----------------------- الوليد عن جدته وعبد الرحمن بمعني رواية ابي نعيم وتقوم وسط النساء 4754 الثوري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميسرة ابي حازم عن راءطة الحنفية ان عاءشة امت نسوة في المكتوبين فامتهن بينهن وسطا 4755- ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن 4756 ابن عيينة عن عمار الدهني عن امراة يقال لها حجيرة عن ام سلمة انها امتهن--- فقامت	871	-6590068225014590683	237	199.0	184	753	31.474103927612305	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	217	300	1114	1516	1516	300	ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي -وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وفي لفظ له كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع----- بين ال------صلاتين في السفر------------------- اخر الظهر- حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما وهو في الصحيحين وكقول--------------------------------------- معاذ بن جبل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم-	734	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	90	177	440	862	1479	300	يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر------------------- وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل---------------- ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم ----جمع بينهما 4921 د ت قتيبة نا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل عن معاذ ان------------- النبي صلي الله عليه وسلمكان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي ال----عصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم	897	-6590068225014590683	255	371.5	195	478	53.3472785949707	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	0	21	0	112	1482	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	735	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0897	true	-1408448261442768138	177	198	862	974	1479	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	897	-6590068225014590683	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	31	89	167	442	1482	300	عباس كان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------اذا زاغت--- الشمس وهو في منزلة جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينه- وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كان- العشاء نزل فجمع بينهما	735	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0898	true	-2932726105991773079	65	134	303	630	1437	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس---- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم يحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل فجمع بينهما	898	-6590068225014590683	262	458.5	206	331	79.1540756225586	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	125	174	665	910	1582	300	قال- الساءب بن يزيد صليت الجم--------------------------------------------------عة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي----- صلي الله عليه وسلم امر بذلك ا--لا توصل الصلاة حتي يتكلم او يخرج	874	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms0962	true	6014694103582005731	63	123	310	594	1403	300	-الي الساءب بن يزيد يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقامي فصليت فلما دخل------- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-امر بذلك ان لا توصل -بصلاة حتي تتلكم او تخرج	962	-6590068225014590683	211	357.5	166	304	69.40789794921875	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	123	216	643	1065	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن الله اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار--------------------------------- ان رجلا سار النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاو------------------------------------------------------ره في قتل رجل من المنا-----------------فقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم------------ اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال ال------------------------------------------------------يس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم ثم ذكر- حديث	831	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	145	247	675	1147	1409	300	علي الله 5774 معمر عن الزهري ---------------------عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن --------عدي بن الخيار ان عبد الله بن عدي الانصاري حدثه---------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاء رجل يستاذنه ان يساره فاذن له فساره في قتل رجل من المنافقين يستاذنه فيه فجهر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له -قال اليس يشهد اني محمد رسول الله قال بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهيت------ عن قتلهم قلت هذا حديث	1070	-6590068225014590683	262	400.5	198	593	44.182125091552734	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1398	false	2959677606893610506	226	269	1085	1302	1447	300	ان ابوي قد هلكا فهل بقي من------------------- بعد موتها موتهما شء فقال نعم------------ الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عقودهما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما قال الرجل ما الذ- هذا واطيب-------------ه قال فاعمل به وسءل صلي	1398	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1135	true	2329339080368250186	204	253	949	1195	1432	300	ان ابوي قد هلكا فهل بقي من برهما شء اصلهما به بعد ------موتهما ----قال نعم اربعة اشياء الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهد-هما من بعدهما واكرام صديقهما وصلة رحمهما التي لا رحم لك الا من قبلهما فقا-----ل ما اكثر هذا واطيبه يا رسول الله قال فاعمل به فانه يصل	1135	-6590068225014590683	187	311.0	147	262	71.3740463256836	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0709	false	2948867695319081931	64	134	320	660	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء---------- سهيل واخيه في المسجد والصحابة معه وصلت------------------------- عاءشة علي سعد بن ابي وقاص في المسجد-------------------------- وصلي علي عمر بن الخطاب في المسجد ذكره مالك عن نافع عن عبد الله قال الشافعي ولا نري احدا من الصحابة حضر موته فتخلف عن جنازته فهذا عمل مجمع عليه عندكم قاله لبعض المالكية وروي هشام عن ابيه ان ابا بكر صلي عليه في المسجد فهذا	709	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1158	true	-664235502947398267	84	144	393	684	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه 6247 اسماعيل بن ابان الغنوي متروك نا هشام عن ابيه عن عاءشة قالت ما ترك ابو بكر دينارا ولا درهما ودفن ليلة الثلاثاء وصلي علي-------------ه في المسجد 6248---------------- عبد الله بن الوليد العدني نا سفيان عن هشام عن ا---------------------------------------------------------------------------------بيه ان ابا بكر صلي عليه في المسجد 6249	1158	-6590068225014590683	134	157.5	101	401	33.41645812988281	24	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	71	128	316	587	1371	300	بن اسلم خرجنا مع -بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة قال لا ادري -قال انت ---------لا تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فاسالهم فلما ادبر قبل-------- يديه وقال نعما قال ابو عبد الرحمن سء-ل عما لا يدري فقال لا ادري وقال	510	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	184	241	889	1160	1448	300	بن اسلم خرجنا مع ابن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت ابن --------عمر قال نعم قال ----------دللت عليك فاخبرني اترث العمة قال لا ادري فقال انت ابن عمر ولا تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فس--لهم فلما ادبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال ابو عبد الرحمن يسال عما لا يدري فقال لا ادري فقال	1194	-6590068225014590683	244	431.0	191	291	83.84880065917969	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0440	false	7588036872942277714	14	61	71	333	1609	300	بقية حدثني ابو معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يرفعه- عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في البيوت وفي كتاب عمرو بن حزم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صدقة في الجبهة والكسعة والكسع-----------------------------ة الحمير والجبهة الخيل	440	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1234	true	2793298769621682156	196	273	924	1324	1455	300	بقية ---عن ابي معاذ الانصاري عن الزهري عن سعيد عن ----------ابي هريرة مرفوعا عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال والحمير والنخة المربيات في البيوت ابو معاذ هو سليمان بن ارقم متروك ورواه عبيد الله بن بريد عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صدقة في الكسعة والجبهة والنخة قال ابو عمرو عبيد الله الكسعة الحمير والجبهة الخيل	1234	-6590068225014590683	216	366.5	173	413	52.30024337768555	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	225	268	1179	1393	1543	300	عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخير يخبر يهود فياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليهم بذلك الخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	682	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1239	true	4858366171948730894	258	299	1267	1471	1473	300	عن عاءشة كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث ا--------بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه ثم يخي-----ر يهود -ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه اليه- بذلك الخرص لكي يحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفرق	1239	-6590068225014590683	197	363.5	157	219	89.95433807373047	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	0	41	0	197	1456	300	قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد ال-مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1394	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1297	true	3352732562719383248	204	246	941	1139	1391	300	قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل افضل قال من اهريق دمه وعقر جواده	1297	-6590068225014590683	192	374.0	151	198	96.96969604492188	40	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0212	false	1832883019027881796	96	139	451	672	1565	300	قال مثل المنفق والبخيل -مثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه حتي يجر------------- بنانه ويعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت----- ولزمت كل حلقة موضعها-------------------------- فهو يوسعها و---لا تتسع	212	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1304	true	-3811358863040227853	240	293	1137	1406	1437	300	قال مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت عليه ولزمت كل حلقة موضعها حتي اخذت بعنقه او بترقوته فهو يوسعها وهي لا تتسع	1304	-6590068225014590683	213	392.0	171	269	79.18215942382812	39	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1417	false	-3500698488088443573	42	104	195	509	1468	300	صلي الله عليه وسلم ناس من اصحابه فقالوا ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة و----------------كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته	1417	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	244	300	1153	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم اي-------------------ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تحميدة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته-	1306	-6590068225014590683	272	493.0	220	335	81.19403076171875	44	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	216	275	1056	1328	1456	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه يوما من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال -من اتبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال -من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن في رجل- الا دخل الجنة	1394	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1308	true	-2163255059697862417	112	163	530	764	1434	300	صلي الله عليه وسلم ------------من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال فمن شي-ع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال فمن اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال----------------------------- ما اجتمعن في امرء الا دخل الجنة	1308	-6590068225014590683	225	390.5	174	276	81.52173614501953	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	29	129	151	629	1449	300	رجل فقال------------- هلكت وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها -قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال اجلس فبينا نحن علي ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل الضخم فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1380	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1345	true	6326993445218553139	249	293	1169	1371	1410	300	رجل فقال يا رسول الله هلكت وقعت علي امراتي وانا صاءم -قال هل -----------------------------تجد رقبة تعتقها فقال لا الي ا-------------------------------ن قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بين لابتيها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه اهلك	1345	-6590068225014590683	171	252.5	132	497	34.406436920166016	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	37	95	195	465	1476	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن ابي سلمة ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك -قال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1378	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1356	true	-3679106704893179780	8	58	34	268	1437	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله---------------------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1356	-6590068225014590683	221	397.5	173	272	81.25	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1397	false	-4321942065839531747	228	300	1092	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم امراة------------------------------- صفوان بن المعطل السلمي فقالت انه يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---------------- فساله عما قالت امراته فقال------ اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها عنهما فقال صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها -يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم-	1397	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1416	true	1258814681293009014	205	280	987	1370	1459	300	صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن ال-----------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي----- الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين---- نهيتها عنهما وقلت------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها ويفطرني فان--------ها تنطلق وتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم	1416	-6590068225014590683	290	481.5	231	436	66.51376342773438	50	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0788	false	-535802208013303804	1	39	4	181	1494	300	فاهتبلت غفلته فقلت اقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في اي العشر هي قال فغضب علي غضبا ما غضب علي من قبل ولا من بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر ولا تسالني عن شء بعد	788	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1421	true	-6620135289983078038	37	73	182	352	1424	300	فاهتبلت غفلته فقلت اقسمت عليك يا رسول الله بحقي عليك لتحدثني في اي العشر هي---- فغضب علي غضبا ما غضب علي من قبل ولا ---بعد ثم قال التمسوها في السبع الاواخر ولا تسالني عن شء بعد	1421	-6590068225014590683	170	327.5	134	177	96.04519653320312	34	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1383	false	3776395150534601745	31	161	158	764	1443	300	عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه كان ذلك يجزء يجزي عنه قال نعم قال فحج عنه ذكره احمد وساله صلي الله عليه وسلم ابو ذر فقال ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال له حج عن ابيك واعتمر قال الدارقطني رجال اسناده كلهم ثقات وساله رجل فقال ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه فقال ارايت ان كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق ذكره احمد وسالته صلي الله عليه وسلم امراة فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها حديث صحيح وعند الدارقطني ان رجلا ساله قال هلك ابي ولم يحج قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته ايقبل منك قال نعم قال فاحجج عنه	1383	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1440	true	-1754049351035212358	0	23	0	103	1397	300	عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت ان كان علي ابيك دين فقضيته ا---كان ذلك يجزء--------- قال نعم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاحجج عنه	1440	-6590068225014590683	100	179.0	77	606	16.501649856567383	19	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0175	false	8679441377486756259	1	38	6	178	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقالت----- ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم -حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا الله فان الله احق بالوفاء	175	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1446	true	-8301561968526477828	89	127	408	585	1376	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يعني ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال اقضوا الله فان الله احق بالوفاء	1446	-6590068225014590683	171	325.0	134	178	96.06741333007812	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1383	false	3776395150534601745	236	297	1123	1430	1443	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء متفق عليه وسءل ما يلبس المحرم في احرامه فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا----- الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين متفق عليه وساله صلي الله	1383	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1513	true	-4881183290944281898	226	274	1109	1354	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------- ما يلبس المحرم من الثياب -قال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس او- زعفران ولا يلبس الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين --وبمعناه روا-ه عبد الله	1513	-6590068225014590683	194	314.5	151	323	60.061920166015625	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1385	false	2914499126152706149	60	92	269	420	1455	300	الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا و--قدمت شيءا فكان يقول لا -----------حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك ذكره	1385	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1604	true	-226425136901188189	6	43	29	195	1421	300	الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لهم لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك قوله	1604	-6590068225014590683	144	267.0	113	166	86.74698638916016	30	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	166	213	824	1061	1457	300	شعبة عن سيار عن الشعبي قال اخذ عمر فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه----- فعطب----- فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل -اني ارضي بشريح العراقي ف------------قال شريح----- اخذته صحيحا سليما فانت له ضامن حتي ترده صحيحا سليما قال فكانه اعجبه فبعثه قاضيا	72	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1729	true	-2282734897830945708	158	209	735	994	1445	300	شعبة نا سيار عن الشعبي قال اخذ عمر فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما وانت له ضامن حتي ترده صحيحا سالما فاعجب عمر------ فبعثه قاضيا	1729	-6590068225014590683	218	385.0	173	265	82.26415252685547	39	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0602	false	1489215966771655638	199	300	914	1416	1416	300	صلي الله عليه وسلم وقال------------------------ اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن -بن مسعود ان رجلا-------------------- ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها فقال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل----------------------------------------- واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت-	602	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	37	157	176	764	1480	300	صلي الله عليه وسلم نهي عنه فانا انهاكم عنه 8671 اسراءيل عن ابي اسحاق عن سعد بن اياس عن ابن مسعود ان رجلا من بني شمخ بن فزارة ساله عن رجل تزوج امراة فراي امها فاعجبته فطلق امراته ليتزوج امها -قال لا باس فتزوجها الرجل وكان عبد الله علي بيت المال فكان يبيع نفاية بيت المال يعطي الكثير وياخذ القليل حتي قدم المدينة فسال اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقالوا لا تحل لهذا الرجل هذه المراة ولا تصلح الفضة الا وزنا بوزن فلما قدم عبد الله انطلق الي الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال ان الذي افتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا انها قد نثرت له بطنها قال وان كان واتي الصيارفة فقال يا معشر الصيارفة ان الذي كنت	1738	-6590068225014590683	497	937.5	397	589	84.38030242919922	98	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0913	false	-7978834153452723463	218	260	1137	1358	1566	300	----------ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال--------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال---------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	913	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1745	true	5616965745608381274	91	137	480	719	1494	300	ابي سعيد وابي هريرة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1745	-6590068225014590683	209	366.0	169	251	83.26692962646484	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	0	46	0	219	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن------------ه فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل	672	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1755	true	-2878205158131519274	254	300	1201	1413	1413	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقبله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي ان لا تفعل-	1755	-6590068225014590683	192	326.0	152	237	81.01265716552734	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0671	false	1951099022490828257	234	283	1183	1417	1493	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	671	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1756	true	-2563522267279661176	151	196	706	922	1419	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1756	-6590068225014590683	214	408.0	169	235	91.06382751464844	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1406	false	7868420034615770802	175	207	876	1046	1496	300	اني ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذ---ه فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1406	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1764	true	5104918238603286161	75	106	348	521	1480	300	كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	1764	-6590068225014590683	137	241.0	111	173	79.19075012207031	21	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	52	158	257	770	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي --بالفراش بالفرش قال-- الشافعي واخبرني من لا اتهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر هذا علي من قضاء قضيته اللهم انك تعلم اني لم ارد فيه الا	601	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1770	true	-8351662622367686970	209	300	1006	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان 8804 الشافعي -اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب---- اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي بردة وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ف------------------------------------------------------------قال عمر فما ايسر ----علي من قضاء قضيته الله ي-----علم اني لم ارد فيه الا-	1770	-6590068225014590683	424	767.0	337	518	81.85327911376953	79	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	158	228	770	1097	1441	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له قال الشافعي واخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب قال قضي سعد بن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته ع---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	601	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1771	true	-4948972464525886926	0	51	0	232	1407	300	الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله------------------- فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي قلت مخلد فيه لين مسلم الزنجي د عن هشام عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم	1771	-6590068225014590683	156	237.5	120	360	43.33333206176758	30	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1408	false	1854170297307263825	17	52	86	238	1476	300	-----انزل فسالوه عنه فقال الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم -عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ما دخل الجنة حتي يقضي---- دينه	1408	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1805	true	-5245249400361973840	161	190	763	892	1391	300	الذي انزل قال في--------- الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين وعليه دين------------------------ ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	1805	-6590068225014590683	95	141.5	71	162	58.64197540283203	21	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0894	false	8075295805539870927	165	217	815	1083	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر ربيع وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك وفي مسند الامام احمد عنه قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءثر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم وينهر الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي	894	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1822	true	-1140620625804100821	266	300	1284	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الله------ ولا تنسوا الفضل بينكم وتنهد الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي-	1822	-6590068225014590683	174	315.5	141	268	64.92537689208984	28	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1094	false	8127566862426296905	46	77	232	379	1525	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن ن------افع بن عبد-الحارث عامل عمر علي مكة انه اشتري من صفوان بن امية د---------------ارا----- لعمر بن الخطاب ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربعة الاف درهم	1094	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1840	true	8845235146191122367	44	115	214	556	1455	300	عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ ان مولاه نافع بن عبد الحارث اش---------------------تري من صفوان بن امية داره باربعماءة دارا لسجن لعمر ان رضيها وان كرهها اعطي نافع صفوان اربعماءة قال ابن عيينة فهو سجن الناس اليوم بمكة ويذكر عن عمرو بن دينار انه سءل عن كراء بيوت مكة فقال لا باس به الكراء مثل الشراء قد اشتري عمر من صفوان بن امية دارا باربعة الاف درهم	1840	-6590068225014590683	114	175.5	89	363	31.404958724975586	20	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0094	false	-5955906283887148048	43	90	218	465	1619	300	مسعر عن ازهر عن محارب قال قال عمر ردوا الخصوم حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يحدث بين القوم الض--------------------------------------------------غاءن وقال عمر ايضا----- ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه اثر- للصدق وا-----------------------------------------قل للخيانة وقال عمر ايضا ردوا الخصوم اذا كانت بينهم قرابة فان فصل القضاء يورث بينهم الشنان	94	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1868	true	4551102861539952365	166	233	791	1120	1439	300	مسعر عن ازهر عن محارب قال قال عمر ردوا الخصوم حتي يصطلحوا فان فصل القضاء يحدث بين القوم الضغاءن يحيي بن ابي بكير نا معرف بن واصل ثنا محارب بن دثار قال عمر بن الخطاب ردوا الخصوم لعلهم ان يصطلحوا فانه ابرا للصدق واقل للحنات الحسن بن صالح عن علي بن بذيمة قال ---------قال عمر----- ردوا الخصوم اذا كان- بينهم قرابة فان فصل القضاء يورث بينهم الشنان	1868	-6590068225014590683	221	398.0	177	344	64.24418640136719	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0476	false	-4356664088208168629	91	175	409	804	1498	300	سعيد بن -الم----------سيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا صرفت الطرق ووقعت الحدود فلا شفعة وقال سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عوف بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم وقال ابو بكر بن محمد بن عمرو------------ بن حزم عن عثمان بن عفان اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها	476	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1905	true	-2158665219629479048	131	212	586	952	1371	300	سعيد بن سالم انا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -الشفعة فيما لم يقسم الحديث 9375 سعيد في سننه-------------------------------- ثنا اسماعيل بن زكريا عن يحيي بن سعيد ---------عن عون بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ان ---عمر قال اذا صرفت الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم 9376 مالك ع---ن محمد بن عمارة عن ابي بكر بن حزم ان عثمان قال ----اذا وقعت الحدود في الارض فلا شفعة فيها	1905	-6590068225014590683	273	448.0	207	418	65.31100463867188	52	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	120	193	591	957	1469	300	صلي الله عليه وسلم----- مثلكم ومثل اهل الكتاب-- قبلكم كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي ---------الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي الي صلاة العصر علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي----------- الي ان تغيب الشمس علي ق-----------------------------------------------------------------يراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا نحن--- اكثر عملا واقل اجرا فقال هل ظلمتم ظلمتكم من اجركم شيءا قالوا لا -قال فذلكم-- فضلي اوتيه من اشاء	717	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1917	true	-8234096520360001976	198	279	972	1370	1460	300	صلي الله عليه وسلم انما مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم -مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل--------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي- العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي المغرب علي قيراطين فعملتم انتم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقص------تكم من حق-كم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من -شاء	1917	-6590068225014590683	270	423.0	211	464	58.18965530395508	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1382	false	-5323679633515364268	199	246	997	1219	1487	300	-------اني اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون -------ليس لك حج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه و------------قال لك حج ذكره ابو	1382	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1921	true	-2120916679116184056	176	254	838	1199	1419	300	كنت رجلا-- اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فسالته فقال اليس تحرم وتلبي وتطوف وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالة عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه------------------------- فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله فقر---------------------ا عليه هذه الاية ثم قال لك حج 9434 ابن	1921	-6590068225014590683	160	244.0	122	411	38.929439544677734	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	251	290	1224	1409	1455	300	اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع------ وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وعروة بن الزبير وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين وعامل ع-------مر بن	699	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1937	true	6885387209237403534	0	34	0	164	1443	300	اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال خ وزارع علي وسعد وا----------------بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم-------- وعروة ----------وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقا-ل عبد الرحمن بن	1937	-6590068225014590683	146	232.5	115	199	73.36683654785156	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1405	false	4330296666110029375	15	58	80	278	1452	300	صلي الله عليه وسلم -رجل -----------------------------------فقال ما-------------الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما-------------الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار ثم سال--ه صلي الله عليه وسلم ما-الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1405	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1952	true	6731156499236489922	66	117	325	552	1472	300	صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل-------------------------ح قال يا نبي الله---------- ما الشء الذي لا-يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1952	-6590068225014590683	152	220.0	118	263	57.794677734375	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0651	false	4215549897352528089	87	298	407	1429	1437	300	عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من وهب هبة فارتجع بها فهو احق بها ما لم يثب منها ولكنه كالكلب يعود في قيءه فالجواب ان هذه الاحاديث لا تثبت ولو ثبتت لم تحل مخالفتها ووجب العمل بها وبحديث لا يحل لواهب ان يرجع في هبته ولا يبطل احدهما بالاخر ويكون الواهب الذي لا يحل له الرجوع من وهب تبرعا محضا لا لاجل العوض والواهب الذي له الرجوع من وهب ليتعوض من هبته ويثاب منها فلم يفعل المتهب وتستعمل سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها ولا يضرب بعضها ببعض اما حديث بن عمر فقال الدارقطني لا يثبت مرفوعا والصواب عن بن عمر عن عمر قوله وقال البيهقي و------------------رواه علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله بن موسي ثنا---------------------------------- حنظلة بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد ا----------------------------------لله فذكره وهو غير محفوظ بهذا الاسناد وانما يرو-------------------------------------------------------------ي عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع وابراهيم ضعيف انتهي وقال الدارقطني غلط فيه علي بن سهل انتهي وابراهيم بن اسماعيل هذا قال ابو نعيم لا يساوي حديثه فلسين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وقال يحيي بن معين ابراهيم بن اسماعيل المكي ليس بشء وقال البيهقي والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر---- من وهب هبة فلم يثب منها فهو احق بها-- الا لذي رحم	651	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1988	true	-1010663698721874063	162	270	773	1246	1393	300	عن ابن عمر -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من وهب هبة----------- فهو احق بها ما لم يثب منها هكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد بن ابي غرزة وعلي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله بن موسي عنه وهو وهم والصواب 9686 ابن وهب سمعت حنظلة يقو------------ل سمعت سالما يقول عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد ثوابها فانه يرجع فها ان لم يرض منها سعيد بن مسعود المروزي ثنا عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن اسماعيل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال من وهب هبة فلم يثب----- فهو احق بهبته الا لذي رحم	1988	-6590068225014590683	252	296.5	191	1180	21.355932235717773	48	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1409	false	-164734637428268519	200	297	969	1459	1470	300	وسءل---------- صلي الله عليه وسلم عن ل--قطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسءل صلي الله عليه وسلم عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يحدها يجدها ربها فسءل صلي الله عليه وسلم عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او الذءب -----------------------متفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وفي لفظ لمسلم فان جاء صاحبها ف---------------عرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي لفظ لمسلم ثم كلها فان جاء صاحبها فا--دها اليه	1409	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1993	true	4047484595873118918	68	217	332	1073	1473	300	وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب والفضة فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه ابراهيم بن طهمان عن عباد بن اسحاق عن عبد الله بن يزيد مولي المنبعث عن ابيه عن زيد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشاة الضالة فقال------- لك او لاخيك او للذءب وسءل عن البعير فغضب واحمر وجهه فقال معه سقاءه وحذاءه يرد الماء ويرعي الشجر وسءل عن النفقة فقال تعرفها حولا فان جاء صاحبها دفعتها اليه والا عرفت وكاءها او عفاصها ثم افضتها في مالك فان جاء صاحبها دفعتها اليه الضحاك بن عثمان م عن ابي النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة فان لم تعترف فاعرف عفاص-------ها ووكاءها-------------------------------------- ثم كلها فان جاء صاحبها فارددها اليه	1993	-6590068225014590683	249	274.5	197	935	26.63101577758789	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	62	198	333	1001	1484	300	صلي الله عليه وسلم رجل من مزينة عن الضالة من الابل ق-ال معها --------حذاءها وسقاءها تاكل الشجر و-ترد الماء--------------- ف-------دعها حتي ياتيها باغيها قال الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها في اكمامها قال ما اخذ بفمه فلم يتخذ خبيءة فليس عليه شء وما احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قالوا يا رسول الله فاللقطة يجدها في ----------------------سبيل العامرة قال عرفها حولا فان وجدت باغيها فادها اليه والا فهي لك قال -ما يوجد في الحر--------ب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس ذكره	1410	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1996	true	8642091854510322127	192	265	933	1311	1474	300	صلي الله عليه وسلم وانا اسمع--- عن الضالة من الابل فقال معها سقاءها وحذاءها -----لا ياكلها الذءب ترد الماء وتاكل من الشجر فدعها مكانها حتي ياتي-- باغيها قال -فضالة--- الغنم قال لك او لاخيك او للذءب اجمعها حتي ياتي-- باغيها قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللقطة نجدها قال ما كان في العامرة والسبيل العامرة ف---عرفها سنة- فان -جاء باغيها فادها اليه والا فهي لك قال فما يوجد من القرية الخراب العادي قال فيه وفي الركاز الخمس رواه	1996	-6590068225014590683	277	361.5	218	731	37.89329528808594	40	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	7	57	31	302	1484	300	صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت بها النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته بها الرابعة فقال اعرف عدده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها فاستمتعت بها	1410	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms1999	true	-5902803288119360470	0	142	0	727	1505	300	صلي الله عليه وسلم فيها ماءة دينار فاتيت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها حولا ثم اتيته فقال عرفها حولا فاتيت بها بعد ثلاثة احوال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها 9726 يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس قال لا ترفعها من الارض لست منها في شء يعني اللقطة تعريف اللقطة ومعرفتها والاشهاد عليها من حديث زيد بن خالد خ م وفيه قال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها وفي لفظ خ م عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه وفي لفظ للثوري عن ربيعة ثم اعرف عفاصها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها فادفعها اليه والا فاستنفقها او استمتع بها ---------------------------------------------------------------	1999	-6590068225014590683	82	-267.5	67	916	8.95196533203125	13	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	0	39	0	182	1500	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبة عمدا فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1414	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2028	true	417254437255928850	103	141	486	660	1416	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فا-ن قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	2028	-6590068225014590683	170	329.0	132	182	93.4065933227539	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0070	false	3118186093846568462	121	156	635	806	1530	300	يزيد بن هارون انا عاصم الاحول عن الشعبي قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد	70	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	192	223	887	1041	1403	300	يزيد--------- انا عاصم الاحول عن الشعبي---- سءل ابو بكر عن الكلالة فقال---- ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوالد -------	2030	-6590068225014590683	143	248.5	113	178	80.33708190917969	24	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	254	288	1332	1499	1551	300	الكلالة ------اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا -------الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	178	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2030	true	2599747623056677062	202	237	933	1106	1403	300	الكلالة فقال ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الولد والوا-------لد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي من الله ان ارد شيءا قاله ابو بكر	2030	-6590068225014590683	156	289.0	123	180	86.66666412353516	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0179	false	-5035145451132360268	69	116	336	562	1521	300	عن عبد الرحم---ن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني -بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال---- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال تجده ---------------------------------في كتاب الله او تقوله برايك قال اقوله برايي ولا افضل اما علي اب وقايس علي بن	179	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2036	true	-7483879175741751725	130	185	639	898	1466	300	عن عبد الرحمن بن الاصبهاني عن عكرمة قال ارسلني ابن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال ابن عباس للام الثلث كاملا وارسل اليه افي كتاب الله تجد هذا قال لا ولكن اكره ان------- افضل اما علي اب -شريك عن ابن	2036	-6590068225014590683	183	297.5	142	267	68.5393295288086	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	74	125	356	597	1483	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت جدتان ا-لي ابي بكر---------------------- فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار من بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل-------------- يا خليفة رسول الله قد اعطيت الميراث التي لو ماتت لم يرثها فجعل الميراث- بينهما	189	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2044	true	-801657781899348324	222	270	1042	1263	1403	300	عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم ان-------------- جدتين اتتا ابا بكر الصديق ام لام وام لاب فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال------------------------------------ له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله قد اعطيت-------- التي لو ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما	2044	-6590068225014590683	170	275.5	132	279	60.93190002441406	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	140	213	693	1073	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم للبنت النصف ولا بنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ذكره البخاري وسا---------------------------له صلي الله عليه وسلم رجل فقال--- عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه فقال اذهب فالتمس ازديا حولا فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاءه قال انظر اكبر خزاعة فادفعه اليه	1413	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2053	true	7093471235560385215	136	202	656	978	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادفعوه الي اكبر خزاعة 9964 المحاربي د عن جبريل بن احمر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه ا--------------------------------------------------------------------------------------ليه قال فانطلق فانظر اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاء- قال انظر -كبر خزاعة فادفعه اليه	2053	-6590068225014590683	222	374.5	175	410	54.14634323120117	39	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0342	false	-8612139271122866477	68	126	294	556	1366	300	ابا بكر جعل الجد ابا ولكن الناس تحيروا وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة ثنا هشام بن عروة عن عروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مروان قال قال لي عثمان بن عفان------ ان عمر قال لي----- اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه فهو رشد وان نتبع را-ي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	342	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2056	true	8688554467223864150	42	162	203	763	1382	300	ابا بكر جعل الجد ابا 9979 ابن جريج عن ابن ابي مليكة ان ابن الزبير كتب الي اهل العراق ان الذي قال له رسول الله لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا جعل الجد ابا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان اهل الكوفة كتبوا الي ابن الزبير يسالونه عن الجد فقال اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اتخذ احدا خليلا لاتخذته فانه انزله ابا يعني ابا