id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	155	188	821	993	1551	300	خرجا----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر-- مرتين	178	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	60	110	308	562	1479	300	خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر لك الاجر ج مرتين	215	-5599415508199099465	162	266.5	129	254	63.77952575683594	31	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0692	false	-774489617468603991	120	141	635	733	1515	300	عبد الله بن مسعود وسعد بن ابي وقاص وجابر بن سمرة-------------------- وابو موسي الاشعري----------------- وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمر	692	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0428	true	4651050594431213795	271	299	1428	1562	1567	300	عبد الله بن مسعود وسعد بن ابي وقاص وسهل- بن سعد الساعدي وواءل بن حجر وابو موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر وعبد الله بن عمر	428	-5599415508199099465	91	158.0	70	135	67.40740966796875	19	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0695	false	2346394053723962157	54	133	251	655	1537	300	من طريق ايوب السختياني عن انس و---لم يسمع ايوب من انس عندهم شيءا قال وقد روي ع------ن الحسن مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره وكيع عن الربيع عنه قال والعمل المشهور بالمدينة التسليمة الواحدة --------------------------وهو عمل-- قد توارثه اهل المدينة كابرا عن كابر ومثله يصح فيه الاحتجاج بالعمل في كل بلد لانه لا يخفي لوقوعه في كل يوم مرارا -قلت وهذا -اصل قد نازعهم فيه ال--جمهور وقالوا عمل اهل المدينة	695	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0430	true	-5447869065243527997	210	282	1064	1421	1500	300	من طريق ايوب السختياني عن انس وهو لم يسمع----- من انس عندهم شيءا---- وقد روي مرسلا عن الحسن------ ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة -قال وليس مع القاءلين ب-----------------------------التسليمة الواحدة غير عمل اهل المدينة قالوا وهو عمل ا قد توارثوه -----------كابرا عن كابر ومثله يصح---- الاحتجاج به--------------------------- لوقوعه في كل يوم مرارا وانت خبير بان هذا لا يتم الا علي القول -بحجية عمل اهل المدينة	430	-5599415508199099465	268	373.5	209	445	60.2247200012207	41	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0684	false	-983606133385948030	179	221	916	1144	1529	300	من رواية سمرة بن جندب والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمرو انه------------------- صلاها ركعتين كل ركعة بركوع واحد وبحديث قبيصة الهلالي عنه صلي الله عليه وسلم و---اذا رايتم ذلك فصلوها كاحدي صلاة صليتموها من المكتوبة و----هذه الاحاديث في المسند وسنن النساءي	684	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0618	true	7157719176558662258	154	198	733	966	1456	300	من حديث- سمرة --------والنعمان بن بشير وعبد الله بن عمرو انه صلي الله عليه وسلم صلاها ركعتين كل ركعة بركوع وفي ح---ديث قبيصة الهلالي عنه صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم ذلك فصلوها كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة وروي هذه الاحاديث احمد و---------النساءي	618	-5599415508199099465	191	328.0	155	254	75.19685363769531	31	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	268	300	1309	1465	1465	300	وقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال رسول الله نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها ولك اجرها واثمها علي من بدلها-	1374	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0724	true	6427568251151616140	104	127	537	649	1543	300	فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال---------- نعم----------------------------------- ولك اجرها واثمها علي من بدلها	724	-5599415508199099465	110	195.5	88	157	70.0636978149414	20	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	69	123	360	623	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجل ف--------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1379	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	227	287	1082	1381	1446	300	صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حجاب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	249	455.5	197	303	82.17821502685547	48	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	172	220	832	1056	1449	300	يا رسول الله لم نرك تصوم في شهر من الشهور ما تصوم في شعبان فقال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ذكره احمد وسءل صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين	1380	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	197	241	996	1202	1459	300	يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان -قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ----ويحم-----ل ال--حديث علي------ انه لم يصم اليومين	853	-5599415508199099465	188	326.5	145	224	83.92857360839844	34	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0699	false	-3844565099283764287	109	183	537	901	1455	300	ان سليمان بن عبد الملك عام حج جمع ناسا من اهل العلم فيهم عمر بن عبد العزيز وخارجة بن زيد بن ثابت والقاسم بن محمد وسالم وعبيد الله ابنا عبد الله بن عمر ومحمد بن شهاب الزهري وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره بالطيب وقال القاسم اخبرتني عاءشة انها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم------------ ولحله قبل ان يطوف بالبيت	699	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms0941	true	5733754622505463471	60	129	306	644	1482	300	ان سليمان بن عبد الملك لما حج جمع ناسا من اهل العلم منهم القاسم بن محمد--- وخارجة بن زي------------------------د وسالم وعب-د الله ابنا عبد الله بن عمر و-عمر بن عبد العزيز- وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-------- فسالهم عن الطيب قبل الافاضة فكلهم امره به فهءلاء فقهاء اهل المدينة من التابعين فقد اتفقوا علي ذلك فكيف يدعي مع ذلك العمل علي خلافه وقولها ولحله قبل ان يطوف بالبيت	941	-5599415508199099465	215	327.0	164	376	57.180850982666016	39	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1405	false	4330296666110029375	21	58	108	278	1452	300	ما-الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما-------------الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار