id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0915	false	-6221262866247646752	158	209	793	1033	1467	300	سلمة بن صالح عن يزيد الواسطي عن عبد الكريم عن عبد الله بن بريدة-------- قال سءل سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اعظم اية في كتاب الله فقال لا اخرج من المسجد حتي اخبرك---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من مجلسه فلما اخرج احدي رجليه اخبره بالاية	915	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3596	true	1626593061327689097	250	300	1219	1452	1452	300	سلمة بن صالح عن يزيد الواسطي عن عبد الكريم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سء----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن----- اية من كتاب الله فقال لا اخرج من المسجد حتي اخبرك بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلما اخرج احدي رجليه اخبره بالاية-	3596	-2634952613868240900	219	397.0	173	252	86.9047622680664	42	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0916	false	-4673404619154355095	4	133	20	636	1428	300	فقال يحلف له بالمشي الي بيت الله ويعني به------------ مسجد حيه وبهذا الاسناد انه قال له رج---------------ل ان فلانا امرني ان اتي مكان كذا وكذا وانا لا اقدر علي ذلك المكان فكيف الحيلة--- قال يقول- والله ما ابصر الا ما سددني غيري وذكر عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن ميسرة عن النزالي النزال بن سبرة قال جعل حذيفة---------- يحلف لعثمان بن عفان علي اشياء بالله ما قالها وقد سمعنا-----ه يقولها فقلنا يا ابا عبد الله سمعناك تحلف لعثمان علي اشياء ما قلتها وقد سمعناك --قلتها فقال اني -اشتري ديني بعضه ببعض مخافة ان يذهب كله وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيس بن الربيع عن الاعمش عن ابراهيم ان رجلا قال له اني انال---- من رجل شيءا فيبلغه عني فك-----------------يف اعتذر اليه فقال له ابراهيم قل والله ان الله ليعلم ما قلت من ---ذلك من شء وكان	916	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3597	true	-7848602347554985411	51	259	234	1174	1359	300	فقال احلف--- بالمشي الي بيت الله عز وجل قال احلف واعن مسجد حيك محمد عن قيس عن الاعمش عن ابراهيم قال لي رجل ان فلانا امرني ان اتي مكان كذا وكذا وانا لا اقدر علي ذلك فكي-------ف الحيلة لي قال قل له والله ما ابصر الا ما سددني غيري اعني الا ما بصرك ربك محمد عن قيس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال كان رجل من باهلة عيونا فراي بغلة لشريح فاعجبته فقال له شريح اما انها ان ربضت لم تقم حتي تقام يعني ان الله هو الذي يقيمها بقدرته فمال الرجل اف اف محمد عن مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ميسرة عن ال--------نزال بن سبرة قال جعل حذيفة بن اليمان يحلف لعثمان بن عفان علي اشياء بالله ما قالها و---سمعناها منه يقو------------------------------------------------------------لها ---فسمعناه بعد ذلك يقول اني لاشتري ديني بعضه ببعض مخافة ان يذهب كله محمد عن مسعر بن كدام عن وبرة عن عبد الله بن عمر انه قال لان احلف بالله كاذبا احب الي من ان احلف بغيره صادقا محمد عن قيس بن الربيع عن الاعمش عن ابراهيم ----قال قال له رجل اني ذكرت من رجل شيءا ف-بلغه فكيف المخرج من ذلك ام كيف اعتذر اليه فقال له ابراهيم قل والله ان الله ليعلم ما قلت لك من ذلك من شء فان -	3597	-2634952613868240900	446	726.0	341	1030	43.30097198486328	81	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1122	false	-1429428269387165943	174	213	887	1077	1514	300	يعجل رب المال حط ثمانماءة ي------------حطها علي كل حال ثم ي------------------صالح المطلوب من الماءتين الباقيتين علي ماءة----- يءديها اليه في--------------- شهر -----------كذا علي انه ان اخرها عن هذا الوقت فلا صلح بينهما ف----اذا فعل هذا فقد استوثق في قول	1122	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3610	true	-1725547081319980922	241	294	1152	1407	1430	300	يعجل رب المال حط ثمانماءة درهم لانه قد حطها علي كل حال فاذا هو حط الثمانماءة صالح المطلوب من الماءتين الباقيتين علي ماءة درهم يءديها اليه ما بينه وبين هلال شهر كذا من سنة كذا علي انه ان اخرها عن هذا الوقت فلا صلح بينهما قلت فاذا فعل هذا فقد استوثق في قول	3610	-2634952613868240900	182	309.0	144	255	71.37255096435547	36	