بكر 9980 ابو اسحاق الشيباني عن ابي بردة عن مرو-----------------ان بن الحكم حدثه ان عمر حين طعن قال اني قد رايت في الجد رايا فان رايتم ان تتبعوه فاتبعوه فقال عثمان ان نتبع رايك فانه---- رشد وان نتبع رايي الشيخ قبلك فنعم ذو الراي كان	2056	-6590068225014590683	185	281.5	140	581	31.841651916503906	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	134	241	678	1195	1480	300	ابي الزناد عن ابيه اخبرني خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه ان عمر بن الخطاب لما استشار-- في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة ----احق بميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث -بن ابنه من اخوته فتحاورت انا وعمر محاورة شديدة فضربت ل--ه في ذلك مثلا فقلت--- لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب في ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع----- الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد فانا اعذله واضرب له هذه الامثال وهو يابي الا ان الجد اولي من -----	186	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2058	true	6807698721743038352	169	268	823	1298	1458	300	ابي الزناد عن ابيه عن---- خارجة بن زيد عن اب--------يه ان عمر بن الخطاب لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة هم اولي بميراث اخيهم من الجد وعمر يومءذ---- يري------ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخوته------------------------------ فضربت لعمر في ذلك مثلا فقلت له لو ان شجرة تشعب من اصلها غصن ثم تشعب من ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع ذينك الخوطين دون الاصل ويغذوهما الا تري يا امير المءمنين ان احد الخوطين اقرب الي اخيه منه الي الاصل قال زيد ا------------ضرب له اصل الشجرة مثلا للجد واضرب الغصن الذي تشعب من	2058	-6590068225014590683	404	699.5	312	539	74.95362091064453	75	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	4	81	22	410	1480	300	يا امير المءمنين-------- شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب من الغصن غصنان فما -جعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغصنان من الغصن الاول قال ثم سال عليا فضرب له مثلا واديا سال فيه سيل فجعله اخا فيما بينه وبين ستة فاعطاه السدس وبلغني ان عليا كرم الله وجهه حين ساله عمر------------------------ جعله سيلا قال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت---- شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي تيبس اما كانت ترجع -----الي الشعبتين جميعا	186	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2059	true	5249891148856956672	34	95	152	454	1442	300	يا امير المءمنين لا تعجل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب في الغصن غص--ن فما يجعل الغصن الاول اولي من الغصن الثاني وقد خرج الغص--ن من الغصن------ قال فارس-ل الي علي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------ساله فقال له كما قال زيد الا انه جعله سيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان فقال ارايت لو ان هذه الشعبة الوسطي ---------------رجع اليس الي الشعبتين جميعا	2059	-6590068225014590683	244	379.0	195	430	56.74418640136719	39	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0096	false	-124638351945723501	123	188	645	964	1526	300	معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخويها واخوتها لابيها وامها واخويها لامها فاشرك عمر بين الاخوة--- للام والاب --والاخوة ل---لام في الثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا وك----ذا قال عمر--------------------------------------------------------------------- تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا	96	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2069	true	-5844856500929236331	199	261	972	1253	1438	300	معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي شهدت عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرك---- بين الاخوة من الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قضيت في هذا------ عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال جعلته للاخوة من الام ولم تجعل للاخوة من الاب والام شيءا قال تلك علي ما قضينا------ وهذه علي ما قضينا	2069	-6590068225014590683	167	240.5	127	400	41.75	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0175	false	8679441377486756259	1	38	6	178	1565	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم -حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم فقال اقضوا ال----------له فان الله احق بالوفاء	175	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2090	true	1220645422568013836	11	51	48	230	1424	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم فحجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم -قال اقضي الله الذي هو له فان الله احق بالوفاء	2090	-6590068225014590683	167	312.0	131	183	91.25682830810547	34	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	107	152	495	710	1444	300	بن العاص فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة -افا----------------عتق عنه فق------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---------------------------------------------------- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم -عنه بلغه ذلك	1412	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2095	true	8259875813216593079	100	157	454	729	1395	300	ان العاص بن واءل ا-----------------وصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسي-----------------ن رقبة واراد عمرو ابنه ان يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فقال يا رسول الله ان ابي اوصي بعتق ماءة رقبة فقال لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتهم عنه بلغه ذلك	2095	-6590068225014590683	164	257.5	128	309	53.074432373046875	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1373	false	-1965358004249049279	88	215	445	1070	1483	300	فقال ما من صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار وسءل صلي--- الله عليه وسلم عن البقر فقال ولا صاحب بقر ولا---------------- غنم-------- لا يءدي ح-----قها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء عصباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مرت عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري -سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1373	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	true	-3329956636749816712	41	166	198	812	1447	300	-قال ولا ص--احب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتضعه بافواهها ك-ما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله ب------------ال------------------بقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بتر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عض------باء تنطحه بقرونها وتطءء باظلافها ك-ما مر- عليه اول-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري لسبيله اما الي الجنة واما الي النار	2211	-6590068225014590683	561	1029.0	445	658	85.25836181640625	101	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	109	147	609	788	1543	300	محمد بن صالح التمار عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	682	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	261	299	1270	1447	1450	300	محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءذي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	2213	-6590068225014590683	169	320.0	132	181	93.37016296386719	34	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1480	false	5886511610711626866	54	86	250	411	727	150	عليه وسلم رجل فقال استاذن علي امي -قال نعم فقال اني معها في البيت فقال استاذن عليها فقال ------اني خادمها -قال استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال -استاذن عليها	1480	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2309	true	8530558274980742431	217	247	1083	1235	1494	300	الله ساله رج-----ل استاذن علي امي فقال نعم فقال اني معها في البيت فقال استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	2309	-6590068225014590683	138	230.5	109	170	81.17646789550781	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1420	false	7338158333897911333	156	182	793	927	1540	300	بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها	1420	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2365	true	-6390272094249236196	249	276	1233	1370	1488	300	بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت فاجلدوها	2365	-6590068225014590683	134	262.0	108	137	97.81021881103516	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	93	214	478	1081	1509	300	علي النكاح------- قال الزهري لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها------ وفي صحيح --------البخاري عن -بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر-----ت قبل ان تنكح ردت اليه وفي سنن ابي--------------------------------------------------- -------------------داود عن -بن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي ابي العاص بن الربيع بالنكاح-- الاول	667	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2393	true	-6740297576628678574	152	275	766	1378	1495	300	علي --نكاحهما ذلك قال ولم ي------بلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينهم---------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا قدم وهي في عدتها 11193 ابن جريج خ قال وقال عطاء عن ابن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلوفه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فيه دلالة علي ان الدار لم تكن تفرق بينهما 11194 ابن اسحاق د عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم رد-- ابنته علي ابي العاص بعد سنتين ب--نكاحها الاول	2393	-6590068225014590683	440	714.0	345	731	60.1915168762207	77	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1420	false	7338158333897911333	199	231	1015	1182	1540	300	امراة علي عهد---------ه صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها-------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي------ الاول	1420	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2394	true	889155335314462241	205	242	1001	1191	1486	300	امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول الله فقال------------- اني قد- اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	2394	-6590068225014590683	147	231.0	118	204	72.05882263183594	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0780	false	-260315427292518155	14	58	63	264	1479	300	ابو غسان------------- عن عمرو بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي -بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة بينه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال -لا الانكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله	780	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2413	true	-3797981502631069079	202	249	1017	1228	1465	300	ابو غسان محمد بن مطرف عن عمر- بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة م-نه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال الا ---نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله	2413	-6590068225014590683	194	349.0	150	216	89.81481170654297	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	122	202	591	982	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-------------------------------------------------- ذلك لا يمنع شيءا اذا اراد الله ف-------------------------------------جاء الرجل فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال انا عبد الله ورسوله ذكره مسلم وعنده ايضا ان لي جارية -هي خادمتنا وساقيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها سيءتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	1421	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2431	true	6694316655817002897	2	80	8	376	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هشام الدستواءي م عن ابي الزبير عن جابر كنا نعزل فبلغ ذلك رسول ا-----------------لله فلم ينهنا عنه زهير م نا ابو الزبير عن جابر ان رجلا اتي النبي--- صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------- ان لي جارية وهي خادم-نا وسانيتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانه سيا--------تيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها	2431	-6590068225014590683	246	389.0	192	479	51.35699462890625	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	6	129	30	623	1455	300	لتفعلون قالها ثلاثا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة متفق عليه ولفظ مسلم ا--------------------------------------------------------------لا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله عزوجل خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون وسءل---------------------------------- صلي الله عليه وسلم ايضا عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------وساله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اخر فقال ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة --صغري فقال كذبت اليهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه ذكرهما احمد وابو داود وساله صلي الله عليه وسلم اخر فقال عندي جارية وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1421	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2432	true	4575845780756851088	5	211	34	971	1373	300	لتفعلون ما------------ من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة شعبه م انا انس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن ابي سعيد سالنا رسول الله عن العزل فقال لا عليكم ان لا تفعلوا فانما هو القدر معاوية بن صالح م عن علي بن ابي طلحة عن ابي الوداك عن ابي سعيد سمعه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن العزل فقال ما--- كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء ابن عون م عن ابن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر عن ابي سعيد ذكر العزل عند النبي فقال وما ذاكم قالوا الرجل يكون له المراة ترضع فيصيب منها يكره ان تحمل او تكون الجارية فيكره ان تحمل منه فقال فلا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر ابان د نا يحيي بن ابي كثير ان محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان حدثه ان رفاعة حدثه عن ابي سعيد ان رجلا قال يا رسول الله -------------------ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري -قال كذبت ي--هود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه -11324 محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة سء--------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2432	-6590068225014590683	385	608.5	296	1018	37.819252014160156	71	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	17	83	85	368	1405	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت -مثله هو- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	607	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2445	true	5677681038727611953	212	248	1037	1196	1436	300	فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه بعد من وجه يثبت بمثله جاء مرة عن معقل بن يسار ومرة--- معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع	2445	-6590068225014590683	151	271.5	116	289	52.2491340637207	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0069	false	8812319062298331559	151	193	755	947	1541	300	ان لها مهر---------- نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة----------------------------------------------------------------------------------- فقام ناس من اشجع---------------------- فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق مثل ما قضيت به فما فرح- ---------------------بن مسعود	69	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2447	true	6924369266317006785	121	185	563	873	1431	300	ان لها صداق امراة من نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن نفسي ومن الشيطان والله ورسوله بريءان من ذلك فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد ان رسول الله------------------- قضي في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الاشجعي ففرح ابن مسعود	2447	-6590068225014590683	146	228.0	112	329	44.37689971923828	28	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1400	false	7430064721168213251	21	87	101	412	1489	300	عدي بن حاتم فقال ا-----------------ن ابي كان يصل الرحم وكان يفعل ويفعل فقال ا--------------------------------------------------ن اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر قال قلت يا رسول الله اني اسالك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال -لا تدع شيءا-- ضارع ال---نصرانية فيه قال قلت اني ارسل كلبي المعلم فياخذ --صيدا فلا اجد- ما اذبح به الا المروة والعصي والعصا -قال لا اهرق الدم بما شءت واذكر اسم الله	1400	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2480	true	-306788407003504804	213	285	1006	1347	1413	300	عدي بن حاتم -قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويف----عل ويفعل وانه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر قلت اني اريد ان--------- اسالك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تحرج من شء ضارعت فيه نصرانية قلت------------ ارسل كلبي --------فاخذ الصيد- فلا يكون ما اذكيه --الا المروة و-------العصا فقال انهر--- الدم بما شءت واذكر اسم الله	2480	-6590068225014590683	219	307.0	167	388	56.44329833984375	34	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0295	false	4594402145867687021	8	72	43	348	1546	300	ثم وقعت في فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله صلي الله عليه وسلم وارقب طرفه هل ياذن لي فيها قالت فلم تبرح زينب حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكره ان انتصر فلما وقعت بها لم انشبها حتي اثخنت عليها قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتبسم انها ابنة ابي بكر وفي لفظ فيهما لم انشبها ------------ان اثخنتها	295	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2501	true	-814997343406134193	212	266	1079	1338	1510	300	ثم وقعت بي فاستطالت علي وانا ارقب رسول الله------------------- وارقب طرفه هل ياذن لي فيها----- فلم تبرح -----حتي عرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يكره ان انتصر فلما وقعت بها لم انشب ان عبتها عليه--------- فقال رسول الله------------------- وتبسم انها ابنة ابي بكر لم يقم شيخنا هذه اللفظة ولعل الصواب ان اثخنتها	2501	-6590068225014590683	212	348.0	166	317	66.87696838378906	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	120	206	561	995	1419	300	انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنك-ح زوجا غيره	26	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2539	true	-449258441912186451	1	135	9	677	1483	300	انه كان جالسا -مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما---------------------- ثم اءتنا فاخبرنا فذهب- فسال-هما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك 11756 مالك ايضا عن يحيي عن بكير عن النعمان بن ابي عياش عن عطاء بن يسار قال جاء رجل يستفتي عبد الله بن عمرو عن رجل طلق امراته ثلاثا فقال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله انما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكاح زوجا غيره	2539	-6590068225014590683	364	639.0	290	721	50.485435485839844	56	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	31	133	158	640	1439	300	عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي صحيحه ايضا عنه ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي سنن ابي داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال -----------لابن عباس فقال اما علمت ا------------------------------------------------------------------ن الرجل كان اذا طلق امراته	763	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2540	true	-5021961540831669947	166	257	776	1230	1446	300	عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم قال البيهقي هذا الحديث احد ما اختلف فيه خ م فتركه البخاري واظنه انما تركه لمخالفته ساءر الروايات عن ابن عباس فمنها 11762 الحسين بن واقد -------------------------------------د عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس -قال والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الي قوله وبعولتهن احق بردهن الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته	2540	-6590068225014590683	214	308.0	164	680	31.47058868408203	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0769	false	5127483943977904041	250	300	1268	1502	1502	300	قال -----بن عباس--- لمن طلق ماءة----------- عصيت ربك وبانت منك امراتك انك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ومن يتق الله يجعل له مخرجا واتاه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل فقال ان عمي طلق ثل-------اثا فقال ان عمك عصي الله فاندم-----ه واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا فقال افلا تحللها له ف----قال من يخادع-	769	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	49	171	237	815	1415	300	قال سءل ابن عباس عن رجل طلق امراته ماءة قال عصيت ربك وبانت منك امرات----ك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا -من يتق الله يجعل له مخرجا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن ابن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء ان رجلا قال لابن عباس طلقت امراتي ماءة قال تاخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين جرير بن حازم عن ايوب عن عمرو بن دينار ان ابن عباس سءل عن رجل طلق امراته عدد النجوم فقال انما يكفيك راس الجوزاء الاعمش عن مالك بن الحارث عن ابن عباس قال اتاني رجل فقال ان عمي طلق امراتي ثلاثا فقال ان عمك عصي الله فاندمه الله واطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا ق-ال افلا يحللها له رجل فقال من يخادع	2541	-6590068225014590683	212	351.0	165	584	36.301368713378906	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0770	false	-8099312737623349133	112	169	628	889	1552	300	عباس لظ-----نه انه منسوخ وهذه طريقة------ الشافعي قال فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة بمعني انه -امر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان يكون -بن عباس قد علم------- شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون	770	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2541	true	-106878755319593673	241	300	1140	1415	1415	300	عباس فالكل عنه انه امضي الطلاق الثلاث قال الشافعي ----فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-واحدة ي-عني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون-	2541	-6590068225014590683	235	395.0	183	282	83.33333587646484	44	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	109	196	527	943	1439	300	-----ابي داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم	763	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	191	270	949	1332	1473	