ثم سال--ه صلي الله عليه وسلم ما-الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	1405	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	264	300	1272	1423	1423	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل-------------------------ح قال يا نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	128	209.0	100	187	68.4491958618164	26	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1406	false	7868420034615770802	171	208	859	1051	1496	300	قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال----------------------------- لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء ذكره	1406	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	20	63	99	320	1509	300	قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذه واعطي هذه من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء رواه	1115	-5599415508199099465	186	354.0	149	221	84.16289520263672	33	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0913	false	-7978834153452723463	219	265	1141	1382	1566	300	هريرة وابي سعيد----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال----------------------------- اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------------- انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال------------------- لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	913	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	158	219	814	1121	1561	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه- بتمر جنيب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين و---------الثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1170	-5599415508199099465	221	360.0	177	318	69.49685668945312	39	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	63	98	333	509	1512	300	عمرو بن عوف المزني------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال- الترمذي	93	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	185	223	936	1126	1514	300	عمرو بن عوف المزني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي	1220	-5599415508199099465	173	332.0	138	190	91.0526351928711	34	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0289	false	132007919320616789	35	112	173	589	1509	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين------------ بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا وحبس الرسول حتي جاءت قصعة التي هو في بيتها فدفع القصعة الي الر----سول وحبس المكسورة في بيته والحديث في صحيح البخاري وعند الترمذي فيه-------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	289	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1251	true	4783975192423221133	212	267	1116	1423	1587	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها-------------------------------------------------------- وجعل ف-----يها الطعام وقال----------- ك-------لوا و-------------------------------------------دفع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه------------------- البخاري و----الترمذي وسمي الضاربة عاءشة وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	1251	-5599415508199099465	249	388.0	201	452	55.088497161865234	38	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0310	false	2843007428218509064	41	77	197	369	1440	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	310	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1279	true	8742826061549140304	136	176	671	861	1508	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال الله عز وجل ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1279	-5599415508199099465	160	299.5	126	194	82.47422790527344	32	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1411	false	8912591120588983072	128	192	638	951	1474	300	صلي الله عليه وسلم عبادة بن الصامت فقال--------------- رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه --------الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها ولا ينافي هذا قوله ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله في قصة الرقية لان تلك جعالة علي الطب فطبه بالقران فاخذ الاجرة علي الطب لا علي تعليم القران	1411	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	76	123	392	627	1524	300	صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه القران والكتاب-------- وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها فهذا فيه دل--------------------------------------------------------------------الة علي تحريم -------------اخذ الاجرة ع------------لي تعليم القران	1280	-5599415508199099465	177	275.0	139	336	52.67856979370117	31	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0651	false	4215549897352528089	22	71	106	331	1437	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب وفي كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني-------------------------- من حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع	651	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1328	true	433657418779760964	54	114	246	536	1521	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ الواهب احق بهبته ما لم يثب منها قال المصنف رحمه الله رواه ابن ماجه من هذا الوجه والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال البخاري هذا اصح ورواه الدارقطني من هذا الوجه ورواه الحاكم من حديث------------------------- الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------- اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع	1328	-5599415508199099465	127	181.0	98	370	34.32432556152344	25	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	217	244	1097	1223	1484	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	1410	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1339	true	-5665377097068660174	268	295	1365	1491	1521	300	من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل وليحفظ عفاصها ووكاءها ثم لا يكتم ولا يغيب فان جاء ربها فهو احق بها والا فهو مال الله يءتيه من يشاء	1339	-5599415508199099465	126	252.0	99	126	100.0	27	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	166	198	784	928	1444	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان -بن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه وقال ان السدس الاخر طعمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1412	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	5	134	22	654	1466	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران قال قتادة لا ندري مع اي شء ورثه وقال اقل شء ورث الجد السدس وصورة هذه المسالة انه ترك الميت بنتين وهذا الساءل فللبنتين الثلثان فبقي ثلث فدفع النبي صلي الله عليه وسلم الي الساءل سدسا بالفرض لانه جد الميت ولم يدفع اليه السدس الاخر لءلا يظن ان فرضه الثلث وتركه حتي ولي اي ذهبفدعاه وقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه وقال ان السدس الاخر بكسر الخاءطعمة	1354	-5599415508199099465	135	246.5	104	637	21.193092346191406	27	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1418	false	2898987873617550407	5	35	23	161	1545	300	فلم يجده فقال م--ا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا -------قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	1418	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	52	83	239	385	1493	300	فلما جاء ق-ال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه	1409	-5599415508199099465	132	243.5	103	147	89.7959213256836	25	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0780	false	-260315427292518155	15	62	67	283	1479	300	غسان عن عمرو بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي -بن --عمر فساله-- عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من-- غير مءامرة بينه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا-نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1466	true	-5485849615852390455	237	287	1256	1474	1531	300	غسان عن عمر- بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي ابن و عمر فساله ز عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن ج غير مءامرة----- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1466	-5599415508199099465	209	378.5	163	224	93.30357360839844	43	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	178	258	845	1247	1448	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة	764	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	true	-671868230423358106	90	135	438	664	1567	300	عباس قال طلق عبد يزيد ا-م ركا----------------نة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها و---------را-------جع ام ركانة	1470	-5599415508199099465	216	394.5	172	402	53.73134231567383	38	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	254	296	1287	1497	1521	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فا---خذت النبي صلي الله عليه وسلم	1425	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	true	-671868230423358106	90	129	438	633	1567	300	عباس قال طلق عبد يزيد----------------- ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1470	-5599415508199099465	188	352.0	150	213	88.26290893554688	35	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	92	156	470	797	1509	300	فاستقرا علي النكاح------- قال ----الزهري -لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله و---رسوله----------------------- وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقض-ي عدتها وانه لم يبلغنا ان امراة فرق بينها وبين زوجها اذا قدم وهي في عدتها وفي صحيح البخاري عن بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	667	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1495	true	5640952503889113146	6	68	29	333	1492	300	فثبتا ج علي --نكاحهما ذلك قال د ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله و ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبينه -----الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ا---نقضاء عدتها ذكره مالك في الموطا وم------------------------------------------------------------------------------ن المعلوم ان ابا سفيان خرج فاسلم عام الفتح قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم	1495	-5599415508199099465	188	244.0	149	392	47.95918273925781	29	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	183	253	867	1221	1448	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا---------------- منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	764	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	77	146	385	742	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	329	621.5	264	370	88.9189224243164	60	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	259	300	1309	1521	1521	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حميته فدعا بركانة واخوته-	1425	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	77	116	385	588	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية- فدعا بركانة لاخوته	1505	-5599415508199099465	191	349.0	155	213	89.6713638305664	32	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1426	false	2319329670287868595	0	29	0	140	1496	300	ثم قال لجلساءه اترون ان فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا---------------- منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1426	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	116	146	588	742	1532	300	ثم قال لجلساءه اترو---ن فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخريشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	137	250.5	109	157	87.26114654541016	26	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	71	109	339	526	1455	300	ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة --صغري فقال كذبت اليهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه ذكرهما احمد وابو داود	1421	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	59	97	299	485	1476	300	ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري -قال كذبت ي--هود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه رواه-- احمد اابو داود	1534	-5599415508199099465	177	325.0	139	191	92.67015838623047	32	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1421	false	-5961411610740227756	65	197	311	959	1455	300	صلي الله عليه وسلم اخر فقال ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة صغري فقال كذبت اليهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه ذكرهما