id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	187	262	947	1294	1484	300	صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءه كان بطشتها-- يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه مشتها رجلاه-- مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا-- من الذنوب وفي	429	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0176	true	5442445849218452447	114	192	600	953	1487	300	صالح عن ابيه عن-- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها 3 يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه 4 مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا 5 من الذنوب روي	176	-3420969744551792856	319	587.5	247	359	88.85794067382812	63	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0694	false	1397379653567614125	84	204	423	1000	1444	300	ابو عمر بن عبد البر روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من حديث سعد بن ابي وقاص ومن حديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة لا يصححها اهل العلم بالحديث لان حديث سعد اخطا فيه الدراوردي فرواه علي غير ما رواه الناس بتسليمة واحدة وغيره يروي فيه بتسليمتين ثم ذكر حديثه--------------------------------- عن مصعب بن ثابت------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة ثم قال وهذا وهم عندهم وغلط وانما الحديث كما رواه بن المبارك وغيره عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محم-------د عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه كان ي--------------------سلم عن يمينه وعن يساره-- وقد روي هذا الحديث بالتسليمتين من طريق مصعب ثم	694	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0435	true	3620822038560912410	87	231	465	1140	1461	300	ابو عم------------ر روي ان النبي عليه السلام كان ي------------سلم تسليمة واحدة من حديث سعد بن ابي وقاص ومن حديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة لا يصححها اهل العلم بالحديث لان حديث سعد اخطا فيه الدراوردي فرواه علي غير ما رواه الناس -تسليمة واحدة وغيره يروي فيه -تسليمتين وهو--- حديث رواه الدراوردي عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة 1----- وهذا وهم عندهم وغلط وانما الحديث كما رواه بن المبارك وغيره عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه و---يساره 2 وقد روي هذا الحديث عن سعد من غير- طريق مصعب بن	435	-3420969744551792856	488	861.0	385	713	68.44319915771484	89	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0694	false	1397379653567614125	180	296	890	1426	1444	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه--- كان---------- يسلم عن يمينه وعن يساره وقد رو-------------------------------------------------------ي هذا الحديث بالتسليمتين من طريق مصعب ثم ساق طرقه بالتسليمتين عن سعد ثم ساق من طريق بن المبارك عن مصعب --------عن اسماعيل بن محم-------د عن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله وكاني انظر الي صفحة خده ف--قال الزهري ما سمعنا هذا من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اسماعيل بن محمد اكل حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت- قال لا قال فنصفه قال لا قال فاجعل هذا في النصف الذي لم تسمع قال واما حديث عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي -	694	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0436	true	-6963353879785821079	44	166	208	765	1402	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن سعد قال كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده وكل هءلاء قد اتفقوا علي خلاف لفظ الدراوردي في هذا الحديث وذكر الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ------------بن المبارك عن مصعب بن ثابت عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن عامر بن سعد عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله -كاني انظر الي صفحة خده 4 فقال الزهري ما سمعنا هذا من حديث رسول الله فق-------------------ال له اسماعيل بن محمد اكل حديث رسول الله قد---------------- سمعته قال لا قال فنصفه قال لا قال فاجعل هذا في النصف الذي لم تسمع---- واما حديث عاءشة ع--------------ن النبي عليه	436	-3420969744551792856	397	643.5	304	623	63.723915100097656	77	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0695	false	2346394053723962157	0	90	0	428	1537	300	يسلم تسليمة واحدة ف--لم يرفعه احد الا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة ---------------------------------------رواه عنه عمرو بن ابي سلمة------ وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر يحيي بن معين هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير --------ضعيفان لا حجة فيهما واما حديث انس فلم يات الا من طريق ايوب السختياني عن انس ولم يسمع ايوب من انس عندهم شيءا قال و-------قد روي عن الحسن مرسلا------ ان النبي صلي- الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره وكيع عن الربيع	695	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0436	true	-6963353879785821079	169	271	780	1263	1402	300	يسلم تسليمة واحدة 1 فلم يرفعه احد الا زهير بن محمد وحده عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن النبي عليه السلام ورواه عنه عمرو بن ابي سلمة وغيره وزهير بن محمد ضعيف عند الجميع كثير الخطا لا يحتج به وذكر يحيي بن معين هذا الحديث فقال عمرو بن ابي سلمة وزهير بن محمد ضعيفان لا حجة فيهما واما حديث انس فلم يات الا من طريق ايوب السختياني عن انس ولم يسمع ايوب من انس عندهم شيءا قال ابو عمر قد روي م------ن مرسل الحسين ان النبي عليه السلا--------م وابا بكر وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره وكيع عن الربيع	436	-3420969744551792856	406	735.5	319	497	81.69013977050781	82	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0695	false	2346394053723962157	81	122	377	597	1537	300	-وعمر كانوا يسلمون تسليمة واحدة ذكره وكيع عن الربيع عنه قال------------------------------- والعمل المشهور بالمدينة التسليمة الواحدة وهو عمل قد توارثه اهل المدينة كابرا عن كابر ومثله يصح فيه الاحتجاج بالعمل في كل بلد لانه لا يخفي لوقوعه في كل يوم مرارا	695	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0437	true	7320752152716503704	15	60	68	319	1664	300	انهم- كانوا يسلمون تسليمة واحدة وقد اختلف عن اكثرهم فروي عنهما التسليمتان كما رويت الواحدة والعمل المشهور بالمدينة التسليمة الواحدة وهو عمل قد توارثه اهل المدينة كابرا عن كابر ومثله يصح فيه الاحتجاج بالعمل في كل بلد لانه لا يخفي لوقوعه في كل يوم مرارا	437	-3420969744551792856	196	359.5	157	252	77.77777862548828	35	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0679	false	-8538418494571886885	61	92	305	451	1477	300	عبد