id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0524	false	8383558100553179019	245	277	1212	1380	1484	300	اسماعيل بن يحيي المزني في اول مختصره اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلاميه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه	524	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0001	true	-2071187086807947814	217	246	1204	1357	1660	300	اسماعيل بن يحيي المزني-------------- اختصرت هذا من علم الشافعي -من معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلامية نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه	1	106469469212523732	152	286.5	123	168	90.47618865966797	26	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	96	159	509	818	1484	300	يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء -قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق فينثر الا خرت خط-----------------------------------------------------------ايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء	429	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0112	true	7025019315891991109	0	81	0	388	1522	300	يا رسول الله اخبرني عن الوضوء فقال ما منكم من احد يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق------ الا جرت خطايا فيه وانفه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امر الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي --مرفقيه الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه مع- الكعبين كما امر الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء	112	106469469212523732	283	479.0	221	397	71.28463745117188	50	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1364	false	5641266725196909605	130	152	671	784	1502	300	عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1364	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0182	true	-5463228710218588807	161	183	770	883	1492	300	عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	182	106469469212523732	113	226.0	91	113	100.0	22	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0677	false	-7489242067587870689	104	206	465	927	1388	300	عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم وامره ان ينادي---- ان العبد ---نام فوجد بلال بلالا وجدا شديدا قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مءذن عمر عن عمر من قوله وروي عن انس بن مالك ولا يصح وروي عن ابي يوسف القاضي عن بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي الا ان العب---د نام ففعل وقا----ل ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح--- جبينه قال	677	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0459	true	1981952352096779940	140	203	711	996	1473	300	عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول---- الله فيرجع ف------------ينادي الا ان العبد قد نام فرجع فنادي الا ان العبد قد نام------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ---انس بن مالك ----------------------------------------------------------------ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله------------------- ان يرقي فينادي الا ان العبد قد نام فرقا وهو يقول ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه قال	459	106469469212523732	210	248.0	160	490	42.85714340209961	37	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1390	false	8005656313748980717	266	297	1379	1523	1536	300	فقال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا	1390	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0551	true	4966703382470631053	269	300	1406	1549	1549	300	فقال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا-	551	106469469212523732	143	281.0	113	144	99.30555725097656	30	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	250	281	1246	1400	1491	300	رسول الله هذا لله------ فما لي فقال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال------------- بيده هكذا وقبضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	1369	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0552	true	-6312724349096818077	0	29	0	141	1600	300	رسول الله هذا لله تعالي فما لي -قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده ف------------قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير	552	106469469212523732	118	193.0	93	173	68.20809173583984	21	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	220	279	1105	1391	1491	300	لا استطيع ان اخذ شيءا من القران فعلمني ما يجزيني فقال----------- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي فقال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال بيده هكذا وقبضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه	1369	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms0679	true	-7845439648534841102	12	67	52	319	1495	300	لا استطيع ان اجد شيءا من القران فعلمني ما يجزيني من القراءة فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال -------------هذا لله فما لي فقال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني فانصرف الرجل وهو يشير الي يديه ف------قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه	679	106469469212523732	213	371.0	166	305	69.83606719970703	40	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	102	146	578	783	1543	300	الشافعي عن-------------------- عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل	682	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms1195	true	3819866529931138843	258	300	1306	1507	1507	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن الزهري عن ا----بن المسيب بن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل-	1195	106469469212523732	177	313.0	139	225	78.66666412353516	34	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	119	147	657	788	1543	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	682	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms1197	true	3077794782678695193	57	80	297	404	1566	300	عن عتاب بن اسيد ان رسول الله------------------- قال في----- الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا	1197	106469469212523732	107	195.0	84	131	81.67938995361328	21	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1406	false	7868420034615770802	167	207	842	1046	1496	300	عند ابي داود عنه قلت يا رسول الله اني ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1406	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms2067	true	-105900755763284696	182	212	995	1151	1618	300	عن- ابن -عمر انه قال يا رسول الله