300	غير واح-----د عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وصدرا من امارة عمر فقال ابن ع-----------باس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهن	2542	-6590068225014590683	359	674.0	283	424	84.66981506347656	68	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0770	false	-8099312737623349133	170	237	892	1208	1552	300	عباس قد يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء ولم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف-------------------------------------------------------------------------------------------- فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وب-يع امهات الاولاد فكيف يوافقه في شء -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم خلافه	770	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2542	true	182781533991434429	1	81	4	395	1473	300	عباس--- يروي عن رسول الله--------------- شيءا ثم يخالفه بشء -لم يعلمه كان عن النبي صلي الله عليه وسلم-فيه خلاف قال المءلف رواية عكرمة عن ابن عباس قد مضت في النسخ وفيها تاكيد لصحة هذا التاويل قال الشافعي فان قيل فلعل هذا شء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار وفي بيع امهات الاولاد فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم-خلافه	2542	-6590068225014590683	281	495.5	222	412	68.2038803100586	50	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	150	300	716	1448	1448	300	احمد بن صالح ث-نا عبد الرزاق اخبرنا بن جريج قال اخبرني بعض بني ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها- ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال ابو داود حديث نافع بن جبير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة-	764	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	33	167	165	832	1488	300	احمد بن صالح د نا عبد الرزاق انا ا--بن جريج ا----خبرني بعض بني ابي رافع------------------------------ عن عكرمة عن ابن ع------------باس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساته اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان- منه كذا وكذا قالوا نعم ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقهاء ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن ق-ال ابو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده ان ركانة	2543	-6590068225014590683	641	1186.5	512	735	87.21088409423828	111	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0765	false	5958921978511913373	0	30	0	156	1514	300	طلق امراته------ فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله واعلم به وان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة قال	765	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	167	196	832	986	1488	300	طلق امراته البتة فردها----- النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله -اعلم به -ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم-واحدة قال	2543	-6590068225014590683	148	266.5	120	162	91.35802459716797	24	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	233	300	1188	1521	1521	300	عبد الرزاق انبانا بن جريج قال اخبرني بعض بن----ي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عكرمة عن -بن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حميته فدعا بركانة واخوته-	1425	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	38	94	183	471	1488	300	عبد الرزاق انا ا--بن جريج---- اخبرني بعض بني ابي رافع---------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة------- من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم-حمية- فدعا بركانة واخوته	2543	-6590068225014590683	278	485.5	225	339	82.00589752197266	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1426	false	2319329670287868595	0	58	0	291	1496	300	ثم قال لجلساءه اترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها- ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود	1426	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2543	true	2978913494269644286	94	149	471	756	1488	300	ثم قال لجلساته اترو---ن فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان- منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم-لعبد يزيد طلقهاء ففعل -قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال ابو داود	2543	-6590068225014590683	281	528.0	226	292	96.23287963867188	47	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0190	false	4085641916744618109	3	95	16	466	1543	300	امير المءمنين عمر ع-----ن الخيار فقلت ان اختارت زوجها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت نفسها فهي واحدة باءنة فقال---------------------------------------- ليس -------------------------------كذلك ان اختارت نفسها فهي واحدة وهو احق بها وان اختارت زوجها فلا شء فاتبعته علي ذلك فلما خلص الامر الي وعلمت اني اسا-ل عن الفروج عدت الي ما كنت اري فقال له زاذان لامر جامعت عليه امير المءمنين---- وتركت رايك له ------------احب الينا من امر انفردت ب-----ه فضحك وق--ال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت و----------خالفني واياه وقال ---------------------------ان اختارت زوجها فهي واحدة وزوجها احق بها وان	190	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2550	true	-7832832100013089532	165	270	806	1339	1494	300	امير المومنين قد سالني عن الخيار فقل---------------------------------------ت ان اختارت نفسها فوا---حدة باءنة وان اختارت زوجها فواحدة وهو احق بها فقال عمر ليس كذلك ولكن ان اختارت زوجها فليس بشء وان اختارت نفسها ف---واحدة وهو احق بها فلم استطع الا متابعة امير المءمنين عمر- فلما خلص الامر الي وعلمت اني مسءول عن الفروج اخذت بالذي كنت اري فقالوا والله لءن-- جامعت عليه امير المءمنين عمر وتركت رايك الذي رايت انه لاحب الينا من امر انفردت به بعده فضحك ثم قال اما انه قد ارسل الي زيد بن ثابت فسال زيدا فخالفني واياه فقال زيد ان اختارت نفسها فثلاث وان اختارت زوجها ف---واحدة و---هو احق بها قال	2550	-6590068225014590683	309	459.0	242	587	52.64054489135742	46	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	105	202	495	976	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير بن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني--- تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث- تحرمها	26	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2559	true	8663295548306535565	213	299	1009	1437	1441	300	مالك عن يحيي اخبرني---- بكير بن الاشج------ عن معاوية بن ابي عياش انه كان جالسا -مع ابن الز--------بير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا -لامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني قد تركتهما عند عاءشة فسلهما---------------------- ثم اءتنا فاخبرنا فذهب- فسال-هما فقال ابن عباس----------- افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضله قا-ل ابو هريرة الواحدة تبت-ها والثالثة تحرمها	2559	-6590068225014590683	379	640.5	298	502	75.49800872802734	60	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0787	false	-3312397401715464568	176	226	914	1144	1496	300	الثوري عن الزبير بن عربي عن ابراهيم عن -بن مسعود رضي الله عنه في رجل قال لامراته ان فعلت كذا وكذا فهي طالق ف-فعلته قال هي واحدة وهو احق بها علي انه منقطع وكذلك ما ذكره البيهقي وغيره---------------------------- عن بن عباس في رجل قال لامراته هي طالق الي سنة قال	787	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2560	true	-3558368811721892253	255	299	1230	1432	1434	300	الثوري عن الزبير بن ع-دي عن ابراهيم عن ابن م-------------سعود في رجل قال لامراته ان فعلت كذا وكذا فهي طالق فتفعل-ه قال هي واحدة وهو احق------------------------------------------- بها 11840 حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم في رجل قال لامراته هي طالق الي سنة قال	2560	-6590068225014590683	159	266.5	122	260	61.153846740722656	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1154	false	1188478291544935988	122	237	617	1168	1457	300	الشافعي رضي الله عنه قال عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضعها الله تعالي عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وفي سنن بن ماجه وسنن البيهقي من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن -بن عباس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن امتي وقال البيهقي تجاوز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان الله تجاوز لامتي ما توسوس به صدورها ما لم تعمل به اوتتكلم به زاد بن ماجة وما استكرهوا عليه	1154	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2561	true	-7188775272488807715	99	209	495	1032	1453	300	الشافعي قال الله--------------- الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وللكفر احكام فلما وضع-- الله ------عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه 11843------------------------------- بشر بن بكر نا الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله تجا-------------------------وز لي عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وبشر ثقة رواه الوليد بن مسلم عن الاوزاعي فحذف منه عبيد بن عمير 11844 الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة عن موسي بن وردان سمعت عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضع الله عن ----امتي الخطا والنسيان----------------------------------------- وما استكرهوا عليه	2561	-6590068225014590683	362	576.0	282	662	54.68278121948242	65	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1155	false	2003574948963197154	64	167	301	814	1496	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا-في زم-ن عمر رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتفطعنه لتقطعنه او-لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق تابعه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك و---هو المشهور عن عمر------ وقال ابو عبيد حدثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن عمر بهذا ولكنه قال فرفع ----الي عمر فابانها منه قال ابو عبيد وقد روي عن عمر خلافه	1155	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2562	true	8725039315631902920	21	125	99	605	1438	300	اسماعيل بن ابي اويس حدثني عبد الملك بن قدامة بن ابراهيم الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي يشتار عسلا في زمان عمر------------- فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت-------- لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق تابعه عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الملك هذا هو المشهور عن عمر 11847 وقال ابو عبيد حدثني يزيد عن عبد الملك بن قدامة عن ابيه عن عمر بهذا -لكنه قال فرفع ذلك الي عمر فابانها منه قال ابو عبيد -قد روي عن عمر خلافه	2562	-6590068225014590683	489	915.0	390	529	92.43856048583984	96	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	94	286	473	1344	1413	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه ثم ساقه من طريق محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص عن حميد عن مالك اللخمي حدثني مكحول عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل قال لامراته انت طالق ان شاء الله فقال له استثناءه فقال رجل يا رسول الله وان قال لغلامه انت حر ان شاء الله تعالي قال يعتق لان الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق ثم ساق من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسحاق بن ابي نجيح عن عبد العزيز بن ابي داود رواد عن -بن جريج عن عطاء عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله اولغلامه انت حر ان شاء الله اوع-ليه المشي الي بيت الله الحرام ان شاء الله فلا شء عليه ثم ساق من طريق-------- الجارود بن يزيد -----عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق	1170	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2566	true	-3366917725468252123	0	211	0	972	1413	300	ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق واذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه---------------- محمد بن مصفي ثنا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك اللخمي حدثني مكحول عن معاذ سءل رسول ال--له----------------------------------------- عن رجل قال لامراته انت طالق ان شاء الله ق-ال له استثناءه فقال رجل يا رسول الله وان قال لغلامه انت حر ان شاء الله ------قال يعتق لان الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق حميد مجهول قلت وضعفه ابو زرعة قال ومكحول عن معاذ منقطع وقيل عن حميد عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ قلت وهو ايضا منقطع وقيل مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ ولم يصح 11863 وباسناد مظلم عن اسحاق بن ابي يحيي عن عبد العزيز بن ابي----- رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله------- ان شاء الله فلا شء عليه هذا حديث منكر 11864 عن الجارود بن يزيد متروكعن بهز عن-------- ابيه عن جده مرفوعا في الطلاق	2566	-6590068225014590683	737	1344.0	573	1059	69.59395599365234	149	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	116	239	556	1161	1463	300	ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال انت بذاك يا سلمة فقلت انا بذاك فانا----------------- صابر لامر الله ع-ز وجل فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما------ املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق----ال فصم شهرين متتابعين فقلت------------- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيا-----------م قال ف-----اطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين---- ما لنا من طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عن-دكم الضيق وسو-ء الراي ووجدت عند -----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --	1428	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2586	true	-4179813961621703105	33	196	147	962	1454	300	ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ---- رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة فت----كشف لي منها شء فوثبت -----------عليها فواقعتها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت لهم سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما كنا لنفعل اذا ينزل فينا قران او يكون فينا من رسول الله قول فيبقي عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب انت فاذكر شانك له فخرجت حتي جءته فاخبرته الخبر فقال انت بذلك ---------قلت انا بذلك وهذا انا يا رسول الله صابر بحكم الله علي قال فاعتق ر-------------------------قبة قلت والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك الا------------------ رقبتي هذه قال فصم شهرين متتابعين -قلت يا رسول الله وهل دخل علي ما دخل ----من البلاء الا بالصوم قال فتصدق اطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا ليلتنا هذه ما لنا من عشاء قال فاذهب -الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا واستنفع ب------------------بقيتها رواه هكذا ------ابن نمير عن ابن اسحاق ورواه ا--بن ادريس عنه مختصرا عن النبي صلي الله عليه وسلمفي	2586	-6590068225014590683	377	446.0	288	939	40.14909362792969	53	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1429	false	695165755310125728	1	56	5	267	1451	300	الايات فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به فات----ي ساعته ب-عرق من تمر قلت يا رسول الله اني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	1429	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2592	true	-2261199250446025905	171	224	839	1088	1429	300	القران -قال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم ق---------------الت انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله ---واعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	2592	-6590068225014590683	228	403.0	178	272	83.82353210449219	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0600	false	-3469429330031027191	202	252	988	1235	1494	300	وقول النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء وان جاءت به كذا وكذا فهو لهلال بن امية فجاءت به علي النعت المكروه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	600	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2595	true	-2258792980884871116	121	160	614	809	1496	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء ---فجاءت به كذلك------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2595	-6590068225014590683	188	351.0	149	247	76.11335754394531	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	3	60	18	298	1441	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر رضي الله عنه فساله عن ولاد من ولاد--- الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش	601	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2604	true	1655081319799870238	15	64	85	322	1502	300	الشافعي انا ا--------بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر ----------الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر------------- فسال- عن ولاد من ولاد من الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله------------------- قضي بالفراش	2604	-6590068225014590683	225	389.0	179	288	78.125	40	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	262	300	1310	1497	1497	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او-سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان------------------------------------------------------------- فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله-	1427	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2607	true	3494001394025300959	122	209	596	1025	1474	300	فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فان تكلم جلدتموه وان قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الايات فابتلي به---- الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله	2607	-6590068225014590683	183	340.5	147	433	42.26327896118164	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0184	false	2886660863631221168	0	35	0	172	1554	300	يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر--------------------------------------------------------------------------- ينكح العبد امراتين ويطلق طل--قتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا و-------قال علي عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	184	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2626	true	7434239416569554508	231	282	1107	1359	1432	300	يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر عدة الامة اذا لم تحض شهرين كعدتها اذا حاضت حيضتين وابن عيينة عن محمد ولفظه ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين وان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا وعن علي قال---- عدة الامة حيضتان فان لم تكن تحيض فشهر ونصف	2626	-6590068225014590683	166	299.5	132	256	64.84375	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	136	207	676	1032	1506	300	يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به حديث	1430	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2635	true	6060822579137615990	0	52	0	266	1452	300	يتركني في مسكن- يملكه قالت فقال------------------------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد--دعاني او ----------------------------امر بي فدعيت------قال كيف قلت فرددت عليه القصة ف-------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به يزيد	2635	-6590068225014590683	240	396.0	192	359	66.85237121582031	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	75	118	375	577	1479	300	توفي ابو سلمة----------------------- فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل -----------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1432	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2641	true	-4383349431394276167	33	83	179	421	1473	300	توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	2641	-6590068225014590683	200	374.0	157	242	82.6446304321289	42	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	0	59	0	291	1566	300	الا ان تكون- حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقلت فقالت له اين يا رسول الله فقال عند -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب	1433	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2669	true	-4791390758945122945	245	300	1177	1458	1458	300	الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك واستاذنته في الانتقاك فاذن لها -----فقالت--- اين يا رسول الله -قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب-	2669	-6590068225014590683	274	501.0	220	293	93.5153579711914	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	174	231	868	1152	1479	300	طلقها زوجها البتة فخاصمته في السكني والنفقة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وفي السنن -------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بنت ال قيس انما السكني والنفقة علي من كانت له --رجعة ذكره احمد وعنده ايضا انما السكني والن------------------------------------------------------------فقة للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة	1432	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2670	true	3884171690097223321	212	292	1025	1427	1466	300	طلقها زوجها البتة فخاصمته------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي السكني والنفقة قالت فلم يجعل لي سكني ولا نفقة وامرني ان اعتد في بيت ابن ام مكتوم ورواه احمد في مسنده عن هشيم عنهم وزاد فيه في حديث مجالد عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال-------------- انما السكني والنفقة علي من كانت له الرجعه وفي رواية فراس عن الشعبي في قصة فاطمة فقال رجل او فقال الرجل قد طلقها ثلاثا فقال انما السكني والنفقة ل----------------من كانت ---عليها رجعة	2670	-6590068225014590683	187	272.5	148	454	41.18942642211914	30	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	59	127	291	652	1566	300	يسالها عن الح----ديث فحدثت---ه فقال------ لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدن------ا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الاية-------------------------------------------------------- قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث وافتي النبي صلي الله عليه وسلم بان للنساء علي الرجال رزقهن وكسوتهن بالمعروف ذكره مسلم وسءل صلي الله عليه وسلم ما	1433	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2670	true	3884171690097223321	0	83	0	418	1466	300	يسالها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا عليها الناس ------فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان بيني وبينكم القران قال الله- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الي قوله لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها واخرجه د وزاد فيه وقا------------ل صلي الله عليه وسلم لا	2670	-6590068225014590683	264	420.5	209	437	60.41189956665039	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	30	116	162	597	1491	300	الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره احمد القضية الرابعة جاءته امراة فقالت ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به -----------------------------ذكره ابو داود القضية الخامسة جاءته--------------- صلي الله عليه وسلم امراة----------------------------- فقالت يا رسول الله	1435	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2677	true	1655678426978552643	153	243	727	1165	1450	300	الي----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلموانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله--------------------------------------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نف------عني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه----- امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به وكيع نا علي بن المبارك عن يحيي عن ابي ميمونة عن ابي هريرة جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلمقد طلقها زوجها فارادت ان تاخذ ولدها فقال---- رسول الله	2677	-6590068225014590683	296	464.5	230	509	58.15324020385742	51	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	107	144	553	720	1491	300	صلي الله عليه وسلم امراة فقالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها انت احق به ما لم تنكحي	1435	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2678	true	-6529081594728712621	212	248	1027	1185	1442	300	عبد الله ان------- امراة -قالت يا رسول الله ان ابن- هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها انت احق به ما لم تنكحي	2678	-6590068225014590683	153	283.0	117	167	91.61676788330078	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	256	300	1248	1461	1461	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول-	285	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2718	true	5103305782891171721	179	208	880	1023	1457	300	ابي سعيد----------- بينما رسول الله------------------- يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه----------------------------- بعرجون-------- فجرح----ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	2718	-6590068225014590683	139	219.0	111	214	64.9532699584961	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	13	95	57	471	1461	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر---------- فقال --------------اني لم ابعث عمالي اليكم------ ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن انما بعثتهم ليبلغوكم دينكم وسنة نبيكم ويقسموا فيكم فيءكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فقام اليه عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان كان رجل من المسلمين علي رعية فادب بعض رعيته ----لتقصنه منه فقال عمر انا لا اقصه ----------منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه	285	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2724	true	-8101705742372657897	220	294	1067	1440	1468	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال خطبنا عمر بن الخطاب فقال في خطبته الا واني لم ابعث------ اليكم عمالا ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن----- بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنت-----------------------كم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فاقصه منه--------------------- فقام----- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين لو -ان رجلا ---------------------ادب بعض رعيته اكنت مقتصه منه -قال اي والذي نفسي بيده لاقصنه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قص من نفسه	2724	-6590068225014590683	296	469.5	236	458	64.62882232666016	47	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	256	300	1248	1461	1461	300	ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح وجهه ف-قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول-	285	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2725	true	2899208392073978360	5	39	21	189	1457	300	ابي سعيد------- قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله------------------- بعرجون كان معه فخرج الرجل فقال له رسول الله------------------- تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول	2725	-6590068225014590683	155	249.0	123	215	72.09302520751953	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	38	148	183	760	1540	300	وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء--------- اتوني يريدون القصاص فعرضت عليهم كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فرضوا ا-رضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	286	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2726	true	6022629900341629355	0	84	0	456	1518	300	وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقال------------------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال------------------------- لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله فقا-------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود- فعرضت عليهم كذا وكذا فر------------------------------ضوا افرضيتم قا-لوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قا-ل اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب------------------------- وقال ارضيتم قالوا نعم	2726	-6590068225014590683	435	749.5	352	587	74.10562133789062	69	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1438	false	6601164443658146490	227	300	1137	1486	1486	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال---------------------------- هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما-لي ----الا كساءي وفاسي قال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك ف---------------------قال دونك صاحبك فانطلق به------ فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مث----------------------------------------------------------------له فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله و---اخذته---- بامرك فقال----------------------------- اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك-	1438	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2732	true	-8403918267107943715	0	107	0	504	1457	300	من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه فقتلته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من شء تءديه عن نفسك قال ما لي مال الا كساءي ق------ال فتري قومك يشترونك قال انا اهون علي قومي من ذلك قال فرمي اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله فاتاه رجل من القوم فقال ويلك ان رسول الله يقول ان قتله فهو مثله فرجع فقال يا رسول الله بلغني انك قلت ان قتله فهو مثله وما اخذته الا بامرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك	2732	-6590068225014590683	341	595.5	270	510	66.86274719238281	70	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	157	194	835	1030	1565	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم ذكر ذكره الترمذي وحسنه وقضي--- صلي الله عليه وسلم علي اهل ---	1437	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	166	206	830	1039	1500	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه	2746	-6590068225014590683	152	257.0	122	216	70.37036895751953	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	265	300	1386	1565	1565	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2754	true	-688982175119158444	64	133	306	656	1513	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت فقومها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم	2754	-6590068225014590683	149	268.0	122	380	39.21052551269531	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	265	300	1386	1565	1565	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كان عمر رفع دية المسلمين----------------------------------------------------------------------- وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2777	true	8627007331711087474	6	49	24	245	1464	300	كانت قسمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية ال----------------------------مسلمين فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل قال وترك دية اهل الذمة لم	2777	-6590068225014590683	148	265.0	121	251	58.964141845703125	24	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	11	78	55	375	1459	300	عيينة عن عمرو و----------بن ط--------اوس ان عمر قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي ----------فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة بغرة فقال عمر لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه بغير هذا او قال---------- ان كدنا ل--نقضي فيه------- براينا	604	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2788	true	5676405671227100659	170	238	829	1156	1462	300	عيينة عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله احدا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم-في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك ف-----------قال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتينفضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------------ بغرة فقال عمر لو لم نسمع ----هذا لقضينا فيه بغير هذا وفي لفظ فقال عمر ان كدنا ان نقضي في مثل هذا براينا	2788	-6590068225014590683	268	451.5	211	367	73.02452087402344	48	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0603	false	-8396237630288855642	269	300	1331	1478	1478	300	عن الزهري عن -بن المسيب ان عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجه-----ا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب اليه-	603	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2809	true	3099155057127982174	26	57	139	292	1474	300	عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر كان يقول الدية للعاقلة ولا ترث المراة من دية زوجها شيءا حتي اخبره الضحاك بن سفيان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب اليه	2809	-6590068225014590683	146	270.0	117	154	94.80519104003906	27	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1476	false	3429648350013945080	152	230	792	1187	1532	300	صلي الله عليه وسلم عن اتيان الكهان فقال لا تاتهم وسءل صلي الله عليه وسلم عن الطيرة ---------------------------------قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يردنهم وسءل صلي الله عليه وسلم عن الخط فقال-------------------------------- كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك ----------------------------------------------وسءل صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------م ع------------------------------------------------------------ن الكهان ايضا فقال ليسوا بشء فقال الساءل انهم يحدثوننا احيانا بالشء بالشء فيكون ف---قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه من الانس فيخلطون معها ماءة كذبة	1476	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	true	-8264937556589814380	35	162	176	793	1509	300	صلي الله عليه وسلمثلاثة احاديث قال يا رسول الله انا كنا حديث عهد بجاهلية وان الله جاء بالاسلام وان رجال منا يتطيرون قال ذلك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قلت ورجال منا ياتون الكهنة قال فلا تاتوهم قلت ورجال منا يخطون قال قد كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك 12813 عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة 12814 معمر خ م عن الزهري عن يحيي بن عروة عن ابيه عن عاءشة قلت يا رسول الله ان الكهان قد---------------------------------- يحدثون-------نا با------لشء فيكون حقا قال تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقذفها في اذن وليه فيزيد فيها اكثر من--- ماءة كذبة	2814	-6590068225014590683	226	286.0	175	667	33.883056640625	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0225	false	6808271325845984698	97	147	487	724	1488	300	الزهري كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه كان عند معاوية--------- في وفد من قريش--------------------------------------------------------------------- فقام فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءك جهالكم	225	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2818	true	163503338469189172	10	69	42	319	1497	300	الزهري كان محمد بن جبير-------- يحدث انه---- بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام ف----------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله --------------------اولءك جهالكم	2818	-6590068225014590683	192	319.5	151	319	60.188087463378906	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	156	255	846	1351	1586	300	وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا تاخذنا في الله لومة لاءم وفي الصحيحين ايضا--------------------------- عن جنادة بن ابي امية قال دخلنا علي عبادة بن الصامت وهو مريض فقلنا حدثنا اصلحك الله بحديث ننتفع به سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وكان فيما اخذ علينا ان بايعناه علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وفي الصحيحين عن عاءشة قالت كان المءمنات------------- اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه	804	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2823	true	273504995188751360	204	291	1016	1434	1487	300	وعلي ان نقول بالحق اينما كنا لا نخاف-- في الله لومة لاءم عمرو بن الحارث خ م حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن ابي امية عن----------- عبادة بن الصامت ق-------------------------------------------------------------------------------------ال دعانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبايعنا و----------اخذ علينا--------------- السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان 12847 مالك خ عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كنا اذا بايعن---ا رسول الله صلي الله عليه	2823	-6590068225014590683	316	510.0	250	545	57.981651306152344	57	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	84	140	467	756	1586	300	بن عمر كنا نبايع------ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فيقول فيما استطعت وفي صحيح مسلم------------------------------------------------------------------------------- عن جابر كنا يوم الحديبية الفا واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة -------------بايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت -وفي الصحيحين عن عباد------------------------------------------ة ------------------------------------------بن الصامت قال بايعنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ---	804	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2824	true	-1575521996129563924	155	249	803	1276	1500	300	بن يسار قال بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الحديبية وهو تحت الشجرة وانا رافع غصنا من اغصانها فلم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر 12851 الليث م نا ابو الزبير عن جابر كنا يوم الحديبية الف- واربعماءة فبايعناه وعمر اخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة بحرفبايعناه علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم 12852 يزيد بن ابي عبيد خ م عن سلمة بن الاكوع بايعت رسول الله يوم الحديبية ثم تنحيت ثم----- بايع الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي	2824	-6590068225014590683	200	276.0	159	479	41.75365447998047	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	243	299	1289	1582	1586	300	عاءشة قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله تعالي يا ايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن الي اخر الاية قالت عاءشة فمن اقرت بهذا من المءمنات فقد اقرت بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه	804	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	177	223	898	1136	1523	300	عاءشة قالت كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول الله------------------- يمتحن ي--قول الله عز وجل ياايها النبي اذا جاءك المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين-------------------------- الاية قالت------ فمن اقر- بهذا من المءمنات فقد اقر- بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه	2826	-6590068225014590683	227	397.0	184	293	77.47440338134766	37	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0805	false	-1510929798684828862	1	73	4	347	1532	300	اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام قالت عاءشة والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	805	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2826	true	2227659482597262852	224	252	1144	1278	1523	300	اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	2826	-6590068225014590683	134	233.0	106	343	39.067054748535156	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	151	287	735	1460	1533	300	الجهاد صلي الله عليه وسلم في الجهاد سءل عن قتال الامراء الظلمة فقال لا ما اقاموا الصلاة وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا اف------------لا ننابذهم-------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا -من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته ذكره مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يستعمل عليكم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كرة فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا ذكره مسلم وزاد احمد ما صلوا الخمس وساله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ارايت ان كان علينا امراء يمنعوننا حقنا ويسالوننا حقهم ق------------------------------------------------------------------------ال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	1461	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2840	true	-5155144444365581911	111	260	497	1267	1463	300	الله-- صلي الله عليه وسلميقو---------------------------------------------------------------ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة ---------------------------------------------------الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا كان معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة قال فقلت لرزيق الله يا ابا عبد الله لسمعته من مسلم يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله يقول فجثا علي ركبتيه واستقبل القبلة وقال اي والله الذي لا اله الا هو 12905 م شعبة عن سماك عن علقمة بن واءل ولا اعلمه الا عن ابيه قال سال يزيد بن سلمة الجعفي النبي صلي الله عليه وسلمف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان قامت----------------------------------------------------------------------- علينا امراء ---------------يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه رسول الله ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله فقال اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	2840	-6590068225014590683	358	566.5	292	1094	32.72394943237305	53	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1399	false	-4351922698970572796	91	157	454	777	1438	300	ارايت ان لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقت-----------له بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله -انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها افاقتله -قال لا تقتله فانك ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	1399	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2890	true	7198688951324475254	115	173	557	837	1420	300	ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا- فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله اقتله يا رسول الله بعد ان قاله-----------------------------ا فقال لا تقتله -قال يا رسول الله فانه قطع احدي يدي ثم قال--------------------- ذلك فقال لا تقتله ف----ان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2890	-6590068225014590683	240	431.5	187	336	71.42857360839844	44	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	87	148	456	777	1558	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا ف----زني بامراته------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجم-----------ها فاعترفت فرجمها	1440	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2919	true	-7260019541175749278	154	229	758	1146	1491	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا وانه زني بامراته فاخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها	2919	-6590068225014590683	316	589.5	255	390	81.02564239501953	58	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	183	296	873	1439	1458	300	الله عليه وسلم ا----لغامدية فقالت -------------------اني قد زنيت فطهرني وانه رددها فقالت---------------------------------- ترددني كما رددت ماعزا -----------فوالله اني لحبلي فقال اذهب-----------------------------ي حتي تلدي فلما ولدت ات--ته بالصبي------ في خرقة فقالت هذا------------ قد ولدته فقال اذ----هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به و---في يده كسرة من خبز فقالت هذا قد فطمته واكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر ل----------------ها الي صدرها و--امر الناس ف---رجموها فاقبل خالد بن الوليد----- بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه---- فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد ---------فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي فصل عليها ودفنت	1442	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2921	true	-2164472495332881961	145	284	701	1393	1482	300	الله فجاءته امراة من غامد-- فقالت يا نبي الله طهرني فاني قد زنيت فقال لها ارجعي فلما كان من الغد ايضا اعترفت وقالت لعلك ان ترددني كما رددت ابن مالك الاسلمي فوالله اني لحبلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي حتي تلدي فلما ولدته جاءته بالصبي تحمله في خرقة فقالت يا نبي الله هذا قد ولدته فقال لها اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت بالصبي في يده كسرة--- خبز فامر رسول الله بدفعه ---------------------الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها الي صدرها ثم امر الناس ان يرجموها فاقبل خالد بن الوليد يعني بحجر فرمي راسها فتنضح----- علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم-سبه اياها فقال مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --فامر بها فصلي ----عليها ودفنت	2921	-6590068225014590683	448	681.5	355	730	61.3698616027832	76	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	52	111	270	550	1491	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	858	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2955	true	-1962258614968397436	102	146	480	690	1442	300	مالك عن ابي الرجال عن امه عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر فق----------ال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر ف-----------------------قال قاءل مدح ابوي----ه وقال اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده--------- ثمانين	2955	-6590068225014590683	200	339.5	156	280	71.42857360839844	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0743	