id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0065	false	7205997799105554414	51	121	234	562	1519	300	عبد الله بن ا-------حمد بن حنبل ---------------------قال سمعت ابي يقول لا تكاد تري احدا -نظر في الراي الا وفي قلبه دغل وقال عبد الله بن احمد ايضا سمعت ابي يقول الحديث الضعيف احب الي من الراي فقال عبد الله سالت ابي عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيه -الا صاحب حديث لا يعرف صحيحه من سقيمه واصحاب راي فتنزل به النازلة فقال ابي يسال اصحاب الحديث ولا يسال اصحاب الراي	65	7132866022099756450	JK006975-ara1.ms089	true	-1545036338363638418	102	162	447	737	1416	300	عبد الله بن الامام احمد بن حنبل بالاسناد الصحيح اليه قال سمعت ابي يقول لا تكاد تري احدا ينظر في الراي الا وفي قلبه دغل والح----------------------------------------ديث الضعيف احب الي من الراي -قال فسالته----------- عن الرجل يكون ببلد لا يجد فيها الا صاحب حديث لا يدري صحيحه من سقيمه وصاح-ب راي فمن------------- يسال قال يسال صاح-ب الحديث ولا يسال صاح-ب الراي	89	4782489774436687607	236	384.0	181	358	65.92179107666016	43	JK000094-ara1	JK006975-ara1
JK000094-ara1.ms0680	false	6944740470057163808	27	134	134	666	1487	300	قال ----بن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال كذلك رواه سليمان بن حرب وجماعة--------------------- والصواب رواية ابي داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق لموافقتها لحديث بن عمر وعاءشة ------------------واما رواية ابي الوليد وبن عمر فمما انقلب فيها لفظ الحديث وقد عارضها رواية الشك ورواية الجزم بان المءذن بليل هو بلال وهو الصواب بلا شك فان -بن ام مكتوم -كان ضرير البصر ولم يكن له علم بالفجر فكان اذا قي--------------------------------ل له طلع الفجر اذن -واما ما ادعاه بعض الناس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الاذان نوبا بين بلال و-بن ام مكتوم وكان كل م-نهما --في نوبته -------يءذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم	680	7132866022099756450	JK006975-ara1.ms284	true	-5478717150713309634	135	229	649	1104	1456	300	قال ان ابن ام مكتوم يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وكان بلال لا يءذن حتي يري الفجر قال شيخنا هذا مقلوب والصحيح من حديث -------------------------------------------------------عاءشة رضي الله عنها ان بلالا رضي الله عنه ي--------------------------------------------------------------------------------ءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا اذان ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لا ينادي حتي يقا------------------ل له اصبحت اصبحت قال شيخنا وما تاوله---------- ابن خزيمة من ا--نه بحوز ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم جعل الاذان نوبا بين بلال وابن ام مكتوم رضي الله عنهما بعيد وابعد منه جزم ابن حبان با-ن النبي صلي الله عليه وسلم	284	4782489774436687607	224	235.5	168	621	36.07085418701172	30	JK000094-ara1	JK006975-ara1
