id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0687	false	6614429385957902266	111	155	550	767	1493	300	ام كرز الخزاعية---------------------- قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل وعند -------------------------------------------------------------------------بن ماجه عن ام كرز الخزاعية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل وصح	687	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0140	true	-5484760443096295212	18	71	89	368	1494	300	ام كرز الخزاعية الكعبية رضي الله عنها قالت اتي النبي بصبي --------------------فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل رواه الامام احمد في مسنده 1550 والطبراني في اكبر معاجمه 1551 باللفظ المذكور وابن ماجه في سننه 1552 ولفظه قال 1553 رسول الله------------- بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل قال	140	876251370928538074	139	194.5	107	312	44.5512809753418	24	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1364	false	5641266725196909605	213	269	1098	1364	1502	300	وسلم عن الوضوء من لحوم الغنم فقال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوض----------------------------------------------------------ا وسءل صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال نعم توضا من لحوم الابل وسءل صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مرابض الغنم فقال نعم صلوا فيها وسءل صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا	1364	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0440	true	3022640733427279998	225	250	1083	1205	1459	300	وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال ----------------------لا تتوضءوا منها هذا لفظ الترمذي وابي داود وزاد 77 وسءل عن الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مبارك الابل فقال لا	440	876251370928538074	62	-17.5	49	324	19.13580322265625	10	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1365	false	-4207807027110964108	43	88	225	441	1475	300	ام سليم فق--------------الت يا رسول الله ان الله لا يستحي يستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي----- احتلمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة ا-----------------وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها وفي لفظ	1365	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0505	true	900874866570177533	246	294	1203	1430	1454	300	ام سليم الي رسول الله فقالت يا رسول الله ان الله لا ي------ستحيي من الحق فهل علي المراة من غسل اذا هي 1027 احتلمت فقال رسول الله------------------- نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة 1028 يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها هذا لفظ	505	876251370928538074	185	324.0	145	252	73.4126968383789	36	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0756	false	-1625930875007624158	112	199	593	1020	1498	300	لا تقرا---------- الحاءض والجنب شيءا من القران لم يصح فانه حديث معلول باتفاق اهل العلم بالح-------------------------------------ديث فانه من رواية اسماعيل بن عياش عن موسي بن ع-------------------------------------------------------------------------قبة عن نافع عن -بن عمر قا--------------------------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه---------- الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة---- وسمعت محمد بن اسماعيل------------- يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه يضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما هو حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام انتهي وقال البخاري ايضا اذا حدث عن اهل	756	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0517	true	7397537249908731811	170	284	838	1409	1488	300	لا يقرا الجنب ولا الحاءض------- شيءا من القران 1201 هذا الح--------------------------------ديث فيه مقال رواه ابن ماجه 1202 والترمذي 1203 من -حديث اسماعيل بن عياش بالياء المثناة تحت ثم شين معجمة العنسي بالنون الحمصي عالم اهل الشام 1204 عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا به وقد وقع لنا بعلو كما ذكرته باسنادي في تخريج احاديث المهذب قال الترمذي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة قال وسمعت محمد بن اسماعيل يعني البخاري يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه -ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما--- حديث----------ه 1205 عن اهل الشام ا---ي و-----------حديثه هذا---- عن اهل	517	876251370928538074	307	462.5	238	643	47.74494552612305	54	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1368	false	-7448472223591340984	11	74	53	377	1507	300	صلي الله عليه وسلم امراة عن الحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها----------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالته صلي الله عليه وسلم عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور ثم ت-صب ال------------------ماء علي راسها فتدلكه حتي يبلغ شءون راسها ثم تفيض------ الماء	1368	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	3	89	15	461	1536	300	صلي الله عليه وسلم عن غسل الم-حيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غس-------------------ل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء	542	876251370928538074	280	471.0	224	466	60.085838317871094	49	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	0	76	0	381	1491	300	ثم امره فاقام المغرب حتي حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الف----جر فلما كان---------- اليوم الثاني امره فابرد بالظهر وصلي------------------ العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الرج-ل انا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وقت صلاتكم-------- ما رايتم	1369	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0690	true	-6399272752042592012	49	130	242	643	1480	300	ثم امره فاقام المغرب حين 274 غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع 275 الفجر فلما ان 276 كان في اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد-ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن وقت الصلاة فقال الساءل انا يا رسول الله --------------------قال وقت صلاتكم بين 277 ما رايتم	690	876251370928538074	343	638.0	272	422	81.27961730957031	63	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	115	201	563	1012	1491	300	رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم عن الصلاة الوسطي ف------------------------قال هي صلاة العصر وسءل صلي الله عليه وسلم هل في ساعات الليل والنهار ساعة تكره----- الصلاة فيها فقال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم صل فان -الصلاة محضورة---- متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالر--------------------------مح فدع الصلاة فان تلك-- الساعة--------- تسجر----- جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن حاجبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة ح----تي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس ذكره	1369	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0726	true	2474932475069716910	53	142	270	710	1480	300	رسول الله فقال 962 يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل قال ما هو قال هل من-------------------------------------- ساعات الليل والنهار ساعة يكره فيها الصلاة ------قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس لقرن ال-------------شيطان ثم صل 963 والصلاة مشهودة 964 متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة 965 فانها الساعة 966 التي تسجر فيها جهنم حتي تزيغ 967 ف--------------------------------------اذا زاغت------ فالصلاة محضورة متقبلة 968 حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس رواه	726	876251370928538074	284	406.0	224	541	52.49538040161133	42	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	159	206	837	1054	1517	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين----- دخل في الصلاة ثم كبر--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد----- ان يركع اخرج يديه-------- ثم رفعهما و-------كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع ي-----ديه فلما سجد سجد بين----- كفيه	714	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0844	true	7271009020002387627	1	55	4	256	1495	300	انه راي -----رسول الله---------- رفع يديه حين 3012 دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد 3013 ان يركع اخرج يده من الثوب ثم رفعهما 3014 ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع 3015 يديه فلما سجد سجد بين 3016 كفيه	844	876251370928538074	187	293.5	144	267	70.0374526977539	37	