id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1368	false	-7448472223591340984	11	75	53	383	1507	300	صلي الله عليه وسلم امراة عن الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها------------------------------------------------------------------------------------------------ وسالته صلي الله عليه وسلم عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور --------------ثم تصب الماء علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض الماء عليها	1368	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0178	true	7588974757735655013	29	106	139	546	1500	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل-- الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشةكانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم وسالته عن غس-------------------ل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهورثم تصب------ علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض------ عليها	178	7053677781369184983	285	498.5	229	440	64.7727279663086	50	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0711	false	8190643603259067211	218	299	1079	1474	1478	300	للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع---- صوته بامين فقال --هذا خلاف ما روي صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- ولو لم يكن عندنا وعندهم علم الا هذا الحديث الذي ذكرناه عن مالك فينبغي ان يستدل ب------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يرفع بها صوته ويحكي مدة اياها وكان- ابو هريرة	711	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0327	true	-4528208949477948714	202	291	1116	1551	1594	300	للشافعي فانا نكره للامام ان يرفع بها صوته قال الشافعي فهذا خلاف ما روي صاحبنا وصاحبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد حديث مالك عن ابن شهابقال الشافعي ولو لم يكن عندنا وعندك----م الا هذا الحديث الذي ذكرنا- عن مالك ا-نبغي ان نستدل به علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر بامين وانه امر الامام ان يجهر بها فكيف ولم يزل اهل العلم عليه وروي واءل بن حجر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول امين يجهر بها----- ويحكي مطه اياها ويقول ابو هريرة	327	7053677781369184983	363	638.0	286	446	81.39013671875	68	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	268	300	1356	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ---يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صل-----------ي الظهر والعصر جميعا ثم-	734	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	true	7690974068477357978	143	177	722	893	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي الع----صر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر فصلي الظهر والعصر جميعا ثم	436	7053677781369184983	142	248.5	114	179	79.3296127319336	25	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	0	21	0	112	1482	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	735	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0436	true	7690974068477357978	177	198	893	1005	1509	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	436	7053677781369184983	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1372	false	-5560992009020465368	15	85	75	398	1499	300	صلي الله عليه وسلم----- يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة م--ا فيه فيها من الخير فقال ف-------------------------يه خمس خلال فيه -----خلق ادم وفيه اهبط -----ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال -اثما او-قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1372	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0450	true	-2704660654877237327	26	101	116	465	1516	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرنا عن الج----معة ماذا ف----يها من الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم فيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط الله ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات-اه اياه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبل ---------الا وهو مشفق من يوم الجمعة	450	7053677781369184983	296	533.0	231	367	80.6539535522461	58	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	130	174	689	910	1582	300	الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي----- صلي الله عليه وسلم امر بذلك ا--لا توصل ال----صلاة حتي يتكلم او يخرج	874	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0508	true	-5927351644492315949	199	245	999	1217	1487	300	الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل------- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج	508	7053677781369184983	202	355.0	160	233	86.69528198242188	37	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	102	200	578	1050	1543	300	الش---------افعي عن-------- عبد الله بن نافع عن محمد -بن صالح التمار عن الزهري-- عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وبهذا الاسناد بعينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم وقا----------ل ابو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عبد الر--------------------------------حمن بن -----------------------------مسعود----------------------------- بن نيار يقول اتانا سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فحدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0674	true	-380440831792330596	73	184	400	945	1545	300	الشافعي رضي الله عنه اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد ابن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا و------ياسناد-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم هذا حديث اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي فاما ابو داود فاخرجه عن عبد العزيز بن السري عن بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري بالاسناد وعن محم-د بن اسحاق المسيبي عن عبد الله بن نافع بالاسناد قال امر النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	674	7053677781369184983	337	569.5	260	592	56.92567443847656	64	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0212	false	1832883019027881796	97	139	455	672	1565	300	مثل المنفق والبخيل -مثل رجلين عليهما جبتان او جنتان من حديد من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه حتي يجر------------- بنانه ويعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها ------------------------فهو يوسعها ولا تتسع	212	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0728	true	-9086402229796786972	13	59	60	306	1566	300	مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جبتان او جنتان---------من لدن ثديهما الي تراقيهما فاذا اراد المنفق ان ينفق سبغت عليه الدرع او مرت حتي تجن بنانه وتعفو اثره واذا اراد البخيل ان ينفق قلصت ولزمت كل حلقة موضعها