id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0074	false	-8359194078770172645	103	180	514	892	1557	300	صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة -قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بعربية واعلم الناس بشعر واعلم الناس بما اختلف فيه العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----العلم ثلاثة وما خلا فهو فضل علم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	74	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms0023	true	1553070128031884089	219	261	1137	1348	1548	300	صلي الله عليه وسلم برجل والناس مجتمعون عليه ف-------------قال ما هذا قالوا -------------رجل علامة فقال بماذا------ قالوا بالشعر و----انساب ال--------------------------------------------------------------------عرب فقال ---------------------------------علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال---------- صلي الله عليه وسلم انما الع--------------------------لم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	23	-7180873577316976493	170	257.0	134	384	44.27083206176758	27	JK000094-ara1	JK009229-ara1
JK000094-ara1.ms1364	false	5641266725196909605	228	269	1168	1364	1502	300	صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال نعم توضا------------ من لحوم الابل وسءل صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض الغنم فقال نعم صلو--ا فيها وسءل صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا	1364	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms0029	true	-2353550168025825489	29	57	143	280	1488	300	صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال---- توضاوا منها وسءل عن لحوم------------------------------------------------- الغنم فقال -لا تتوضءا منها وسءل------------------- عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا	29	-7180873577316976493	116	160.5	90	210	55.238094329833984	18	JK000094-ara1	JK009229-ara1
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	84	163	402	770	1408	300	-بن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن الحنفية فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت له امتع الله بك هذا رجل----- من اهل العراق وله فقه وعقل فقال لي جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان فقال -----------------------------------------له ابو حنيفة نعم-------- اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس------ ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه	227	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms0883	true	-1904355339331856939	199	262	983	1279	1470	300	ابن شبرمة---- دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد الصادق فقلت--------------------------------------------------------------- هذا رجل فقيه من---- العراق فقال--------------------- لعله الذي يقيس الدين برايه----------------- اهو النعمان بن ثابت قال ولم اعلم باسمه الا ذلك اليوم فقال له ابو حنيفة نعم انا ذلك اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس برايه ابليس اذ ق------------------------ال انا خير منه	883	-7180873577316976493	216	328.0	168	429	50.34965133666992	41	JK000094-ara1	JK009229-ara1
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	169	300	798	1408	1408	300	ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال لا ادري قال جعفر هي لا -----اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم قال له ويحك ايهما اعظم عند الله----- قتل النفس التي حرم الله ا--------و الزني قال بل قتل النفس فقال له جعفر ان الله------ قد قبل في قتل النفس------ شاهدين ولم يقبل في الزني الا------ اربعة فكيف يقوم لك --قياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قال بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تق-ضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس------------ فانا نقف غدا نحن وانت-- بين يدي الله فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت واصحابك قس-نا وراينا فيفعل-	227	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms0884	true	-3321801054227479805	61	184	333	914	1496	300	ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان -قال لا ادري قال جعفر هي كلمة لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم سكت- كان -شركا ثم قال------------------------------------ ويحك اي-ما اعظم عند الله اثما قتل النفس التي حرم الله بغير حق او الزنا قال بل قتل النفس -قال ج---عفر ان الله تعالي قد قبل في قتل النفس شهادة شاهدين ولم يقبل في الزنا الا شهادة اربعة فاني يقوم لك القياس ثم قال اي-ما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قا---ل الصلاة قال فما بال ال---------حاءض تقضي الصو-م ولا تقتضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس الدين برايك فانا نقف غدا ومن خالفنا بين يدي الله فنقول قال الله------- وقال رسول الله------------------- وتقول انت واصحابك سمعنا وراينا فيفعل	884	-7180873577316976493	497	825.0	386	665	74.7368392944336	90	JK000094-ara1	JK009229-ara1
JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	0	45	0	222	1465	300	ظهورها فهي لذلك الرجل ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل -----علي فيه-----ا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1374	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms1078	true	-8091024323551396425	232	278	1136	1362	1464	300	ظهورها فهي لذلك------ ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل الله علي فيها شيءا الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره	1078	-7180873577316976493	216	411.5	172	232	93.10344696044922	42	JK000094-ara1	JK009229-ara1
JK000094-ara1.ms0145	false	-2476574808527795993	158	194	749	928	1490	300	فانه يلهث في حال الكلال وحال الراحة و---حال الصحة وحال المرض والعطش فضربه الله مثلا لمن كذب باياته و----قال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	145	7132866022099756450	JK009229-ara1.ms1260	true	-7953584921375875084	1	38	6	183	1522	300	فانه يلهث في حال ال-تعب وحال الراحة وفي حال ال-ري وحال -------العطش فضربه الله مثلا لمن كذب بايات الله فقال ان وعظته فهو ضال وان تركته فهو ضال كالكلب ان طردته لهث وان تركته علي حاله لهث	1260	-7180873577316976493	162	291.5	128	186	87.09677124023438	31	JK000094-ara1	JK009229-ara1