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0714	false	-7765524573726277084	159	206	837	1054	1517	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم كبر----------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما و--كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد--- بين كفيه	714	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0874	true	-8353768191384735103	72	124	325	560	1418	300	انه راي النبي رفع ي-------------------ديه حين دخل في الصلاة كبر 67 وصف همام حيال 68 اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد 69 بين كفيه	874	876251370928538074	187	331.0	145	254	73.6220474243164	39	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	219	281	1100	1400	1491	300	فقال---- لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزيني فقال--- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي فقال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فقال------------- بيده هكذا وقبضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	1369	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	51	112	244	531	1421	300	فقال اني لا استطيع ان اخذ م-----ن القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي -قال قل اللهم ارحمني وعافني واهدني وارزقني فلما قام قال هكذا بيده ف------------قال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير	906	876251370928538074	252	443.0	197	325	77.53845977783203	47	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1390	false	8005656313748980717	247	300	1279	1536	1536	300	فقا---ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ذكره الترمذي واستفتاه ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم رجل فقال---- لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزيني---- قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا-	1390	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0906	true	8318852726328235933	3	87	16	410	1421	300	فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله 637 هذا الحديث رواه ابو داود 638 من حديث سفيان الثوري عن ابي خالد الدالاني عن ابراهيم 639 السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي------------- فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا	906	876251370928538074	219	372.5	173	407	53.808353424072266	43	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	43	146	199	695	1497	300	الحديث فقال وخفض بها صوته وحكم اءمة الحديث وحفاظه في هذا لسفيان فقال الترمذي ----------------سمعت محمد بن اسماعيل يقول حديث سفيان الثوري عن سلمة بن كهيل في هذا الباب اصح من حديث شعبة ------------اخطا شعبة في هذا الحديث في مواضع ف--------------قال عن حجر ابي العنبس وانما كنيته ابو--------------- السكن-------------------------------------------------- وزاد فيه عل---قمة بن و----------------------اءل وانما هو--- حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ليس فيه علقمة وقال وخفض بها صوته والصحيح انه جهر بها قال الترمذي وسالت ابا زرعة عن ------حديث سفيان وشعبة هذا فقال حديث سفيان------- اصح من حديث شعبة وقد -روي العلاء بن صالح------- عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	710	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0911	true	4776229282077914563	186	296	849	1348	1368	300	الضالي--------------------------------------------------------ن فقال امين وخفض بها صوته قال وسمعت محمدا---------- يقول حديث سفيان------------------------------------ اصح من حديث شعبة في 715 هذا واخطا شعبة-------------- في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن قلت قد اسلفنا ان تلك كنية له ايضا فلا خطا اذا قال وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة 716 وانما هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر ---------------قال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال------ وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث ف----------------قال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان	911	876251370928538074	291	393.0	225	652	44.631900787353516	50	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0710	false	-455608153951694115	147	193	700	944	1497	300	الدارقطني كذا قال--------- شعبة------------------------- واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا ورفع صوته بامين وهو الصواب وقال البيهقي------------ لا اعلم اختلافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان	710	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0912	true	-362303279846162697	2	57	9	296	1431	300	الدارقطني في سننه 717 خالف شعبة في اسناده ومتنه فقال 718 واخفي بها صوته ويقال انه وهم فيه لان سفيان الثوري ومحمد بن سلمة بن كهيل وغيرهما رووه عن سلمة فقالوا -رفع صوته بامين وهو الصواب وقال البيهقي في خلافياته لا اعلم خ--لافا بين اهل العلم بالحديث ان سفيان وشعبة اذا اختلفا فالقول قول سفيان	912	876251370928538074	233	419.0	188	290	80.3448257446289	42	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0713	false	-9040109578815776411	167	243	799	1168	1435	300	عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم وعنده ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ووضع اصبعه------- التي تلي الابهام فدعا بها وعنده ايضا عن عبد الله بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الصلاة وضع يديه علي -------	713	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	100	170	486	842	1538	300	--------------عمر رضي الله عنهما كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية له 1517------- كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها و-يده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان ----اذا قعد في التشهد وضع يد-ه اليسري علي	968	876251370928538074	224	349.0	172	383	58.48564147949219	37	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0695	false	2346394053723962157	0	48	0	225	1537	300	يسلم------- تسليمة واحدة فلم يرفعه احد الا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة---------------- رواه عنه عمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر -يحيي بن معين--- هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما	695	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms0993	true	2534484659929459207	143	196	688	936	1446	300	يسلم الا 44 تسليمة واحدة فلم يرفعه ----الا زهير بن محمد وحده عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا رواه عنه عمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر ليحيي بن سعيد 45 هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير ضعيفان لا حجة فيهما	993	876251370928538074	214	383.0	167	252	84.9206314086914	42	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0737	false	-1233416157405426928	49	116	238	574	1533	300	الله عليه وسلم كان يصلي من الليل-------------------- تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعناه ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة-- فلما اسن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه---- اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه في	737	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	231	299	1134	1478	1483	300	الله متي شاء ان يبعثه-- من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا -ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة يا بني فلما اسن 794 رسول الله------------------- واخذه 795 اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنعه ---	1123	876251370928538074	290	502.0	233	370	78.37837982177734	53	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0737	false	-1233416157405426928	128	155	632	762	1533	300	واخذه اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم لم يسلم الا في السابعة وفي لفظ----------------------------------- صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	737	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1124	true	-3020545000504595423	23	55	109	270	1528	300	واخذ- اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة و---لم يسلم الا في السابعة وفي رواية للنساءي 799 فلما اسن واخذه اللحم صلي سبع ركعات لا يقعد الا في اخرهن	1124	876251370928538074	123	220.0	97	165	74.54545593261719	23	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0691	false	6551140624168560462	135	203	710	1028	1501	300	من حديث---------- عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا كان يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن-------- فانا---- رايت مءذنها شيخا كبيرا وقال الو-------------------------------------------------------------ليد