حتي تاخذ بعنقه او ترقوتهفهو يوسعها ولا تتسع	728	7053677781369184983	200	367.0	162	255	78.4313735961914	33	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	100	186	492	910	1476	300	ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته امراته 0 فسالت ام سلمة عن ذلك فاخ-----------------------------برتها-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله فاخبرت-------------- زوجها-------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل----- لرسوله ما شاء ثم رجعت ا-مراته الي ام سلمة فوجدت----------------------------- عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما---- هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك -قالت	1378	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0748	true	-7699907975903152388	209	300	1066	1521	1521	300	ان رجلا قبل امراته وهو صاءم ---------فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال------------------ عن ذلك فدخلت علي ام سلمة ام المءمنينفاخبرتها فقالت ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم فرجعت المراة الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يحل الله لرسوله ما شاء --فرجعت المراة -الي ام سلمة فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عندها ف-----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت-	748	7053677781369184983	325	504.5	258	523	62.1414909362793	59	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	37	130	195	636	1476	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن ابي سلمة ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك -قال يا-رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتقاكم لله واخشاكم له ذكره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم وعند الامام احمد ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته امراته 0 فسالت ام سلمة عن ذلك فاخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0749	true	-606259808127397157	88	178	420	861	1482	300	صلي الله عليه وسلم---------------- ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة-فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال-------------------------------- اني لاتقاكم لله واخشاكم له هذا الحديث انما احتج به في جواز القبلة للصاءم وقال الشافعي وسمعت من يصل هذا الحديث ولا يحضرني ذكر من وصله وانما يريد والله اعلمالرواية التي وصلها مسلم -عن عمر بن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة ويكون قوله انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	749	7053677781369184983	264	439.5	207	584	45.20547866821289	50	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0173	false	-8277910232087695336	248	300	1298	1557	1557	300	صلي الله عليه وسلم الاحكام الي امته بذكر نظاءرها واسبابها وضرب لها الامثال فقال له عمر صنعت اليوم يا رسول الله امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بماء وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصم-	173	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0751	true	-2509893299921657068	21	56	100	272	1465	300	صلي الله عليه وسلم فقلت اتي---------------------------------------------------------------ت اليوم------------- امرا عظيما قبلت وانا صاءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت----- وانت صاءم فقلت لا باس بذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فصم	751	7053677781369184983	161	237.5	128	261	61.68582534790039	28	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	25	128	132	624	1449	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال هلكت------------------- وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد--- اطعام ستين مسكينا قال لا قال--------------------------------- اج-----لس فبينا نحن علي --ذلك اذ اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والف----------رق المكتل الضخم فقال اين الساءل قال انا قال خذ هذا--- فتصدق به فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله----------- ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال ------اطعمه	1380	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0772	true	-6096274135019330443	117	221	557	1064	1487	300	صلي الله عليه وسلم فقا----ل هلكت فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع صيا---م شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا اجده قال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس فبينما هو جالس كذلك اذ اتي بع-------------------------رق فيه تمر قال سفيان والعرق المكتل-------فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فتصدق به -قال-------------------- يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل------------- بيت احوج اليه منا--- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه	772	7053677781369184983	330	442.0	253	591	55.837562561035156	54	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	170	265	829	1283	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع زيد يضحك ويقول ما اراك الا قد صدقت ذكره البخاري في صحيحه بنحوه وقال بن عمر كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع-------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي--------------------------------- عنها فتركناها من اجل ذلك وقال عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة--------- فقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي	604	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0843	true	3633585450318224054	103	192	501	936	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله بعد------------------------------------------------------------------------------------------- ان رمي الجمرة وقبل ان يزور قال سالم وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع واخبرنا الشافعي رضي الله عنهاخبرنا ابن عيينة عن------- عمرو بن دينار عن سالم بن عبد الله ان عمر بن الخطاب نهي عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة قال سالم فقالت عاءشة طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي لاحرامه قبل ان يحرم و-حله قبل ان يطوف بالبيت وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال الشافعي	843	7053677781369184983	306	495.5	240	534	57.30337142944336	60	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	244	295	1213	1443	1466	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------رجل فقال لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا-حرج وساله صلي الله عليه وسلم اخر فقال لم اش-------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج-------------- متفق عليه	1384	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms0992	true	649849691065205132	114	181	559	862	1408	300	صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل ---------------اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج هذا حديث صحيح متفق عليه	992	7053677781369184983	196	312.0	149	319	61.4420051574707	40	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	0	65	0	305	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	672	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1096	true	8422604602615217887	173	237	852	1152	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع---- فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	1096	7053677781369184983	295	575.5	232	308	95.77922058105469	61	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	52	249	257	1192	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالفراش بالفرش قال الشافعي واخبرني من لا ا----------------------------------------------------------تهم عن -بن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد ال---------------عزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر هذا علي من قضاء قضيته اللهم انك تعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له قال الشافعي واخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن بن ابي ذءب قال قضي سعد ب-----------------------------------------------ن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن النبي صلي الله عليه وسلم ب--خلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا بن ابي ذءب وهو عندي ثقة يخبرني عن------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	601	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1098	true	2860046101635596672	48	262	237	1254	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الخراج بالضمان هكذا اخرجه في كتاب اختلاف الاحاديث وقد عاد واخرجه في كتاب الرسالة قال اخبرنا من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز رحمة الله عليه فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته -ما اخبرني ع---روة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر ----علي من قضاء قضيته الله ي-----علم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغتني فيه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له هذا حديث صحيح حسن غريب اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي اما ابو داود فاخرجه عن احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب وفي اخري له عن ابراهيم بن مروان عن ابيه عن م------------------------------------------------------سلم بن خالد عن هشام ع----------------------ن ابيه عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله عز وجل ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1098	7053677781369184983	672	1179.5	522	1125	59.733333587646484	125	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	22	104	106	480	1444	300	صلي الله عليه وسلم سعد بن ابي وقاص رضي الله ع-------------نه فقال يا رسول----- قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا رجل ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي -قال لا -قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير -------انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل- في في امراتك متفق عليه وساله صلي الله	1412	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1188	true	-4240783081735793788	118	194	585	942	1480	300	صلي الله عليه وسلم يعودني -----عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا---- ذو مال ولا-يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي فقال لا فقلت فالشطر قال لا---------------------------- الثلث والثلث كثير او كبيرانك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعله في في امراتك --فقلت يا رسول----- الله	1188	7053677781369184983	297	484.0	229	402	73.88059997558594	52	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0666	false	-8547668375456980931	229	300	1154	1528	1528	300	قال الشافعي اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح وفي ودار دار الاسلام --ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض-	666	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1279	true	9142216788830918433	96	191	492	982	1562	300	قال الشافعي اسلم ابو سفيان بن حرب بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح -في----- دار الاسلام ثم رجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت---- بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام يومءذ وزوجها مسلم في دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاسلام وهي في دار الحرب ثم صارت مكة دار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة فاستقرا علي النكاح لان عدتها لم تنقض	1279	7053677781369184983	362	684.0	294	500	72.4000015258789	65	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	0	68	0	344	1509	300	حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار الاسلام وظهر حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الا--------------------------------------------------------------ول وذلك انه----- لم تنقض	667	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1279	true	9142216788830918433	191	262	982	1348	1562	300	حتي اسلمت وكان كذلك حكيم بن حزام واسلامه واسلمت امراة صفوان بن امية وامراة عكرمة بن ابي جهل بمكة وصارت دارهما دار --اسلام------------------------------------------- وهرب عكرمة الي اليمن وهي دار حرب وصفوان يريد اليمن وهي دار حرب ثم رجع صفوان الي مكة وهي دار الاسلام وشهد حنينا وهو كافر ثم اسلم فاستقرت عنده امراته بالنكاح الاول ورجع عكرمة بن ابي جهل فاسلم واستقرت عنده امراته بالنكاح الاول وذلك ان عدتها لم تنقض	1279	7053677781369184983	298	555.0	239	411	72.5060806274414	57	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	0	85	0	376	1405	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا ----------في قياس ولا في شء-------- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه---- من وجه يثبت مثله هو مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل -بن سنان ومرة عن بعض اشجع -لا يسمي	607	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1312	true	4268923563438784983	118	208	598	1001	1446	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان كثروا ولا في قياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه بعد من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل ابن سنان ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي	1312	7053677781369184983	371	694.0	287	406	91.37931060791016	79	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	105	207	495	1000	1419	300	مالك عن يحيي بن سعيد ان بكير ب------------ن الاشج اخبره عن معاوية بن ابي عياش--------- انه كان جالسا عند عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا فماذا تريان ف---قال عبد الله بن الزبير ان هذا الامر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ثم اءتنا فاخبرنا فذهبت فسالتهما