id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	50	140	235	643	1422	300	عنه ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من امر بالعدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب- ولا -رهب- وجعل كتاب الله مراة بين عينيه وفي سنن ابي داود من حديث ابي هرير--------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار وفي سنن البيهقي من حديث بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms017	true	2638272244268936149	131	201	629	962	1470	300	عمر ويل لديان اهل-- الارض من ديان اهل-- السماء يوم يلقونه الا من امر بالعدل وقضي بالحق ولم يقض ب---هوي ولا ل---قرابة ولا ---لرغبة ولا لرهبة وجعل كتاب الله مراة بين عينيه التسوية بن الخصوم اخبرني ابراهيم بن ابي عثمان عن عمر بن محمد بن الحسن عن ابيه عن عنبسة بن سعيد عن عبد الواحد عن مولاه لام سلمة عن ام سلمة قالت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-3777561537203365417	187	284.5	144	503	37.176937103271484	32	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	266	300	1299	1457	1457	300	عن ابي العوام وقال--------------------------------- سفيان بن عيينة ثنا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رس--ل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري-	72	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms037	true	2398243477904504990	226	265	1042	1233	1397	300	بن ابي الشوارب قال حدثنا ابراهيم ابن بشار قال حدثنا سفيان قال حدث---نا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي الاشعري	37	-3777561537203365417	143	239.5	113	194	73.71134185791016	28	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	0	46	0	216	1491	300	وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج اليه كت-با فرايت في كتاب منها رجعنا الي حديث ابي العوام قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له	73	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms037	true	2398243477904504990	265	300	1233	1397	1397	300	وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة واخرج الي- كتابا فرايت في كتاب منها--------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له-	37	-3777561537203365417	162	299.0	128	217	74.65438079833984	30	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0176	false	2713185986723285602	205	300	1028	1451	1451	300	شعبة حدثني ابو عون -------عن الحارث بن عمرو عن اناس م---------------ن اصحاب معاذ----------- عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن -قال--- كيف تصنع ان عرض لك --قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن---- في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن---- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم ق---ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله-	176	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms051	true	-4813929528509151943	131	228	607	1041	1373	300	شعبة عن ابي--- عون الثقفي عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اصحاب معاذ من اهل حمص عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بعثه الي اليمن فقال له كيف تقضي ان عرض لك القضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن ذلك في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم يكن ذلك في سنة رسول الله ق-------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره بيده وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله	51	-3777561537203365417	356	585.5	274	479	74.32150268554688	71	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	266	299	1299	1450	1457	300	عن ابي العوام وقال-------------------------------- سفيان بن عيينة ثنا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رس--ل عمر بن الخطاب التي كان يكتب بها الي ابي موسي	72	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	200	236	961	1133	1433	300	بن ابي الشوارب قال حدثنا ابراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان قال حدث---نا ادريس ابو عبد الله بن ادريس قال اتيت سعيد بن ابي بردة فسالته عن رساءل عمر---------- التي كان يكتب بها الي ابي موسي	156	-3777561537203365417	126	201.5	98	185	68.10810852050781	24	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	0	64	0	297	1491	300	وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج اليه كتبا فرايت في كتاب منها رجعنا الي حديث ابي العوام قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس الناس------ في مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس--------------- ضعيف من عدلك	73	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms156	true	-2512944883303136100	236	291	1133	1390	1433	300	وكان ابو موسي قد اوصي الي ابي بردة فاخرج لي كتا-با فرايت في كتاب منها--------------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الاثنين في مجلسك و---وجه-------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يايس وضيع وربما قال ضعيف من عدلك	156	-3777561537203365417	223	390.5	173	319	69.90595245361328	44	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	112	276	541	1363	1491	300	يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك -ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به --الاجر ويحسن --به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفس-----ه