الكريم------- عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا---- اذ-ن المءذن صلي الركعتين ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن	679	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0576	true	-4734036293207780368	220	253	1097	1252	1478	300	عبد الكريم الجزري عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع اذان ال-صبح صلي --ركعتين ثم خرج الي المسجد وحرم الطعام وكان لا يءذن	576	-3420969744551792856	140	247.0	109	158	88.60759735107422	28	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	47	140	237	678	1480	300	كتابه من ح-----ديث الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث قال مهما رايت شيءا فنسيته فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة و----------عن قبيصة بن ثابت عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة -وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من السنة وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وعنه ايضا انه كان اذا قام الي الصلاة وضع يمينه علي رسغه فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يصلح ثوبه او يحك جسده	715	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0719	true	1319142395206504256	198	290	960	1395	1450	300	-----شمالي 2 وحديث الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث قال متي ر-ايت شيءا فنسيته فاني لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة وحديث سماك عن قبيصة بن هلب- عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاة 3 وعن علي رضي الله عنه قال--------- من السنة وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وعنه ايضا انه كان اذا قام الي الصلاة وضع يمينه علي رسغه فلا يزال كذلك حتي يركع الا ان يصلح ثوبا ول--حك جسده	719	-3420969744551792856	383	703.5	300	458	83.62445068359375	74	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	144	209	699	1029	1480	300	في قوله تعالي فصل لربك وانحر ا---------نه وضع اليمين علي الشمال في الصلاة تحت --صدره وذكر بن ابي شيبة------------------------------------------------------- عن ابي---------------------------------------------------------- بكر الصديق انه كان اذا قام الي الصلاة قال هكذا ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة وقال ابو الدر-داء من اخلاق النبيين وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وقال بن الزبير صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة ذكر هذه الاثار ابوعمر--- باسانيدها ----	715	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0720	true	-7380007898328662177	7	99	31	471	1492	300	في قوله------ فصل لربك وانحر الكوثر 2 قال وضع اليمني علي اليسري في الصلاة تحت الصدر- وذكر بن ابي شيبة عن يحيي بن سعيد العطار عن ثور ين يزيد عن خالد بن معدان عن ابي زياد مولي ال دراج قال ما رايت فنسيت غير اني لم انس ان ابا بكر الصديق---- كان اذا قام الي الصلاة قال هكذا ووضع اليمني علي اليسري -----------قال ابو الدراداء من اخلاق النبيين وضع اليمين علي الشمال في الصلاة وقال بن الزبير صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنة وكل هذا مذكور في التمهيد باسانيده واما	720	-3420969744551792856	282	475.5	223	462	61.03895950317383	49	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0715	false	-5289160352851060966	214	289	1053	1427	1480	300	وهب بن بقية ------ثنا محمد بن المطلب عن ابان بن بشير المعلم ------ثنا يحيي بن ابي كثير ثن------ا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من النبوة تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة وقال---------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن منصور ث-------نا هشيم ا-------نا منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة	715	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0721	true	-1415421187260455571	55	153	260	754	1425	300	وهب بن بقية قال حدثنا محمد بن المطلب عن ابان بن بشير المعلم قال حدثنا يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من النبوة تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة واخبرنا خلف بن قاسم قال حدثنا ابراهيم بن محمد الديلي قال حدثنا محمد بن علي بن يزيد قال حدثنا سعيد بن منصور قال اخبرنا هشيم قال اخبرنا منصور بن زاذان عن محمد بن ابان الانصاري عن عاءشة قالت ثلاث من النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليمني علي اليسري في الصلاة	721	-3420969744551792856	367	681.5	292	494	74.29149627685547	69	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	123	214	643	1056	1504	300	صلي الله عليه وسلم عن الله اخبرنا--------- مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان----- رجلا -سار النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فلم يدر ما سار---ه حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاوره في قتل رجل من المنافقين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ال--------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم ثم	831	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0775	true	8122894669133573621	90	199	433	934	1467	300	صلي الله عليه وسلم فيكون ذلك الرجل ابي 384 مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله ب--------ن عدي بن الخيار انه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني اصحابه اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذن في قتل رجل من المنافقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قا-ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قد ----	775	-3420969744551792856	351	583.0	268	517	67.89168548583984	68	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	176	211	881	1044	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم اليس يشه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	831	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0776	true	-7089949821907361981	62	172	298	820	1430	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله دليل علي ان الذي يشهد بالشهادة ولا يصلي لا تمنع الشهادة من اراقة دمه اذا لم يصل وابي من اقامة الصلاة اذا دعي اليها وقد تقدمت احكام تارك الصلاة وتنازع العلماء فيها في هذا الكتاب وفيه دليل علي من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلي لم يجز قتله الا ان يرتد عن دينه او يكون محصنا فيزني او يسعي في الارض بالفساد ويقطع السبيل ويحارب الناس علي اموالهم ونحو هذا واذا لم يجز قتل من يصلي جاز قتل من لا يصلي وفي قول رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله	776	-3420969744551792856	73	-133.0	58	610	11.967212677001953	13	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0721	false	-581661251959447602	