id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0454	false	-4169128224077376533	212	300	1102	1603	1603	300	الجناية علي النفوس والاعضاء تدخل من الغيظ والحنق والعداوة علي المجني عليه واولياءه مالا تدخله جناية المال ويدخل عليهم من الغضاضة والعار واحتمال الضيم والحمية والتحرق لاخذ الثار مالا يجبره المال ابدا حتي ان اولادهم واعقابهم ليعيرون بذلك ولاولياء القتيل من القصد في القصاص واذاقة الجاني واولياءه ما اذاقه للمجني عليه--------- ما ليس لمن حرق ثوبه او عقرت فرسه والمجني عليه موتور هو واولياءه فان لم يوتر الجاني واولياءه ويجرعوا من الالم والغيظ ما يجرعه الاول لم يكن عدلا---- وقد كانت العرب في جاهليتها تعيب علي من ياخذ-	454	7132866022099756450	Sham19Y0036540-ara1.ms1353	true	-5943963429610553157	26	116	147	662	1581	300	الجناية علي النفوس والاخطاء تدخل من الغيظ والحنق والعداوة علي المجني عليه واولياءه مالا تدخله جناية المال ويدخل عليهم من الغضاضة والعار واحتمال الضيم والحمية والتحرق لاخذ الثار مالا يجبره المال ابدا حتي ان اولادهم واعقابهم ليعيرون بذلك ولاولياء القتيل من القصد في القصاص واذاقة الجاني واولياءه ما اذاقه للمجني عليه واولياءه ما ليس لمن حرق ثوبه او عقرت فرسه والمجني عليه موتور هو واولياءه فان لم يوتر الجاني واولياءه ويجرعون من الالم والغيظ ما يجرعه الاول لم يكن عدلا قال وقد كانت العرب في جاهليتها تعيب علي من ياخذ	1353	-9074194802290737910	498	972.5	411	515	96.69902801513672	86	JK000094-ara1	Sham19Y0036540-ara1
JK000094-ara1.ms0455	false	-1655052585762822149	0	141	0	677	1490	300	الدية ويرضي بها من درك ثاره وشفاء غيظه كقول قاءلهم يهجو من اخذ الدية من الابل وان الذي اصبحتم تحلبونه دم غير ان اللون ليس باشقرا وقال جرير يعير من اخذ الدية فاشتري بها نخلا الا ابلغ بني حجر بن وهب بان التمر حلو في الشتاء وقال اخر اذا صب ما في الوطب فاعلم بانه دم الشيخ فاشرب من دم الشيخ او دع وقال ------------------------اخر خليلان مختلف شكلنا اريد العلاء ويبغي السمن اريد دماء بني مالك وراي المعلي بياض اللبن وهذا وان كانت الشريعة قد ابطلته وجاءت بما هو خير منه واصلح في المعاش والمعاد من تخيير الاولياء بين ادراك الثار ونيل التشفي وبين اخذ الدية فان القصد به ان العرب لم تكن تعير من اخذ بدل ماله ولم تعده ضعفا ولا عجزا البتة بخلاف من اخذ بدل دم وليه فما سوي الله بين الامرين في طبع ولا عقل ولا شرع --------	455	7132866022099756450	Sham19Y0036540-ara1.ms1353	true	-5943963429610553157	116	261	662	1369	1581	300	الدية ويرضي بها من درك ثاره وشفاء غيظه كقول قاءلهم يهجو من اخذ الدية من الابل وان الذي اصبحتم تحلبونه دم غير ان اللون ليس باشقرا وقال جرير يعير من اخذ الدية فاشتري بها نخلا ان- ابلغ بني حجر بن وهب بان التمر حلو في الشتاء ومثل قول جرير قول الفرزدق اكلت دما ان لم ادعك بضرة بعيدة مهوي القرط طيبة النشر يريد بالدم الدية وقال اخر خليلان مختلف شكلنا اريد العلاء ويبغي السمن اريد دماء بني مالك وراي المعلي بياض اللبن وهذا وان كانت الشريعة قد ا-طلته وجاءت بما هو خير منه واصلح في المعاش والمعاد من تخيير الاولياء بين ادراك الثار ونيل التشفي وبين اخذ الدية فان القصد به ان العرب لم تكن تعير من اخذ بدل ماله ولم تعده ضعفا ولا عجزا البتة بخلاف من اخذ بدل دم وليه فما سوي الله بين الامرين في طبع ولا عقل ولا شرع اه AUTO	1353	-9074194802290737910	605	1157.0	479	709	85.33145141601562	122	JK000094-ara1	Sham19Y0036540-ara1