id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0052	true	360255858477926872	140	298	644	1380	1386	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال اكثروا عليه ذات يوم فقال انه قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنا-ك ثم ان الله-------------------- بلغنا ما ترون فمن عرض عليه ق---ضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب ا-----------------------------------------------------------------------------لله فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يق-ل اني اري- واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك----- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك متفرقات من اراء الصحابة وقال محمد بن جرير الطبري حدثني يعقوب بن ابراهيم انا هشيم انا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر--------------------------- شريحا علي قضاء الكوفة قال له انظر ما يتبين لك في كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0531	false	8775127810312023841	127	296	667	1431	1446	300	عن عبد الله------------- بن مسعود رضي الله تعالي عنه قال---------- قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم ان الله عز وجل قضي علينا ان بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله عز وجل فان جاء امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء- امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاء- امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقول اني اخاف واني اخاف فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وروي النساءي ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله تعالي عنه كتب الي شريح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقض بما في كتاب الله تعالي فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	531	7794056748816612670	462	661.0	359	991	46.61957550048828	88	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0053	true	-5124023250117323300	150	248	729	1160	1382	300	عرض له منكم قضاء---------- فليقض بما في كتاب الله------- فان -----لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه------------------- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه فان لم يحسن فليقم ولا يستحي وذكر سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال سمعت بن عباس اذا سءل عن شء فان كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب الله قال به وان لم يكن في كتاب الله	53	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0531	false	8775127810312023841	157	274	801	1332	1446	300	عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض بما في كتاب الله عز وجل فان جاء امر ليس في كتاب الله فليقض بما قضي -به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله ولا -قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاء امر ليس في كتاب الله ولا قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ------------------ولا ي--------------------------------------------------قول اني اخاف واني اخاف-------- فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك وروي النساءي ايضا ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب الي شريح ان اقض بما في كتاب الله تعالي ف-ان لم يكن في كتاب الله	531	7794056748816612670	306	495.0	232	610	50.16393280029297	58	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0117	true	-1776060290841503695	198	227	1031	1212	1578	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاس---------------------------------تمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولءك حبطت اعمالهم ف-----------------ي الدنيا--------------- والاخرة	117	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2232	false	-4849960958893960168	81	121	455	694	1588	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم التوبة اي بنصيبهم من ملاذ الدنيا فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا التوبة خضت-------م في الباطل واللهو في الدنيا معرضين عن الحق والاخرة	2232	7794056748816612670	163	280.0	136	246	66.26016235351562	23	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0122	true	-3493005764687765949	87	148	451	736	1578	300	الموفق ومنه قوله تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا لكي يعلم من بعد علم شيءا	122	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2481	false	-4463616426216245847	23	83	130	411	1564	300	الغالب وقال الله تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا---- يعلم من بعد علم شيءا	2481	7794056748816612670	272	528.5	212	285	95.4385986328125	57	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0126	true	5749765144017146267	67	108	376	575	1608	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وقو----------له تعالي	126	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2481	false	-4463616426216245847	83	127	411	619	1564	300	وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يح-ي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور الحج 5 بين الله تعالي	2481	7794056748816612670	195	372.5	154	209	93.30143737792969	39	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0204	true	6288121704073755182	16	164	93	819	1500	300	الحارث الاشعري ا--------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه امر يحيي بن زكريا-------------- بخمس كلمات --ليعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها فقال عيسي------------ ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر نبي بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني ----ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا المسجد وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت	204	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1013	false	6597034042899657792	138	300	701	1494	1494	300	الحارث الاشعري رضي الله عنهوليس له في الكتب الستة سوي هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي- امر يحيي بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان يعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها -قال عيسي عليه السلام ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر---- بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا------- وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت-	1013	7794056748816612670	704	1326.5	559	808	87.12871551513672	138	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0204	true	6288121704073755182	164	300	819	1500	1500	300	وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك وكلهم --------يعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتد----ي منكم بكل قليل و--كثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرن-----------ي بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة ------والجماعة فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام عن عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جثاء جهنم -قالوا-- يا رسول الله وان صلي وان صام فقال وان صلي-	204	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1014	false	-4149932386920106565	0	138	0	696	1546	300	وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك فكلهم يعجب او يعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يد-ه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افدي نفسي منكم بال-قليل والكثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله قال النبي صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس----- امرني الله تعالي بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والحج والجماعة فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان ير-جع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من----- جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان صلي و---صام فقال وان صلي	1014	7794056748816612670	654	1214.0	524	716	91.34078216552734	120	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0204	true	6288121704073755182	18	294	108	1476	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات --ليعمل بها و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها فقال عيسي------------ ان الله ------امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر نبي بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي------------ اخشي ان سبقتني ----ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا المسجد وقعدوا علي الشرف فقال ان الله امر------ني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله------ امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك وكلهم --------يعجبه ريحها وان ريح الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتد----ي منكم بكل قليل و--كثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله------ قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس------ الله امرني بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة ------والجماعة فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام عن عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جثاء جهنم -قالوا-- يا رسول الله وان	204	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1817	false	457052801137585608	14	300	72	1489	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها -قال عيسي عليه السلام ان الله تعالي امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر---- بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي عليه السلام اخشي ان سبقتني بها ان يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس فامتلا------- وقعدوا علي الشرف فقال ان الله تعالي امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي وكان يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله تعالي امركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك وكلهم يعجب او يعجبه ريحها وان ريح الصيام اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يد-ه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افدي نفسي منكم بال-قليل والكثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي---- اتي علي حضن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله تعالي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس امرني الله تعالي بهن السمع والطاعة والجهاد والهجرة والحج والجماعة فان- من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من----- جثاء جهنم فقال رجل يا رسول الله وان-	1817	7794056748816612670	1306	2411.0	1039	1459	89.51336669921875	242	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0205	true	-4309874035061428615	183	229	1006	1246	1603	300	ملك اتخذ دارا ثم ابتني فيها بيتا ثم جعل ماءد-----ة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والرسول محمد الداعي والدار الاسلام والبيت الجنة------------------ فمن اجابه دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل دار الملك و---------اكل منها	205	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0261	false	-5541334612545677166	231	281	1151	1400	1492	300	ملك اتخذ دارا ثم ب--ني فيها بناء ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من ترك- فالله هو الملك-------------------- والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل منها	261	7794056748816612670	198	347.5	156	272	72.79412078857422	34	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0205	true	-4309874035061428615	237	300	1280	1603	1603	300	منها و-في المسن-----د والترمذي من حديث النواس بن سمعان قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب----- مثلا صراطا مستقيما -علي كنف-ي الصراط سوران ل-هما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد-------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا-	205	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms3031	false	-9024025588178175507	96	163	499	854	1538	300	عنها وروي الامام احمد والحاكم وصححهعن- النواس بن سمعان رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعرجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا	3031	7794056748816612670	290	491.5	231	360	80.55555725097656	47	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0206	true	2662569086843327584	0	41	0	214	1536	300	تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والس-وران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله فلا يقع احد في حد من حدود الله حتي يكشف الستر والداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	206	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms3031	false	-9024025588178175507	163	193	854	1018	1538	300	تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط الاسلام والستور-- حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد------------------------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3031	7794056748816612670	155	279.5	126	215	72.09302520751953	27	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0224	true	-6876146024484757912	87	128	417	621	1474	300	ابي الشعثاء عن بن عباس قال كان اهل الجاه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم وانزل عليه كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام و--ما سكت عنه فهو عفو	224	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2145	false	7268450955099721464	188	246	1017	1317	1585	300	ابي حاتم عن ا--بن عباس قال كان اهل الجاهلية اذا ذبحوا اودجوا الدابة واخذوا الدم فاكلوه وقالوا هو دم مسفوح وروي ابو داود وغيره وصححه الحاكم عنه قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه------------------- وانزل----- كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام ومهما سكت عنه فهو عفو	2145	7794056748816612670	170	303.5	135	326	52.147239685058594	32	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0511	true	-3713509422108617109	260	297	1243	1419	1439	300	الله فلو نهوك قال كنت انتهي وقال بن عباس --لمولاه عكرمة اذهب -فافت الناس وانا لك عون فمن سالك ------عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي ثلث مءنة الناس	511	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1760	false	1101120071583884964	128	163	646	814	1477	300	الله تعالي قال قال ا-------------بن عباس رضي الله عنهما انطلق فافت الناس وانا لك عون فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي---- مءنة الناس	1760	7794056748816612670	131	225.5	102	185	70.8108139038086	24	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0519	true	1834115499049453211	73	188	360	930	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة لك-----------------------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له- حملة بل قداصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل ---------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	519	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0753	false	5280790659444598037	60	220	305	1131	1563	300	بن زياد قال اخذ ---------علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد الق---------------------------------------------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم------- يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب للعالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت لها حملة بل-ي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا --------يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	753	7794056748816612670	405	650.0	319	940	43.085105895996094	72	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0519	true	1834115499049453211	73	188	360	930	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة لك----------------------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل قداصبت لقنا- غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله ------علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل --------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	519	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2588	false	-2072462507004361872	48	209	248	1077	1575	300	بن زياد قال اتيت --------علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فاخذني الي ناحية الجبان فلما صحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد الق---------------------------------------------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم------- يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان هاهن------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل --اصبته لفتي غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا --------يستظهر بحجج الله تعالي علي كتابه وينعمه علي عباد-ه او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	2588	7794056748816612670	398	638.5	313	943	42.205726623535156	70	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms0527	true	7983167934449032910	10	48	50	213	1572	300	كتب عمر الي شريح ان اقض بما في كتاب الله------ فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن----------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به	527	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0531	false	8775127810312023841	258	300	1265	1446	1446	300	كتب---- الي شريح ان اقض بما في كتاب الله تعالي فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به-	531	7794056748816612670	158	284.0	122	186	84.94623565673828	35	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1377	true	806841908595124958	14	95	76	464	1495	300	اعلم وس----اله صلي الله عليه وسلم ---------عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقد ارسل اليه بعطاء فقال-------------------------------------------------------------------- اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال----------------------------- انما ذلك من- المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته ذكره مالك فصل فتاوي امام تتعلق المفتين بالصوم صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------ي الصوم وسءل صلي الله عليه وسلم اي ----	1377	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0969	false	5774635626200845133	160	261	779	1251	1423	300	--ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب رضي الله عن--------------ه بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك علي المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من عبد مسلم- الا اخذته و----------------------------------------------------------------في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر قال كان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يعطيني	969	7794056748816612670	280	456.0	216	559	50.089447021484375	52	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1380	true	1293797016021434186	212	289	1018	1395	1449	300	صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي القران ذكره مسلم وساله صلي الله عليه وسلم اسامة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انك تصوم لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قال يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ذكره------- ا---------------------------حمد وسءل صلي الله عليه وسلم	1380	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1204	false	4595224012309575589	10	93	45	453	1484	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يصوم الايام حتي يقال لا يفطر ويفطر الايام حتي لا يكاد يصوم الا يومين من الجمعة ان كانا في صيامه والا صامهما فقلت يا رسول الله انك تصوم لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين ق----لت الاثنين و----الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم رواه الامام احمد وقال علي رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم	1204	7794056748816612670	230	292.5	181	542	42.4354248046875	45	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1393	true	-7278271790920042227	115	158	599	814	1516	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصلي--------ت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر رمضان فقال-------------------------------------------------------- من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصابعه ما-لم يعق	1393	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0281	false	5522670480596148221	250	300	1268	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال ارايت ان---- شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس---------------- وصمت---- رمضان وقمته واتيت الزكاة فممن انا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق-	281	7794056748816612670	172	275.0	137	280	61.42856979370117	31	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1393	true	-7278271790920042227	115	168	599	865	1516	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله--------- شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصلي--------ت الخمس واديت --زكاة مالي وصمت شهر رمضان ف--------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصابعه ما-لم يعق والديه ذكره ا----------------------------------------------حمد وساله صلي الله عليه وسلم اخر فقال	1393	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0803	false	2023874369155456433	68	185	354	977	1562	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال يا رسول الله ارايت ان شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الصلوات الخمس واديت الزكاة----- وصمت---- رمضان وقمته فممن انا قال من الصديقين والشهداء قلت ومن تمام الشهادة بالتوحيد اجتناب المعاصي والقيام بالواجبات مع الاخلاص في ذلك كله قال تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة البينة وقد روي الامام احمد هذا الحديث بنحوه وقال فيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اص-بعيهما لم يعق والديه وروي الامام احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال	803	7794056748816612670	232	374.5	185	642	36.1370735168457	38	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1395	true	-2673036688511398625	96	130	464	618	1463	300	صلي الله عليه وسلم رجل------------------ كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال اذا----------------------------- قال جيرانك انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا قد اسات فقد اسات	1395	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0891	false	-9116414564311851663	151	194	774	972	1495	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال جيرانك انك اح---سنت فقد احسنت واذا قالوا قد اسات فقد اسات	891	7794056748816612670	146	270.0	113	201	72.6368179321289	30	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1396	true	