id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0756	false	-1625930875007624158	155	288	799	1442	1498	300	بن عقبة وسمعت محمد بن اسماعيل يقول -ا------------ن اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه يضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما هو حديث اسماعيل بن عياش عن اه------------------------------ل الشام انتهي وقا-----------------------------------------ل البخاري ايضا اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيرهم ففيه نظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال ع-----لي بن المديني-------------- ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت -في حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديث---- اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه فاسماعيل عندي ضعيف وقال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الضب-ي حدثنا -بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر مرفوعا لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران-- فقال ابي هذا باطل يعني ان اسماعيل وهم	756	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0180	true	6118746075475465066	63	281	335	1363	1450	300	بن خارجة سمعت يزيد بن هارون-- يقول ما رايت احفظ من اسماعيل بن عياش ما ادري ما الثوري--------------------------------------------------------------- وقال عباس عن يحيي ثقة وروي ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس به باس في اهل الشام وقال دحيم هو في الشاميين غاية وخلط عن المدنيين وقال البخاري----- اذا حدث عن اهل بلده فصحيح واذا حدث عن غيرهم ففيه نظر وقال ابو حاتم لين ما اعلم احدا كف عنه الا ابو اسحاق الفزاري وقال النساءي ضعيف وقال ابن حبان كثير الخطا في حديثه فخرج عن حد الاحتجاج به وقال ابو صالح الفراء قلت لابي اسحاق الفزاري اني اريد مكة واريد ان امر بحمص فاسمع من اسماعيل بن عياش قال ذاك رجل لا يدري ما يخرج من راسه وقال محمد بن المثني ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن اسماعيل بن عياش شيءا قط وقال عبد الله بن المديني سمعت ابي يقول ما كان احد اعلم بحديث اهل الشام من اسماعيل بن عياش لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه فاسماعيل عندي ضعيف وقال عبد الله بن احمد عرضت علي ابي حديثا حدثناه الفضل بن زياد الطستي حدثنا ابن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر مرفوعا لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران 1 فقال ابي هذا باطل يعني ان اسماعيل وهم	180	4552056838527941676	500	844.5	387	1098	45.5373420715332	95	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0721	false	-581661251959447602	110	136	570	687	1535	300	ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	721	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0330	true	-3644900540611698054	264	290	1263	1381	1424	300	ابو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	330	4552056838527941676	117	229.0	91	118	99.15254211425781	25	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1170	false	4092026362381993273	64	158	340	767	1413	300	رواه البيهقي في --سننه من حديث اسماعيل بن --------------------------عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ ما خلق الله شيءا علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق وما خلق الله شيءا علي وجه الارض احب اليه من العتاق فاذا قال الرجل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه ثم ساقه من طريق محمد بن مصفي --ثنا معاوية بن حفص عن حميد عن مالك	1170	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0466	true	3937451256592660982	163	246	810	1197	1460	300	وقال النساءي لا اعلم ي عنه غير اسماعيل بن عياش ثقتان قالا حدثنا اسماعي-ل عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ ق-----------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما خلق الله----- علي وجه الارض ابغض اليه من الطلاق ولا---------------------------- احب اليه من العتاق فاذا قا------ل لمملوكه انت حر ان شاء الله فهو حر ولا استثناء له واذا قال لامراته انت طالق ان شاء الله فله استثناءه ولا طلاق عليه رواه----------- محمد بن مصفي حدثنا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك	466	4552056838527941676	331	565.5	254	457	72.42888641357422	63	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	0	58	0	272	1448	300	قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تملك تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان -بن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر وقد صحح الامام احمد هذا الاسناد وحسنه فقال في حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي بن ابي العاص	764	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	-4044780316738444881	36	84	176	399	1436	300	قال طلقتها ثلاثا قال فقال قي مجلس واحد قال نعم قال فانما----- تلك واحده فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس يري انما الطلاق عند كل طهر ابن اسحاق عن داود عن عكرمة------------------------------------- عن ابن عباس--- ان النبي صلي الله عليه وسلم رد زينب- علي--- ابي العاص	510	4552056838527941676	186	305.0	143	273	68.13186645507812	33	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1425	false	-6000894235491284035	145	197	751	1010	1521	300	ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها فقال طلقتها ثلاثا---- فقال في مجلس واحد فقال نعم قال ا-نما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها فكان ب-ن عباس يروي انما الطلاق عند كل طهر	1425	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0510	true	-4044780316738444881	12	64	53	310	1436	300	ركانه بن عبد يزيد اخو---- المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها -قال طلقتها ثلاثا قال فقال قي مجلس واحد -قال نعم قال فانما تلك واحده فارجعها ان شءت قال فرج-عها فكان ابن عباس ير-ي انما الطلاق عند كل طهر	510	4552056838527941676	245	450.0	194	265	92.45282745361328	41	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0720	false	32874429901929554	197	226	980	1114	1479	300	ما اخرجت من حديث -بن لهيعة قط الا حديثا واحدا اخبرناه هلال بن العلاء --ثنا معافي بن سليمان عن موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث عن -بن لهيعة	720	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0877	true	6711290911077810018	256	285	1232	1370	1434	300	ما اخرجت من حديث ابن لهيعة قط الا حديثا واحدا اخبرناه هلال بن العلاء حدثنا معافي بن سليمان عن موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث عن ابن لهيعة	877	4552056838527941676	134	252.5	105	138	97.10144805908203	26	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0720	false	32874429901929554	227	277	1120	1364	1479	300	وقال -بن وهب حدثني الصادق البار والله عبد الله بن لهيعة وقال الامام حمد احمد من كان مثل -بن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه وقال------- بن عيينة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عند -بن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان محدث مصر الا -بن لهيعة وقال	720	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms0878	true	3717297994863289915	3	84	15	418	1498	300	وقال ابن وهب حدثني الصادق البار والله عبد الله بن لهيعة وقال ا-----------حمد من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وضبطه واتقانه حدثني اسحاق بن عيسي انه لقي ابن لهيعة سنة اربع وستين وماءة وان كتبه احترقت سنة تسع وستين وقال احمد بن صالح كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم وقال زيد بن الحباب سمعت سفيان يقول كان عند ابن لهيعة الاصول وعندنا الفروع وقال ابو داود سمعت احمد يقول ما كان محدث مصر الا ابن لهيعة وقال	878	4552056838527941676	225	400.0	178	414	54.34782791137695	41	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1214	false	5407464714755662888	180	285	987	1534	1615	300	عكرمة وهو من اغزر اصحاب بن عباس علما علي ما افتي به طاوس سواء قال------ سنيد بن داود في تفسيره المشهور في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر قال النذور في المعاصي حدثنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراته طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذا من خطوات الشيطان	1214	7132866022099756450	JK001293BK1-ara1.mARkdown.ms1111	true	-8095068988459222211	4	53	17	249	1501	300	عكرمة علي ابن------------- عباس ويروي ذلك عن ابن عمر قاله لنافع ولم يصح سنيد بن داود في تفسيره حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عباد بن عباد --------عن عاصم الاحول عن عكرمة في رجل قال لغلامه ان لم اجلدك ماءة سوط فامراتي طالق قال لا يجلد غلامه ولا تطلق امراته هذه من خطوات الشيطان	1111	4552056838527941676	184	321.5	142	553	33.27305603027344	34	JK000094-ara1	JK001293BK1-ara1.mARkdown