اني ابيع الابل --------------بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير-------------------------------- فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	2067	106469469212523732	147	251.5	117	204	72.05882263183594	22	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0492	false	3569362086146614543	10	37	57	183	1583	300	-بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فق--ال ابو بكر لا يصلح هذا قال -	492	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms2088	true	-9056150453145314399	126	153	643	769	1511	300	ابن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء--------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزءا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا وكان	2088	106469469212523732	80	122.5	59	141	56.737586975097656	15	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0492	false	3569362086146614543	11	36	60	179	1583	300	عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رج-----------ل اعطوني جزءا منها بشاة فق---ال ابو بكر لا يصلح هذا	492	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms2090	true	-296422343743189465	101	126	477	595	1449	300	عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر رضي الله عنه فجاء--------------- رجل بعناق فقال اعطوني جزورا بهذه العناق فقال ابو بكر لا يصلح هذا	2090	106469469212523732	75	118.0	57	133	56.39097595214844	14	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0894	false	8075295805539870927	188	233	927	1158	1471	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءثر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم وينهر الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وعن بيع الغرر وبيع الثمر- قبل ان	894	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms2377	true	993447645098091750	58	96	288	479	1567	300	سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسي علي ما في يد-ه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة 237 وت------------------بايع المضطرون وقد نهي رسول ا---------لله---------- عن بيع المضطر وبي---ع الغرر وبيع الثمرة قبل ان	2377	106469469212523732	174	305.5	138	232	75.0	29	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0724	false	7444755778765443443	119	164	644	871	1598	300	البخاري في صحيحه ثنا محمد بن مقاتل انا عبد الله انا زكريا -------------عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدار الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة وهذا	724	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms2384	true	-5801063916318615301	254	292	1309	1499	1536	300	الشافعي عن يحيي بن سعيد عن------------------------- زكريا بن ابي زاءدة عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله------------------- الرهن يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن------ الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويقرب النفقة وروي	2384	106469469212523732	154	254.0	122	240	64.16666412353516	25	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0473	false	-3904701071224676658	121	168	604	830	1476	300	الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وهذا حديث صحيح فلا يرد فان قيل قد قال الترمذي تكلم شعبة ف----ي عبد الملك من اجل هذا الحديث وقال وكيع عنه لو ان عبد الملك روي حديثا اخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه	473	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms3260	true	4066228760625325019	109	139	570	720	1555	300	الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا فرواية عبد الملك بن ابي سليمان وكان ضعيفا وقال-------------------------- شعبة لو روي عبد الملك ----------------------------------------------------حديثا اخر مثل حديث الشفعة بطل --حديثه	3260	106469469212523732	98	137.0	78	230	42.60869598388672	16	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1405	false	4330296666110029375	21	59	108	283	1452	300	ما-الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما-------------الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار ثم سال--ه صلي الله عليه وسلم ما-الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير- لك ذكره	1405	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms3569	true	6434352285447875544	135	172	684	842	1499	300	ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل-------------------------ح قال يا نبي الله---------- ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خيرا لك وانه	3569	106469469212523732	131	212.0	101	193	67.87564849853516	26	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	220	258	1107	1281	1499	300	عن رجل- مات ولم يدع وازثا وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	1413	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms3740	true	5036395162137949085	62	91	297	427	1508	300	ان رجلا مات ولم يدع------ وارثا الا غلاما له كان اعتق- فقال رسول الله------------------- هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله------------------- ميراثه له	3740	106469469212523732	128	211.0	99	175	73.14286041259766	23	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	81	125	388	597	1483	300	بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر------------- فاعطي الميراث ام- الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار من-- بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل يا خليفة رسول الله قد اعطيت الميراث التي لو ماتت لم يرثها فجعل الميراث- بينهما	189	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms3785	true	-6576324679618625896	228	268	1099	1284	1450	300	بن محمد قال جاءت جدتان الي ابي بكر رضي الله عنه فاعطي التي من قبل الام السدس------ فقال عبد الله بن شرحبيل اخو بني حارثة-------------------------- يا خليفة رسول الله قد ورثت ا---------لتي لو ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما	3785	106469469212523732	124	179.5	95	226	54.86725616455078	22	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1413	false	7723998575411908946	220	258	1107	1281	1499	300	عن رجل- مات ولم يدع وازثا وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له ---------------------------	1413	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms3798	true	6822817484543937892	71	106	341	499	1553	300	ان رجلا مات ولم يدع------ وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله------------------- هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله م-------------------يراثه له والدليل علي ان لا ميراث له	3798	106469469212523732	128	215.0	99	202	63.366336822509766	24	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	107	300	552	1528	1528	300	الزني لا يحرم الحلال وقال به بن عباس قال الشافعي لان الحرام ضد الحلال ولا يقاس شء علي ضده فقال لي قاءل ما تقول لو قبلت امراة الرجل ابنه بشهوة حرمت علي زوجها ابدا فقلت ل--------------------------م قلت ------ذا والله تعالي انما حرم امهات نساءكم ونحو هذا بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلال فقال اجد جماعا وجماعا قلت جماعا حمدت به واحصنت وجماعا رجمت به -احدهما نقمة والاخر نعمة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما--- لام امراتك و-ابنتها تسافر بهما وجعل علي الزني نقمة في الدنيا بالحد وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو الله فتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت له فلو قال لك----- وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع زوج واصابة فاحلها بالزني لانه جماع كج-----------------------------------ماع قال اذا اخطء لان الله تعالي احلها بنكا-ح زوج قلت وكذلك ما حرم الله------ في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام -اقول به قلت نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذا زنا زني باربع شء من النساء قال لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال قال فقد ترتد فتحرم علي زوجها قلت نعم وعلي جميع الخلق واقتلها-	963	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms4549	true	7509662337286204062	0	197	0	1004	1529	300	الزنا لا يحرم الحلال وقاله ا-بن عباس قال الشافعي لان الحرام ضد الحلال فلا يقاس شء علي ضده ق-ال لي قاءل ي---قول لو قبلت امراته----- ابنه بشهوة حرمت علي زوجها ابدا----- لم قلت لا يحرم الحرام الحلال قلت من قبل ان الله تعالي انما حرم امهات نساءكم ونحوها --بالنكاح فلم يجز ان يقاس الحرام بالحلال فقال اجد جماعا وجماعا قلت جماعا حمدت به وجم-------اعا رجمت به واحدهما نع------------مة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب--- حقوقا وجعلك محرما به لام امراتك ولابنتها تسافر بهما وجعل---- الزنا نقمة في الدنيا بالحد وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو ا----فتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت له فلو قال لك قاءل وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع زوج------- فاحلها بالزنا لانه جماع كجماع كما حرمت به الحلال لانه جماع وجماع قال اذا تخطء لان الله تعالي احلها باصابة زوج قيل وكذلك ما حرم الله تعالي في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام فاقول به قلت نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذ----ا زني باربع شء من النساء قال لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال قال وقد ترتد فتحرم علي زوجها قلت نعم وعلي جميع الخلق واقتلها	4549	106469469212523732	890	1633.0	714	1062	83.80414581298828	151	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0963	false	1748080380954449445	165	288	837	1468	1528	300	جماعا حمدت ---------------به واحصنت وجماعا رجمت به احدهما نقمة والاخر نعمة وجعله الله نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما لام امراتك وابنتها تسافر بهما وجعل علي الزني نقمة في الدنيا بالح--د وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو الله -فتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة وقلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فلو ق----ال لك----- وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع --زوج واصابة فاحلها بالزني لانه جماع كجماع ق-----------------------------------------------------------ال اذا اخطء لان الله تعالي احلها بنكا-ح زوج قلت--------- وكذلك ما حرم الله في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افيكون شء يحرمه الحلال ولا يحرمه الحرام اقول به قلت-------------------------- نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة افيحرم عليه اذا زنا زني باربع شء من النساء قال --------لا يمنعه الحرام مما يمنعه الحلال	963	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms4553	true	-8405364943832481069	29	248	158	1343	1606	300	جماعا حمدت به وجماعا رجعت به و---------------------احدهما نع------------مة وجعلت----ه نسبا وصهرا واوجب به حقوقا وجعلك محرما لام امراتك وابنتها تسافر بهما وجعل---- الزنا نقمة في الدنيا بالحدود وفي الاخرة بالنار الا ان يعفو الله افتقيس الحرام الذي هو نقمة علي الحلال الذي هو نعمة فبين الشافعي بان الجماعين لما افترقا في هذه الاحكام التي اجمعنا عليها وجب ان يفترقا في تحريم المصاهرة التي اختلفنا فيها ثم ان الشافعي استانف سءالا علي هذه المناظرة له فقال ان قال لك قاءل وجدت المطلقة ثلاثا تحل بجماع الزوج------- فاحلها بالزنا لانه جماع كجماع كما حرمت به الحلال ولانه جماع وجماع فاجابه هذا المناظر بان قال اذا تخطء لان الله تعالي احلها باصابة زوج فقال الشافعي وكذلك ما حرم----- في كتابه بنكاح زوج واصابة زوج فاورد اول السءال نقصا ثم بين انهم قد جعلوا بين الجماعين فرقا لانه الحق الجماع الحرام بالجماع الحلال من حيث جمعهما بالاسم فعارضه بتحليلها للزوج بالجماع الحرام قياسا علي الجماع الحلال لاجتماعهما في الاسم فاقر بتخطءة قاءله فصار نقضا واعترافا بان اجتماعهما في الاسم ليس بعلة في الحكم ثم حكي الشافعي سءالا استانفه مناظرة فقال قال لي افيكون شء يحرمه الحلال -لا يحرمه الحرام اقول به فاجابه الشافعي عن هذا بان قال نعم ينكح اربعا فيحرم عليه ان ينكح من النساء خامسة -فيحرم عليه اذا زنا---- باربع شء من النساء قال المناظر لا يمنعه الحرام -ما -منعه الحلال	4553	106469469212523732	545	862.0	434	1246	43.739967346191406	88	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	0	83	0	368	1405	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله هو مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض---- اشجع	607	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms4834	true	-7169601472787109496	140	172	742	888	1542	300	زوجها فقضي لها بمهر نساءها و--------بالميراث فان كان يثبت ف------------------------------------------------لا حجة في قول احد دون النبي يقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض بني اشجع	4834	106469469212523732	136	199.5	105	373	36.461124420166016	27	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	73	143	385	704	1413	300	عن حميد بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه م----ن العت------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله ف-له استثناءه ولا طلاق عليه	1170	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms5242	true	3459317589564924939	212	272	1105	1382	1518	300	عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ -------قال قال لي رسول الله------------------- يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض احب الي الله من العتاق ولا ابغض اليه من الطلاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له فاذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فكذا استثناءه ولا طلاق عليه	5242	106469469212523732	235	425.0	183	355	66.19718170166016	46	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	157	183	835	975	1565	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم	1437	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms6310	true	-2600906196121999077	218	244	1164	1304	1594	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	6310	106469469212523732	139	277.0	113	140	99.28571319580078	25	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0399	false	7980118821812062508	59	109	321	578	1525	300	رواه علي بن رباح اللخمي ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا في بءر فخر البصير ووقع الاعمي فوقه------ فقتله فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي يدور في الموسم وينشد يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	399	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms6484	true	3128660416644115972	237	281	1175	1404	1502	300	روي -علي بن رباح اللخمي ان بصيرا كان يقود اعمي فوقعا في بء-----------ر ووقع الاعمي فوق البصير فقتله فقضي عمر----------------------- بعقل البصير علي الاعمي فكان الاعمي ينشد في الموسم ويقول يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	6484	106469469212523732	210	378.5	168	264	79.54545593261719	36	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0604	false	-3590329982221984735	10	66	52	319	1459	300	بن عيينة عن عمرو وب--------ن طاوس ان عمر----------------------- قال اذكر الله امرا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا--------- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرة بغرة ف-----------قال عمر----- لو لم نسمع فيه	604	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms6494	true	-6122953001664513468	43	103	221	504	1486	300	عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرا سمع من رسول الله--------------- في الجنين شيءا الا قاله فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري ب-سطح فالقت جنينا ميتا فقضي فيه رسول الله------------------------ بغرة عبد او امة فقال عمر كدنا والله نقضي فيه	6494	106469469212523732	204	316.5	158	323	63.157894134521484	37	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	135	191	696	947	1504	300	عطاء بن يزيد -------عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان رجلا سار النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاور-ه في قتل رجل من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا	831	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms6672	true	-8111379613881954088	255	300	1318	1519	1519	300	عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله ب--------ن عدي بن الخيار ان رجلا سار رسول الله--------------- فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله--------------- اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا-	6672	106469469212523732	173	282.0	132	259	66.79536437988281	36	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	182	286	920	1429	1497	300	عدي بن---- -------------------------------------------------حاتم فقال اني ارسل- كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ هذا الحديث الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطه-ا كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض الفاظه اذا ارسلت كلبك المكلب------------------ فاذكر اسم الله فان	1454	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms7358	true	2732016825226191661	42	114	196	541	1526	300	عدي بن ابي حاتم قال سالت رسول الله فقلت انا قوم نصيد بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلمة----------------------------------------------------- وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك---- وان قتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان ياكل الكلب-------- فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطتها كلاب ---غيرها فلا تاكل قال وسالته عن صيد البازي فقال ما امسك عليك فكل قال وسالته عن الصيد اذا رميته فقال اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان	7358	106469469212523732	190	251.0	147	582	32.64604949951172	31	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	42	119	207	546	1420	300	الله عليه وسلم ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------ ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان	1455	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms7361	true	-8912997757748651662	48	88	216	401	1404	300	الله يقال له-- ابو ثعلبة------- فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي ان كانت ال-كلاب مكلبة فكل مما امسكن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي-----ك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه فقال وان	7361	106469469212523732	161	272.0	124	345	46.66666793823242	30	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0176	false	2713185986723285602	207	298	1039	1443	1451	300	ابو عون -------عن الحارث بن عمرو عن اناس من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	176	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms7876	true	5430285993159728985	159	227	791	1098	1470	300	ابن عون الثقفي عن الحارث بن عمرو ع--------ن اصحاب م--------عاذ ان رسول الله قال لمعاذ حين--------- بعثه الي اليمن---- كيف تقضي ان عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال -بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب صدره وق-------------------------------ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	7876	106469469212523732	277	453.0	211	412	67.2330093383789	52	JK000094-ara1	JK009139-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	53	79	275	404	1503	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد لاخبرني فلان------------- ان عمر قال لابي بكرة تب اقبل شهادتك--- قال	108	7132866022099756450	JK009139-ara1.ms8217	true	6956475065171830280	93	123	519	663	1565	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة القاذف- لا تجوز فاشهد لاخبرني ثم سمي الذي اخبره ان عمر قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او قال	8217	106469469212523732	118	204.5	92	145	81.37931060791016	22	JK000094-ara1	JK009139-ara1