id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1478	false	4805948023105025279	65	192	328	959	1471	300	صلي الله عليه وسلم ابو هريرة----------------------- يا رسول الله ما اول ما رايت من---- النبوة قال-------------------------------------------------------------- اني لفي الصحراء -بن عشرين عشر سنة سنين واشهر واذ----ا بكلام فوق راسي واذا برجل يقول لرجل اهو هو ---------فاستقبلاني بوجوه لم ارها لاحد قط وارواح لم اجدها --لخلق قط وثياب لم ارها علي خلق قط فاقبلا---- يمشيان حتي اخذ كل----- منهما بعضدي لا اجد لاخذهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فحوي احدهما---- صدري ففلقه- فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كهيءة العلقة ثم نبذها فطرحها ثم قال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الذي اخرج شبه الفضة ثم هز ابهام رجلي اليمني فقال اغد سليما فرجعت بها-------- رقة علي الصغير ورحمة علي الكبير	1478	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms00989	true	-6678517071417839989	20	167	83	807	1472	300	صلي الله عليه وسلم عن اشياء لا يساله عنها غيره فقال يا رسول الله ما اول ما رايت من امر النبوة فاستوي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا وقال لقد سالت ابا هريرة اني لفي --صحراء ابن------ عشر---- سنين و-شهرا اذا انا بكلام فوق راسي واذا -رجل يقول لرجل -هو هو قالا نعم فاستقبلاني بوجوه لم ارها لاحد قط وارواح لم اجدها من خلق قط وثياب لم ارها علي احد قط فاقبلا الي يمشيان حتي اخذ كل واحد منهما بعضدي لا اجد لاحدهما مسا فقال احدهما لصاحبه اضجعه فاضجعاني بلا قصر ولا هصر فقال احدهما لصاحبه افلق صدره فهوي احدهما الي صدري ففلقها فيما اري بلا دم ولا وجع فقال له اخرج الغل والحسد فاخرج شيءا كهيءة العلقة--------- فطرحها --فقال له ادخل الرافة والرحمة فاذا مثل الزج ي----شبه الفضة ثم هز ابهام رجلي اليمني فقال اعد واسلم فرجعت بها اغدو به رقة الي الصغير ورحمة ل----لكبير	989	-7012536273894343423	565	946.5	447	758	74.53826141357422	98	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0309	false	-1827540621971430305	160	220	749	1040	1445	300	قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته------------------------ القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله اني لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع اليهم فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت-- ثم اتي-----ت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت	309	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms01078	true	-930666087949432129	5	72	24	349	1427	300	قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت النبي صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله والله ----لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس ال-رد ولكن ارجع اليهم فان كان في قلبك الذي في قلبك الان فارجع فرجعت اليهم ثم اني اقبلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلمت	1078	-7012536273894343423	266	467.5	208	330	80.60606384277344	51	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1372	false	-5560992009020465368	15	85	75	398	1499	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة م--ا فيه فيها من الخير فقال فيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطا----ه اياه ما لم يسال اثما او-قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة	1372	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms02457	true	-4416351358058823899	195	261	899	1197	1381	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------- اخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه----- من الخير -قال فيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم وف----------يه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال -------عبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا حجر الا وهو يشفق من يوم الجمعة	2457	-7012536273894343423	281	499.5	217	330	85.1515121459961	56	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0831	false	3200567686890900603	130	213	677	1053	1504	300	مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن يزيد عن عدي بن الخيار ان رجلا سار النبي صلي الله عليه وسلم فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يشاو-------------ره في قتل رجل من المنافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ال------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال النبي صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	831	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms02631	true	-9154954770946469380	84	157	384	720	1396	300	معمر عن الزهري -عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن --------عدي بن الخيار عن عبد الله بن عدي الانصاري قال بينما----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه اذ جاءه رجل فساره في قتل رجل من المنافقين فجهر النبي صلي الله عليه وسلم بكلامه فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ولا شهادة له -قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال------------------------- اولءك الذين نهيت------ عن قتلهم	2631	-7012536273894343423	253	394.0	192	401	63.09226989746094	48	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1414	false	1592722323759419415	0	39	0	182	1500	