احمد وابو داود وساله صلي الله عليه وسلم اخر فقال عندي جارية وانا اعزل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يمنع شيءا اذا اراد الله فجاء الرجل فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت فقال انا عبد الله ورسوله ذكره مسلم وعنده ايضا ان لي جارية هي خادمتنا وساقيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها سيءتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك	1421	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	6	43	27	200	1451	300	صلي الله عليه وسلم فقا----ل ان لي جارية وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سيات--------يها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد اخبرتك	1536	-5599415508199099465	169	311.0	132	648	26.080245971679688	32	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	8	89	45	401	1405	300	فان كان ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء----- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله هو-------------------------- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال الربيع سالت الشافعي	607	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1548	true	7804697043838677299	74	136	374	651	1447	300	فان كان ثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور ----ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان ----كبر ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي هذا تضعيف------- الشافعي	1548	-5599415508199099465	217	351.0	166	396	54.79798126220703	40	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1427	false	1552508027515658102	59	124	306	632	1497	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم وتحب فراقة كما ذكره البخاري انها قالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال----------------------------- اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة وعند بن ماجة اني اكره الكفر في الاسلام ولا اطيقه بغضا فامر------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1427	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	19	93	83	457	1491	300	اتت النبي صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------الت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة --------------------------رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-5599415508199099465	244	394.5	191	432	56.48147964477539	44	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0422	false	126703656119185929	137	217	715	1096	1525	300	صلي الله عليه وسلم لم يامر المختلعة قط ان تعتد بثلاث حيض بل قد روي اهل السنن عنه من حديث الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته امراة فكسر يدها وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق-- باهلها	422	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1602	true	-507922264107295099	60	106	292	512	1457	300	صلي الله عليه وسلم في -امراة ثابت بن قيصر وفي رواية النساءي والطبراني----------- من حديث الربيع بنت معوذ ان ثابت بن قيس ضرب امراته فذكر نحو حديث الباب وقال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ الذي لها----- وخل سبيلها قال نعم فامرها -----------------------------ان تتربص حيضة و -----تلحق ا باهلها	1602	-5599415508199099465	146	191.0	112	383	38.1201057434082	26	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	37	181	185	866	1439	300	لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت------- تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم وفي صحيحه ايضا عنه --------------------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي سنن ابي------------------- داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه قال بن عباس بل----ي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي ---عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	763	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	0	131	0	630	1439	300	لابن عباس ا---تعلم انما----- كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم ومن طريق حماد بن زيد عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس -------------الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- واحدة -قال ---كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وهذه الطريق الاخيرة اخرجها ابو داود ولكنه لم يسم ابراهيم بن ميسرة وقال بدله عن غير واحد ولفظه--------- اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة واعلم انه قد استشكل هذا الحديث بانه كيف يصح من --------------عمر رضي الله عنه ان يخالف الامر الذ----------------------------------------------------------------ي كان في ايام النبي صلي الله عليه وسلم	1616	-5599415508199099465	411	608.5	317	754	54.50928497314453	72	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	111	168	579	867	1521	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطليقات طليقات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله ذكره النساءي وطلق ركانة بن------------------------------------------------- عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1425	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	172	226	876	1147	1524	300	صلي الله عليه وسلم عن رجل طلق امراته ثلاث تطلي-------قات جميعا فقام غضبان ثم قال ايلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم حتي قام رجل فقال يا رسول الله الا اقتله رواه النساءي ورواته موثقون هو محمود بن لبيد بن رافع الانصاري الاشهلي من بني عبد الاشهل ولد علي عهد النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1619	-5599415508199099465	185	322.0	146	337	54.896141052246094	35	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	115	206	539	995	1419	300	عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاث----------------ا فماذا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال -بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	26	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	16	153	78	762	1550	300	عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم-------------------------------------ا فذهب- فسال-هما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبتها والثالثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج مالك والشافعي والبيهقي ا عن عطاء بن يسار قال جاء رجل ليسال