113	136	583	687	1535	300	مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	721	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0904	true	8502267037726743852	155	179	733	841	1388	300	مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	904	-3420969744551792856	99	188.0	76	108	91.66666412353516	22	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0765	false	5958921978511913373	242	297	1226	1500	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- من قال------------------ في يومه سبحان الله وبحمده ماءة مرة حطت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر فلو قال سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يحصل له هذا الثواب حتي يقولها مرة بعد مرة وكذلك قوله من سبح الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين	765	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms0914	true	-7553497646638045251	20	76	91	361	1439	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده في يوم ماءة -------------------مرة حطت عنه خطاياه وان كانت مثل زبد البحر 460 مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي هريرة انه قال- من سبح----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمده ثلاثا وثلاثين وكبره ثلاثا وثلاثين	914	-3420969744551792856	165	224.5	127	296	55.74324417114258	27	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0433	false	7937613072062674238	118	184	577	931	1531	300	فقال مالك في الموطا النواضح والبقر السواني وبقر الحرث اني اري ان يءخذ من ذلك كله الزكاة اذا وجبت فيه الصدقة قال بن عبد البر وهذا قول الليث بن سعد ولا اعلم احدا قال به من --فقهاء الامصار غيرهما وقال------ الثوري وابو حنيفة واصحابه والشافعي واصحابه والاوزاعي وابو ثور------ واحمد وابو عبيد واسحاق وداو----د لا زكاة في البقر العوامل ولا الابل العوامل وانما الزكاة في الساءمة	433	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1119	true	2010149587843205642	240	300	1141	1456	1456	300	وقال مالك في الابل- النواضح والبقر السواني وبقر الحرث اني اري ان يءخذ من ذلك كله------- اذا وجبت فيه الصدقة قال ابو عم----ر وهذا قول الليث بن سعد ولا اعلم احدا قال به من الفقهاء-------- غيرهما وقال سفيان الثوري وابو حنيفة واصحابه والشافعي-------- والاوزاعي وابو ثور وداود واحم----------د واسحاق وابو عبيد لا زكاة في البقر العوا------------------مل وانما الزكاة في الساءمة-	1119	-3420969744551792856	285	491.5	230	372	76.61289978027344	46	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0433	false	7937613072062674238	185	209	936	1052	1531	300	وروي قولهم ذلك عن طاءفة من الصحابة منهم علي وجابر ومعاذ بن جبل وكتب عمر بن عبد العزيز انه ليس في البقر العوامل صدقة	433	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1120	true	2565005666784355354	0	23	0	112	1557	300	وروي قولهم---- عن طاءفة من الصحابة منهم علي وجابر ومعاذ بن جبل وكتب عمر بن عبد العزيز انه ليس في البقر العوامل صدقة	1120	-3420969744551792856	112	217.5	89	116	96.55172729492188	22	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	228	286	1192	1475	1543	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل---------- ان يءكل منه ثم يخير يخبر يهود ف---ياخذونه بذلك الخرص ام يدفعونه -اليهم بذلك ال----------------------------------------خرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتف-رق ---------وروي الشافعي عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1149	true	-800583001966834701	0	67	0	333	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين يطيب اول التمر قبل ان يءكل منه ثم يخير ---اليهود بان ياخذوها بذاك الخرص او يدفعونها اليهم بذلك وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصي الزكاة قبل ان تءكل الثمار وتفترق قال ابو عمر يقال----- ان قوله ---------------في هذا الحديث وانما كان امر النبي صلي الله عليه وسلم	1149	-3420969744551792856	224	339.5	175	356	62.921348571777344	34	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1378	false	-1006132638338738237	141	223	692	1096	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل لرسوله ما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال----------------------------- الا اخبرتيها اني افعل ذلك -قالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها-------- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل لرسوله ما -------------------شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	1378	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1213	true	-6115634038540647900	5	93	25	465	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم ما -------------------شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الله يحل لرسوله صلي الله عليه وسلم ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده	1213	-3420969744551792856	377	696.5	301	462	81.60173034667969	71	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	146	203	757	1020	1466	300	صلي الله عليه وسلم عروة بن مضرس فقال--------- يا رسول الله جءت من جبلي طي طيء اذللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات--- قبل ذلك ليلا او-نهارا---- تم حجه وقضي تفثه	1384	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1581	true	5629094575929711928	49	105	231	487	1401	300	صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من---- جبلي طء اك-----لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات من قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	1581	-3420969744551792856	218	369.5	167	281	77.58007049560547	44	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1181	false	325165094578341605	34	63	160	295	1493	300	احسن ما سمعت في الثنيا في اليمين انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه وما كان------- نسقا يتبع بعضه بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	1181	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1874	true	-9034699521260611382	114	144	569	703	1440	300	احسن ما سمعت في الثنيا 1-------- انها لصاحبها ما لم يقطع كلامه وما كان من ذلك نسقا يتبع بعضه بعضا قبل ان يسكت فاذا سكت وقطع كلامه فلا ثنيا له	1874	-3420969744551792856	126	234.5	98	142	88.73239135742188	27	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0790	false	-2856841757425161721	235	292	1140	1411	1439	300	معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ا-ل ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها ان لا تفعله فسال عن ذلك --------بن عباس وبن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله ف-تتصدق