id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0105	false	-2467064189343115032	232	299	1168	1495	1498	300	عبد الملك بن عمير----------- كنت في مجلس محارب بن دثار------- وهو في قضاءه حتي تقدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر حقا فان-كره فقال الك بينة فقال نعم ادع فلانا فقا---------ل المدعي عليه انا لله وانا اليه راجعون والله ا-ن شهد علي ليشهدن بزور ولءن سالتني عنه لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمر ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	7132866022099756450	JK010552-ara1.ms600	true	4870608861112847538	137	208	736	1087	1548	300	عبد الملك بن عمير القبطي قال كنت ----عند محارب بن دثار الذهلي وهو في قضاءه حتي تقدم اليه رجلان فادعي احدهما قبل الاخر حقا فانتكره فقال الك بينة -قال نعم---- فلان- فقال له الرحل المدعي قبله انا لله وانا اليه راجعون والله لءن شهد علي ليشهدن بزور ولءن سال-ني عنه لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-7740943600221500235	304	523.5	239	362	83.97789764404297	54	JK000094-ara1	JK010552-ara1
JK000094-ara1.ms0106	false	-3520624035472126949	0	68	0	333	1536	300	ان الطير------------ لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان----- شاهد الزور -لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال للرجل بم تشهد قال كنت اشهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فانصرف ولم يشهد عليه بشء ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده فقال ثنا محمد بن بكار ثنا زافر عن ابي عل----------------------------------------------------------ي قال كنت------------ عند محارب بن دثار	106	7132866022099756450	JK010552-ara1.ms600	true	4870608861112847538	209	289	1092	1484	1548	300	ان الطير يوم القيامة لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وما يكلم شاهد الزور ولا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال للرجل بم تشهد قال كنت -شهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فرجع-- ولم يشهد عليه بشء حدثنا عبد الله بن----------------------- محمد بن جعفر بن- شا--ذان ابو الحسين البزاز قال حدثنا ابو بكر سليمان بن داود بن كثير الكندي قال شهد رجل علي رجل عند محارب بن دثار	600	-7740943600221500235	275	430.5	212	421	65.32066345214844	49	JK000094-ara1	JK010552-ara1
JK000094-ara1.ms0105	false	-2467064189343115032	128	231	671	1163	1498	300	ما شهد علي بحق----- وما علمته الا رجلا صالحا غير هذه الزلة فانه فعل هذا لحقد كان في قلبه علي وكان محارب متكءا فاستوي------ جالسا ثم قال يا -ذا الرجل سمعت -بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها------------------------- وتضرب الطير باذنابها وتضع ما في بطونها من شدة ذلك اليوم ولا ذنب عليها وان شاهد الزور لا تقار يقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار فان كنت شهدت ب---حق فاتق الله واقم علي شهادتك وان كنت شهدت ب---باطل فاتق الله------ وغط راسك واخرج من ذلك الباب	105	7132866022099756450	JK010552-ara1.ms601	true	9216012980943540670	1	81	6	390	1520	300	ما شهد علي الا بزور وما علمت- الا خيرا الا------ هذه الشهادة وانما ذلك- لحقد له علي-------------------------- فاستوي محارب جالسا ثم قال يا هذا------ سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -ياتي- علي الناس يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها وتضع الطير ما في حواصلها وتضرب------ باذنابها----------------------------------- ولا ذنب عليها----------------------------------------------------------------- فان كنت شهدت علي حق ف----------اقم علي شهادتك وان كنت شهدت علي باطل فاتق الله تعالي وغط راسك واخرج من هذا الباب	601	-7740943600221500235	300	451.5	233	542	55.35055160522461	53	JK000094-ara1	JK010552-ara1
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	73	187	360	927	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال اه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا -علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل قداصبت------------- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي معاصيه او حامل ----------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة	519	7132866022099756450	JK010552-ara1.ms712	true	-3831101369021519973	111	283	550	1434	1524	300	بن زياد النخعي اخذ ------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كم-------------------------------------يل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه النفقة يا كميل محبة العالم دين يدان به في كسبه العلم لذته في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ونفقة المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها-هنا لعلما واشار -----الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتاب-ه او منقادا لجملة الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة	712	-7740943600221500235	401	611.5	312	948	42.29957962036133	69	JK000094-ara1	JK010552-ara1
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	73	188	360	930	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ف----------------------------------------ي الجنة لكميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال اه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ها هنا -عل----ما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل قداصبت--- لقنا غير مامون----- يستعمل--- الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله ------------------علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل ---------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة -لا	519	7132866022099756450	JK010552-ara1.ms849	true	-2693353143559424849	88	261	437	1315	1523	300	بن زياد قال اخذ بيدي ----علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا -كميل بن زياد الق---------------------------------------------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقات ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته يا كميل بن زياد العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ان ها-هنا لعلما جما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل --اصبت له لقنا غير مامون عليه يستعمل له الة الدين ب------الدنيا -يستظهر بنعم الله علي عبادته وبحجته علي كتاب------------------ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة فلا	849	-7740943600221500235	393	586.5	309	1001	39.260738372802734	66	JK000094-ara1	JK010552-ara1