false	-4426006057043717863	91	202	472	1045	1554	300	يقودونه اليها فقال----- انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر قال فاتوا به -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه الذي وقع عليها واخبر- القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادرك-ني هءلاء فاخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فانا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اغاثها- والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اغاثها قولا حسنا فقال عمر ارجم الذي اعترف بالزني فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لانه قد تاب الي الله	743	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2983	true	-1917079144258216809	0	94	0	486	1554	300	يقودونه اليها فقال انما انا الذي اغشتك وقد ذهب الاخر---- فاتوا به رسول الله تنته-------------- فاخبرته انه----- وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغشتها علي صاحبها فادركوني هءلاء فاخذوني -قالت كذب هو الذي وقع علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا- به فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني -انا صاحبها-------------------- فاجتمع ثلاثة عند رسول الله------------------- الذي وقع عليها والذي جاء بها والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اجابها قولا حسنا فقال عمر ارجم الذي اعترف بالزنا فقال لا انه----------------------------------- تاب الي الله	2983	-6590068225014590683	432	735.5	342	587	73.59455108642578	70	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1457	false	5807891971089294779	148	279	726	1364	1454	300	صلي الله عليه وسلم عن البتع -------فقال كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه وساله صلي الله عليه وسلم ابو موسي فقال يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ- حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير -------ينبذ- حتي يشتد فقال------------------------------------------------------------------- كل مسكر حرام متفق عليه وساله صلي الله عليه وسلم طارق بن سعيد عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------خمر فنهاه ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وساله صلي الله عليه وسلم رجل من اليمن -----------------------------عن شراب-------- بارضهم--------- يقال له المزر -قال ام-------------------------سكر هو قال-- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار اوقال عصارة اهل النار	1457	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms2990	true	3361061583806972927	159	294	732	1425	1452	300	صلي الله عليه وسلمومعاذا الي اليمن فقال انطلقا فادعوا الناس الي الاسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا قلت--- يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع م----ن العسل ننبذه حتي يشتد والمزر---- من البر- والشعير والذرة ننبذه حتي يشتد -قال وكان النبي صلي الله عليه وسلمقد اعطي جوامع الكلام وخواتمه قال احرم كل مسكر -----------------------------------------------------عن الصلاة قال فانطلقنا 13556 الدراوردي م ثنا عمارة بن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليمن يسال النبي صلي الله عليه وسلمعن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ومسكر هو قالوا----------------------------- نعم قال- كل مسكر حرام -ان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الحبال قال عرق اهل النار او--- عصارة اهل النار	2990	-6590068225014590683	348	371.5	272	901	38.62375259399414	53	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0185	false	7783355593929582720	147	220	737	1123	1516	300	عليك السلام ويقول لك ان الناس انبسط---وا في الخمر وتحاقروا العقوبة فما تري فقال عمر هم هءلاء عندك قال-- فقال علي اراه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجتمعوا علي ذلك فقال عمر -بلغ صاحبك ما قالوا فضرب-- خالد ثمانين وضرب عمر ثمانين قال وكان عمر اذا اتي بالرجل القوي المنتهك في الشراب ضربه ثمانين واذا اتي بالرجل الذي كان- منه الزلة الضعيف ضربه اربعين وجعل ذلك عثمان اربعين وثمانين	185	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3021	true	611594471360255694	0	61	0	316	1496	300	عليك السلام ويقول--- ان الناس قد انهمكوا في الخمر وتحاقروا العقوبة ف----يه فقال عمر هم هءلاء عندك فسلهم فقال علي نراه اذا سكر هذي واذا هدي افتري وعلي المفتري ثما-----------------نون فقال عمر ابلغ صاحبك ما قال قال فجلد خالد ثمانين وجلد عمر ثمانين قال وكان عمر اذا اتي بالرجل الضعيف--------------------------------------------- الذي كانت منه الزلة ض-------ربه اربعين قال وجلد عثمان ا---يضا ثمانين	3021	-6590068225014590683	269	442.5	213	395	68.10126495361328	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0431	false	-9218120295166829657	0	62	0	286	1506	300	انس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه فحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فاعاد قوله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله عز وجل قد غفر لك ذنبك	431	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3035	true	-6553177608760906023	136	193	647	923	1458	300	انس قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم-فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يسال- عنه فحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-الصلاة قام اليه الرجل فاعاد قوله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله فد ك-------فر لك ذنبك	3035	-6590068225014590683	272	511.0	215	287	94.77352142333984	51	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1443	false	1197878008972791832	0	53	0	243	1456	300	الله عليه وسلم----- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله عنه وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر لك ذنبك	1443	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3035	true	-6553177608760906023	142	193	672	923	1458	300	الله عليه وسلمفجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يسال- عنه فحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمفلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمالصلاة قام اليه الرجل فاعاد قو--------------------------------------له قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله فد كفر لك ذنبك	3035	-6590068225014590683	192	332.5	150	290	66.20689392089844	36	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	60	111	311	538	1515	300	سهل بن سعد اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي صحيح مسل-------م---------- عن انس ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول ال-له صلي الله عليه	670	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3041	true	-8298155402854688256	228	278	1140	1368	1479	300	سهل قال ا---طلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي لفظ تنتظر معمر م عن الزهري عن سهل ان -جلا اطلع ------------علي النبي صلي الله عليه	3041	-6590068225014590683	189	326.5	145	245	77.14286041259766	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	15	159	96	774	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا امرا اطلع عليك بغير اذن فحذفته فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح متفق عليه وفي افراد مسلم من ا-----------------طلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي الصحيحين من حديث سهل بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------عد اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي صحيح مسلم عن انس ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص قال وكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يختله ليطعنه وفي سنن البيهقي باسناد صحيح من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصابوا عين-ه فلا دية له ولا قصاص	670	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3042	true	1325969419273266279	98	196	475	923	1404	300	النبي صلي الله عليه وسلم-قال لو ان------ امرا اطلع عليك بغير اذن فحذ-------فته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح سهيل م عن ابيه عن ابي حريرة قال رسول الله من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي لفظ لحماد----------- بن سلمة عن سهيل ففقءوا عينه هدرت عينه تمتام ثنا سليمان بن داود نا معاذ بن هشام انا ابي عن قتادة عن النضر ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس عن بشير بن نهيك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب-- عينيه فلا دية له ولا قصاص	3042	-6590068225014590683	280	345.0	215	798	35.08771896362305	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0138	false	5857504702119003221	0	28	0	129	1549	300	وسلم قال ان الله خلق خلقه في ظلمة و--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	138	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3050	true	-3969390393373003383	202	232	1015	1155	1503	300	وسلميقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	3050	-6590068225014590683	126	234.5	99	140	90.0	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0206	false	2662569086843327584	57	87	298	471	1536	300	التوفيق وقال مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ب--ني دارا ف--------اكملها واحسنها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع تلك اللبنة فكنت انا موضع تلك اللبنة	206	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3052	true	1390336419990135959	189	218	950	1118	1519	300	---عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ابتني دارا فاحسنها واكمل--------ها الا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة ف----انا موضع تلك اللبنة	3052	-6590068225014590683	148	262.0	120	183	80.87431335449219	22	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0113	false	9203328592992210856	85	117	407	556	1535	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فر-----------------------------------------------اس ان عمر بن الخطاب قال في خطبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اظهر لنا خ---------------------------------------------------------------------------------------يرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن اظهر لنا -شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه	113	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3101	true	-7324780455858244185	4	106	17	535	1544	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال شهدت عمر وهو يخطب الناس فقال يا ايها الناس انه قد اتي علي زمان وانا اري ان من قرا القران يريد الله وما عنده فتخيل الي باخرة ان قوما قرءوه يريدون به الناس والدنيا الا فاريدوا الله بقراءتكم الا فاريدوا الله باعمالكم الا انما كنا نعرفكم حين اذ يتنزل الوحي واذ النبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا واذ نبانا الله من اخباركم فقد انقطع الوحي وذهب النبي صلي الله عليه وسلمفانما نعرفكم بما اقول لكم الا من راينا منه خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن راينا منه شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه	3101	-6590068225014590683	106	176.0	83	518	20.463319778442383	19	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0309	false	-1827540621971430305	152	279	711	1352	1445	300	ابي داود عن ابي رافع قال بعثتني بعثني ق------------------------ريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فلما رايت---------ه القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت-- ثم ا-----تيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة ----------قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا م--نا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين -الله عليهم	309	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3226	true	9094830444510307160	138	281	677	1405	1491	300	------------ابي رافع حدثه ان ابا رافع اخبره انه اقبل بكتاب من قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال فلما رايت رسول الله القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا فقال اني والله -----------------------لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع------ فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع فرجعت اليهم ثم اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قلت سمعه ابن وهب منه وهو غريب 14339 الوليد بن جميع م نا ابو الطفيل نا حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا -قلنا ما ---------نريد الا المدينة فاخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم	3226	-6590068225014590683	523	861.5	416	790	66.20252990722656	84	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1462	false	7488623491163691395	14	68	73	342	1480	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال دلني عل----------ي عمل- يعدل الجهاد-قال لا اجده ثم قال -هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل --مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من--------- صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد	1462	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3242	true	-9178751079075683621	90	191	424	918	1467	300	صلي الله عليه وسلم-----فقال يا رسول الله علمني عملا يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال فهل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل المسجد --تقوم ل-ا تفتر وتصوم ل-ا تفطر قال لا است-طيع ذلك -قال ابو هريرة وان قيس المجاهد يستن في طوله فيكتب له حسنات جرير م عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قالوا يا رسول الله اخبرنا ما يعدل الجهاد قال انكم لا تستطيعون قلنا بلي قال انكم لا تستطيعونه قال فلا ادري في الثالثة ام في الرابعة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم القانت بايات الله لا يفتر من صلاة ولا صيام--------- حتي يرجع المجاهد	3242	-6590068225014590683	234	378.5	187	514	45.525291442871094	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	0	41	0	197	1456	300	قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد ال-مقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1394	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	true	-5956510826634506211	183	225	873	1070	1426	300	قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد من مقل قيل فاي الهجر- افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	3250	-6590068225014590683	194	376.0	153	198	97.97979736328125	40	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	182	275	920	1373	1497	300	عدي بن حاتم ----------فقال-- اني ارسل --كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ هذا الحديث الا ان ياكل --الكلب---------------------- -------------------------------------------فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم ت--سم علي---- غيره	1454	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3339	true	-2484725865221151410	124	221	618	1080	1445	300	عدي بن حاتم قلت يا رسول الله انا نرسل الكلاب- المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله زكريا خ م عن الشعبي عن عدي سالت رسول الله عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل فان اخذه ذكاته وان اصبت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فلا تاكل فان-------ما ذكرت اسم- الله علي ك----------------------------------------------------------لبك ولم تذكره علي كلب غيرك	3339	-6590068225014590683	303	476.0	236	543	55.80110549926758	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	92	222	430	1420	300	ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان- لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ا-ن كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	1455	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3341	true	-7929170177023024129	254	290	1166	1326	1375	300	ابو ثعلبة --------قال يا رسول الله اني لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال اذا كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكي----------------- ا------------------------و غير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	3341	-6590068225014590683	151	258.5	115	211	71.56398010253906	27	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	92	132	430	604	1420	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه اثرا غير اثر سهمك	1455	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3346	true	-2666071793553793959	81	115	364	504	1371	300	قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد--ت عليك قوس-----------------ك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او ----------تجد فيه اثر- غي----ر سهمك	3346	-6590068225014590683	134	237.5	101	174	77.0114974975586	28	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0223	false	2336853746118222802	154	259	749	1273	1492	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله عز وجل اربع فذكر الحديث وفي اخر-----------------------------ه------------------- لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقا---------ل لا انما هن اربع فلا تزيد تزيدن علي قالوا فلم يجز سمرة ان ينهي عما عدا الاربع قياسا عليها وجعل ذلك زيادة فلم يزد علي الاربع بالقياس التسمية بسعد وفرج وخير وبركة ونحوها ومقتضي قول القياسيين ان الاسماء التي سكت عنها النص اولي بالنهي فيكون الحاقها بقياس الاولي او مثله فان قيل فلعل قوله انما هن اربع فلا تزيدن علي مرفوع من نفس كلام النبي صلي الله عليه	223	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3405	true	-1316159537762333132	40	105	203	510	1430	300	سمرة بن حندب ----قال رسول الله------------------- احب الكلام الي الله------- اربع لا اله الا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بايهن بدات لا تسم-- غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فتقول لا انما هن اربع فلا -----تزيدن علي 14965 ابن جريج م انا ابو الزبير انه سمع جابرا ي--------------------------------------------------------------------------------------------قول اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	3405	-6590068225014590683	183	235.5	140	581	31.497417449951172	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	28	80	136	422	1545	300	صلي الله عليه وسلم في انواع البيوع واخبرهم ان الله سبحانه وتعالي حرم عليهم بيع الخمر والميتة والخنزير وعبادة الاصنام فسالوه وقالوا---- ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال--- هو حرام ثم قال قاتل الله اليهود فان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه	1404	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3451	true	4128995557128256634	228	278	1064	1330	1431	300	صلي الله عليه وسلم-يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حر-------------م بيع الخمر والميتة والخنزير و------الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام------- قاتل الله اليهود -ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه	3451	-6590068225014590683	222	366.0	179	294	75.51020050048828	34	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	232	300	1074	1420	1420	300	داود ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال له رجل ان لي ناقة قد ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها -ناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال له هل عندك ما- يغنيك قال لا قال فكلوه ق-ال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت-	1455	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3453	true	-3432402528998772751	28	93	129	469	1493	300	جابر ان رجلا نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال--- رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امراته انحرها فابي فنفقت فقالت اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال--- هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت	3453	-6590068225014590683	327	608.0	264	350	93.42857360839844	55	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	0	45	0	222	1465	300	ظهورها فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل---------- صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها--- الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1374	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3475	true	1427315433678279652	13	59	62	290	1390	300	ظهورها فهي لذلك------ ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	3475	-6590068225014590683	215	402.0	172	235	91.48936462402344	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	179	298	883	1491	1500	300	اين الله فاشارت الي السماء باصبعها السبابة فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله والي السماء اي انت رسول الل---------------------------------------------------ه فقال اعتقها ذكره احمد وساله--------------------------------------------------------------------------- معاوية بن الحكم السلمي فقال كانت لي-------------------------------------------------------- جارية ترعي غنما لي قبل نجد والجوابية والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة-------------------------------------------------- فعظم ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- افلا اعتقها فقال---- اءتن----------ي بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال -من انا -قالت انت رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعتقها فانها مءمنة قال الشافعي فلما وصفت الايمان وان ربها تبارك وتعالي في السماء قال اعتقها فانها مءمنة فقد سال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين ----	1414	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3515	true	-3175669419693359763	24	187	128	928	1438	300	اين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقالت هو في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله -قال اعتقها كذا قال مالك الاوزاعي م عن يحيي بن ابي كثير عن هلال بن ابي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي فذكر الحديث في الطيرة وفي العطاس في الصلاة قال ثم اطلعت غنيمة ترعاها جارية---------- لي قبل احد وا----------لجوانية فوجدت-------------- الذءب قد اصاب منها شاة---- وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون فصككتها صكة ثم انصرفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبرته فعظم ذلك علي----------------------------- فقلت يا رسول الله افلا اعتقها -قال بلي اءتني بها فجءته بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال فمن انا فقالت انت رسول الله قال انها مءمنة فاعتقها رواه م مختصرا 15437 يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلمبوليدة سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فان كنت تري هذه مءمنة اعتقتها فقال لها رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم اتشهدين	3515	-6590068225014590683	265	189.0	207	1096	24.1788330078125	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0789	false	151528933825715909	222	250	1128	1262	1521	300	ثنا اشعث ثنا بكر عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها	789	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	272	300	1292	1423	1423	300	-نا اشعث -نا بكر عن ابي رافع ان مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها-	3523	-6590068225014590683	131	247.0	104	134	97.76119232177734	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	0	53	0	245	1439	300	عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن -بن عمر وعاءشة وام سلمة في هذه القصة قالوا تكفر يمينها وقال يحي----------ي بن سع---------------------------------------------------------------------------------------------------يد القطان عن سليمان التيمي ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بكر بن عبد الله عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته --------------------------------قالت هي----- يهودية وهي-- نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها	790	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3523	true	-3584388162660189907	190	300	918	1423	1423	300	عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابن عمر وعاءشة وام سلم-------------ة قالوا تكفر يمينها حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن زينب امراة من المهاجراتوابن عمر وحفصة نحوه وعن حماد عن ثابت عن ابي رافع و نحوه وحميد الطويل عن بكر عن ابي رافع نحوه هذه الاثار من اياس الي هنا في تاريخ البخاري روح نا الاشعث عن بكر المزني عن ابي رافع انه كان بينه وبين امراة له شء حلفت مولاة له ح والانصاري نا اشعث نا بكر------------ عن ابي رافع ان -----------------مولاته ارادت ان تفرق بينه وبين امراته فقالت هي يوما يهودية ويوما نصرانية وكل مملوك لها حر وكل مال لها-	3523	-6590068225014590683	176	218.0	134	548	32.11678695678711	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0789	false	151528933825715909	250	293	1262	1488	1521	300	في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة و-بن عمر و-بن عباس وحفصة وام سلمة فكلهم قالوا لها اتريد----ين تكفري مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر عن يمينها وتخلي بينهما رواه روح والانصاري واللفظ له وحديث روح	789	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3524	true	2420940352125035829	0	41	0	211	1490	300	في سبيل الله وعليها المشي الي بيت الله ان لم تفرق بينهما فسالت عاءشة وابن عمر وابن عباس وحفصة وام سلمة فكلهم قال-- لها اتريد من ان تكوني مثل هاروت وماروت وامروها ان تكفر--- يمينها وتخلي بينهما لفظ ------الانصاري---------- وحديث روح	3524	-6590068225014590683	198	344.5	160	232	85.3448257446289	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	21	104	93	489	1439	300	يحيي بن سعيد القطان عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك لها ح---ر وكل مال لها هدي ان لم يطلق امراته ان لم تفرق بينهما فذكر القصة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتيت ---------------------------------------بن عمر فجاء معي فقام بالباب فلما سلم قالت بابي انت وابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد اتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت وقد قد حلفت بكذا وكذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته	790	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3524	true	2420940352125035829	165	280	836	1399	1490	300	يحيي-------- القطان عن سليمان التيمي ثنا بكر بن عبد الله عن ابي رافع ان ليلي بنت العجماء مولاته قالت هي يهودية وهي نصرانية وكل مملوك لها محرور وكل مال لها هدي ان لم يطلق امراته ان لم تفرق بينكما فاتي زينب فانطلقت معه فقالت هاهنا هاروت وماروت قالت قد علم الله ما قلت كل مال لي هدي وكل مملوك لي محرور وهي يهودية وهي نصرانية قالت خل بين الرجل وامراته قال فاتيت حفصة فارسلت اليها كما قالت زينب فاتيت ابن عمر فجاء معي فقام بالباب ف-ما سلم قالت بابي انت وابوك -قال امن حجارة انت ا--من حديد اتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت---- قد حلفت بكذا وكذا قال كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وامراته	3524	-6590068225014590683	368	668.0	290	579	63.557857513427734	69	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	235	300	1140	1439	1439	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا تفعله فسال عن ذلك -بن عباس و-بن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فتتصدق بزكاة مالها فقيل لا ريب انه ----قد روي-- عن بن--	790	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3526	true	-6969910840362057158	189	254	855	1163	1379	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا تفعله فسءل عن ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله ف-تصدق بزكاة مالها كذا في هذه الرواية وقد روينا عن ابن	3526	-6590068225014590683	279	517.0	219	309	90.291259765625	54	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1381	false	-2886941348594020243	120	159	580	759	1448	300	صلي الله عليه وسلم رجل اصوم يوم الجمعة و---لا اكلم اح----------دا فقال لا تصم يوم الجمعة الا في ايام هو احد--ها او-في شهر واما ان لا تكلم احدا فلعمري -ان تكلم------ بمعروف او-تنهي عن منكر خير من ان تسكت	1381	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3534	true	6819094534092630633	21	64	110	306	1430	300	صلي الله عليه وسلمعن ---صوم يوم الجمعة وان لا يكلم ذلك اليوم احدا فقال لا تصم يوم الجمعة الا في ايام كنت تصومها او في شهر وان ----لا تكلم احدا فلعمري لان تكلم فتامر بمعروف او تنهي عن منكر خير من ان تسكت	3534	-6590068225014590683	158	258.0	124	203	77.83251190185547	30	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	0	42	0	208	1471	300	ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب وعند الامام احمد -----------------------------------------------------------ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه	1460	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3537	true	4937300445945993958	124	180	588	856	1407	300	ان استفتي لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستفتي-ه فقال -تمشي وتركب وقيل عليه هدي فيما ركب 15524 ابراهيم بن طهمان د عن مطر عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة	3537	-6590068225014590683	184	296.0	146	272	67.64705657958984	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	92	144	453	698	1533	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1461	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3541	true	1771703019119208380	66	110	312	520	1398	300	صلي الله عليه وسلمان ينحر------------------------ ببوانة فقال -----رسول الله هل------- كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال اوف بنذرك فانه لا وفاء --لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	3541	-6590068225014590683	195	349.5	152	246	79.26829528808594	38	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	93	184	427	844	1422	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وفي سنن البيهقي من حديث ---------------------------------بن جريج عن عطاء عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه ولزمه الشيطان وفيه من حديث------------------------ حسين المعلم عن الشيباني عن -بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه	29	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3546	true	3753069600822260342	78	223	363	1059	1440	300	ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمق-ال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار 15565 العلاء بن عمرو الحنفي ثنا يحيي بن يزيد الاشعري عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس القاضي في مكانه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه قلت يحيي ضعفه احمد والعلاء واه 15566 عمران القطان ت ق عن ابي اسحاق الشيباني عن ابن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه ولزمه الشيطان وقال محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين المعلم عن الشيباني عن ابن ابي اوفي---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه	3546	-6590068225014590683	379	701.0	295	701	54.06562042236328	74	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0210	false	-8555321154818338206	80	144	406	737	1462	300	النعمان بن بشير ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم في حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعل--اها وبعضهم اسفلها فكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من------------------------------------------------------------------------ الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا----------------------- فان هم تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	210	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3550	true	-4640949184372233522	34	111	160	577	1493	300	النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل الواقع في حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم سفل واصاب بعضهم علو--- فكان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفلفجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي في العلو ما تصنعون فان--- تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	3550	-6590068225014590683	214	310.5	170	439	48.747154235839844	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0028	false	9079564507139380578	228	297	1131	1460	1472	300	عندها القضاة فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط وروي-------------------------------------------------------------------------------------- الشعبي عن مسروق عن عبد الله يرفعه------------------------------- ما من حاكم يحكم بين الناس الا وكل به ملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم فيرفع راسه الي الله فان امره ان يقذفه قذفة في مهوي اربعين خريفا	28	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3557	true	-6734294071282703521	209	297	1023	1449	1465	300	عندها القضاة فقالت سمعت رسول الله------------------- يقول يءتي بالقاضي العدل يوم القيامة فيلقي من شدة الحساب ما يتمني انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط كذا في كتابي عمر وقال ابو الوليد الطيالسي نا عمرو بن العلاء وذكره 15607 القطان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال ما من ح-كم يحكم بين الناس الا وكل به ملك اخذ بقفاه حتي يقف به علي شفير جهنم فيرفع راسه الي الله فان امره ان يقذفه قذفه في مهوي اربعين خريفا	3557	-6590068225014590683	299	546.0	234	446	67.04035949707031	60	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0052	false	360255858477926872	258	292	1200	1351	1386	300	سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا علي قضاء الكوفة قال له انظر ما يتبين لك في كتاب الله فلا تسال- عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه --سنة	52	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3574	true	-8507422939478916492	199	232	955	1105	1409	300	سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر شريحا علي قضاء الكوفة قال--- انظر ما -تبين لك في كتاب الله فلا تسالن عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه السنة	3574	-6590068225014590683	147	272.5	114	154	95.45454406738281	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0051	false	-3632790784673739802	162	253	841	1251	1465	300	عمر بن الخطاب الي شريح اذا وجدت شيءا في كتاب الله فاقض به ولا تلتفت الي غيره وان اتاك شء ليس في كتاب الله فاقض بما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله --ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض ب------------------------------------------------ما اج-مع عليه الناس------- وان اتاك ما ليس في كتاب الله ولا سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا-------------ن شءت ان تجتهد رايك-------- فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخر الا خيرا لك ذكره	51	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	true	7131086282118831566	9	96	46	434	1368	300	عمر كت------ب اليه---- اذا -جاءك امر في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك عنه الرجال -------------------------------------------------------------------فان اتاك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم تكن فيه سنة من رسول الله فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة و---------------------لم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان تجتهد رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان ت-اخر فتاخر ل-ا اري التاخر الا خيرا لك رواه	3580	-6590068225014590683	231	317.5	172	489	47.23926544189453	42	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0052	false	360255858477926872	135	242	620	1115	1386	300	الاعمش عن عمارة عن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد عن -------------------------------بن مسعود قال اكثروا عليه ذات يوم فقال انه قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هناك ثم ان الله--- بلغنا ما ترون فمن عرض عليه--- قضاء بعد اليوم فليقض ----بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب ا---------------------------------------------------------لله ولا قضي به نبي-----ه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقل-------- اني اري واني اخاف فا---------ن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك----- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	52	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	true	7131086282118831566	99	221	450	1021	1368	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد وربما قال عن حريث بن ظهيرقال قال ابن مسعود ايها الناس---------------------- قد اتي علينا زمان ل-سنا نقضي ولسنا هناك ولك-ن الله قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به ----رسول الله---------- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقولن احدكم ا---------ني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة- فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	3580	-6590068225014590683	396	626.5	303	620	63.870967864990234	70	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0053	false	-5124023250117323300	145	211	708	1004	1382	300	الله بن مسعود قال -----من عرض له منكم قضاء---------- فليقض ----بما في كتاب الله فان ------لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء- امر ليس في كتاب الله ولم يقض ----فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان -جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض به----- نبيه ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	53	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3580	true	7131086282118831566	129	198	594	910	1368	300	الله قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به رسول الله--------------- فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	3580	-6590068225014590683	240	382.5	181	332	72.28915405273438	47	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0045	false	-6807597139109897704	42	83	201	383	1484	300	الثوري ثنا ابو اسحاق الشيباني عن ابي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر بن الخطا----------------------------------------------------ب هذا ما راي الله وراي عمر فقال بءس ما قلت قل هذا ما راي عمر فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمن عمر	45	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3581	true	280695310127547510	119	158	571	750	1468	300	الثوري عن----------- الشيباني عن ابي الضحي عن مسروق قال كتب كاتب لعمر هذا ما اري الله امير المءمنين عمر فانتهره عمر وقال لا بل اكت--------------------------------------------ب هذا ما راي عمر فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمن عمر	3581	-6590068225014590683	114	198.5	87	234	48.71794891357422	23	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	0	44	0	207	1422	300	حديث -------بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بالجهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار	29	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3582	true	-4524983916866437907	149	194	705	919	1417	300	حديث حدثني ابن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بالجهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار	3582	-6590068225014590683	207	406.0	163	214	96.72897338867188	43	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	51	87	239	402	1422	300	ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من امر بالعدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	29	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3583	true	9095928830728036053	137	173	655	816	1437	300	ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من ام --العدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	3583	-6590068225014590683	160	313.5	125	163	98.15950775146484	35	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0096	false	-124638351945723501	12	188	67	964	1526	300	يمنعنك قضاء قضيت به اليوم فراجعت فيه رايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم ولا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في---------------------------------------------- الباطل يريد انك اذا اجتهدت في حكومة ثم وقعت لك مرة اخري فلا يمنعك الاجتهاد الاول من اعادته فان الاجتهاد قد يتغير ولا يكون الاجتهاد الاول مانعا من العمل بالثاني اذا ظهر انه الحق فان الحق اولي بالايثار لانه قديم سابق علي الباطل فان كان الاجتهاد الاول قد سبق الثاني والثاني هو الحق فهو اسبق من الاجتهاد الاول لانه قديم سابق علي ما سواه ولا يبطله وقوع الاجتهاد الاول علي خلافه بل الرجوع اليه اولي من التمادي علي الاجتهاد الاول قال عبد الرزاق حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال -قضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في امراة توفيت وتركت زوجها وامها واخويها واخوتها لابيها وامها واخويها لامها فاشرك عمر بين الاخوة للام والاب والاخوة ل-----------لام في الثلث فقال له رجل انك لم تشرك بينهم عام كذا وك----ذا قال عمر-------------------------------------------- تلك علي ما قضينا يومءذ وهذه علي ما قضينا	96	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3586	true	-7816474038037337176	12	150	53	691	1440	300	يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ر--اجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق فان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعته---- خير من التمادي في الباطل 15737 مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة قالا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عمر بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد العزيز يقول ما من طينة اهون علي فكا ومن كتاب ايسر علي ردا من كتاب قضيت به ثم ابصرت ان الحق في غيره ففسخته من اجتهد ثم تغير اجتهاده لم يرد ما حكم به استدل لذلك بما مضي في كتاب الصلاة في خطا القبلة 15738 معمر عن سماك بن الفضل عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفي قال شهدت عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------اشرك-------- الاخوة من ---الاب والام مع الاخوة من الام في الثلث فقال له رجل قد قضيت---------- عام اول بغير هذا قال كيف قضيت قال لم تجعل للاخوة من الابوين شيءا قال---- تلك ما قضينا------ وهذه علي ما قضينا	3586	-6590068225014590683	281	252.0	215	1196	23.494983673095703	48	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0105	false	-2467064189343115032	9	52	53	275	1498	300	خريم بن فاتك الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما -قال عدلت شهادة الزور -الشرك بالله ثلاث مرات مرار ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	105	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3588	true	3079947419453982599	208	247	1030	1241	1511	300	خريم بن فاتك قال صلي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ثلاث مرات------ثم تلا هذه الاية فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	3588	-6590068225014590683	202	371.5	164	224	90.17857360839844	33	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1395	false	-2673036688511398625	96	165	464	799	1463	300	صلي الله عليه وسلم رج----ل كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال اذا----------- قال--- جيرانك انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا قد ------------------------------------------------------------------------------------------------اسات فقد اسات ذكره بن ماجة وعند الامام احمد اذا سمعتهم يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات فصل فتاوي امام المفتين صلي الله عليه وسلم في الاموال الكسب وسءل صلي الله عليه	1395	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3592	true	-735365735885567225	97	161	461	759	1436	300	صلي الله عليه وسلمرجل فقال كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقالت رسول الله اذا قال لك جير----انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا قد اسات فقد اسات 15761 ابو عاصم عن ابي عباد حدثني ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عمر كنت مع رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفمر رجل بال--------نبي صلي الله عليه	3592	-6590068225014590683	166	171.0	129	449	36.971046447753906	31	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	18	222	85	1108	1491	300	ابي العوام------- قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس----- الناس في مجلسك وفي وجه-------ك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بين-----ه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه -رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم -لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض -----------الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد-------------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ---------ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله--------- واشبهها بالحق واياك والغضب و--القلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في	73	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	102	300	460	1464	1464	300	ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي ---------ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له واس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء بينته اعطيته بحقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك--- ابلغ في العذر واجلي للعمي و-لا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع---- الحق لان الحق قديم ولا يبطل الحق شء ومراجعه الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادة الا------------------------ مجلود -في حد او مجرب عليه بشهادة الزور او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله------ تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك -------------مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد ا---------لي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب في القلق والضجر والتاذي بالناس --------عند الخصومة --وال------------تنكر فان القضاء في-	3619	-6590068225014590683	887	1553.5	711	1113	79.69451904296875	152	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	81	145	392	685	1505	300	وعبد بن زمعة في الغلام فقال سعد هو ---------------بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه -انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هو اخي------ ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1431	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3619	true	-2100608528855462225	9	67	41	306	1464	300	وعبد بن زمعة في --غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه فانظر الي شبهه فقال عبد هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله الي شبه بين ع--------------------------------تبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال و--احتجبي منه يا سودة فلم يرس--ودة قط	3619	-6590068225014590683	211	346.5	161	315	66.98412322998047	37	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	222	275	1108	1355	1491	300	مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين---- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	73	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3620	true	4879441262009458748	0	53	0	244	1477	300	مواطن الحق---- يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله------ لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	3620	-6590068225014590683	229	423.5	178	254	90.15747833251953	45	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	30	296	160	1482	1503	300	للشافعي والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر وانبانا ----بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان ان عمر قال لابي بكرة تب اقبل شهادتك قال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمرو بن قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهل- شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن -بن المسيب ان عمر لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن -بن المسيب ان عمر قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته وقال---------------------------------------------- عبد الرزاق ثنا محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن -بن المسيب ان عمر قال للذين شهدوا علي المغيرة توبوا تقبل شهادتكم فتاب منهم اثنان وابي ابو بكرة ان يتوب فكان عمر لا يقبل شهادته قالوا والاستثناء عاءد علي جميع ما تقدمه سوي الحد------------------------------------------------------ فان المسلمون المسلمين مجمعون علي----------------------------------------------------------------- انه لا يسقط عن---- القاذف بالتوبة وقد قال اءمة اللغة ان الاستثناء يرجع الي ما تقدم كله قال ابو عبيد في كتاب القضاء وجماعة اهل الحجاز ومكة علي قبول شهادته واما اهل العراق فياخذون بالقول الاول ان لا تقبل ابدا وكلا الفريقين انما تاولوا القران فيما نري والذين لا يقبلونها يذهبون الي ان المعني انقطع من عند---- قوله ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم	108	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	4	265	19	1277	1447	300	الشافعي والثنيا في سياق الكلام علي اول الكلام واخره في جميع ما يذهب اليه اهل الفقه الا ان يفرق بين ذلك خبر 15878 وانا ابن عيينة ----سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان ان عمر قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك قال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر- بن قيس هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهلي شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن ابن المسيب ان عمر لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه سليمان بن كثير عن الزهري عن ابن المسيب ان عمر قال لابي بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته والاوزاعي عن الزهري عن سعيد ان عمر استتاب ابا بكرة عبد الرزاق عن- محمد بن مسلم عن ابراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب ان عمر قال للذين شهدوا علي المغيرة توبوا تقبل شهادتكم فتاب منهم اثنان وابي ابو بكرة ان يتوب فكان عمر لا يقبل شهادته 15879 قيس بن الربيع عن سالم الافطس عن سعيد بن عاصم قال كان ابو بكرة اذا اتاه الرجل يشهده قال اشهد غيري فان ال---------مسلمين قد فسقوني ان صح فلانه امتنع من التوبة من قذفه قال الشافعي بلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف ------------------------------اذا تاب 15880 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم	3621	-6590068225014590683	965	1734.0	759	1504	64.1622314453125	184	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0109	false	8521808971114589526	84	135	436	679	1545	300	قال الشافعي بلغني عن -بن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وقال----- علي بن ابي طلحة عنه-------- في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم قال----- الا الذين تابوا فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل وقال شريك عن ابي حصين عن الشعبي يقبل الله توبته ولا	109	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3621	true	-1586967029420505694	235	287	1138	1383	1447	300	قال الشافعي بلغني عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب 15880 وعن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس في قوله ------ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم قال يعني الا الذين تابوا فمن تاب واصلح فشهادته في كتاب الله تقبل -قال ----ابن ابي نجيح اذا تاب تقبل شهادته كذا ------	3621	-6590068225014590683	195	323.0	151	262	74.42748260498047	37	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0109	false	8521808971114589526	122	151	617	759	1545	300	الله تقبل وقال-------------- شريك عن ابي حصين عن الشعبي ----يقبل الله توبته ولا يق-بلون شهادته وقال- مطرف عنه----------------------------- اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	109	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3622	true	6431609702343273757	0	38	0	191	1456	300	الله توبته وارد شهادته 15882 شريك عن ابي حصين عن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقابلون شهادته 15883 مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	3622	-6590068225014590683	130	205.5	102	191	68.06282806396484	25	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0107	false	5859933377378109502	113	217	583	1070	1479	300	عن جده -----عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه وله طرق الي عمرو و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه بن ماجه من طريق حجاج بن ارطاة عن عمرو ورواه البيهقي من طريق المثني بن الصباح عن عمرو قالوا وروي ي------------------------------------------------------------------------زيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ترفع--------ه لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود في حد ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء او قرابة وروي ع------------------------------------------------------------------ن سعيد بن-------------- المسيب عن الن---------------بي صلي الله عليه وسلم مرسلا قالوا ولان المنع من قبول	107	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3624	true	6865404691177506996	0	173	0	796	1440	300	عن جده قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا محدود في الاسلام ولا محدودة ولا ذي غمر علي اخيه قلت ادم نكرة قزعة بن سويد نا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله قال لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا موقوف علي حد ولا ذي غمر علي اخيه ادم والمثني لا يحتج بهما وروي من اوجه ضعيفة عن عمرو قلت رواه ق------ من طريق حجاج بن ارطاة عن عم-----------------------------------------------رو قال المءلف فمن رواه من الثقات عن عمرو لم يذكر فيه المجلود 15897 مروان بن معاوية عن يزيد بن ابي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال رسول الله لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود--- حد ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء و--قرابة يزيد ضعيف 15898 سليمان بن بنت شرحبيل نا عبد الاعلي بن محمد ضعيفنا يحيي بن سعيد نا الزهري عن ابن المسيب عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطب وقال الا لا تجوز -----------	3624	-6590068225014590683	359	579.0	276	865	41.502891540527344	69	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0104	false	-5965271794885873979	53	99	273	507	1445	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند	104	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	true	-1771659386560890612	171	216	901	1131	1529	300	مسعود ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند	3663	-6590068225014590683	230	457.0	185	234	98.29059600830078	44	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0104	false	-5965271794885873979	117	300	601	1445	1445	300	معمر عن ايوب عن -بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما تزال في نفس-----ه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة وقال مروان الطاطري ثنا محمد بن مسلم ثنا ايوب عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما جرب علي احد كذبا فرجع اليه ما كان حتي يعرف منه توبة حديث حسن رواه الحاكم في المستدرك من طريق -بن وهب عن محمد بن مسلم----- عن ايوب عن -بن سيرين عن عاءشة رضي الله عنها وروي عبد الرزاق عن معمر عن موسي بن ابي شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم ابطل شهادة رجل في كذبة كذبها------------------------------------------------------------------------------------------ وهو مرسل وقد احتج--------------------------------------------------------------------------------------- به احمد في احدي الروايتين عنه وقال--------------------- قيس بن ابي حازم سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه يقول اياكم والكذب فان الكذب مجانب الايمان -------------يروي موقوفا ومرفوعا وروي- شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن ابيه قال المسلم يطبع علي كل طبيعة غير الخيانة-	104	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3664	true	5518932245598208333	17	227	91	1064	1421	300	معمر عن ايوب عن ابن ابي مليكة ان عاءشة-------------- قالت ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما يزال في نفسه عليه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة----- مروان الطاطري ثنا محمد بن مسلم -نا ايوب عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الكذب وما جرب علي احد كذبا فرجع اليه ما كان حتي يعرف منه توبة و--------رواه الحاكم في المستدرك من طريق ابن وهب عن محمد بن مسلم فقال عن ايوب عن ابن سيرين عن عاءشة ---------------------------16074 معمر عن موسي بن ابي شيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم-ابطل شهادة رجل في كذبة كذبها كذا في كتابي لعبد الرازق عن معمر وقال نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن معمر عن موسي بن شيبة وهو مرسل 16075 بهز بن حكيم د ت س عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به الناس ويل له ويل له 16076 جعفر بن عون انا اسماعيل عن قيس------------ سمعت ابا بكر-------------------- يقول اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان الصحيح وقفه ويروي --------مرفوعا 16077 شعبة عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد عن ابيه قال المسلم يطبع علي كل طبيعة غير الخيانة	3664	-6590068225014590683	696	1175.5	542	1071	64.98599243164062	131	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0090	false	-709124334920845441	236	299	1200	1521	1527	300	بن عجلان عن بن شهاب ان معاذ بن جبل كان يقول في------ مجلسه كل يوم قلما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط------------------------ هلك المرتابون ان------------ وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق --------------------والمراة-------- والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قرات القران فما اظن ان-- يتبعون-----------------------------------ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة	90	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3680	true	5433496449400118313	143	211	688	1054	1501	300	بن عميرة صاحب معاذ- ان معاذا------ كان يقول كلما جلس مجلس ذكر--------------------------- الله حكم عدل وقال شعيب قسطتبارك اسمه هلك المرتابون فقال معاذ يوما وراءكم فتن- يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة والكبير والصغي---------------ر فيوشك -قاءل ان يقول------------ فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة	3680	-6590068225014590683	216	298.5	169	429	50.34965133666992	32	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0517	false	-5284865178450873704	128	188	637	945	1478	300	واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت لمعاذ ما يدريني -رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال لي اجتنب من كلام الحكيم المش-بهات التي يقال ما هذه ولا يثني-ك ذلك عنه ----------فانه لعله--- يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	517	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3680	true	5433496449400118313	211	272	1054	1371	1501	300	واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي --فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت له و--ما يدريني يرحمك الله ان الحكيم--- يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال--- اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي تقول ما هذه ولا ينءينك ذلك منه او قال عنهفانه لعله ان يراجع ويلقي الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	3680	-6590068225014590683	277	479.5	222	330	83.93939208984375	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1000	false	6996716063693656924	77	141	385	736	1570	300	يقول ذلك ا--------------لله حكم قسط------------------------ هلك المرتابون ان------------ وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق --------------------والمراة-------- والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول ----------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم------------ علي لسا----------------------------------------------------------------ن الحكيم ----بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق	1000	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3680	true	5433496449400118313	150	244	720	1232	1501	300	يقول كلما جلس مجلس ذكر الله حكم عدل وقال شعيب قسطتبارك اسمه هلك المرتابون فقال معاذ يوما وراءكم فتن- يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمراة والكبير والصغي---------------ر فيوشك قاءل -ان يقول فما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران والله ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذروا زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي فم الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت له وما يدريني يرحمك الله ان الحكيم يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق	3680	-6590068225014590683	277	409.0	222	532	52.06766891479492	41	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0845	false	4645987616575631866	197	263	981	1337	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي ان من الامة من يتناول المحرم ويسميه بغير اسمه فقال ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف -علي رءوسهم رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير رواه احمد وابو داود وفي مسند الامام احمد مرفوعا يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها وفيه عن عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	845	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	true	5404382494037308166	116	169	595	876	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------قال ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسهم --------المعازف والمغنيات يخسف الله بهم الارض ويجعل منهم القردة والخنازير قلت تابعه معن بن عيسي وزيد----------------------------------------------------------------------------- بن الحباب لهذا شواهد من حديث علي وعمران بن بسر وسهل بن سعد وعاءشة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم	3692	-6590068225014590683	186	285.5	151	418	44.49760818481445	30	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1465	false	-1510976266740066918	27	99	120	457	1449	300	اسامة رضي الله عنه شهدت الاعراب يسالون النبي صلي الله عليه وسلم --اعلينا حرج في كذا اعلينا حرج في كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك هو الحرج فقالوا يا رسول الله هل علينا من جناح ان نتداوي قال تداووا عباد الله فان الله لم يضع داء الا وضع معه شفاء الا الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال---- حسن	1465	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3718	true	7292887401642087974	59	104	275	485	1432	300	اسامة بن شريك يقول شهدت الاعراب يسالون النبي صلي الله عليه وسلم هل علينا حرج في ------------------كذا فقال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا فذلك الذي حرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال خلق حسن	3718	-6590068225014590683	186	321.0	146	343	54.2274055480957	37	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	45	145	214	685	1505	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه فصل فتاوي امام المفتين صلي الله عليه وسلم في ثبوت النسب واختصم اليه صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في الغلام فقال سعد هو ---------------بن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هو اخي ولد علي فراش ابي م-ن وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سود---------ة فلم تره سودة قط	1431	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3738	true	9135189253363343001	51	161	246	757	1414	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان 16423 الزهري خ م عن عروة عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اختص------------------------م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في --غلام فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه فقال عبد هذا -------اخي ولد علي فراش ابي كان وليدته فنظر رسول الله الي شب-------------------هه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر و-------احتجبي منه يا سودة بنت زمعة فلم ير س-ودة قط	3738	-6590068225014590683	265	289.0	206	703	37.69559097290039	48	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0400	false	3110220102903948862	100	198	506	986	1496	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء-- رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فقالا لا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع له فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او---- نواجذه	400	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3739	true	7571820926296336392	156	251	792	1275	1511	300	عبد الله بن الخليل عن زيد بن ارقم قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلماذ جاءه رجل من اهل اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ذلك وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع--- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت اضراسه او قال نواجذه	3739	-6590068225014590683	351	548.5	279	605	58.01652908325195	66	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	80	122	438	649	1551	300	كان علي رضي الله تعالي عنه باليمن اتاه ثلاثة نفر يختصمون في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم فجعل الولد للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية---- فبلغ النبي-------- صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	178	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	121	158	573	759	1478	300	كان علي------------------- باليمن اتاه ثلاثة------------ في غلام فقال كل منهم هو ابني فاقرع علي بينهم وجعله----- للقارع وجعل عليه للرجلين ثلثي الدية قال فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضحك حتي بدت نواجذه من قضاء علي	3740	-6590068225014590683	168	283.5	134	223	75.3363265991211	29	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1456	false	2659054564083266225	72	105	371	541	1464	300	عقبة بن عامر فقال---- انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري فقال-------------------------------- ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوه فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	1456	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3743	true	-4497660353997539907	47	87	216	412	1417	300	عقبة قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم لا يقروننا فما تري في ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فامر-- لكم بما ينبغي للضيف فا--------قبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم	3743	-6590068225014590683	145	255.5	115	206	70.38835144042969	26	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms1392	false	1868927973467826272	127	191	640	973	1534	300	اعرابي فقال علمني عملا-------------- يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت--- الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة و-فك الرقبة قال اوليسا واحدا ق----------ال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم- تط-ق ذلك ف---اطعم الجاءع واسق الظمان وا-------------------مر بالمعروف وانه عن المنكر---- فان لم تطق ذلك---- فكف لسانك الا من خير ذكره	1392	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3745	true	-2299007319424252965	124	203	575	959	1407	300	اعرابي فقال يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال لءن -----قصرت في الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة و فك الرقبة قال يا رسول الله اهما سواء قال لا عتق النسمة ان تنفرد ب---ها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم قال فمن يطيق ذلك قال اطعم الجاءع واسق الظمان قال فان لم استطع قال مر بالمعروف وانه عن المنكر قال فمن لم يطق ذلك قال فكف لسانك الا من خير رواه	3745	-6590068225014590683	289	463.5	228	393	73.53689575195312	49	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK000094-ara1.ms0210	false	-8555321154818338206	80	154	406	782	1462	300	النعمان بن بشير ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان هم تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا وفي المعجم الكبير عنه من حديث سهل بن سعد قال	210	7132866022099756450	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	50	127	258	655	1521	300	النعمان بن بشير يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- مثل القاءم علي حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان--- تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا 16492 معمر خ عن الزهري عن خارجة بن زي--د قال	3759	-6590068225014590683	315	555.5	252	412	76.45631408691406	53	JK000094-ara1	Sham19Y0146127-ara1