بن جميل جميع حدثتني جدتي عن ام ورقة ان النبي صلي الله عليه -وسلم امرها او اذن لها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تءم اهل دارها	691	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1164	true	492451286476549022	18	116	80	550	1472	300	من حديث الوليد عن عبد الرحمن-------- عن ام ورقة به والاول اتم قال وكان عليه الصلاة والسلام---------------- يزورها في بيتها وجعل لها مءذن-------------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن بن خلاد فانا 121 رايت مءذنها شيخا كبيرا ولم يذكر جدته ورواه الدارقطني في سننه 122 في اواءل الصلاة من حديث الوليد بن----- جميع عن امه -123 عن ام ورقة ان--------------ه عليه السل--------ام اذن لها ان يءذن لها ويقام وتءم نساءها ورواه 124 في اواخر كتاب 125 الصلاة من حديث الوليد عن جدته عن ام ورقة وكانت تءم انه عليه السلام اذن لها ان تءم اهل دارها	1164	876251370928538074	198	289.5	153	535	37.00934600830078	35	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	31	98	167	487	1482	300	عباس كان النبي صلي-------------- الله عليه وسلم ----------------اذا زاغت--- الشمس وهو في منزلة جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و-----اذا حانت له المغرب في منزله جمع بينه- وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كان- العشاء نزل---- فجمع بينهما وهذا متابع لحديث معاذ وفي بعض طرق هذا الحديث	735	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1242	true	-8092894392653057063	60	134	295	643	1412	300	عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس 361 في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر و 362 اذا حانت--- المغرب في منزله جمع بينها وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا حانت العشاء نزل 363 فجمع بينهما قال الدارقطني روي---------------- هذا الحديث	1242	876251370928538074	261	420.0	204	367	71.1171646118164	50	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	126	174	669	910	1582	300	الساءب -بن -------يزيد صليت الجمع---ة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي صلي الله عليه وسلم امر بذلك ا--لا توصل ال----صلاة حتي يتكلم او يخرج	874	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	110	163	545	800	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620-- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول----- الله امرنا 1621--- بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1301	876251370928538074	202	313.5	157	266	75.93984985351562	35	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0433	false	7937613072062674238	1	62	4	292	1531	300	قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي العوامل شء قال ابو داود وروي حديث النفيلي شعبه وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي لم يرفعوه ورواه نعيم بن حماد ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي موقوفا ------------------------------------------------------------ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة	433	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1539	true	4762401778742403232	129	166	636	813	1468	300	قال زهير احسبه عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و----------------------------رواه غيره عن ابي اسحاق عن عاصم عن --------علي موقوفا 582 عليه ليس علي العوامل من البقر الحراثة شء وفي لفظ له 583 ليس في الابل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة	1539	876251370928538074	110	183.5	86	348	31.609195709228516	19	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1383	false	3776395150534601745	226	255	1078	1214	1443	300	رجل------ فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1383	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1540	true	-3813083529845629703	96	124	460	590	1428	300	رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال رسول الله--------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1540	876251370928538074	113	200.0	88	145	77.93103790283203	24	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	227	268	1188	1393	1543	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخير يخبر يهود فياخذونه- بذلك الخرص ام يدفعونه -اليهم بذلك ال------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل -----الثمار وتفرق	682	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	8	103	38	511	1458	300	كان النبي------------------- يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل منها ثم يخي-----ر يهود -ياخذونها بذلك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك الخرص 1293 وانما كان امر رسول الله بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل 1294 الثمار وتفرق	1578	876251370928538074	178	296.0	143	498	35.74297332763672	30	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1381	false	-2886941348594020243	92	117	437	564	1448	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي بعده	1381	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1710	true	2437814555334309893	229	254	1050	1177	1392	300	صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1710	876251370928538074	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	236	282	1134	1361	1449	300	اسامة فقال---------- يا رسول الله انك تصوم---- لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت-----صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قال يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1380	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1718	true	7288850331738448889	18	69	89	330	1399	300	اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي لا تكاد تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان 3 تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين و----الخميس قال ذا-ك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1718	876251370928538074	215	396.0	170	246	87.39837646484375	40	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	1	29	5	143	1466	300	جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة متفق-------------------------------------------------------------- عليه وفي بعض طرقه--------------------------------------------------- واصنع في عمرتك ما تصنع في	1384	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1890	true	1125914425226639963	54	105	284	529	1523	300	جبة فقال يا رسول الله----- احرمت بعمرة وانا كما تري ق-ال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة وفي رواية لهما 3103 وهو متضمخ بطيب وفيها ان الوحي جاءه اذ ذاك وانه عليه السلام قال له اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات وانزع عنك 3104 الجبة واصنع في عمرتك ما تصنع في	1890	876251370928538074	99	142.5	76	251	39.442230224609375	19	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	215	294	1139	1519	1545	300	الرجل ياتيني ويريد مني البيع وليس عندي ما يطلب افا-------------------------------------------------------------------------------------------بيع م-----نه ثم ابتاع م---ن السوق قال لا تبع ماليس عندك ذكره احمد وساله صلي الله عليه وسلم ايضا فقال اني ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم علي منها قال يا بن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه ذكره احمد وعند النساءي--------------------------------------------- ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك فقال لا تبعه حتي تقبضه	1404	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1950	true	3199943488598431241	121	186	576	904	1422	300	الرجل يسالن----------ي البيع وليس عندي-------- افابيعه قال لا تبع ما ليس عندك ولفظ الترمذي 638 سالت رسول الله فقلت ياتيني الرجل فيسالني من البيع ما ليس عندي ابتاع له من السوق وابيعه منه ولفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي 639 كذلك في احدي روايتيه ولفظه في الاخري 640 ابتعت طعاما من طعام الصدقة فربحت فيه قبل ان اقبضه فاتيت رسول الله------------------- فذكرت له ذلك فقال لا تبعه حتي تقبضه	1950	876251370928538074	163	229.5	128	524	31.106870651245117	26	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0913	false	-7978834153452723463	216	265	1129	1382	1566	300	من حديث -----------------ابي هريرة وابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين---- بالثلاث فقال لا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	913	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms1966	true	5431890604410444202	7	52	38	275	1500	300	من حديث ابي سعيد الخدري وابي هريرة---------- ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا قال انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين 843 بالثلاثة قال لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	1966	876251370928538074	214	382.0	174	274	78.10218811035156	35	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	73	207	361	995	1441	300	مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عا-----ءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته بما اخبرني به عروة عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر فما ايسر هذا علي من قضاء قضيته اللهم انك تعلم اني لم ارد فيه الا الحق فبلغت------ني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فارد قضاء عمر وانفذ سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له قال الشا---------------------------------------------------------------------فعي واخبرني-- من لا اتهم من اهل المدينة عن -بن ابي ذءب	601	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2011	true	-1249714738880271752	16	128	94	654	1523	300	مخلد بن خفاف---- ابتاع غلاما فاستغل--ه ثم اصاب به عيبا فقضي له -----------عمر بن عبد العزيز-------- برده وغ------------لته ف-----------------------------------------اخبره عروة عن عاءشة-------- ان رسول الله -------------------قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان ف------رد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج 1435 هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث ذكره المزني في المختصر في اواءل باب الخراج بالضمان فقال اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف اي بضم الخاء المعجمة وتخفيف الفاء انه ابتاع غلاما فذكره كما ساقه الرافعي سواء وقال في اخره و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي لمخلد برد الخراج اي غلت--------------ه قال الشافعي فبهذا اخذ وهذه الرواية ذكرها البيهقي 1436 من رواية الربيع عن الشافعي وزاد فيها من لا اتهم من اهل المدينة عن ابن ابي ذءب	2011	876251370928538074	212	79.5	161	900	23.55555534362793	29	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	0	65	0	305	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن------------ه فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو له	672	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2030	true	-3396370419030955418	216	267	1109	1345	1511	300	رسول الله------------------- فعالجه و-قام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عنه او ان يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله 1677-------------- تالي ان لا يفعل خيرا فسمع -ذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله 1678 فقال--------------------------- هو له	2030	876251370928538074	199	297.0	154	324	61.41975402832031	34	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1404	false	6265577841233178632	170	206	921	1096	1545	300	ابو طلحة-------------- عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اجعلها خلا قال لا حديث صحيح وفي لفظ ان ابا طلحة قال يا رسول ا-----------لله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان	1404	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2049	true	7912395453276143239	135	173	671	859	1494	300	ابا طلحة سال رسول الله عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال ا-لا اجعلها خلا قال لا هذا---------- لفظ احمد وابي داود ولفظ الترمذي يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر و-كسر الدنان	2049	876251370928538074	135	223.5	107	200	67.5	23	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1409	false	-164734637428268519	203	270	983	1321	1470	300	عليه وسلم-------------- عن لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه فسءل صلي الله عليه وسلم عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذا--------ءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يحدها يجدها ربها فسءل صلي الله عليه وسلم عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او الذءب	1409	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله------------------ عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقا-----ها ربها وساله------------------ عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	282	496.0	224	368	76.63043212890625	53	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	73	125	353	597	1483	300	بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت --جدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له----------------------------------------------------- رجل من الانصار م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بني حارثة يقال له عبد الرحمن بن سهل-------------- يا خليفة رسول الله قد اعطيت الميراث التي لو----- ماتت لم يرثها فجعل- الميراث بينهما	189	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2217	true	4245649043192201901	142	252	702	1209	1446	300	بن عيينة عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر فاعطي الميراث ام الام دون ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل بن حارثة وقد كان شهد بدرا وقال مرة رجل----------- من بني حارثة يا ابا بكر يا 1802 خليفة رسول الله اعطيت التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله بينهما رواه ايضا 1803 من حديثه عن يحيي عن القاسم ان جدتين اتتا الي ابي بكر الصديق ام الام وام الاب فاعطي الميراث ام الام دون --ام الاب فقال له عبد الرحمن بن سهل اخو بني حارثة يا خليفة رسول الله قد اعطيت-------- التي لو انها ماتت لم يرثها فجعله ابو بكر بينهما	2217	876251370928538074	210	330.0	162	528	39.772727966308594	40	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0186	false	5447926026382024513	146	191	733	955	1480	300	ان عمر بن الخطاب--- لما استشار-- في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي يومءذ ان الاخوة ا-حق ب--ميراث اخيهم من الجد وعمر بن الخطاب يري يومءذ ان الجد اولي بميراث -بن ابنه من اخو-ته فتحاور-------ت انا وعمر محاورة شديدة فضربت له-- في ذلك مثلا	186	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2222	true	-4500045393794751914	175	219	857	1071	1498	300	ان عمر رضي الله عنه لما استشارهم في ميراث الجد والاخوة قال زيد وكان رايي ا------ن الاخوة اولي بالميراث 1871 -من الجد وكان عمر------ يري يومءذ ان الجد اولي بميراث ابن ابنه من اخواته قال زيد فجاوزت انا -عمر------------- فضربت لعمر في ذلك مثلا	2222	876251370928538074	165	236.5	126	241	68.46472930908203	26	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1412	false	-1790965670312139318	54	113	245	522	1444	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثي--------ر انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك متفق عليه وساله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص فقال يا رسول الله	1412	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2229	true	-3489947939154422533	0	76	0	371	1509	300	مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير او كبير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير ان--- تذرهم عالة يتكففون الناس 1941 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو 1942 صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1943 كذلك وزيادة بعد يعودني في حجة الوداع وزادا في اخره وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في ام---------------------------------------------راتك قال فقلت يا رسول الله	2229	876251370928538074	219	410.0	171	419	52.267303466796875	44	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1416	false	5386418366122825821	242	274	1256	1424	1545	300	الله عليه وسلم-- رجل ف----------قال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افا-تزوج-ها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا------- الولود الودود فاني مكاثر بكم الامم	1416	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2346	true	-297782691289229558	69	106	346	532	1506	300	الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد اذا تزوجتها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود 966--- فاني مكاثر بكم الامم	2346	876251370928538074	152	264.5	121	189	80.42327880859375	27	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0665	false	1422398867723546811	221	262	1194	1419	1598	300	هذا الحديث----------------- بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا له بالصحة او قال صار الحديث صحيحا والا فالارسال اولي قال البيهقي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر	665	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2402	true	3502343577768965528	172	204	848	1023	1532	300	هذا الحديث مما وهم فيه معمر بالبصرة فان رواه عنه ثقة خارج البصريين