عبد الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تبتها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	378	675.0	300	742	50.943397521972656	66	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0799	false	3283096332157487459	135	170	700	870	1518	300	الشعبي قال يقول رجال في الحلال حرام انها حرام حتي تنكح زوجا غيره وينسبونه الي علي والله ما قال ذلك علي -انما قال---- ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	799	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1634	true	-6809958835451324711	260	293	1259	1412	1442	300	الشعبي قال يقول رجال في الحرام هي ح-------رام حتي تنكح زوجا غيره لا-------------- والله ما قال ذلك علي وانما قال علي ما انا بمحلها ولا -محرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	1634	-5599415508199099465	140	249.5	109	175	80.0	26	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0803	false	-4895546689567535392	12	77	61	379	1469	300	ظهار بكل حال ولو نوي به الطلاق او اليمين لم يكن يمينا ولا طلاقا كما لو نوي الطلاق او اليمين بقوله انت علي كظهر امي فان اللفظين صريحان في الظهار فعلي هذه الر-------------------------------------------------------واية لو وصله ب---قوله اعني به الط------------------------------------لاق فهل يكون طلاقا او ظهارا ----------------علي روايتين احداهما يكون ظهار----ا كما لو قال انت علي كظهر امي اعني به الطلاق او التحريم اذ التحريم -------------------صريح في	803	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1637	true	-5567799494352417015	0	64	0	326	1546	300	ظهار بكل حال ولو نوي غيره وعنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية رابعة حكاها ابو الحسين في فروعه انه طلاق باءن واذا قال المتكلم بالتحريم اعني به الطلاق متصلا فعنه روايتان احداهما انه طلاق فيتفرع عنه انه هل يلزمه الثلاث او واحدة علي روايتين والثانية انه ظهار ايضا كما لو قال انت علي كظهر امي اعني به الطلاق -هذا تحقيق مذهبه وحجة هذا القول ان اللفظ صريح في	1637	-5599415508199099465	125	118.5	92	451	27.7161865234375	22	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0799	false	3283096332157487459	69	170	353	870	1518	300	ابي هريرة و------الحسن وخلاس بن عمرو وجابر بن زيد وقتادة ولم يذكر هءلاء طلاقا بل امروه باجتنابها فقط وصح ذلك ايضا عن علي عليه السلام فاما ان يكون عنه روايتان او يكون اراد تحريم الثلاث وحجة هذا القول ان لفظه انما اقتضي التحريم ولم يتعرض لعدد الطلاق فحرمت عليه بمقتضي تحريمه المذهب الرابع المذهب الرابع الوقف فيها صح---------------------------------------------- ذلك عن --امير المءمنين علي ايضا وهو قول--------------- الشعبي قال يقول رجال في الحلال حرام انها حرام حتي تنكح زوجا غيره وينسبونه الي علي والله ما قال ذلك علي انما قال ما انا بمحلها ولا بمحرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	799	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1638	true	-2997180676650017427	93	152	477	773	1497	300	ابي هريرة وصح عن الحسن وخلاس بن عمرو وجابر بن زيد وقتادة انهم------------------- امروه باجتنابها فقط و---------------------------------------------------------------------------------------هذا القول مرجعه ال---------ي الت----------------------------------------------------------------------------------وقف في حكمه والاقتصار علي صريح اللفظ الثاني عشر التوقف في ذلك لا يحرمها المفتي --علي الزوج ولا يحلها له كما رواه الشعبي عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------لي انه -قال ما انا بمحلها ولا -محرمها عليك ان شءت فتقدم وان شءت فتاخر	1638	-5599415508199099465	184	236.5	145	586	31.399316787719727	28	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1151	false	3686286398789036114	195	240	985	1197	1492	300	في رواية الميموني قد كنت اقول بان طلاق السكران يجوز حتي تبينته فغلب علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز بيعه قال والزمه الجناية وما كان من غير ذلك فلا يلزمه قال ابو بكر------------- وبهذا اقول وفي مساءل ---	1151	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1648	true	3378619847935891824	240	281	1266	1455	1562	300	في رواية الميموني قد كنت اقول -ان طلاق السكران يجوز حتي --------غلب علي انه لا يجوز طلاقه لانه لو اقر لم يلزمه ولو باع لم يجز بيعه و----------الجناية لا تل--------------------زمه قال ابو بكر ج عبد العزيز وبهذا اقول وهو مذهب اهل	1648	-5599415508199099465	160	273.5	125	228	70.1754379272461	30	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1151	false	3686286398789036114	87	124	457	633	1492	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة -هل انتم الا عبيد لاباءي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج	1151	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	263	300	1298	1472	1472	300	علي بقر حمزة خواصر شارفي فطفق النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لاب--ي فعرف النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل فخرج-	1651	-5599415508199099465	173	330.5	137	177	97.7401123046875	34	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	9	67	47	300	1463	300	الله عليه وسلم رجل اخر فقال------ ان امراتي ولدت علي فراشي غلاما اسود وانا اهل بيت لم يكن فينا اسود قط قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال نعم قال فاني كان ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه	1428	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1698	true	2719228682276107719	178	225	895	1101	1481	300	الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان امراتي ولدت---------- غلاما ا------------------------------سود قال--- هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال نعم قال فاني---- ذلك قال لعله نزعه -------عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق متفق عليه	1698	-5599415508199099465	167	292.5	128	260	64.23076629638672	32	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	51	119	253	582	1479	300	لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الشقة الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل وجعلت ام سلمة رض---------------ي الله عنها علي عينيها صبرا لما توفي ابو سلمة------------------ فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل و----------------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت------------------ باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين-- به راسك ذكره	1432	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	80	159	439	821	1522	300	لا تلبس المعصفر من الثياب ولا------ الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب واخرج ايضا عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين----------- توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة قلت--------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت يا رسول الله باي شء امتشط -------------قال بالسدر تغلفين ب به راسك وذهب	1715	-5599415508199099465	247	376.0	192	421	58.66983413696289	44	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	107	197	538	981	1506	300	فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالته ان ت----------------------------رجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان------------ عثمان	1430	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	206	265	1130	1414	1617	300	فريعة بنت ------مالك ان زوجها خرج في طلب اعبد له------------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يترك لي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال--------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة------------ ناداني ف-------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	212	315.5	167	489	43.353782653808594	35	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0422	false	126703656119185929	187	244	948	1226	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال خذ الذي لها عليك وخل سبيل----------------------------ه-------------------------ا قال نعم فامر-----ها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها وذكر ابو-------- داود و---النساءي من حديث بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها فام----------رها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة	422	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1735	true	7032413303702676159	199	279	1031	1430	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم طلاق الامة اثنتان وعدتها حيضتان واخرج ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت امرت بريرة ان تعتد ثلاث حيض واخرج النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ثابت بن قيس بن شماس لما اختلعت ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها ومثله في سنن ابي داود وفي الترمذي ان الربيع بنت معوذ اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة	1735	-5599415508199099465	167	191.5	128	399	41.854637145996094	27	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1431	false	2032925705300584140	74	145	361	685	1505	300	الله عليه وسل------م سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في الغلام فقال سعد هو ---------------بن اخي عتبة-- بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة ه-و اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجي واحتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1431	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	16	96	75	435	1495	300	الله عنها قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في --غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و-------احتجبي منه يا سودة فلم تره سودة قط	1757	-5599415508199099465	307	548.0	237	369	83.19783020019531	63	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0400	false	3110220102903948862	211	275	1054	1378	1496	300	ابو داود والنساءي ب------------اسناد كلهم------------------------------------------ ثقات الي عبد خير عن زيد بن ارقم قال-------------- اتي علي بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امرا------ة في طهر واحد فقال لاث---------------نين اتقران- لهذا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت ل--ه القرعة وجعل لصاحبيه عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	400	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	88	169	444	856	1522	300	ابو داود والنساءي من طريقين في اسناد احداهما من لا يحتج به والطريق الاخري كل رجالها ثقات الا احتمال الارسال فيها ان عليا رضي الله عنه اتي اليه ثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة واحدة في طهر واحد يتنازعون في ولد فسال اثنين ان يقرا لهذا قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل علي--------ه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1763	-5599415508199099465	267	451.0	210	420	63.57143020629883	47	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0401	false	6328364919160761999	26	66	115	317	1525	300	فقد اختلف الفقهاء في حكم هذا الحديث فذهب الي القول به اسحاق بن راهويه و--------------------قال هو السنة في دعوي الولد وكان الشافعي يقول به في القديم واما الامام احمد-------- فسءل عنه ف---رجح عليه حديث القافه وقال حديث القافة احب الي	401	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1763	true	1532813927598221599	175	218	887	1102	1522	300	وقد اختلف الفقهاء في ----هذا الحكم- فذهب------------- اسحاق بن راهويه الي العمل بظاهر هذا وقال هو السنة في دعوي الولد وكان الشافعي يقول به في القديم واما الامام احمد بن حنبل فسءل عن هذا ورجح عليه حديث القافة وقال حديث القافة احب الي	1763	-5599415508199099465	176	303.5	141	233	75.53648376464844	29	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	49	102	267	523	1491	300	امراة فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد -------سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ذكره	1435	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	32	74	149	347	1420	300	امراة -قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من بءر ابي عنبة فجاء-------------------------------------------------------------- زوجها ف------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه----- امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه	1800	-5599415508199099465	161	264.5	125	284	56.69013977050781	28	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	152	183	813	975	1565	300	صلي الله عليه وسلم ان من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1437	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	26	55	136	289	1532	300	صلي الله