id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	233	265	1173	1319	1490	300	عن -بن عمر------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام فرجع فنادي الا ان العب---د نام	675	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms0438	true	9222185871863649584	251	284	1278	1428	1503	300	عن ابن عمر رضي الله عنه ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد -----------------نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام	438	4069354553461742336	124	208.0	96	167	74.25149536132812	24	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	214	263	1077	1314	1491	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال----------------- لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني فقال------------------------- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي فقال------------------------- قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	1369	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms0715	true	6126668607457939132	83	142	407	694	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزءني فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال------------- هذا لله فما لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني	715	4069354553461742336	219	372.5	174	304	72.03947448730469	42	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	104	127	515	625	1482	300	اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت الع-----صر وكقول بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وقد اخر المغرب ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما	735	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms0928	true	-1162936769459464094	164	267	834	1334	1494	300	اخر الظهر حتي يجمع بينها وبين العصر في وقت 74 ا العصر وكذلك في المغرب والعشاء وهذا نص ورواه ابن عمر وانس ايضا وروي معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمح في غزوة تبوك بين الظهر والعصر و-------المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وروي نافع ان ابن عمر رضي الله عنه استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبات النجوم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما	928	4069354553461742336	93	142.0	72	507	18.34319496154785	15	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1381	false	-2886941348594020243	16	70	87	337	1448	300	صلي الله عليه وسلم----------- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر ق----ال لا صام ولا افطر اوقال لم يصم ولم يفطر قال------------- كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال و--يطيق ذلك احد قال----------------- كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال- كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت	1381	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms1652	true	9114647871432486454	237	299	1130	1405	1407	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر يا رسول الله كيف -من يصوم الدهر كله قال لا صام ولا ا----------------------فطر قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال كيف يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت	1652	4069354553461742336	212	353.0	164	298	71.14093780517578	42	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1397	false	-4321942065839531747	228	300	1092	1463	1463	300	صلي الله عليه وسلم امراة--------------------- صفوان بن المعطل السلمي فقالت انه يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس فساله عما قالت امراته فقال------ اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها عنهما فقال صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم-	1397	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms1658	true	-2221817320941099448	94	165	471	829	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن ال-----------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا -سورتين وقد نهيته------ا فقال------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم	1658	4069354553461742336	297	518.5	237	409	72.61613464355469	54	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	41	92	203	430	1420	300	صلي الله عليه وسلم-------- ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير -------------غير ذكي قال وان اكل منه -قال وان اكل منه	1455	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms2113	true	6148050918218210884	109	158	533	759	1414	300	صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة------- فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كانت ال-كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال ذكي--------------------------------------- وغير ذكي قال ذكي وعير ذكي قال وان اكل منه فقال وان اكل منه	2113	4069354553461742336	172	281.5	133	274	62.77372360229492	32	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0464	false	4365522580448863985	95	128	483	628	1529	300	عن عبد الرحمن ----------بن ابي عمارة قال قلت لجابر بن عبد الله اكل الضبع قال نعم قلت اصيد هي قال نعم ق------------------لت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	464	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms2249	true	308528519034935074	179	213	951	1102	1530	300	عن عبد الله بن عبيد عن ابن ابي عمارة قال قلت لجابر ارايت---------- الضبع------------ اصيد هو قال نعم قلت ايءكل قال نعم قلت اسمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم	2249	4069354553461742336	112	174.5	86	173	64.73988342285156	21	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0476	false	-4356664088208168629	0	77	0	345	1498	300	في كل شرك--ة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا بن جريج عن ابي الزبير عن------ جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة و-في سنن ابي داود باسناد صحيح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	