بزكاة مالها	790	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1889	true	-566588870497215729	46	100	199	455	1392	300	معمر عن اسماعيل بن امية ان عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من اهل ذي اصبح فقالت مال-ي في سبيل الله وجاريتي- حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء -كرهه زو-----------جها ان ي---فعله فسءل عن ذلك بن عمر وبن عباس --------فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها مالي في سبيل الله فلتتصدق بزكاة مالها	1889	-3420969744551792856	240	428.5	188	281	85.40925598144531	40	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	41	128	203	586	1420	300	صلي الله عليه وسلم ابو ثعلبة الخشني فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما امسكت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير اوتجد فيه	1455	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1944	true	-2944733168302083282	106	166	502	766	1382	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتنا في صيدها فقال النبي عليه السلام -----كل مما امسكن عليك---------------------- ذكيا و-------------------------غير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت ع--ليك ---------------------قوسك ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او ----------تجد فيه	1944	-3420969744551792856	232	378.0	177	384	60.41666793823242	43	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0330	false	4008794759006994548	201	234	988	1144	1441	300	بن ابي مليكة عن------- بن عباس----- امر ليس في كتاب الله------- ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وستجدونه في الناس كلهم ميراث الاخت مع البنت فالجواب ان نصوص رسول الله	330	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms1998	true	-8412675785078302195	140	176	716	884	1490	300	بن ابي مليكة يقول سمعت بن عباس يقول امر ليس في كتاب الله عز وجل ولا في قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وستجدونه في الناس كلهم ميراث الاخت مع البنت -ال------نصف وقد قال الله	1998	-3420969744551792856	139	235.5	109	175	79.42857360839844	28	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0069	false	8812319062298331559	109	194	549	951	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات ولما اختلفوا الي بن مسعود شهرا في المفوضة قال ---------------------------------------------------------اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله برء منه اري ان لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة فقام------------------- ناس من اشجع فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراة------------- منا يقال لها بروع بنت واشق مثل ما قضيت به فما-------------- فرح بن مسعود بشء	69	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2081	true	5724308825615253910	47	135	207	630	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشد علي من هذا اسالوا غيري فترددوا فيها---------------------------- شهرا وقالوا من نسال وانتم جلة اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بهذا البلد فقال ساقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان--------------------- اري ---لها مهر نساءها لا وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها --عدة المتوفي عنها زوجها فقال ناس من اشجع------- نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في امراة مثل الذي قضي منا يقال لها بروع بن- واشق قال----------- فما رايت بن مسعود فرح--------- بشء	2081	-3420969744551792856	269	399.0	207	505	53.26732635498047	48	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	98	125	503	646	1509	300	يبلغني ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	667	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2167	true	6465400278248202245	133	160	664	807	1532	300	يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر الا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها	2167	-3420969744551792856	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0763	false	9132710036928894534	257	300	1234	1439	1439	300	بن اسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها-	763	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2196	true	653476708015169539	173	210	859	1033	1473	300	بن اسحاق في ذلك عن داود بن الحصين عن عكرمة------------- عن بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد--------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا---- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها	2196	-3420969744551792856	164	287.5	130	206	79.61164855957031	31	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1154	false	1188478291544935988	124	207	629	1027	1457	300	الله عنه قال عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن با----------------------------------------------------------لايمان -وللكفر احكام فلما وضعها الله تعالي عنه سقطت احكام الاكراه عن القول كله لان الاعظم اذا سقط عن الناس سقط ما هو اصغر منه وفي سنن بن ماجه وسنن البيهقي من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله وضع عن امتي وقال البيهقي تجاوز لي عن امتي--- الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه وفي الصحيحين من حديث	1154	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2371	true	-1655745115651902898	237	298	1163	1472	1480	300	الله-------- عز وجل الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمن النحل 106 فنفي الكفر باللسان اذا كان القلب مطمءنا بالايمان فكذلك الطلاق---------------------------------------------------------------------- اذا لم يرده بقلبه ولم ينوه ولم يقصده لم يلزمه وروي------------------------------------ الاوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- تجاوز الله لامتي عن الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه و--------روي من حديث	2371	-3420969744551792856	182	269.5	141	460	39.565216064453125	32	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1430	false	-2568489245049009671	103	206	519	1027	1506	300	صلي الله عليه وسلم فريعة بنت مالك فقالت ان زوجي----------------- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه ---------------------------------فسالته ان ترجع الي اهلها اهله وقالت ان ز--وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة----- فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة اوفي المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او-امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا----- فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1430	