id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0176	true	2713185986723285602	217	298	1082	1443	1451	300	معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث----------ه الي اليمن قال-------------------- كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد -رايي لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	176	7132866022099756450	JK009404-ara1.ms264	false	-5623975462124115432	18	71	85	331	1531	300	معاذ حين---------------------------------------- بعثه رسول الله الي اليمن وولاه الحكم بها فقال له كيف تصنع ان عرض لك حكم ق-ال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم تجد ق-------------ال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد ق------------------------------------ال اجتهد برايي فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي----- الله	264	7294577686067281779	174	225.5	131	392	44.38775634765625	33	JK000094-ara1	JK009404-ara1
JK000094-ara1.ms1128	true	-2456087669712809581	79	168	412	908	1583	300	خرج بعض الثمرة دون بقيتها او خرج الجميع وبعضه قد بدا صلاحه دون بعض ----------لا يجوز البيع للجمع بين الموجود والمعدوم والمتقوم وغيره فتصير------- حصة الموجود المتقوم مجهولة فيفسد البيع وبعض الشيوخ كان----------------------------------- يفتي-- بجوازه في الثمار والباذنجان ونحوهما جعلا المعدوم تبعا للموجود وافتي محمد بن الحسن بجوازه في------------------------------ الورد لسرعة تلاحقه قال شمس الاءمة السرخسي وال----اصح المنع قالوا فالحيلة في ال--------جواز ان يشتري الاصول وهذا قد لا يتاتي غالبا قالوا فالحيلة ايضا ان يشتري الموجود الذي بدا صلاحه بجميع الثمن ويشهد عليه انه قد اباح له ما يحدث	1128	7132866022099756450	JK009404-ara1.ms178	false	9073095129519948041	38	123	183	658	1629	300	خرج بعض الثمرة----------- او خرج الكل لك---------------------ن بعضه منتفع به لا يجوز البيع للجمع بين الموجود والمعدوم والمتقوم وغير المتقوم فتبقي حصة الموجود-------- مجهولة وكان شمس الاءمة الحلواني والامام ابو بكر محمد بن الفضل البخاري يفتيان بجوازه في الثمار والباذنجان ونحوهما جعلا المعدوم تبعا للموجود للتعامل دفعا للحرج بالخروج عن العادة وعن محمد الجواز في بيع الورد لانه متلاحق- قال شمس الاءمة السرخسي والاول اصح اذ لا ضرور--------ة في ذلك لانه يمكنه او يشتري --اصوله----------------------------------------ا ان يشتري الموجود--------------- بجميع الثمن ويحل له الباءع----------- ما يحدث	178	7294577686067281779	280	357.5	227	592	47.297298431396484	39	JK000094-ara1	JK009404-ara1
JK000094-ara1.ms1392	true	1868927973467826272	126	161	634	822	1534	300	وساله اعرابي ف----------قال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليسا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في عتقها	1392	7132866022099756450	JK009404-ara1.ms584	false	-6495518855047518511	195	231	1067	1258	1600	300	وسال- اعرابي رسول الله فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن---- اقصرت الخطبة لقد -عرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا-ليسا واحدا قال لا عتق الرقبة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها	584	7294577686067281779	174	313.0	140	198	87.8787841796875	28	JK000094-ara1	JK009404-ara1