476	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms3846	true	5899274650465837188	210	300	1134	1561	1561	300	في كل شرك ما لم يقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان باع ولم يءذنه فهو احق به بالثمن والربع والربعة المنزل الذي يربع به الانسان ويتوطنه يقال هذا ربع وهذه ربعة كما قالوا دار وداره وقيل الربع اسم للدار مع بناءها والحاءط اسم للبستان مع غراسه وروي جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وروي عن جابر انه قال انما جع--------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3846	4069354553461742336	237	386.5	182	459	51.63398742675781	46	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1405	false	4330296666110029375	15	59	80	283	1452	300	----------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم رجل فقال ما-الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما-------------الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار ثم سال--ه صلي الله عليه وسلم ما-الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير- لك ذكره	1405	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms4206	true	8489938680577873347	54	114	264	525	1478	300	صلي الله عليه وسلم هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده اخذه وروت نهيسة عن ابيها انه قال يا نبي الله------------------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل-------------------------ح قال يا نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خيرا لك وانه	4206	4069354553461742336	138	210.0	106	315	43.80952453613281	26	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	220	258	1107	1281	1499	300	عن رجل- مات ولم يدع وازثا وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	1413	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms4325	true	79119297534352735	98	135	472	640	1471	300	ان رجلا مات ولم يدع------ وارثا الا غلاما له كان اعتق- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	4325	4069354553461742336	166	315.0	129	175	94.85713958740234	33	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0330	false	4008794759006994548	153	221	777	1074	1441	300	النصف فقال بن عباس اانتم اعلم ام الله قال معمر فذكرت ذلك لابن طاوس فقال لي اخبرني ابي انه سمع بن عباس يقول قال الله عز وجل ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك فقلتم انتم--------- لها النصف وان كان له ولد وقال بن ابي مليكة عن بن عباس امر ليس في كتاب الله ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms4367	true	8457565679575143014	112	151	573	748	1535	300	النصف فقال-------- اانتم اعلم ام الله ق---------------------------------------------------------------------ال الله عز وجل ان امرء هلك ليس له ولد وله اخت فلها نصف ما ترك النساء وانتم تقولون لها النصف وان كان له ولد وبما روي عن النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4367	4069354553461742336	143	230.5	107	306	46.732025146484375	30	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	81	125	388	597	1483	300	بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر------------- فاعطي الميراث ام- الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار من-- بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد اعطيت الميراث ا----------لتي لو ماتت لم يرثها فجعل الميراث- بينهما	189	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms4371	true	7918163268803452732	86	130	415	619	1438	300	بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي التي من قبل الام السدس------ فقال عبد الله بن شرحبيل اخو بني حارثة-------------------------- يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ورثت التي لو ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما	4371	4069354553461742336	123	168.5	94	236	52.11864471435547	21	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	220	253	1107	1256	1499	300	عن رجل- مات ولم يدع وازثا وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي	1413	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms4383	true	-5161729925813337418	268	300	1372	1515	1515	300	ان رجلا مات ولم يدع------ وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي-	4383	4069354553461742336	141	265.0	110	150	94.0	28	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	107	198	552	1016	1528	300	الزني لا يحرم الحلال وقال به بن عباس قال الشافعي---------- لان الحرام ضد الحلال ولا يقاس شء علي ضده فقال لي قاءل ما تقول لو قبلت امراة الرجل ابنه بشهوة حرمت علي زوجها ابدا فقلت لم قلت ذا وا--------------------------------لله تعالي انما حرم امهات نساءكم ونحو هذا بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلال فقال اجد جماعا وجماعا قلت جماعا حمدت به واحصنت وجماعا رجمت به -احدهما نقمة والاخر نعمة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما--- لام امراتك و-ابنتها تسافر بهما وجعل علي الزني نقمة في الدنيا بالحد وفي	963	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5233	true	-5925764869254566720	211	300	1086	1544	1544	300	الزنا لا يحرم الحلال مسالة ق----------ال الشافعي رحمه الله لان الحرام ضد الحلال فلا يقاس شء علي ضده -قال لي قاءل ي---قول لو قبلت امراته----- ابنه بشهوة حرمت علي زوجها ابدا----- لم قلت لا يحرم الحرام الحلال قلت من قبل ان الله تعالي انما حرم امهات نساءكم ونحوها-- بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلال فقال اجد جماعا وجماعا قلت جماعا حمدت به وجم-------اعا رجمت به واحدهما------------ نعمة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب--- حقوقا وجعلك محرما به لام امراتك ولابنتها تسافر بهما وجعل---- الزنا نقمة في الدنيا بالحد وفي-	5233	4069354553461742336	393	673.0	316	511	76.90802001953125	61	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	198	300	1016	1528	1528	300	الاخرة بالنار الا ان يعفو الله فتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت له فلو قال لك----- وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع زوج واصابة فاحلها بالزني لانه جماع كج-----------------------------------ماع قال اذا اخطء لان الله تعالي احلها بنكا-ح زوج قلت وكذلك ما حرم الله------ في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام -اقول به قلت نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذا زنا زني باربع شء من النساء قال لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال قال فقد ترتد فتحرم علي زوجها قلت نعم وعلي جميع الخلق واقتلها-	963	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5234	true	-1882378610608583296	0	108	0	546	1535	300	الاخرة بالنار الا ان يعفو ا----فتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت له فلو قال لك قاءل وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع زوج------- فاحلها بالزنا لانه جماع كجماع كما حرمت به الحلال لانه جماع وجماع قال اذا نخطء لان الله تعالي احلها باصابة زوج قيل وكذلك ما حرم الله تعالي في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام فاقول به قلت نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذ----ا زني باربع شء من النساء قال لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال قال وقد ترتد فتحرم علي زوجها قلت نعم وعلي جميع الخلق واقتلها	5234	4069354553461742336	489	920.0	391	561	87.16577911376953	89	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	115	208	589	1068	1528	300	قال الشافعي ------------------------لان الحرام ضد الح-----لال ولا يقاس شء علي ضده فقال لي قاءل ما ت----قول لو قبلت امراة الرجل ابنه بشهوة حرمت علي زوجها ابدا فقلت لم قلت -ذا وا--------------------------------------------------------------------------لله تعالي انما حرم امهات نساءكم ونحو هذا بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال اجد جم------اعا وجماعا قلت جم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا حمدت ---------------به واحصنت وجماعا رجمت به احدهما نقمة والاخر نعمة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما لام امراتك وابنتها تسافر بهما وجعل علي الزني نقمة في الدنيا بالح--د وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو الله -فتقيس الحرام الذي هو	963	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5237	true	7571436047007361080	143	300	738	1549	1549	300	------------لان الشافعي ذكر مذهبه في ان الحرام لا يحرم الحلال وطا -كان او ---لمسا فقال له المخالف انا اقول لو قبلت امراة------ ابنه بشهوة حرمت عليه----- ابدا----- لم قلت هذا الذي تقدم منك في الحرام لا يحرم الحلال فاجاب الشافعي عن ذلك فقال من قبل ان الله تعالي----- حرم امهات نساءكم و----هذا بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلال يعني انه لما كان النص واردا في النكاح كان الحكم مقصورا عليه ولم يكن ملحقا به لان حكم الحرام مخالف لحكم الحلال ثم قال الشافعي وقوله تعالي حاكيا عن هذا القاءل فقال لي احدهما جماعا وجماعا يعني ان وطء الزنا جماع ووطء النكاح جماع فاقتضي لتساويها ان يستوي حكمهما فاجابه الشافعي عن هذا ابان فرق بين الجماعين في الحكم فقال جماعا حمدت به وجماعا رحمت به واحد---------------------هما------------ نعمة وجعلت----ه نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما لام امراتك وابنتها تسافر بهما وجعل---- الزنا نقمة في الدنيا بالحدود وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو الله افتقيس الحرام الذي هو-	5237	4069354553461742336	354	529.5	281	894	39.59731674194336	48	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	208	288	1068	1468	1528	300	نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فلو ق----ال لك----- وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع --زوج واصابة فاحلها بالزني لانه جماع كجماع ق----------------------------------------------------------ال اذا اخطء لان الله تعالي احلها بنكا-ح زوج قلت--------- وكذلك ما حرم الله في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام اقول به قلت-------------------------- نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذا زنا زني باربع شء من النساء قال --------لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال	963	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5238	true	1526380337572678544	0	180	0	976	1606	300	نقمة علي الحلال الذي هو نعمة فبين الشافعي بان الجماعين لما افترقا في هذه الاحكام التي اجمعنا عليها وجب ان يفترقا في تحريم المصاهرة التي اختلفنا فيها ثم ان الشافعي استانف سءالا علي هذه المناظرة له فقال ان قال لك قاءل وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع الزوج------- فاحلها بالزنا لانه جماع كجماعكما حرمت به الحلال ولانه جماع وجماع فاجابه هذا المناظر بان قال اذا نخطء لان الله تعالي احلها باصابة زوج فقال الشافعي وكذلك ما حرم----- في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج فاورد اول السءال نقصا ثم يبين انهم قد جعلوا بين الجماعين فرقا لان الحق الجماع الحرام بالجماع الحلال من حيث جمعهما بالاسم فعارضه بتحليلها للزوج بالجماع الحرامك قياسا علي الجماع الحلال لاجتماعهما في الاسم فاقر بتخطءة قاءله فصار نقضا واعترافا بان اجتماعهما في الاسم ليس بعلة في الحكم ثم حكي الشافعي سءالا استانف مناظره فقال قال لي افيكون شء يحرمه الحلال -لا يحرمه الحلال اقول به فاجابه الشافعي عن هذا بان قال نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة -فيحرم عليه اذا زنا---- باربع شء من النساء قال المناظر لا يمنعه الحرام -ما -منعه الحلال	5238	4069354553461742336	355	527.0	280	996	35.64257049560547	58	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	2	83	11	368	1405	300	لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله هو مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع	607	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5518	true	-5552298348572288669	0	34	0	154	1477	300	لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم يقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع	5518	4069354553461742336	145	200.5	112	362	40.05524826049805	29	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1155	false	2003574948963197154	72	125	340	621	1496	300	قدامة بن ابراهيم الجمحي عن ابيه ان رجلا تدلي----- يشتار عسلا-في زم-ن عمر---------- رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلفت لتفطعنه لتقطعنه او-لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر اتي عمر -----------فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	1155	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5769	true	6432632898590538928	20	76	94	380	1440	300	قدامة بن ابراهيم--------------- ان رجلا تدلي بحبل يشتار عسلا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاءته امراته فوقفت علي الحبل فحلف--------- لتقطعنه او لتطلقني ثلاثا فذكرها الله والاسلام فابت الا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر الي عمر ابن الخطاب فذكر له ما كان منها اليه ومنه اليها فقال ارجع الي اهلك فليس هذا بطلاق	5769	4069354553461742336	256	454.5	207	310	82.58064270019531	47	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1429	false	695165755310125728	1	70	5	334	1451	300	الايات فقال يعتق رقبة قالت لا يجد -قال فيصوم شهرين متتابعين قالت--------------- انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به----- فاتي--- ساعته بعرق من تمر -قلت يا رسول الله اني اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك ذكره احمد وابو داود ولفظ احمد قالت في والله وفي اوس بن الصامت انزل	1429	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5938	true	-5711329835597354030	182	255	965	1306	1536	300	الايات فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد فقال -يصوم شهرين متتابعين ا فقلت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي من ساعته بعرق من تمر فقلت يا رسول الله اني اعنيه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وقال ابن سيرين اول من ظاهر في الاسلام---------- اوس بن الصامت قال -	5938	4069354553461742336	267	442.0	206	358	74.58100891113281	48	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	117	245	562	1194	1463	300	من امراتي حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انت بذاك يا سلمة فقلت انا بذاك ف-------------------انا صابر لامر الله-- عز وجل فاحكم في بما اراك الله --------------قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين ما----- لنا من طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعه-ا اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي و------------امر لي بصدقتكم	1428	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms5939	true	-8258516857897035469	87	249	437	1247	1499	300	منها----- حتي ينسلخ---- رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة اذ ت--كشف له منها شء فلم البث ان وقعت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة ق-لت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله ب عز وجل فاحكم في--ما اراك الله سبحانه وتعالي قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحش-ين ما املك لنا--- طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعهما اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي وقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عن------ النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	5939	4069354553461742336	589	1039.5	468	839	70.20262145996094	105	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	5	69	24	330	1471	300	صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب وعند الامام احمد ان اخت عقبة نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنه ونظر وهو يخطب الي اعرابي قاءم في الشمس فقال ما شانك قال نذرت ان لا ازال في الشمس حتي يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من	1460	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6302	true	4100305101648564339	222	270	1127	1346	1497	300	صلي الله عليه وسلم ان تمشي بحج او عمرة وفي رواية انها نذرت ---------------------ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية ان عقبة بن عامر سال------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	6302	4069354553461742336	157	245.0	121	306	51.30718994140625	28	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	220	265	1098	1306	1491	300	القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه و---بين الناس ومن تزين بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا	73	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6349	true	1584601761565025441	0	47	0	214	1461	300	القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وما بين الناس ومن تزين بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا	6349	4069354553461742336	208	404.0	163	214	97.19625854492188	45	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	6	140	26	682	1491	300	ابي بردة فاخرج اليه كتبا فرايت في كتاب منها رجعنا الي حديث ابي العوام قال كتب عمر ----------الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فاف------هم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل	73	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6359	true	5975718697514198233	200	284	1066	1472	1549	300	ابي بردة كتابا فقال هذا ----------كتا---------------------------------------ب عمر بن الخطاب الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة الفهم الفهم اذا اوي- اليك امر بين الناس ووجهك و------------------------مجلسك وعدل----------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليم-ن علي من انكر والصلح جاءز بين الناس--- الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعك من قضاء قضيته بالامس---------------------------------- ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في -لباطل	6359	4069354553461742336	321	488.5	248	679	47.27540588378906	55	