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2382	true	3605863259347708061	121	241	600	1177	1451	300	صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فانه زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة------------ ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعت-دت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2382	-3420969744551792856	438	758.0	345	595	73.61344909667969	79	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1094	false	8127566862426296905	44	91	223	450	1525	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن نافع بن عبد-الحارث عامل عمر علي مكة انه اشتري من صفوان بن امية دارا لعمر بن الخطاب باربعة الاف درهم واشترط عليه نافع ان رضي عمر فالبيع له وان لم يرض فلصفوان اربعماءة درهم	1094	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2426	true	1279568043566575377	2	50	12	240	1504	300	سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن نافع بن عبد الحارث عامل عمر علي مكة انه اشتري من صفوان بن امية دارا لعمر بن الخطاب باربعة الاف درهم واشترط عليه نافع ان رضي عمر فالبيع له وان لم يرض فلصفوان اربعماءة درهم	2426	-3420969744551792856	227	449.0	180	228	99.5614013671875	48	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0672	false	4765532213945835120	0	64	0	302	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه واقام عليه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع عن--------ه فحلف--- لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب المال- فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو	672	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2471	true	156929405438692624	234	300	1120	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه و-قام ف-يه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي ان لا يفعل خيرا فسمع بذلك رب الحاءط ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هو-	2471	-3420969744551792856	284	516.5	223	317	89.58990478515625	54	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1406	false	7868420034615770802	134	202	661	1022	1496	300	والدنانير --من الدراهم و------الدراهم --من الدنانير فسالت------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------ اذا اخذت احدهما واعطيت الاخر فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس ذكره بن ماجه وتفسير هذا ما في اللفظ الذي عند ابي داود عنه قلت يا رسول الله اني------------------------------------------------------------------------------- ابيع الابل بالنقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من ------------------------------------------هذه فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها	1406	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2538	true	140448773097168774	130	222	639	1105	1499	300	بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فسالت عن ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا باس بذلك اذا كان بسعر يومكما حدثني عبد الل--------------------------------ه بن محمد قال حدثني محمد بن بكر قال حدثني ابو داود قال حدثني موسي بن اسماعيل ومحمد بن محبوب قالا حدثني حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من -----------------هذه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس ان تاخذها بسعر يومها	2538	-3420969744551792856	220	303.5	176	516	42.635658264160156	31	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0491	false	-208194671406860343	157	254	820	1319	1571	300	قال ابو عمر لا اعلم حديث النهي عن بيع اللحم بالحيوان------- متصلا عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه ثابت واحسن اسانيده مرسل سعيد بن المسيب ك---ما ذكره مالك في موطءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اختلف الفقهاء في القول بهذا الحديث والعمل به والمراد منه فكان مالك يقول معني الح----ديث تحريم التفاضل في الجنس الواحد حيوانه بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي او اقل او اكثر وبيع اللحم باللحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده بلحم اذا كانا من جنس واحد	491	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2578	true	-3229412613693213310	99	239	498	1192	1545	300	قال ابو عمر لا اعلم حديث النهي عن بيع -------الحيوان باللحم يتصل- عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجه ثابت واحسن اسانيده مرسل سعيد بن المسيب علي ما ذكره مالك في موطءه وقد روي فيه عن مالك اسناد منكر قد ذكرناه في التمهيد ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اللحم بالشاة الحية قال معمر قال زيد بن اسلم نظرة ويدا بيد وقد اختلف الفقهاء في القول بهذا الحديث والعمل به والمراد منه فكان مالك يقول معني هذا الحديث تحريم التفاضل في الجنس الواحد حيوانه بلحمه وهو عنده من باب المزابنة والغرر والقمار لانه لا يدري هل في الحيوان مثل اللحم الذي اعطي او اقل او اكثر وبيع اللحم باللحم لا يجوز متفاضلا فكان بيع الحيوان باللحم كبيع اللحم المغيب في جلده بلحم اذا كانا من جنس واحد	2578	-3420969744551792856	486	939.5	390	702	69.23076629638672	93	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0492	false	3569362086146614543	9	47	54	235	1583	300	عن بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر الصديق فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي ولست اعلم لابي بكر في ذلك مخالفا من الصحابة	492	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2580	true	-560880742755452165	134	171	698	872	1503	300	عن بن عباس ان جزورا نحرت علي عهد ابي بكر------- فقسمت علي عشرة اجزاء فقال رجل اعطوني جزءا منها بشاة فقال ابو بكر لا يصلح هذا قال الشافعي ولست اعلم لابي بكر في ذلك مخالفا من الصحابة	2580	-3420969744551792856	174	340.0	137	181	96.13259887695312	36	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	8	77	50	373	1457	300	ثنا سفيان ثنا الشيباني عن الشعبي-------- قال كتب---- عمر الي شريح-------------- اذا حضرك امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض- به---------------------- فان لم --------------يكن ففيما قضي ----به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن ففيما قضي---------------------------------------------- به الصالحون واءمة العدل فان لم يكن فانت بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد رايك وان شءت ان تءامرني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك والسلام	72	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2784	true	-78946785018116683	152	237	712	1103	1404	300	سنة سفيان عن ابي اسحاق عن الشعبي عن شريح قال كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا جاءك------------------- امر في كتاب الله فاقضي به ولا يلفتنك عنه الرجال فان لم تجده في كتاب الله ففيما مضي من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تجده فيما مضي من سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيما قضي به الصالحون واءمة العدل فان لم تجد -------------فان شءت ان تجتهد ر------------ايك وان شءت ان تءامرني ولا اري مءامرتك فاني -لا اسلم لك والسلام	2784	-3420969744551792856	229	319.5	173	436	52.52293395996094	41	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	20	158	96	769	1491	300	قال كتب عمر ا----------لي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك ال--------------------------------------------بينة ع----------------------------------------------------لي المدعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء و---مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء	73	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2788	true	-8764353195862926901	143	300	693	1453	1453	300	قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا اولي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا-نفاذ له اس بين الناس في مجلسك و---وجهك وعدل-ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك ليس في كتاب ولا سنة ثم قس الامور بعضها ببعض ثم انظر اشبهها بالحق واحبها الي الله تعالي فاعمل به و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنك قضاء قضيت به- اليوم -راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ا----لحق فان الحق قديم لا يبطله شء وان مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته الي ذلك اخذت له حقه والا اوجبت عليه القضاء فانه ابلغ للعذر واجلي للعمي الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والناس عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء-	2788	-3420969744551792856	395	681.0	310	997	39.618858337402344	69	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	207	279	1023	1379	1491	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به-- الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفس-------ه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	73	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2789	true	-6278114665175970744	13	59	67	313	1500	300	والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر لل---------------خصوم التي يري الله فيها----------------------------------- الاجر ويحسن فيها الذكر فمن خلصت نيت---------------------ه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غيره شانه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله	2789	-3420969744551792856	199	322.0	160	371	53.63881301879883	32	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0289	false	132007919320616789	33	139	165	718	1509	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين بقص---------عة فيها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة -----------------------فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وحبس الرسول حتي جاءت قصعة التي هو في بيتها فدفع القصع--------ة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحديث في صحيح البخاري وعند الترمذي فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وقال حديث صحيح وعند ابي داود والنساءي فيه قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام وهذا هو --------	289	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2832	true	-3281293127914704855	130	291	650	1465	1511	300	حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال بن المثني في حديثه فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها زاد بن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجع الي لفظ حديث مسدد وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغو-------------ا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1 قال ابو داود وحدثني مسدد قال حدثني يحيي عن سفيان الثوري قال حدثني فليت العامري قال ابو داود وهو افلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة قالت ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعث به فاخذني افكل فكسرت الاناء فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام 1 واحتج بهذا كل	2832	-3420969744551792856	377	525.5	303	965	39.06735610961914	67	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	13	60	67	298	1441	300	يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من---- زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه -----الي عمر رضي الله عنه فساله عن ولاد من ولاد الجاهلي-----------------------------------------------------------------------ة فقا------ل اما الفراش فلفلان واما النطفة فلف-------------------------------لان فقال عمر صدقت ولكن---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي با------لفراش	601	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2856	true	2112362581568938891	0	69	0	333	1454	300	يزيد عن ابيه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة من اهل-- دارنا فذهبت مع الشيخ الي عمر وهو في الحجر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية قال وكانت المراة في الجاهلية اذا طلقها زوجها او مات عنها نكحت بغير عدة فقال الرجل ام-------------------ا النطفة فمن فلان واما الولد فهو علي فراش فلان فقال عمر صدقت ولكن قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالولد للفراش	2856	-3420969744551792856	185	270.5	145	358	51.67597579956055	32	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1435	false	1085623633922063142	12	103	65	527	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الي امها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها ذكره احمد القضية الرابعة جاءته امراة فقالت----------------------------------------------------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني دفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه وهذا امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ذكره- ابو	1435	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2968	true	5762623593446930505	0	58	0	268	1399	300	الله صلي الله عليه وسلم في بن لهم-----------------------------------------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت المراة للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نف------ع---------------------------------------------------------------------------ني فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه----- امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به 1 قال ابو	2968	-3420969744551792856	