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1123	false	-2083589962545749795	1	176	3	918	1581	300	يكاتب----ه علي الفي درهم ويكتب عليه بذلك كتابا ثم يصالحه بع-------------------------د ذل-ك علي الف درهم يءديها اليه في سنتين فان لم يفعل فلا صلح بينهما فيكون تعليقا للفسخ بخطر وذلك جاءز علي ما قدمناه من مسالة البيع ف----------------------ان كان السي---د كاتب عبده علي الفي درهم الي سنتين فاراد العبد ان يصالح سيده علي النصف يعجلها له فان ذلك جا------------ءز عندنا ويبطله------------------- غيرنا انتهي كلامه المثال التاسع الثامن والثمانون قال القاضي اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اشتري رجل من رجل دارا بالف درهم فجاء الشفيع يطلب -------الشفعة فصالحه المشتري علي ان اعطاه نصف الدار بنصف الثمن جاز لان الشفيع صالح علي بعض حقه وذلك جاءز كما لو صالح من الف علي خمسماءة فان صالحه علي بيت من الدار------ بحصته من الثمن لم يجز---------- لانه صالح -علي شء مجهول لان ما ياخذه الشفيع ياخذه علي وجه المعاوضة وحصة المبيع من الثمن مجهولة وجهالة العوض تمنع صحة العقد فالحيلة حتي يسل---------------م البيت للشفيع وال---------------دار للمشتري ان------------------- يشتري الشفيع هذا البيت من المشتري بثمن مسمي ثم يسلم الشفيع للمشتري ما بقي من الدار -------وشراء الشفي--ع لهذا البيت تسليم للشفعة--------------------------- ومساومته بالبيت تسليم---- للشفعة	1123	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3611	true	5251133637417241790	43	287	202	1390	1450	300	يكاتب عبده علي الفي درهم ويكتب عليه بذلك كتابا ثم ان---ه بعد ذلك يصالح عبده مما كاتبه عليه علي الف درهم يءديها اليه في سنة --فان لم يفعل فلا صلح بينهما قلت فاذا فعل السيد هذا فقد استوثق من العبد واستوثق المكاتب من السيد قال نعم قلت ارايت ان كان السيد قد كاتب عبده علي الفي درهم الي سنة-- فاراد العبد ان يصالح سيده علي النصف يعجله هل يجوز ذلك قال نعم ذلك جاءز عندنا ولست امن عليه ان يبطل ذلك غيرنا قلت فكيف الوجه------------------ والثقة في ذلك حتي يجوز في قولكم وقول غيركم قال ياخذ السيد من المكاتب بجميع ما له عليه ثلاثين دينارا او ياخذ بها منه عروضا من البز وغير ذلك ويغلي له في ثمنه قلت فاذا فعل ذلك جاز في قولكم وقول غيركم قال نعم قلت ارايت رجلا اشتري---- من رجل دارا بالف درهم فجاء الشفيع يطلب الدار بالشفعة فصالحه المشتري علي ان اعطاه نصف الدار بنصف الثمن هل يجوز ذلك قال نعم قلت -------------------------------------------------فان صالحه علي بيت من الدار بعينه بحصته من الثمن قال فلا يجوز ذلك لانه صالحه علي شء مجهول لان ----------------------------------------حصة ال-بيت من الثمن لا تعرف الا بالظن والحزر قلت ارايت ان ارادا ان يستوثقا جميعا ويسلم البيت للشفيع ويسلم ما بقي من الدار للمشتري كيف التوثق في ذلك قال يشتري الشفيع هذا البيت من المشتري بثمن مسمي ثم يسلم الشفيع المشتري ما بقي من الدار قلت ارايت ان اشتري منه هذا البيت اليس ذلك منه تسليما لجميع الدار قال بلي ومساومته --اياه تسليم منه للشفعة	3611	-2634952613868240900	585	806.0	455	1309	44.69060516357422	94	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1123	false	-2083589962545749795	203	231	1060	1207	1581	300	المسمي من غير ان يكون مسلما للشفعة حتي يجب له البيت ------------------ان يبدا المشتري فيقول للشفيع-------- هذا البيت ابتعته لك بكذا وكذا درهما فيقول الشفيع قد رضيت واستوجبت	1123	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3612	true	7604519577084655466	0	32	0	160	1448	300	المسمي من غير ان يكون مسلما للشفعة حتي يجب له البيت قال الحيلة في ذلك ان يبدا المشتري فيقول للشفيع يا فلان هذا البيت------- لك بكذا وكذا درهما فيقول الشفيع قد ------استوجبت	3612	-2634952613868240900	134	230.5	108	173	77.45664978027344	24	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1087	false	-7614278531144004548	212	299	1066	1484	1489	300	----سءل عنه ابو حنيفة رحمه الله عن امراة قال لها زوجها انت طالق اذا سالتني سالتيني الخلع ان لم اخلعك وقالت المراة كل مملوك لي حر ان لم اسالك الخلع اليوم------ فجاء الزوج-- الي ابي حنيفة فقال احضر المراة فاحضرها فقال لها ابو حنيف-------ة سليه الخلع فقالت ------------سالتك ان تخلعني فقال له ابو حنيفة قل لها--- قد خلعتك علي الف درهم