فقال بن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	26	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1340	true	-3224946706494825138	46	136	232	672	1476	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج------ عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا -مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها قال عبد الله بن الزبير ان هذا الخبر ما لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما---------------------- ثم اءتنا فاخبرنا فذهب- فسال-هما فق----------------------------------------------------------ال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال	1340	7053677781369184983	394	713.0	311	529	74.48014831542969	73	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	31	193	158	925	1439	300	عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم ان الثلاث كانت تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي صحيحه ايضا عنه ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وفي سنن ابي داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر رضي الله عنه قال -بن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما--- راي الناس قد تتابعوا فيها	763	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1342	true	-4226720774217473414	226	300	1079	1428	1428	300	عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر------------- قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما ان راي الناس قد تتابعوا فيها-	1342	7053677781369184983	345	662.0	273	771	44.7470817565918	69	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0770	false	-8099312737623349133	118	159	659	850	1552	300	الشافعي قال فان كان معني قول -بن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة بمعني انه -امر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه ----------ان يكون -بن عباس قد علم------- شيءا فنسخ فان قيل	770	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1345	true	-4471219798149442005	257	300	1296	1501	1501	300	الشافعي ----فان كان معني قول ابن عباس ان الثلاث كانت تحسب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة ي-عني انه بامر النبي صلي الله عليه وسلم فالذي يشبه والله اعلمان يكون ابن عباس قد علم ان كان شيءا فنسخ فان قيل-	1345	7053677781369184983	184	318.0	145	211	87.20378875732422	33	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0770	false	-8099312737623349133	159	237	850	1208	1552	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون -بن عباس قد يروي عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء ولم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلاف- فان قيل فلعل هذا -شء روي عن عمر فقال فيه -بن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان -بن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينارين وب-يع امهات الاولاد------ فكيف يوافقه في شء -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- خلافه	770	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1346	true	4582969116097314160	0	81	0	375	1467	300	فما دل علي ما وصفت قيل لا يشبه ان يكون ابن عباس--- يروي عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا ثم يخالفه بشء -لم يعلمه كان من النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه فان قيل فلعل هذا بشء روي عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر قيل قد علمنا ان ابن عباس يخالف عمر في نكاح المتعة وبيع الدينار بالدينار وفي بيع امهات الاولاد وغيره فكيف يوافقه في شء يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه خلافه	1346	7053677781369184983	346	617.5	270	380	91.0526351928711	67	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	3	49	18	243	1441	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عب-د الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر رضي الله عنه فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال	601	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1385	true	8833854726692825243	256	300	1337	1553	1553	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر------------- فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال-	1385	7053677781369184983	211	396.5	169	230	91.73912811279297	40	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	83	208	419	1037	1506	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ذكره بن ماجه وسالته صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوف-ي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك------- فاخبرته فاتبعه وقضي به---- حديث صحيح	1430	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1408	true	2319757905281328878	16	119	75	581	1505	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها------------------------------------------------------------------------- خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت- ان ارجع الي اهلي فان ز-----------وجي لم يتركني في مسكن- يملكه---- قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد--دعاني او امرنيفدع-------------------------------يت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك الحديث فاخبرته فاتبعه وقضي به هذا حديث صحيح	1408	7053677781369184983	416	706.0	329	644	64.59627532958984	69	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1399	false	-4351922698970572796	91	137	454	676	1438	300	ارايت ان لقيت رجلا من المشركين فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعه-ا ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقت-------------له بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها	1399	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1450	true	2747531194705301394	252	300	1298	1526	1526	300	ارايت ان لقيت رجلا من الكفار-- فقاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعهما ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه قطع -----يدي ثم قال ذلك بعد ان قطعها-	1450	7053677781369184983	210	384.5	166	236	88.98304748535156	40	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	10	71	52	343	1459	300	---بن عيينة عن عمرو و----------بن ط--------اوس ان عمر قال اذكر الله امر-ا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي----------- فضربت احداهما الاخري بمسطح------- فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة بغرة فقال عمر لو لم نسمع فيه هذا لقضينا فيه بغير هذا	604	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1499	true	7922177793290411773	163	228	829	1146	1515	300	سفيان------ عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس ان عمر قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي يعني ضرتين فضربت احداهما الاخري بمسطح خباءين فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بغرة فقال عمر لو