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	140	276	682	1363	1491	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد---------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت ني------ته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6360	true	3548931652726075819	32	114	162	589	1579	300	والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا------------------------ مجلودا في حد او مجربا بشهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتنكر بال--------------خصوم----------------------- في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويكسب بها الذخر وانه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه اصلح ال--له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	6360	4069354553461742336	295	401.5	233	736	40.081520080566406	41	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	0	65	0	327	1479	300	الله عليه وسلم----------- المراة ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ورخص لها ف------------------------------------------------ي طهر-ها اذا اغتسلت في نبذه----- من قسط او-اظفار متفق عليه وعند ابي داود والنساءي ولا تختضب وعند النساءي ولا تمتشط وعند احمد لا ت--------------------لبس المعصفر من الثياب ولا الشقة الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	1432	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6694	true	-6097006031353780526	194	272	992	1364	1507	300	الله عليه وسلم قال لا تحد المراة--------------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبي------------------- ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وروي الا مغسولا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من حيضها بنبذة من ق-ط او اظفار وروي ولا ثوب عصب وهو وهم لا يصح وروت ام سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للمتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا------ الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل	6694	4069354553461742336	189	259.5	149	413	45.76271057128906	30	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	67	119	336	582	1479	300	سلمة رضي الله عنها علي عينيها صبرا لما توفي ابو سلمة------------------- فقال ما هذا يا ام سلمة قالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ------------------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك ذكره	1432	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	true	5531235119064822581	68	130	337	628	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم حين----------- توفي ابو سلمه وقد جعلت علتي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمه فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ق 110 ا ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك وكحل	6695	4069354553461742336	212	366.5	163	302	70.19867706298828	41	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	152	183	813	975	1565	300	صلي الله عليه وسلم ان من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1437	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7149	true	5068841989665587903	169	199	894	1052	1565	300	صل- الله عليه وسلم--- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	7149	4069354553461742336	157	302.0	127	162	96.91358184814453	27	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0399	false	7980118821812062508	59	109	321	578	1525	300	رواه علي بن رباح اللخمي ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا في بءر فخر البصير ووقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي يدور في الموسم وينشد يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	399	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7323	true	-602121441455594508	211	255	1038	1267	1506	300	روي -علي بن رباح اللخمي ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا في بء-----------ر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر----------------------- بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم ويقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	7323	4069354553461742336	210	378.5	168	264	79.54545593261719	36	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	10	66	52	319	1459	300	بن عيينة عن عمرو وب--------ن طاوس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرا --سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة بغرة ف-----------قال عمر----- لو لم نسمع فيه	604	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7333	true	7456957708261124130	27	95	134	457	1483	300	عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا اسمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بغرة عبد او امة فقال عمر كدنا والله نقضي فيه	7333	4069354553461742336	241	392.5	188	330	73.03030395507812	43	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	123	211	643	1044	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن الله اخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان رجلا سار----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	831	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7412	true	1799492522312331971	25	114	114	525	1508	300	صلي الله عليه وسلم ديته الي اهله ورد عليهم غنمه وروي عطاء بن -زيد الليثي عن عبيد الله ب--------ن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	7412	4069354553461742336	344	598.5	265	424	81.13207244873047	69	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	192	252	998	1299	1558	300	منهم وامراة زنيا فقال له--------------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	1440	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7447	true	-16683879025492341	0	68	0	335	1533	300	منهم------- زن-ا فقال لهم رسول الله 6ب صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	7447	4069354553461742336	269	479.5	213	355	75.77465057373047	45	