id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0002	false	5685083192312732526	44	112	233	631	1663	300	للعالمين ومحجة للسالكين وحجة علي ال------معاندين و-حسرة علي الكافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ارسله بالهدي ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله باذنه وسراجا منيرا وانعم به علي اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------- الارض ----------------------------------------------------------------------------------------نعمة لا يستطيعون لها شكورا فامده بملاءكته المقربين وايده بنصره وبالمءمنين وانزل عليه كتابه المبين الفارق بين الهدي والضلال والغي والرشاد والشك واليقين فشرح له صدره ووضع------------------------------------------ عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره	2	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms015	true	-2389519272237293036	31	157	167	891	1762	300	للعالمين ومحجة للسالكين وحجة علي الخلق اجمع---ين وافترض علي العباد طاعته ومحبته وتعزيره وتوقيره والقيام باداء حقوقه وسد تعالي اليه جميع الطرق فلم يفتح لاحد الا من طريقه واخذ العهود والمواثيق بالايمان به وعلي تصديقه وحتم اتباعه علي جميع الانبياء والمرسلين وامرهم ان ياخذوا العهود والمواثيق علي من اتبعهم من المءمنين ارسله بالهدي ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا الي الله ياذنه وسراجا منيرا -فختم به الرسالة وهدي به من الضلالة وعلم به من الجهالة وفتح برسالته اعينا عميا واذنا صما وقلوبا غلفا فاشرقت برسالته الارض بعد ظلماتها وتالفت به القلوب بعد شتاتها فاقام به الملة العوجاء واوضح به المحجة البيضاء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرح له صدره ووضع CHECK منشا الخلاف والنزاع بين الفرق وسببه عنه وزره ورفع له ذكره وجعل الذلة والصغار علي من خالف امره	15	-6512900170052417802	226	229.0	182	880	25.68181800842285	37	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms1239	false	-4112328081495741236	26	140	130	685	1447	300	ما كنا نبعد ان السكينة تنطق ----علي لسان عمر ومن المحال ان يكون من بعده من المتاخرين اسعد بالصواب منه في احكام الله تعالي ورواه عمرو بن ميمون عن زر عن علي الوجه الثاني والثلاثون ما رواه واصل الاحدب عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عنه قال ما رايت عمر الا وكان بين عينيه ملكا يسدده ومعلوم قطعا ان هذا اولي بالصواب ممن ليس بهذه المثابة الوجه الثالث والثلاثون ما رواه الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو ان علم عمر وضع في كفه ميزان وجعل علم اهل-- الارض في كفة لرجح علم عمر فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال قال عبد الله والله اني لاحسب عمر ذهب بتسعة اعشار العلم	1239	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms122	true	-5736677842860818880	251	295	1261	1467	1499	300	ما كنا نبعد ان السكينة تنزل الا علي لسان عمر اخرجه الطبراني------------------------------------------ في الاوسط وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لو ان علم عمر وضع في كفة ووضع ------علم احياء الارض في كفة لرجح علم عمر ولقد كانوا يرون انه-------------------------------------------- ذهب بتسعة اعشار العلم	122	-6512900170052417802	147	200.5	111	561	26.203208923339844	28	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms1362	false	3346061155373910271	50	126	250	600	1538	300	-----------------------------الله عليه وسلم هل في الجنة خيل فقال ان -دخ-----لت الجنة اتيت ب---------------فرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه فطار بك في الجنة حيث شءت وسءل صلي --الله عليه وس-----لم هل في الجنة ابل فلم يقل للساءل مثل ما --قال للاول بل قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك وقرت عينك وفي معجم الطبراني ان ام سلم--------ة رضي الله عنها سالته فقالت يا رسول الله اخبرني عن قول الله ع--ز وجل وحور	1362	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	18	100	96	466	1480	300	الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله---------- هل في الجنة خيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب علي فرس من ياقوتة حمراء تطي---------------ر بك في الجنة حيث شءت الا ركبت فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة ابل فلم يقل له---- مثل الذي قال لصا--حبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة عينك وروي نحوه ابو نعيم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه-------- قال قال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلموذكر	143	-6512900170052417802	221	280.0	167	419	52.74462890625	40	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0526	false	-7418496321195361092	223	277	1108	1408	1530	300	اصحابي كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم وقال عبد