حكمنا--- بالصحة------------------------------------------------------- فوجدت- سفيان-------- الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر	2402	876251370928538074	157	268.5	129	242	64.87602996826172	24	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0665	false	1422398867723546811	241	300	1303	1598	1598	300	قال البيهقي فوجدنا سفيان بن سعيد الثوري وعبد الرحمن بن محمد المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر متصلا وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يماني وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر متصلا عن النبي صلي الله عليه وسلم فصح الحديث-- بذلك------------ وقد روي عن ايوب------------- السختياني عن نافع وسالم عن بن--	665	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2403	true	3529899504254218381	24	78	124	395	1479	300	قال ---------وجدنا سفيان-------- الثوري وعبد الرحمن-------- المحاربي وعيسي بن يونس وثلاثتهم كوفيون حدثوا به عن معمر متصلا وهكذا روي عن يحيي بن ابي كثير وهو يماني وعن الفضل بن موسي وهو خراساني عن معمر متصلا---------------------------- فصح الحديثان بذلك ثم 1762 قال وقد روي عن ايوب بن ابي تميمة السختياني عن نافع وسالم عن ابن	2403	876251370928538074	240	407.0	193	324	74.0740737915039	42	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0666	false	-8547668375456980931	233	300	1175	1528	1528	300	سفيان بن حرب----- بمر الظهران وهي دار خزاعة وخزاعة مسلمون قبل الفتح وفي ودار دار الاسلام ورجع الي مكة وهند بنت عتبة مقيمة علي غير الاس----------------------------------------لام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال ثم اسلمت هند بعد اسلام ابي سفيان بايام كثيرة وقد كانت كافرة مقيمة بدار ليست بدار الاسلام وابو سفيان بها مسلم وهند كافرة ثم اسلمت قبل انقضاء العدة واستقر---------------ا علي النكاح لان عدتها لم تنقض-	666	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	244	299	1246	1542	1545	300	سفيان بن حرب اسلم بمر الظهران ورسول الله ظاهر عليها فكانت بظهوره واسلام اهلها دار اسلام وامراته ه-------ند بنت عتبة كافرة بمكة ومكة يءمءذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها الي الاسلام فاخذت بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال 1943 واقامت اياما ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان تسلم ثم اسلمت وبايعت النبي فثبتا علي النكاح لان عدتها لم تنقض	2415	876251370928538074	119	154.5	94	414	28.743961334228516	20	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	93	129	478	664	1509	300	علي النكاح------- قال ا--لزهري -لم يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوج----ها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها وانه لم يبلغنا ان	667	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2415	true	-1438188502685084951	157	195	798	995	1545	300	علي --نكاحهما ذلك قال ابن شهاب ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الحرب الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها بها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها الحديث الثاني ان -	2415	876251370928538074	158	276.5	126	200	79.0	26	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	0	89	0	401	1405	300	زوجها فقضي لها----- بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء----- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت ع-----نه ما لم يثبت----- ولم احفظ----ه من----- وجه يثبت مثله هو مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال الربيع سالت الشافعي	607	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2440	true	9220384604468804825	206	293	1043	1433	1466	300	زوجها فقضي لها 2319 بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول الله--------------- فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي وان كثروا ولا ---------في قياس ولا شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي 2320 --------------لم يكن لاحد ان يثبت 2321 عنه ما لم يثبت 2322 ولم احفظه عنه من 2323 وجه يثبت مثله هو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي هذا كلام-------- الشافعي	2440	876251370928538074	318	534.5	242	436	72.93578338623047	65	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	65	143	345	704	1413	300	البيهقي في سننه--- من حديث اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك -------عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله------ شيءا علي وجه الا----------------------------------------------------رض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قا------ل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	1170	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2472	true	8667342135586829020	190	261	962	1304	1498	300	الدارقطني 471 ايضا من حديث اسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمي عن مكحول عن معاذ مرفوعا---------------------------------------- يا معاذ ما خلق الله تعالي شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق ولا خلق الله تعالي علي وجه الارض ابغض اليه من الطل---------------------------------------------------اق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال الرجل لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه	2472	876251370928538074	250	418.5	195	433	57.73672103881836	50	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	178	280	845	1364	1448	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة و--نكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما ي-------------غني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية-------- فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل فقال راجع امراتك ام ركانة واخوته- فقال------------- اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ------راجعها وتلا- يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وقال ------	764	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2492	true	919868564527571892	101	176	483	857	1448	300	عباس قال طلق عبد يزيد ابو ركانة------- ام ركانة ثم نكح امراة من مزينة فجاءت الي -----رسول الله 761 ------فقالت يا رسول الله ما تغني ع-------------ني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها---------------- فاخذ رسول الله---------------- حمية عند ذلك فدعا -ركانة واخوته --فقال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لعبد يزيد طلقها ففعل فقال لا----------بي ركانة ارتجعها فقال يا رسول الله اني طلقتها -------------------قال قد علمت ذلك فارتجعها فنزلت يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن 762 ثم قال	2492	876251370928538074	275	362.5	217	569	48.33040237426758	43	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	117	242	562	1178	1463	300	من امراتي حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذا انكشف---- لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انت بذاك يا سلمة فقلت انا بذاك ف-------------------انا صابر لامر الله عز وجل فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين فقلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق نبيا لقد بتنا وحشيين ما--------- لنا من طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فا----طعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي	1428	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	152	297	752	1476	1485	300	منها----- حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذا تكشف 1053 لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله قالوا لا والله فانطلقت الي رسول الله فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة ق-لت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله------- فاحكم في بما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال- وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق----- لقد بتنا وحشين 1054 ما املك لنا--- طعاما قال فانط-ق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك قال فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي----------------------- السعة وحسن الراي	2511	876251370928538074	545	965.0	432	772	70.59585571289062	98	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1428	false	5242949899913061208	9	65	47	290	1463	300	الله عليه وسلم رجل اخر فقال ان امراتي ولدت علي فراشي غلاما اسود وانا اهل بيت لم يكن فينا اسود قط قال هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال هل------ فيها من اورق قال نعم قال فاني كان-- ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق	1428	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2526	true	521006820141268947	236	282	1112	1312	1407	