-5247656037095318707	147	175	720	863	1503	300	صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر -قال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاء ف-قال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق	1396	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0178	false	733415898981887410	94	122	448	593	1473	300	صلي الله عليه وسلم اي البقاع شر فقال لا ادري حتي اسال جبريل فسال جبريل فقال لا ادري حتي اسال ميكاءيل فجاءه فقال خير البقاع المساجد وشرها الاسواق	178	7794056748816612670	141	276.0	114	145	97.24137878417969	26	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1450	true	-1192088651865672786	82	183	420	910	1517	300	خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر------- رضي الله عن------ه انه وجد----- في بعض نواحي العرب رجلا ينكح كما تنكح الم----------------------------------------راة فاستشار اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم امي--ر المءمنين علي كرم الله وجهه وكان اشدهم قولا فقال----------------------- ان هذا الذنب لم تعص الله به امة من الامم الا---- واحدة فصنع الله بهم ما قد علمتم اري ان يحرقوه بالنار فاجمع راي اصحاب رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم علي ان يحرقوه بالنار فكتب ابو -------------------------------------------------------------بكر الصديق رضي الله عنه الي خالد بن الوليد رضي الله عنهما بان يحرقوا فحرقهم ثم حرقهم بن الزبير ثم حرقهم هشام بن عبد الملك	1450	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2318	false	-1611901355875137060	27	138	141	671	1553	300	خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه انه وجد رجلا في بعض ضواحي العرب----- ينكح كما تنكح المراة فجمع لذلك ابو بكر الصديق رضي الله تعالي ----عنه اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -فيهم علي بن ا----بي طالب رضي الله تعالي عنه----------- فقال علي رضي الله تعالي عنه ان هذا --ذنب لم يعمل ----به امة--------- الا امة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم اري ان نحرق-ه بالنار فا-------------مر به ابو بكر رضي الله تعالي عنه---- ان يحرق-- بالنار قال الحافظ عبد العظيم المنذري حرق اللوطية بالنار اربعة من الخلفاء ابو بكر الصديق وعلي----------------- بن ابي طالب وعبد الله ب------------------------------ن الزبير و--------هشام بن عبد الملك	2318	7794056748816612670	284	329.5	214	646	43.96284866333008	44	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1461	true	-5112490813683955223	92	156	453	761	1533	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله------ ولا فيما لا يملك -بن--------------------------------------- ادم ذكره ابو داود فصل فتاوي امام المفتين الجهاد صلي الله عليه وسلم	1461	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2096	false	6481316334434682594	211	283	1074	1416	1505	300	صلي الله عليه وسلم فق----ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل بهم-ا وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا --------نذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم وروي الاءمة رضي الله تعالي عنهم عن ابي ---هريرة رضي الله تعالي ------عنه عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم	2096	7794056748816612670	252	414.5	194	365	69.04109954833984	46	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1462	true	7488623491163691395	75	104	374	507	1480	300	الله عليه وسلم------------ اي الناس افضل فقال مءمن----------- يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رج------ل في شعب من الشعاب------------------- يتقي الله ويدع الناس من شره	1462	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0369	false	-2963101903224445494	152	192	813	994	1506	300	الله تعالي عنه قال قال رجل اي الناس افضل يا رسول الله قال رجل يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره	369	7794056748816612670	115	188.5	88	181	63.535911560058594	23	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1462	true	7488623491163691395	75	104	374	507	1480	300	الله عليه وسلم------ اي الناس افضل ف------------قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رج------ل في شعب من الشعاب------------------- يتقي الله ويدع الناس من شره	1462	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0900	false	9151277420270891442	60	99	312	488	1529	300	الله عنه قال قال رجل اي الناس افضل يا رسول الله قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره	900	7794056748816612670	124	209.0	96	176	70.45454406738281	24	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1462	true	7488623491163691395	74	106	370	517	1480	300	صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فقال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رج------ل في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره متفق عليه	1462	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms1928	false	-7693134620371031990	196	229	963	1115	1478	300	صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل فقال مءمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قيل ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد رب-ه ويدع الناس من شره متفق عليه	1928	7794056748816612670	139	258.5	107	153	90.84967041015625	27	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1462	true	7488623491163691395	75	104	374	507	1480	300	الله عليه وسلم------------ اي الناس افضل ف------------قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رج---------ل في شعب من الشعاب------------------------------------- يتقي الله ويدع الناس من شره	1462	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms2777	false	-6850303023450870773	34	79	179	382	1371	300	الله تعالي عنه قال قال رجل اي الناس افضل يا رسول الله قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه ويدع الناس من شره وفي رواية يتقي الله ويدع الناس من شره	2777	7794056748816612670	121	198.5	93	203	59.60591125488281	24	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1463	true	-9022165343991693895	100	154	475	726	1416	300	صلي الله عليه وسلم----- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرار يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله تعالي لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا له وابتغي به وجهه و-------سالته صلي الله	1463	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0726	false	6268319003700272981	9	64	39	294	1540	300	صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله------ لا يقبل من العبد الا ما كان خالصا--- وابتغي به وجهه وحكي الغزالي رحمه الله	726	7794056748816612670	232	420.5	181	264	87.8787841796875	46	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1
JK000094-ara1.ms1466	true	1858365179082644103	133	180	694	912	1525	300	صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال---- عذابا كان يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد ويكون فيه فيمكث لا يخرج صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	1466	7132866022099756450	Sham19Y0014592-ara1.ms0541	false	-4650806207568033907	49	95	257	469	1567	300	صلي الله عليه وسلم عن الطاعون فقال كان عذابا---- يبعثه الله علي من كان قبلكم فجعله الله رحمة للمءمنين ما من عبد يكون في بلد فيكون فيه ------لا يخرج صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	541	7794056748816612670	207	392.5	162	222	93.24324035644531	43	JK000094-ara1	Sham19Y0014592-ara1