ا----------------------------------------------لله --------------------------------------------------بن مسعود----------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلف--------------------------ا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم وقد روي	526	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	188	261	935	1358	1557	300	اصحابي كالنجوم -بايهم اقتديتم اهتديتم ذكره ابن الاثير في كتابه جامع الاصول فالصحابة اولي خلق الله بالاصابة ويشهد لهذا ما رواه الامام احمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من كان متاسي----ا فليتاسي باصحاب رسول الله صلي الله- عليه وسلمفانهم كانوا-------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم و---روي	168	-6512900170052417802	218	305.0	176	440	49.54545593261719	29	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	246	300	1227	1526	1526	300	ما رواه الامام احمد وغيره عن -بن مسعود رضي الله عنه قال من كان متاسيا فليتاس- باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبه نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم-	1235	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	207	260	1052	1353	1557	300	ما رواه الامام احمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من كان متاسيا فليتاسي باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوا اثارهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	168	-6512900170052417802	297	573.0	245	302	98.34436798095703	49	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	145	179	723	898	1526	300	قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ومن المحال ان يخطء الحق في حكم الله خير قلوب العباد	1235	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms169	true	-2033190974929590682	0	26	0	140	1609	300	قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ف-----------------------------------خير قلوب العباد	169	-6512900170052417802	139	262.0	113	175	79.42857360839844	25	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0003	false	-8425537298224151973	223	283	1248	1580	1672	300	الي التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة خالصا صافيا وكان سندهم فيه عن نبيهم صلي الله عليه واله وسلم عن جبريل عن رب العالمين سندا صحيحا عاليا وقالوا هذا عهد نبينا الينا وقد عهدنا- اليكم وهذه وصية ربنا وفرضه علينا وهي وصيته وفرضه عليكم فجري التابعون لهم باحسان علي منهاجهم القويم واقتفوا علي اثارهم صراطهم المستقيم ثم سلك تابعو التابعين	3	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	209	263	1106	1410	1605	300	الي التابعين ما تلقوه من مشكاة النبوة خالصا صافيا وكان سندهم---- عن نبيهم صلي الله علي-----ه وسلم-عن جبريل عن رب العالمين سندا صحيحا عاليا وقالوا هذا عهد نبينا الينا وقد عهدناه اليكم وهذه وصية ربنا وفرضه علينا وهي وصيته وفرضه عليكم فجري التابعون لهم واحسان علي منهاجه-------م واقتفوا---- اثار-- صراطهم المستقيم ثم ------بعد التابعين	176	-6512900170052417802	301	550.0	247	333	90.39038848876953	45	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0004	false	-7231025053801809313	9	36	46	188	1602	300	الاخر-ين ثم جاءت الاءمة من القرن الرابع المفضل في احدي الروايتين كما ثبت في الصحيح من حديث ابي سعيد و-بن مسعود وابي هريرة وعاءشة وعمران بن حصين	4	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	264	291	1416	1560	1605	300	التابعين ثم جاءت الاءمة من القرن الرابع المفضل في احدي الروايتين كما ثبت في الصحيح من حديث ابي سعيد وابن مسعود وابي هريرة وعاءشة وعمران بن حصين	176	-6512900170052417802	139	268.0	112	144	96.52777862548828	25	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	31	121	150	576	1488	300	صلي الله عليه وسلم انس ان يشفع ل------------ه فقال اني فاعل قال------------ فاين اطلبك يوم القيامة قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فاذا لم القك علي الصراط قال فا---نا علي الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فا---نا عند الحوض----- لا اخطء هذه الثلاث- مواطن -------------------------يوم القيامة ذكرهما احمد وساله صل------------------------------------ي الله عليه وسلم الحجاج بن علاط فقال ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك اوقلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1402	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	215	291	1052	1436	1471	300	صلي الله عليه وسلم-----ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال------------------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فا-ن لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن ورواه البيهقي في الشعب وغيره الثالثة اخرج ابو داود والترمذي وصححه وابن حبان عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	-6512900170052417802	240	