300	الله عنه ان رجلا قال للنبي- ان امراتي ولدت---------- غلاما ا------------------------------سود قال--- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل 1272 فيها من اورق قال نعم قال -اني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال فلعل----- هذا نزعه عرق	2526	876251370928538074	165	270.5	124	251	65.73705291748047	32	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1432	false	2691196951041461632	66	129	333	642	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها علي عينيها صبرا لما توفي ابو سلمة ----------------------------فقال ما هذا يا ام سلمة -قالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال----- انه -يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك ذكره النساءي وعند ابي -------------------------------------------داود فلا تجعليه الا بالليل وتنزع----يه بالنهار	1432	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2554	true	3755502088221075626	117	197	586	971	1494	300	ام سلمة دخل علي رسول الله حين------------ توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني 1662 صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال 1663 انه ليشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك هذا لفظ---------- ابي داود ولفظ النساءي مثله الا انه لم يذكر قول احمد ولا -------------قوله وتنزعه 1664 بالنهار	2554	876251370928538074	242	360.5	187	420	57.619049072265625	45	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	103	206	519	1027	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت---------ه ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان ز-وجي لم يترك لي------- مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم اوامر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف-----------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	88	191	438	937	1484	300	الي اهلها في------------ بني خدرة ف-----ان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال---- رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690------- ناداني رسول الله او ------------------امر بي فنوديت ف---قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي فقال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	395	624.0	311	568	69.54225158691406	64	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1422	false	-8058702815580065979	138	161	699	808	1531	300	ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا -طعم وي------كسوها اذا اكتسي و----لا يضرب الوجه ولا يقبح و---لا يهجر الا في البيت	1422	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2578	true	-8454404055369046520	177	204	836	959	1422	300	ما حق المراة علي الزوج قال ان يطعمها اذا اطعم 29 وان تكسوها اذا اكتسيت 30 ولا يضرب الوجه ولا يقبح 31 ولا يهجر الا في البيت	2578	876251370928538074	104	187.0	82	123	84.55284881591797	18	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	186	244	888	1185	1458	300	الغامدية فقالت اني قد------- زنيت فطهرني وانه رددها فقالت ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته---- اتته به و---في يده كسرة من خبز فقالت هذا قد فطمته واكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر	1442	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2627	true	736171183482755456	247	293	1226	1462	1497	300	الغامدية اتت رسول الله فقالت زنيت فطهرني ----------------------------------------والله اني لحبلي -قال اذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتت- بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته -قال اذهبي فارضع-----------يه فلما فطمته 857 اتته بالصبي في يده كسرة--- خبز فقالت---- قد فطمته------------ فدفع الصبي الي رجل من المسلمين --وامر	2627	876251370928538074	206	327.5	165	311	66.23794555664062	31	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1437	false	-1819167645436003731	153	186	817	992	1565	300	الله عليه وسلم ان من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم ذكر ذكره------------- الترمذي	1437	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	150	183	770	949	1545	300	الله قال--------- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال الترمذي	2648	876251370928538074	154	280.5	124	188	81.9148941040039	27	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0399	false	7980118821812062508	64	109	345	578	1525	300	ان رجل-ا كان يقود اعمي فوقعا------ في بءر فخر البصير ووقع الاعمي فوقه فقتله فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي يدور---- في الموسم وينشد يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	399	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2684	true	-1006680047732447290	131	171	669	876	1522	300	ان بصيرا كان يقود اعمي فوقع البصير في بءر فوق-----------ع الاعمي فوقه فقتله فقضي عمر----------------------- بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------ يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	2684	876251370928538074	180	308.5	143	247	72.87449645996094	31	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0804	false	-1469934825502622772	127	169	693	907	1586	300	عن عبادة بن الصامت قال -------------بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا تاخذنا في الله لومة لاءم وفي	804	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2695	true	-7508799731911751101	206	276	1111	1477	1590	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول ال---------ل----------ه علي السمع والطاعة في المنشط والمكره وان لا ننازع الامر اهله 1989 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1990 بزيادة فيه وهذا لفظهما عنه 1991 قال بايعت النبي علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا --نخاف في الله لومة لاءم وفي	2695	876251370928538074	184	333.0	146	388	47.42267990112305	32	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	168	245	823	1238	1533	300	--وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا--------------------- افلا ننابذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته ذكره مسلم و----------------------------------------------قال يستعمل علي-----كم امراء فتعرفون وتنكرون فمن كرة فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من	1461	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2705	true	6652289089709888675	217	300	1066	1498	1498	300	يقو--ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم 2185 قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفيه ايضا 2186 من حديث ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله قال يستعمل 2187 عليكم امراء -تعرفون وتنكرون فمن كره فقد برء ومن انكر فقد سلم ولكن من-	2705	876251370928538074	334	593.5	272	489	68.30265808105469	54	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0558	false	2385793074910160057	31	95	174	527	1529	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد----- بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر------------- يسالون- الصلح فخيرهم--------------------- بين الحرب المجلية --والسلم المخزية ----فقالوا----- هذ------ه المجلية -قد عرفناها ف------ما المخزية قال ننزع منكم ال-----------------حلقة والكراع ونغنم ما اصبنا لكم وتردون لنا ما اصبتم منا------------------------------------- وتدون لنا قتلانا وتكون قتل----------------------------------------اكم في الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله والمهاجرين امرا----- يعذرونكم به	558	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2713	true	4216297338013744369	32	150	152	787	1539	300	عن طارق بن شهاب قال جاء وفد 2319 بزاخة--- اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه يسالونه الصلح فخيرهم ابو بكر رضي الله عنه بين الحرب المجلية او السلم المخزية قال فقالوا 2320 هذا الحرب المجلية وقد عرفناه- فما السلم المخزية قال ابو بكر رضي الله عنه تءدون الحلقة والكراع وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري خليفة نبيه والمسلمين امرا يعذرونكم به وتد-----------------ون قتلانا ولا ندي قتلاكم وقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار وتردون ما اصبتم منا ونغنم ما اصبنا منكم فقال عمر رضي الله عنه قد رايت امرا وسنشير عليك اما ان يءدوا 2321 الحلقةوالكراع فنعما 2322 رايت واما ان -تتركوا اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة -نبيه والم-سلمين امرا 2323 يعذرونهم به	2713	876251370928538074	268	359.0	217	659	40.66767883300781	35	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1441	false	3541607880680325362	0	128	0	653	1488	