لم نسمع ب---هذا لقضينا فيه بغير هذا	1499	7053677781369184983	274	493.5	216	331	82.77945709228516	52	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	144	216	733	1065	1504	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاو-ره في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتل--هم ثم ذكر حديث	831	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1524	true	-5591310675030502741	0	74	0	344	1564	300	عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستامره في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عز وجلعنهم هذا ال-حديث	1524	7053677781369184983	310	560.5	240	348	89.08045959472656	61	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	188	252	976	1299	1558	300	اليهود فقال---وا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما	1440	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1537	true	-5718405293643646145	83	157	437	802	1528	300	عليه وسلم فذكروا ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها اية الرجم فامر بهما	1537	7053677781369184983	301	558.5	240	375	80.26667022705078	55	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms1458	false	-1360957419539638076	257	297	1293	1485	1497	300	صلي الله عليه وسلم ----من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار سالوه صلي الله عليه وسلم وان كان شيءا يسيرا------------- قال وان كان قضيبا من اراك ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم واعتم رجل عند ال--نبي صلي الله	1458	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1665	true	371272375995760727	71	152	343	726	1441	300	صلي الله عليه وسلم قال من اقتطع حق م-----سلم بيمينه حرم الله عليه الجنة واوجب له النار قالو-------------------ا وان كان شيءا يسيرا يا رسول الله قال وان كان قضيبا من اراك قالها ثلاثا وفي اخري عن ابن عيينة عن محمد بن اسحاق عن معبد وقال من حلف علي يمين ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قيل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان سواكا من اراك حديث صحيح اخرجه مسلم وا------خبرنا الشافعي رضي الله	1665	7053677781369184983	148	220.5	115	413	35.835350036621094	27	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	21	169	100	827	1491	300	كتب عمر---------- الي ابي موسي اما بعد فا--------------ن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق -لا نفاذ له -اس ال----ناس في مجلسك وفي وجه-------ك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك -البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه----- اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ------------الا مجربا ع--------------ليه شهادة --زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم	73	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1674	true	398714597450628910	146	300	689	1447	1447	300	كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري رضي الله عنهما ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق ولا نفاذ له واس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف في عدلك والبينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين الناس ---الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امرا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك--- ابلغ في العذر واجلي للعمي و-لا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه رايك وهديت---- لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الا مجلود في حد او مدرك عليه شهادة الزور---------------- او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجلتولي من العباد السراءر وستر عليهم-	1674	7053677781369184983	637	1108.5	505	805	79.13043212890625	107	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	169	275	827	1355	1491	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق و--الضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين---- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي --------------------لا يقبل من العباد الا ما كان--- خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	73	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1675	true	7113174340927080552	0	91	0	468	1494	300	الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك -------------مما ليس في كتاب او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه----------------------------------- بالحق واياك والغضب والقلق او الضجر والتاذي -للناس عند الخصومة والتنكر فا----------------------------------ن القضاء في مواطن الحق---- يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه ال---------له تعاليفان الله تبارك وتعاليلا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب ال----له في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1675	7053677781369184983	403	709.5	320	569	70.82601165771484	70	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	53	160	275	786	1503	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان ان عمر قال لابي بكرة تب اقبل شهادتك قال سفيان نسيت اسم الذي حدث الزهري---------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمرو بن قيس---------------- هو سعيد بن المسيب فقلت لسفيان فهل شككت في-------------------------------ما قال لك قال لا هو سعيد غير -----------------------شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن -بن شهاب عن----- بن المسيب ان عمر ----------------------لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	108	7132866022099756450	Sham19Y0013241-ara1.ms1677	true	-405772774589219949	102	293	557	1479	1509	300	بن عيينة قال سمعت الزهري قا-ل زعم اهل العراق ان شهادة القاذف لا تجوز فاشهد لاخبرني سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال لابي بكرة تب تقبل شهادتك وان تبت قبلت شهادتك وسمعت سفيان بن عيينة يحدث به هكذا مرارا ثم سمعته يقول شككت فيه قال سفيان اشهد لاخبرني فلان ثم سمي رجلا فذهب علي حفظ اسمهفسالت قال لي عمر بن قيس هو عن سعيد بن المسيب فكان سفيان لا يشك انه سعيد بن المسيب قال الشافعي رضي الله عنه وغيره يرويه عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال الربيع بهذا الاسناد في كتاب اخر وقال ان شهادة المحدود لا تجوز قال فيه قال سفيان الزهري------------------------------------------------- الذي اخبرني فحفظته ثم نسيته قال فلما قمت فسالت من حضر -قال لي عمر- بن قيس وحضر المجلس معي هو سعيد بن المسيب -قلت لسفيان ---اشككت حين اخبرك سعيد بن المسيب قال هو كما قال------------------ غير انه قال كان قد دخلني الشك قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------- واخبرني ---من اثق به من اهل المدينة عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهلما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1677	7053677781369184983	320	468.0	251	1073	29.822925567626953	53	JK000094-ara1	Sham19Y0013241-ara1