185	282.0	144	530	34.90565872192383	34	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0289	false	132007919320616789	29	65	145	334	1509	300	الله بحديث انس فقال حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين------ بقصعة فيها طعام---- فضربت بيدها فكسرت القصعة------------ فاخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم الكسرتين	289	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2993	true	8570273044281131490	261	300	1248	1453	1453	300	ايضا بحديث--------- حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين جارية بقصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة وسقط الطعام فاخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الكسرتين-	2993	-3420969744551792856	173	290.5	140	216	80.09259033203125	30	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0289	false	132007919320616789	65	137	334	710	1509	300	فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا وحبس الرسول-------- حتي جاءت قصعة التي هو في بيتها فدفع القصع--------ة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته والح--------ديث في صحيح البخاري وعند الترمذي فيه فقال النبي----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وقال حديث صحيح وعند ابي داود والنساءي فيه قالت عاءشة فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت ق-ال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	289	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms2994	true	-4340816026739513040	0	87	0	442	1414	300	فضم احداهما الي الاخري وجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم كلوا فاكلوا وحبس الرسول والقصعة حتي جاءت قصعة التي هو في بيتها ودفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيته 1 ومثل ذلك حديث فليت بن خليفة العامري ويقال له قليت عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت ما رايت صانعا طعاما مثل صفية بنت حيي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به فاخذني افكل وكسرت الاناء------------------------------------ فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2994	-3420969744551792856	261	427.5	207	478	54.60251235961914	46	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1440	false	3722686103588437137	190	252	990	1299	1558	300	ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم-- فقالوا نفضحهم-- ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها-- فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف--قرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	1440	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3127	true	150315221221195341	181	254	905	1256	1483	300	ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم 1 فقالوا نفضحهم 2 ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها 3 فوضع احدهم يده علي اية الرجم ثم قرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما	3127	-3420969744551792856	296	547.0	236	361	81.99446105957031	56	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1442	false	-1472883128040304154	186	296	888	1439	1458	300	الغامدية فقالت -------------اني قد زنيت ف---------طهرني وانه رد-------------------دها فقالت ترد---------------------------------دني كما رددت ماعزا -------فوالله اني لحبلي فقال اذ--------هبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا قد ولدته فقال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته به---- وفي يده كسرة من خبز فقالت هذا------------ قد فطمته و---اكل الطعام فدفع الصبي -الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها ف-اقبل خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجهه فسبها فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر----- له ثم امر بها فصلي فصل عليها ودفنت	1442	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3141	true	-7265079574238054100	108	239	526	1169	1461	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت واريد ان تطهرني فر-----دها فلما كان الغد اتته فقالت يا نبي الله لم تردني لعلك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة فقالت هذا ---ولدته -قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة--- خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الغلام الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ان يرموا واقبل خالد بن الوليد----- فرمي راسها فتنضح الدم علي وجهه فسبها فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر الله له ثم امر بها فصلي ----عليها ودفنت	3141	-3420969744551792856	499	845.0	398	669	74.58893585205078	89	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0858	false	-2126989556568304807	79	202	396	960	1491	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين وهذا لا يدل علي ان القاءل الاول خالف عمر فانه لما قيل ----له انه قد كان لابيه وامه مدح غير هذا فهم انه اراد ----------------------------------------------------------------------------------القذف فسكت وهذا الي الموافقة اقرب منه الي المخالفة وقد صح عن عمر من وجوه انه حد في التعريض فروي معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان --عمر كان يحد في التعريض- بالفاحشة ورو---------------ي بن جريج عن بن ابي مليكة عن صفوان وايوب عن عمر---------- انه حد في التعريض وذكر ابو عمر ان عثمان كان يحد في التعريض وذكره بن -ابي شيبة وكان عمر بن عبد ------------	858	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3184	true	-4958668875063420821	0	130	0	592	1424	300	بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب------------- فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين قال مالك لا حد عندنا الا في نفي او قذف او تعريض يري ان قاءله انما------------------------------------- اراد بذلك نفيا او قذفا فعلي من قال ذلك الحد تاما قال ابو عمر اختلف العلماء في التعريض بالقذف هل يوجب الحد ام لا يروي عن ----------------------------عمر من وجوه انه حد في التعريض وروي معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان عمر كان يحد في التعريضي بالفاحشة وبن جريج قال اخبرني بن -----------ابي مليكة عن صفوان وايوب عن عمر بن الخطاب انه حد في التعريض وقال بن جريج ا----لذي حده عمر في التعريض عكرمة بن عامر --بن هشا----م بن عبد مناف بن عبد	3184	-3420969744551792856	345	518.5	263	691	49.927642822265625	62	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0382	false	147587631481248879	226	265	1207	1399	1576	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه------ لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	382	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3194	