تعطينها تعطينيها فقال لها ------ذلك فقال لها------------- قولي لا اقبل فقالت لا اقبل فقال قومي مع زوجك------------ فقد بر كل واحد منكما ولم يحنث في شء	1087	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3628	true	8184799691380846880	169	256	866	1297	1518	300	قال سءل---- ابو حنيفة---------- عن امراة قال لها زوجها انت طالق ثلاثا ان --سالتيني الخلع ان لم اخلعك وقالت المراة امتي حرة ان ------لم اسالك ذلك قبل الليل قال فجاءوا جميعا الي ابي حنيفة --يلتمسون الم--------خرج فقال---- ابو حنيفة للمراة سليه الخلع فقالت لزوجها اني اسال-ك ا--لخلع-- فقال--- ابو حنيفة لزوجها قل قد خلعتك علي الف درهم ت--------عطينيها فقال لها الزوج ذلك فقال ابو حنيفة للمراة قولي لا اقبل فقالت لا اقبل فقال لها ابو حنيفة قوما جميعا فقد بر كل واحد منكما ولم يحنث في شء	3628	-2634952613868240900	305	435.0	236	483	63.14699935913086	49	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1119	false	9150627395064037979	29	105	144	566	1575	300	الثمانون والث------مانون لو ا---ن رجلين ضمنا رجلا بنفسه فدفعه احدهما الي الطالب برء برء الذي ل-م يدفع و------------------------هذا بمنزلة رجلين ضمنا لرجل مالا فدف-----عه اليه احدهما فانهما يبرءان يبران جميعا لان المضمون هو احضار واحد فاذا سلمه احدهما فقد وجد الاحضار المضمون فبرءا جميعا قال القاضي وربما الزمه بعض القضاة الضمان بنفس المطلوب ولا يجعل دفع الاخر براءة للذي لم يدفع فالحيلة ان يضمنا للطالب هذا الرجل بنفسه علي انه اذا دفعه احدهما فهما جميعا بريءان	1119	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3635	true	8800639212193444692	230	299	1179	1531	1534	300	الضما--ن والثقة فيي ذلك قلت ارايت رجلين ضمنا رجلا بنفسه فدفعه احدهما ا-------------يبرا الذي ليم يدفع الرجل الي الطالب قال نعم هذا بمنزلة رجلين ضمنا لرجل مالا مسمي فدفعه اليه احدهما قلت فان خاف الذي لم يدفع المطلوب الي الطالب ان ياخذ---------------------------------------------------------------------------ه بعض القضاة -------بنفس المطلوب ولا يجعل دفع الاخر براءة للذي لم يدفع قال نعم لست امن عليه ذلك قلت كيف يصنع حتي------ اذا دفعه احدهما فهم------ا بريءان	3635	-2634952613868240900	220	289.0	176	461	47.72234344482422	31	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1119	false	9150627395064037979	156	212	838	1122	1575	300	-----علي امراة مال وهما شريكان فتزوجها احدهما علي نصيبه من المال الذي عليها لم يضمن لصاحبه شيءا من المهر لانه لم يجعل نصيبه في ضمانه فصار كما لو ابراه وربما ضمن-------ه بعض الفقهاء فالحيلة فيه --------------------------------------------------------------------------------ان يهب لها نصي---------------------------------به مما عليها ثم يتزوجها بعد ذلك علي مقدار ما وهبها ثم تهب المراة للزوج المهر- الذي تزوجها	1119	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3637	true	2493169841812863497	91	163	468	829	1481	300	لهما علي امراة مال وهما شريكان فتزوجها احدهما علي نصيبه من المال الذي عليه هل يشاركه صاح---------------------------------به في-ضم-نه نصف ما سمي لها قال لا ولست امن عليه بعض الفقهاء ان يضمنه قلت فكيف يصنع حتي لا يضمن الزوج لشريكه من الدين في قول جميع الناس قال الوجه في ذلك ان يهب لشريكه الذي يريد ان يتزوج هذه المراة نصيبه مما عليها ثم يتزوجها علي عشرة دراهم و--------------تهب المراة للزوج العشرة التي تزوجها	3637	-2634952613868240900	163	231.5	132	410	39.75609588623047	24	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	192	226	934	1086	1459	300	عمر----- كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فتركناها من اج-----------------------------ل ذلك وقال---------------------------- عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر	604	7132866022099756450	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown.ms3684	true	8868417098915696315	21	71	102	324	1424	300	عمر يقول كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع قال نافع وكان عبد الله بن عمر قبل ذلك يكريها محمد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله بن عمر	3684	-2634952613868240900	132	209.5	101	222	59.4594612121582	29	JK000094-ara1	Sham19Y0014285-ara1.mARkdown