356.5	186	523	45.889102935791016	40	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0046	false	-8200065170043266774	23	48	97	224	1418	300	ايها الناس اتهموا الراي في الدين فلقد رايتني واني لارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي فاجتهد ولا الو وذلك يوم ابي جندل	46	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms282	true	5683435722919439248	237	261	1283	1408	1635	300	ايها الناس اتهموا الراي في الدين فلقد رايتني واني لارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برا-ي فاجتهد ولا الو وذلك يوم ابي جندل	282	-6512900170052417802	125	240.0	101	127	98.4251937866211	23	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0057	false	-5120508620278381628	135	181	754	1057	1749	300	والمعتزلة--------- والقدرية ومن ضاهاه--------------م حيث استعمل اهله قياساتهم الفاسدة واراءهم الباطلة وشبههم الداحضة في رد النصوص الصحيحة-------- الصريحة فردوا لاجلها الفاظ النصوص التي وجدوا السبيل الي تكذيب رواتها وتخطءتهم و--------معاني النصوص التي لم يجدوا الي رد الفاظها سبيلا فقابلوا النوع الاول بالتكذيب والنوع الثاني بالتحريف والتاويل	57	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms283	true	-6189157968591192012	3	52	26	355	1657	300	والمعتزلة والرافضة والقدرية ومن ضاهاهم من اهل الكلام حيث استعملوا--- قياساتهم الفاسدة واراءهم الباطلة وشبههم الداحضة في رد النصوص الصحيحة والايات الصريحة فردوا لاجلها الفاظ النصوص التي وجدوا السبيل بتك---ذيب رواتها وتخطءتهم وحرفوا المعاني ا-------لتي لم يجدوا الي رد الفاظها سبيلا فقابلوا النوع الاول بالتكذيب والنوع الثاني بالتحريف والتاويل	283	-6512900170052417802	286	527.0	243	342	83.625732421875	38	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0057	false	-5120508620278381628	237	299	1382	1746	1749	300	وحرفوا لاجلها النصوص عن مواضعها واخرجوها عن معانيها وحقاءقها بالراي المجرد الذي حقيقته انه ذبالة الاذهان ونخالة الافكار وعفارة الاراء- ووساوس الصدو---------------ر فملاوا فملءوا به الاوراق سوادا والقلوب شكوكا والعالم فسادا وكل من له مسكة من عقل------------- يعلم ان فساد العالم وخرابه انما نشا من تقديم ال-راي علي الوحي والهوي علي العقل وما استحكم هذان الاصلان الفاسدان في قلب الا استحكم هلاكه	57	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms287	true	-8776984052758208473	75	139	407	780	1612	300	-حرفو-------ا النصوص عن مواضعها واخرجوها عن معانيها وحقاءقها بالراي المجرد الذي حقيقته ز----بالة الاذهان ونحاتة الافكار وعصارة الاوهام ووساوس الصدور وحوادس الخواطر فملا-------وا به الاوراق سوادا والقلوب شكوكا والع-لم فسادا فكل من له مسكة من علم ودرية من فهم يعلم ان فساد العالم وخرابه انما نشا من تقديم الاراء علي الوحي والهوي عن الن-قل وما استحكم هذان الاصلان الفاسدان في قلب الا استحكم هلاكه	287	-6512900170052417802	327	595.5	269	394	82.99492645263672	46	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1
JK000094-ara1.ms0067	false	8272265705477048918	80	205	391	1035	1577	300	احمد يقول راي الشافعي وراي مالك وراي ابي حنيفة كله عندي راي وهو عندي سواء وانما الحجة في الاثار وقال ابو عمر بن عبد البر انشد--ني عبد الرحمن بن يحيي انشدنا ابو علي الحسن بن الخضر الاسيوطي بمكة انشدنا عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه ------------دين النبي محمد اثار نعم المطية للفتي الاخبار لا تخد-عن عن- الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما جهل الفتي طرق الهدي والشمس طالعة لها انوار ولبعض------- اهل العلم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس خلف فيه ما العلم نصبك للخلاف سفاهة بين النصوص وبين راي سفيه كلا ولا نصب الخلاف جهالة بين الرسول وبين راي فقيه كلا ولا رد النصوص تعمدا حذرا من التجسيم والتشبيه حاشا النصوص من الذي رميت به من فرقة التعطيل والتمويه	67	7132866022099756450	Sham19Y0016618-ara1.ms287	true	-8776984052758208473	151	255	836	1373	1612	300	احمد----- رضي الله عنه راي فلان وراي فلان وراي فلان ع------------ندي سواء وانما الحجة في الاثار وروي ا-------بن عبد البر بسنده عن عبد الله الحافظ المتقن ا----------------بن الامام-------------------------------- احمد --------عن ابيه رضي الله عنهدين النبي محمد اثار نعم المطية للفتي الاخبار لا تعد عن علم الحديث واهله فالراي ليل والحديث نهار ولربما جهل الفتي طرق الهدي والشمس طالعة لها انوار وقال غيره من اهل العلم العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة ليس خلف فيه ما العلم نصبك للخلاق سفاهة بين النصوص ودين ر--------------------------------------------------اي فقيه كلا ولا رد النصوص تعمدا حذرا من التجسيم والتشبيه حاشا النصوص من الذي رميت به من فرقة التعطيل والتمويه	287	-6512900170052417802	451	764.0	360	667	67.61619567871094	74	JK000094-ara1	Sham19Y0016618-ara1