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم بكلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله----- الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما ف----سكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت نظر اليه وانشده فقال اللهم اذ انشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال -------زني ذو قرابة--- ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من----- الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء تجء بصاحبك فترج-----مه فاصطلحوا علي----- هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم	1441	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2733	true	2991167771431718730	176	297	895	1512	1526	300	القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم -كلمة حتي اتي بيت مدارسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله 2650 الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي الظ به النشدة فقا-------------------------ل اللهم اذ -نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي------------------- فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا 2651 زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من 2652 الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا نرجم صاحبنا حتي يجء -----صاحبك 2653 فنرجمه فاصطلحوا علي 2654 هذه العقوبة بينهم فقال النبي------------------- فاني احكم	2733	876251370928538074	559	1019.5	447	687	81.36827087402344	99	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0745	false	3654576854887030190	132	226	624	1076	1423	300	المجاعة المثال الثالث ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اسقط القطع عن السارق في عام المجاعة قال السعدي حد--------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هارون بن اسماعيل الخراز الخزاز ثنا علي بن المبارك ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني حسان بن زاهر ان -بن حدير حدثه عن عمر قال لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة قال السعدي---- سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال العذق النخلة وعام سنة المجاعة فقلت لاحمد تقول به فقال اي لعمري قلت ان سرق في مجاعة لا تقطعه فقال لا اذا حملته الحاجة علي ذلك والناس في مجاعة وشدة قال --	745	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2777	true	-8180131037352776153	20	131	99	624	1421	300	المجاعة الاث-ر السادس عن عمر---------- رضي الله عنه انه لا قطع في 126 ------عام المجاعة 127 128 وهذا الاثر لم اره في كتب السنن المسانيد ورايت من عزاه الي السعدي 129 والراوي عن الامام احمد فقال ثنا هارون بن اسماعيل------- الخزاز ثنا علي بن المبارك ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني حسان بن زاهر ان ابن حدير حدثه عن عمر قال لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة قال السعدي 130 سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال العذق النخلة وعام سنة المجاعة فقلت لاحمد تقول به ق-ال اي لعمري قلت ان سرق في مجاعة لا تقطعه -قال لا اذا حملته الحاجة الي ذلك والناس في مجاعة وشدة الاثر	2777	876251370928538074	391	693.0	305	551	70.9618911743164	74	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0670	false	-4150252314507043899	60	95	311	469	1515	300	سهل بن سعد--------------------- اطلع رجل من جحر في حجرة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك بها راسه ف------------------قال لو اعلم انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	670	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2815	true	-1525921207999063097	104	144	531	712	1538	300	سهل بن سعد رضي الله عنه ان رجلا اطلع---- من جحر في حجرة رسول الله ومع النبي-------------- مدري يحك بها راسه فلما راه رسول الله قال لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما جعل الاستءذان من اجل النظر	2815	876251370928538074	134	214.5	103	199	67.33668518066406	27	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	190	300	960	1497	1497	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله--------- فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها -قلت فا---ني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب- فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله متفق عليه وفي بعض الفاظ هذا الحديث الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي --بعض الفاظه اذا ارسلت كلبك المكلب فاذكر اسم الله ف-----ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله فان-	1454	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2940	true	-3931298354474536321	0	72	0	357	1447	300	فيمسكن علي واذكر اسم الله عليه 194 فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها فقلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيبه فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكله وفي رواية له 195 اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله عليه فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان	2940	876251370928538074	317	563.5	251	559	56.70840835571289	55	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	135	222	618	1420	300	ابو ثعلبة الخشني ----------------فقال---- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي ---------او وغير غير ذكي قال------------------ وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه اثرا غير اثر سهمك ذكره ابو داود	1455	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2941	true	-214305831809552306	59	145	296	676	1365	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ما امسكن قلت ذكي وغير ذكي قال ذكي------------------------------ او غير ذكي 203 هذا الحديث رواه ابو داود 204 باللفظ المذكور بزيادة وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك قوس-----------------ك قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم تصل او ----------تجد فيه اثرا غي----ر سهمك رواه ابو داود	2941	876251370928538074	269	435.0	200	443	60.722347259521484	53	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1454	false	7723656481933670477	117	212	586	1066	1497	300	صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي المعلم وبكلبي الذي ليس بمع--------------لم فما يصلح لي فقال -ما ص----------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بك----لبك غير المعلم فادركت دكاته ذكاته فك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل متفق عليه وهو صريح في اشتراطه اشتراط التسمية لحل الصيد ودلالته علي ذلك اصرح من دلالته علي تحريم صيد غير المعلم وساله صلي الله عليه وسلم عدي بن حاتم فقال اني ارسل كلابي المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان	1454	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	184	295	920	1459	1478	300	صيد اصيد 282 بقوسي وبكلب--------------ي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي -قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت 283 بكلبك غير مع--لم فادركت------ ذكاته فكل الحديث الثاني عشر في الخبر فان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه 284 هذا الحديث هو بعض من حديث عدي وقد تقدم في اول الباب بطوله الحديث الثالث عشر عن ابي ثعلبة الخشني رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه ان النبي ق----------------------------------------------------------------ال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل قال -------------وان قتل- قال وان	2950	876251370928538074	227	215.5	179	771	29.442283630371094	34	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0224	false	-6876146024484757912	19	64	102	312	1474	300	عبدة بن فيروز قال قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم- فقال--------------------------------------------- اربع لا تجزء في الاضاحي فذكر الحديث قال----------------------------------------------------------------------- فاني اكره ان تكون ناقصة القرن او الاذن قال فما كرهت---- منه فدعه ولا تحرمه علي احد	224	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	155	218	796	1107	1540	300	عبيد بن فيروز ----قلت للبراء بن عازب حدثني ما كره او نهي عنه -----رسول الله من الاضاحي فقال قال رسول الله هكذا بيده ويدي اقصر 464 من يده اربع لا تجزء في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت فاني اكره ان يكون نقص----------- الاذن قال فما كرهت 465 منه فدعه ولا تحرمه علي احد	2969	876251370928538074	158	224.0	120	331	47.73413848876953	31	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1386	false	-4836050613672213537	211	257	1039	1284	1504	300	درهما فاشترو-ا اضحية فقالو-----------ا يا رسول الله لقد اغلينا بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها ------فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رجل برجل و----رجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبحها السابع وكبروا عليها جميعا	1386	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms2978	true	6961641605751636113	23	65	105	327	1449	300	درهما فاشترينا اضحية بسبعة دراهم وقلنا يا رسول الله لقد -غلينا بها فقال------------------------- ان افضل الضحايا اغلاها واسمنها قال ثم امرنا رسول الله------------------- فاخذ رجل برجل واخذ رجل برجل ورجل بيد ورجل بيد ورجل بقرن ورجل بقرن وذبح-- السابع وكبروا عليها جميعا	2978	876251370928538074	191	310.0	154	269	71.00371551513672	30	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0805	false	-1510929798684828862	0	34	0	165	1532	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام	805	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3062	true	7048582560129413778	170	194	841	958	1497	300	اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن----------------------------- انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله------------------- يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام	3062	876251370928538074	117	208.0	93	165	70.90908813476562	22	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1459	false	49670292793276825	0	44	0	212	1488	300	رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعام- فحلف--- لا ياكل----- من اجل الصبية- ثم بدا له فاكل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال---------- من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليتها فلياتها وليكفر عن يمينه	1459	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3064	true	4592056116210576721	10	52	44	244	1488	300	رجع الي اهله فوجد الصبية قد ناموا فاتاه اهله بطعامه فحلف ان لا ياكل 1603 من اجل --صبيته ثم بدا له فاكل فاتي النبي----------------------- فذكر ذلك له فقال رسول الله من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها------- فلياتها وليكفر عن يمينه	3064	876251370928538074	174	289.0	136	232	75.0	34	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1460	false	8875012557576542798	45	153	222	740	1471	300	الي اعرابي قاءم في الشمس فقال--------- ما شانك قال نذرت------------- ان لا ازال في الشمس حتي يفرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخطبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا نذرا انما النذر فيما ابتغي به وجه الله ذكره احمد وراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب متفق عليه ونظر الي رجلين----- مقترنين يمشيان الي البيت فقال ما ----------بال القران قالوا يا رسول الله نذرنا ان نمشي الي البيت مقترنين فقال---------- ليس هذا نذر-------------ا انما النذر فيما ابتغي به وجه الله	1460	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3077	true	8433889406604388389	146	239	711	1153	1458	300	الي اعرابي قاءم في الشمس وهو يخطب فقال ما شانك قال نذرت يا رسول الله ان لا ازال في الشمس حتي تفرغ ف---------------------------------------قال رسول الله------------------- ليس هذا نذرا انما النذر --ما ابتغي به وجه الله وفي رواية له 1746 لا------------------------------------------------------------------- نذر الا فيما ابتغي به 1747 وجه الله وفي رواية له 1748 انه عليه السلام ادرك------ رجلين وهما مقترنان يمشيان الي البيت فقال رسول الله ما بال القران قال-ا يا رسول الله نذرنا ان نمشي الي البيت مقترنين فقال رسول الله ليس هذا نذرا فقطع قرانهما انما النذر --ما ابتغي به وجه الله	3077	876251370928538074	288	429.5	224	578	49.826988220214844	51	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	97	144	476	698	1533	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا----- ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفاء بالنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك --بن ادم	1461	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3091	true	5070477535036596992	147	194	728	950	1436	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا 1899 ببوانة فقال -----رسول الله هل------- كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل ف----يها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء --لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم	3091	876251370928538074	197	336.0	154	240	82.08333587646484	37	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	123	185	571	848	1422	300	من حديث بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار برء الله منه ولزمه الشيطان وفيه من حديث حسين المعلم عن الشيباني عن بن ابي اوفي قال قال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي	29	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3096	true	-7821716040344661066	123	187	622	922	1490	300	من حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي اوفي قال قال رسول الله ان 1953 الله مع القاضي ما لم يجر وفي رواية للبيهقي 1954 فاذا جار تخلي عنه ولزمه الشيطان ولابن حبان 1955 منه الي قوله ما لم يجر وفي رواية البيهقي برء الله منه ولزمه الشيطان وفي رواية له 1956 ولابن ماجه 1957 ان الله مع القاضي ما لم يجر فاذا جار وكله الي نفسه وفي	3096	876251370928538074	100	118.0	75	464	21.55172348022461	22	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0109	false	8521808971114589526	85	151	440	759	1545	300	الشافعي---- بلغني عن -بن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وقال علي بن ابي طلحة عنه-------- في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا ثم قال----------- الا الذين تابوا---- فمن تاب---- واصلح فشهادته في كتاب الله ---------------------------------------------------تقبل وقال شريك عن ابي حصين عن الشعبي -------------------------------------------يقبل الله توبته ولا يقبلون شهادته وقال مطرف عنه -----------------------------اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	109	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3171	true	582694972692283533	130	223	637	1098	1484	300	الشافعي انه بلغ-ه عن ابن عباس انه كان يجيز شهادة القاذف اذا تاب وفي رواي-----------ة عنه انه قال في قوله تعالي ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا اولءك هم الفاسقون الا الذين تابوا 658 فمن تاب 659 واصلح فشهادته في كتاب الله 660 مقبولة وعن ابن ابي نجيح انه قال القاذف اذا تاب تقبل شهادته وعن عطاء وطاوس ومجاهد والضحاك وعبد الله بن عتبة مثله وعن الشعبي قال يقبل الله توبته ولا تقبلون شهادته وعن- مطرف عن الشعبي انه كان يقول في القاذف اذا فرغ من ضربه فاكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته	3171	876251370928538074	260	400.5	206	474	54.85232162475586	48	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	53	95	275	477	1503	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد ل-----اخبرني---- فلان ان عمر ق----------ال لابي بكرة تب اقبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم-- الذي حدث الزهري----------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمرو بن قيس	108	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3179	true	851673035820581701	245	300	1230	1496	1496	300	بن عيينة قال سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد بالله اخبرني 745 فلان ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته 746 ونسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي عمر- بن قيس-	3179	876251370928538074	179	288.5	140	268	66.79104614257812	32	JK000094-ara1	JK009137-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	95	161	477	792	1503	300	هو سعيد بن المسيب------------ فقلت لسفيان فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد------------- غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدث- فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله واخبرني به من اثق به من اهل المدينة عن بن شهاب عن بن المسيب-- ان عمر لما جلد الثلاثة استتابهم فرجع اثنان فقبل شه-ادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته ورواه	108	7132866022099756450	JK009137-ara1.ms3180	true	-8662264193242831957	0	65	0	312	1466	300	هو سعيد بن المسيب قال الشافعي فقلت------- فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب من غير شك قال الشافعي وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمي سعيدا وكثيرا ما سمعته يقول عن سعيد ان شاء الله وقد رواه غيره -------من اهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك فزاد فيه ان عمر استتاب- الثلاثة فتاب--------- اثنان فاجاز شهادتهما وابي ابو بكرة-------- فرد شهادته ورواه	3180	876251370928538074	230	358.5	177	344	66.86046600341797	41	JK000094-ara1	JK009137-ara1