عليه وسلم--- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	1854	-5599415508199099465	151	291.0	122	162	93.20987701416016	25	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	240	300	1254	1565	1565	300	عقل اهل ال---ذمة نصف عقل المسلمين ذكره النساءي وعند الترمذي عقل الكافر نصف عقل المءمن حديث حسن يصحح مثله اكثر اهل الحديث وعند ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم فلما كا-----ن-------------------------------------------------------------------- عمر-------------- رفع --دية المسلمين----------- وترك دية اهل الذمة لم-	1437	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1860	true	-2961489817803129681	0	69	0	337	1502	300	عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وقد ذهب الي هذا مالك واجاب عنه البيهقي بان ذلك لما كان--------------------------------------------------- قيمة الماءة من الابل--------------------------- ثمانماءة دينار بثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين وروي ذلك عن عمرو بن شعيب وان ذلك كان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الدية ا قال وترك دية اهل الذمة لم	1860	-5599415508199099465	147	184.5	116	415	35.421688079833984	24	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	194	251	983	1252	1488	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يعيب يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر رجلا فاستنكهه ثم امر به فرجم	1441	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما----- يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا----ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال-------- تطهرني ف---------------------امر به فرجم	1911	-5599415508199099465	228	428.0	179	269	84.75836181640625	44	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1463	false	-9022165343991693895	94	151	445	710	1416	300	ابو داود وعند النساءي انه سءل صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرار--- يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال----------------------------- ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا له وابتغي به وجهه	1463	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2013	true	5157102769258644638	56	115	272	539	1481	300	ابو داود و----النساءي من حديث ابي امامة باسناد جيد قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال لا شء----------------------------- له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء----------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا--- وابتغي به وجهه	2013	-5599415508199099465	160	232.5	124	332	48.192771911621094	29	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	41	92	203	430	1420	300	صلي الله عليه وسلم ابو-------- ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1455	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	87	120	439	588	1501	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ثعلبة الخشني -قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال -----------------------كل مما امسكن -------------------------------------------------------------عليك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	133	229.5	102	235	56.59574508666992	25	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	16	119	87	568	1471	300	ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ونظر وهو يخطب الي اعرابي قاءم في الشمس فقال ما شانك قال نذرت ان لا ازال في الشمس حتي يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخطبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا نذرا انما النذر فيما ابتغي به وجه الله ذكره احمد وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيخا يهادي بين ابنيه فقال------------------------- ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	1460	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	104	187	534	935	1523	300	ان اخت----ي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة فيتاول قوله لتمش ولتركب اي تمشي ان استطاعت وتركب في الوقت الذي لا تستطع المشي فيه او لحقها مشقة ظاهرة فتركب وحديث ابي اسراءيل وقد راه النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله -غني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب	2180	-5599415508199099465	208	156.0	162	671	30.998510360717773	40	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0472	false	5322661302272077770	20	54	113	287	1579	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو الذمي الاجنبي له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم الاجنبي له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق وهو المسلم القريب له حق الجوار --وحق الاسلام	472	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2301	true	-1088284993982031077	212	243	1059	1205	1488	300	الجيران ثلاثة جار له حق وهو ال-------مشرك له حق الجوار وجار له حقان وهو المسلم-------- له حق الجوار وحق الاسلام وجار له ثلاثة حقوق ------مسلم له رحم ---------جار له حق الاسلام	2301	-5599415508199099465	133	216.5	104	176	75.56818389892578	24	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	186	259	1032	1385	1596	300	عبد الله بن عمر----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2303	true	-4805970660853235381	190	257	984	1314	1522	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قيل--------------- وهل ي-سب الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه قوله شتم الرجل والديه المراد به التسبب الي شتم الوالدين فهو من باب المجاز المرسل استعمال المسبب في السبب وقد بين ذلك النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2303	-5599415508199099465	180	187.0	141	500	36.0	35	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	225	264	1152	1328	1512	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرض- او شء فليتحلله منه اليوم--- قبل ان لا يكون دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	93	7132866022099756450	Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	57	89	266	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم -ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه	2373	-5599415508199099465	171	318.5	133	180	95.0	34	JK000094-ara1	Sham19Y0017747-ara1