كفاه الله ما بينه وبين الناس------------------------------------------------------ ومن تزين------ بما ليس في نفسه---------- شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms157	true	-6645413618285418270	30	176	156	901	1510	300	يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ---راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك فان ------------------------------------------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل -المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء--- قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينة عادلة فانه اثبت للحجة وابلغ في العذر فان احضر بينته الي ذلك الاجل اخذ حقه والا وجهت عليه البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر ان الله عز وجل تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم بالشبه------------ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واياك والغ-------لق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصم في مجالس----------------------- القضاء التي------------- يوجب الله فيها الاجر ويحسن فيها الذخر -من حسنت نيته وخلصت فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس والصلح جاءز بين الناس الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب عند الله في عاجل دنيا واجر اخرة--- والسلام	157	-3777561537203365417	380	488.5	300	1088	34.92647171020508	54	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	9	171	38	805	1408	300	عبد العزيز البغوي ثن------------ا ابو الوليد القرش-ي -------اخبرنا محمد بن عبد الله بن بكار القرشي ثنا سليمان بن جعفر ثنا محمد بن يحيي الربعي عن بن شبرمة ان جعفر بن محمد بن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحسين قال لابي حنيفة اتق الله ولا تقس فانا غدا نقف نحن ومن خالفنا بين يدي الله فنقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله وتقول انت واصحابك راينا وقسنا فيفعل الله بنا وبكم ما يشاء وبهذا الاسناد الي بن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد بن الحنفية فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر وقلت له امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق وله فقه وعقل فقال لي جعفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال اهو النعمان-------- فقال له ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال له جعفر اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ثم قال	227	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms591	true	-4889249326417028265	135	273	668	1311	1446	300	عبد الله بن سعيد الزهري قال حدثنا ابو الوليد الدمشقي قال حدثني عمي محمد بن عبد الله بن بكار قال حدثني- سليمان بن جعفر ابن ابراهيم ----------------------------------------بن علي بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب وامر علي بن عبد الله بن جعفر زينب بنت علي بن ابي طالب قال حدثنا محمد بن عبد الله الزهري فقال حدثنا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن شبرمة قال دخلت انا وابو حنيفة علي جعفر بن محمد----------- فسلمت عليه وكنت له صديقا ثم اقبلت علي جعفر فقلت--- امتع الله بك هذا رجل من اهل العراق ل-ه فقه وعقل فقال ج---عفر لعله الذي يقيس الدين برايه ثم اقبل علي فقال---- النعمان بن ثابت فقال--- ابو حنيفة نعم اصلحك الله فقال-------- اتق الله ولا تقس الدين برايك فان اول من قاس ابليس اذ امره الله بالسجود لادم فقال انا خير منه خلقتني--- نار وخلقته من طين ثم قال	591	-3777561537203365417	438	582.5	341	928	47.19827651977539	82	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed
JK000094-ara1.ms0227	false	461869647520340104	169	300	798	1408	1408	300	ثم قال لابي حنيفة اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان فقال لا ادري قال جعفر هي لا اله الا الله فلو قال لا اله ثم امسك كان مشركا فهذه كلمة اولها شرك واخرها ايمان ثم قال له ويحك ايهما اعظم عند الله قتل النفس التي حرم الله او الزني قال بل قتل النفس فقال له جعفر ان الله قد قبل------- في قتل النفس -شاهدين ولم يقبل في الزني الا -اربعة فكيف يقوم لك قياس ثم قال ايهما اعظم عند الله الصوم او الصلاة قال--- بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ولا تقس فانا نقف غدا نحن وانت--------------- بين يدي الله------- فنقول قال الله عز وجل وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وت--قول انت واصحابك قس-----نا وراينا فيفعل-	227	7132866022099756450	JK007001-ara1.completed.ms592	true	5536813596423087814	68	175	358	852	1493	300	ثم قال له جعفر--- اخبرني عن كلمة اولها شرك واخرها ايمان -قال لا ادري قال لا --------اله الا ال---------------ل---------------------------------------------------ه ثم قال له اي------ما اعظم عند الله قتل النفس ا--------------و الزنا قال لا قتل النفس -قال له جعفر ان الله عز وجل قد رضي في قتل النفس بشاهدين ولم يقبل في الزنا الا باربعة ثم ق------------------ال اي-ما اعظم عند الله الصوم ام الصلاة قال لا بل الصلاة قال فما بال المراة اذا حاضت تقضي الصيام ولا تقضي الصلاة اتق الله يا عبد الله ---------انا نقف---- نحن وانت غدا ومن خالفنا بين يدي الله جل وعز فنقول -----------------قال رسول ال---------له عليه السلام ويقول انت واصحابك قال سمعنا وراينا ف-فعل	592	-3777561537203365417	420	690.5	327	652	64.41717529296875	70	JK000094-ara1	JK007001-ara1.completed