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	0	81	0	417	1488	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ف----سكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت نظر اليه وانشده فقال اللهم اذ انشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما	1441	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7447	true	-16683879025492341	218	300	1119	1533	1533	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زنا اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار ي-قابل انفس-هما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ --به النشدة فقال اللهم اذ -نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما-	7447	4069354553461742336	396	741.0	316	421	94.06175994873047	70	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	81	134	417	684	1488	300	ارتخصتم ---امر الله------- قال زني ذو قرابة ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد-- رجمه فحال قومه دونه وقالوا -لا يرجم-- صاحبنا حتي تجء تجء بصاحبك- فترجمه فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ف--امر بهما فرجما	1441	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7448	true	-776933825653115192	0	53	0	264	1553	300	ارتخصتم في امر الله عز وجل قال زنا ذو قرابة ملك من ملوكنا فلم ي------رجم ثم زنا رجل في اسرة من الناس فارادوا رجمه فحال قومه دونه وقالوا الا ترجموا صاحبنا حتي يحيي--- بصاحبكم فنرجمه فاص-لحوا عنده----------- بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة ثم امر بهما فرجما	7448	4069354553461742336	230	375.0	182	285	80.70175170898438	37	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	191	251	969	1252	1488	300	له في الخامسة انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يعيب يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر رجلا فاستنكهه ثم امر به فرجم	1441	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7457	true	1130486145559562680	156	210	745	996	1461	300	له في الخامسة انكتها قال نعم قال حين غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما----- يغيب المرود في المكحلة والرشا ف-ي البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال---- اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني ف---------------------امر به فرجم	7457	4069354553461742336	246	466.5	193	283	86.92579650878906	47	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0743	false	-4426006057043717863	49	200	250	1036	1554	300	واءل عن ابي------------ه ان امراة وقع عليها---- في سواد الصبح وهي تعمد الي المسجد بمكروه علي نفسها فاستغاثت برجل مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها ذو---و عدد فاستغاثت بهم فادركوا الرجل الذي كانت استغاثت به فاخذوه وسبقهم الاخر فجاءوا فجاءوا به يقودونه اليها فقال انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر قال فاتوا به -نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه الذي وقع عليها واخبر- القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادرك-ني هءلاء فاخذوني فقالت كذب هو الذي وقع علي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا به فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني فانا الذي فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اغاثها----- والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اغاثها قولا حسنا فقال عمر------------- ارجم الذي اعترف بالزني فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لانه قد تاب	743	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7572	true	-8900113905637270254	16	167	83	853	1553	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان امراة وقع عليها رجل في سواد الصبح وهي تعمد الي ال-----------------مسجد فاستغاث- برجل-مر عليها وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذو عدد فاستغاثت بهم فادركوا الذي----------- استغاثت ب-------ه وسبقهم الاخر فذهب فجا--ءوا به يقودونه عليها فقال انا الذي اغثتك وقد ذهب الاخر---- فاتوا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انه----- وقع عليها واخبره القوم انهم ادركوه يشتد فقال انما كنت اغثتها علي صاحبها فادركوني ف------اخذوني -قال- كذب هو الذي وقع علي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا ب-ه فارجموه فقام رجل من الناس فقال لا ترجموه وارجموني -انا الذي فعلت هذا الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي وقع عليها والذي اجابها 101ا والمراة فقال اما انت فقد غفر لك وقال للذي اجابها قولا حسنا فقال عمر رضي الله عنه ارجم الذي اعترف بالزنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-- لانه قد تاب	7572	4069354553461742336	682	1208.0	543	831	82.06979370117188	112	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	68	159	341	774	1515	300	حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر وفي صحيح مسلم عن انس ان رجلا اطلع من بعض حجر رسول-- الله صلي الله عليه وسلم فقام اليه بمشقص او بمشاقص قال وكاني انظر الي رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يختله ليطعنه وفي سنن البيهقي باسناد صحيح من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصابوا عينه فلا دية له ولا قصاص	670	7132866022099756450	Sham19Y0016934-ara1.ms7626	true	2954002963313288572	0	104	0	491	1496	300	حجر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به- راسه فقال لو اعلم انك تنظر لطعنت به--- عينك انما جعل الاستءذان من اجل ال---------------------------------------------نظر وقالت عاءشة رضي الله عنها لولا --ان الرجل انصرف لما ب-------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان امرءا اطلع عليك 142ب بغير اذن فحذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك جناح وروي هدرت عينه وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من اطلع علي قوم بغير اذنهم فرموه فاصاب ع--ينه فلا دية له ولا قصاص	7626	4069354553461742336	222	205.0	173	667	33.28335952758789	39	JK000094-ara1	Sham19Y0016934-ara1