true	7325110858222888217	59	97	277	466	1391	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في رجل وطء---- جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مثلها لسيدت------ها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	3194	-3420969744551792856	174	309.0	138	203	85.71428680419922	32	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0185	false	7783355593929582720	121	197	606	992	1516	300	قال بع-ثني خالد بن الوليد الي عمر فاتيته و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده علي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف متكء---------------ون في المسجد فقلت له ان خالد بن الوليد يقرا عليك السلام ويقول لك ان الناس انبسطوا في الخمر وتحاقروا العقوبة فما تري فقال عمر هم هءلاء عندك قال فقال علي ارا-----------------------------------------------------------ه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجتمعوا علي ذلك فقال عمر بلغ صاحبك ما قالوا فضرب خالد ثما-----------------------نين وضرب عمر ثمانين قال وكان عمر اذا	185	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3244	true	1400095590973648376	13	116	64	561	1531	300	قال فبعثني خالد بن الوليد الي عمر فقدمت عليه فقلت يا امير المءمنين ان خالدا بعثني اليك قال في ما قلت ان الناس قد استخفوا العقوبة في الخمر وانهم انهمكوا فما تري في ذلك فقال عمر لمن حوله وكان عنده علي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم ما ترون في ذلك ما تري يا ابا الحسن فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي رضي الله عنه نري يا امير المءمنين ان نجلد فيها ثمانين جلدة فانه اذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فتابعه اصحابه فقبل ذلك عمر فكان خالد اول من ج--لد ثمانين ثم جلد عمر ناسا ثما----------------نين---- وكان علي رضي	3244	-3420969744551792856	160	206.0	124	632	25.316455841064453	26	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0777	false	380900351984311152	13	45	61	254	1511	300	بن مسعود قال اكل الربا وموكل-------ه وشاهداه وكاتبه اذا علموا به والواصلة والمستوصلة والمستوشمة------ ولاوي الصدقة والمعتدي فيها والمرتد علي عقبيه اعرابيا بعد هجرته ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	777	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3443	true	1356771485605598548	107	135	529	693	1540	300	بن مسعود قال اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهدا-------ه اذا علموا به والواشمة وال-----------مستوشمة للحسن ولاوي الصدقة --------------والمرتد---------- اعرابيا بعد هجرته ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم	3443	-3420969744551792856	149	249.0	123	206	72.33009338378906	21	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1466	false	1858365179082644103	0	51	0	256	1525	300	حميد بن قيس المكي---- قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما-لي اراهما ضارعين --فقالت انه ل---------------------تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال----------------------------- استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	1466	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3603	true	2397670707133532757	89	153	446	759	1461	300	حميد بن قيس المكي انه قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابني جعفر بن ابي طالب فقال لحاضنتهما ما لي اراهما ضارعين 1 فقالت حاضنتهما يا رسول الله انه تسرع اليهما العين ولم يمنعنا ان نسترقي لهما الا انا لا ندري ما يوافقك من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استرقوا لهما فانه لو سبق شء القدر لسبقته العين	3603	-3420969744551792856	251	464.0	201	313	80.19169616699219	51	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms0503	false	-2126244206972206069	95	134	471	654	1492	300	الله سبحانه اوحي الي نبي من --انبياءه ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا فقد تعجلت به الراحة----- واما انقطاعك الي فقد اكتسبت به العز ولكن ماذا عملت فيما لي عليك فقال يا رب واي شء لك علي	503	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3642	true	7410912236218755196	264	300	1256	1421	1421	300	الله عز وجل -----الي نبي من الانبياء- ان قل لفلان الزاهد اما زهدك في الدنيا ف---تعجلت به --راحة نفسك واما انقطاعك الي فقد تعززت بي ف----------ماذا عملت فيما لي عليك فقال يا رب وما--- لك علي-	3642	-3420969744551792856	140	216.0	109	190	73.68421173095703	24	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1470	false	-4972890799634298525	61	100	281	461	1610	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال----------------------------- ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع فقال يا رسول الله وان كان حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	1470	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3747	true	5925815588595114805	187	232	897	1104	1432	300	ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع -قال يا رسول الله وان كان حقا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان	3747	-3420969744551792856	178	331.0	139	209	85.16746520996094	37	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1475	false	-608297794089432085	190	229	970	1162	1529	300	صلي الله عليه وسلم اليهود------- عن الرعد ما هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوقه به-------- حيث يشاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره السحاب--------- حتي تنته----ي حيث امرت قالوا صدقت	1475	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3773	true	-8766671294562921194	110	153	531	742	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو -قال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق- بها السحاب حيث -شاء قا-----لوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امر- قالوا صدقت	3773	-3420969744551792856	175	289.0	137	220	79.54545593261719	30	JK000094-ara1	JK001503-ara1
JK000094-ara1.ms1377	false	806841908595124958	41	75	204	363	1495	300	شيءا فقال----------------------------- انما ذلك من المسالة فاما ما كان عن غير مسالة فانما هو رزق -رزقكه الله فقال عمر-------------- والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	1377	7132866022099756450	JK001503-ara1.ms3789	true	7454756258393655094	0	43	0	203	1367	300	شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر بن الخطاب اما والذي نفسي بيده لا اسال احدا شيءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	3789	-3420969744551792856	157	286.0	123	203	77.33990478515625	31	JK000094-ara1	JK001503-ara1