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبة عمدا فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا-------- لم ي-رث من ديته وما------له شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1414	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms02737	true	-358381811436711762	0	38	0	171	1419	300	ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صا---------------------------حبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	2737	-7012536273894343423	137	233.0	104	198	69.1919174194336	25	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	31	78	150	376	1488	300	صلي الله عليه وسلم انس ان يشفع له فق-----------ال اني فاعل قال فاين اطلبك ي----وم القيامة قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فاذا لم القك علي الصراط قال --فانا علي الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فا---نا عند الحوض لا اخطء هذه الثلاث	1402	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms03229	true	-1183456191658782104	127	176	594	832	1445	300	صلي الله عليه وسلم---- ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل قلت فاين اطلبك يا رسول ال---له قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فا-ن لم القك علي الصراط قال اطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض لا اخطي هذه الثلاث	3229	-7012536273894343423	201	343.0	155	246	81.70731353759766	34	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	31	81	150	394	1488	300	صلي الله عليه وسلم انس ان يشفع له فق-----------ال اني فاعل قال فاين اطلبك يوم القيامة ق--------------------------------ال اطلبني اول ما تطل-------------------بني علي الصراط قلت فاذا لم القك علي الصراط قال فانا علي الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فانا عند الحوض لا اخطء هذه الثلاث--- مواطن يوم القيامة	1402	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms03230	true	2617916664698748648	11	72	45	344	1434	300	صلي الله عليه وسلم---- ان يشفع لي يوم القيامة قال انا فاعل قال فاين اطلبك يوم القيامة زاد ابن حنبل يا نبي الله وقالوا قال اطلبني اول ما تطلبني عنده وقال ابن حنبل علي الصراط قلت فاذا لم القك علي------ه قال فانا عند الميزان قال فان لم القك عند الميزان قال فانا عند الحوض لا اخطي هذه الثلاثة المواضع يوم القيامة	3230	-7012536273894343423	217	373.0	170	309	70.2265396118164	36	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1381	false	-2886941348594020243	120	159	580	759	1448	300	صلي الله عليه وسلم رجل اصوم يوم الجمعة ولا اكلم اح----------دا فقال لا ------------------------تصم يوم الجمعة الا في ايام هو احدها او-في شهر واما ان لا تكلم احدا فلعمري -ان تكلم----- بمعروف اوتنهي عن منكر خير من ان تسكت	1381	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms03595	true	7210018073480998245	83	129	401	616	1495	300	صلي الله عليه وسلم---- اصوم يوم الجمعة ولا اكلم ذلك الصوم احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاتصم يوم الجمعة الا في ايام هو احدها او في شهر واما ان لا تكلم احدا فلعمري لان تكلم احدا بمعروف -وتنهي عن منكر خير من ان تسكت	3595	-7012536273894343423	169	291.5	132	220	76.81818389892578	33	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1238	false	-7555257257794420188	243	270	1194	1313	1453	300	بكر بن عمرو عن مشرح بن عاهان هاعان عن عقبة بن عامر------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر	1238	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms03657	true	-7745108346631390838	176	203	870	990	1473	300	بكر بن عمرو عن مشرح ب------ن هاعان عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر	3657	-7012536273894343423	113	210.5	87	126	89.68254089355469	25	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0155	false	-6830421586797689670	193	290	892	1369	1412	300	يا رسول الله ما منا من احد يقوم علي راسه ملك بيده مطراق الا هيل هبل عند------------------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء وفي المسند نحوه من حديث البراء بن عازب وروي المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر قبض روح المءمن فقال ياتيه ات يعني في قبره فيقول من ربك وما دينك ومن نبيك فيقول ربي ال----------------له وديني الاسلام---------------------- ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم قال فينتهره -----	155	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms03838	true	4465507306815434252	67	130	370	691	1546	300	يا رسول الله ومن يطق الكلام---------------------------------------- عند ذلك وانت تصف من الملكين ما تصف قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يش-------------------------------------------------------------------------------اء قال في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ربي الله وحده لا شريك له وديني الاسلام الذي دانت به الملاءكة ونبيي محمد صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين قال	3838	-7012536273894343423	217	354.5	174	551	39.382938385009766	39	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0382	false	147587631481248879	226	266	1207	1403	1576	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان--- استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وفي --	382	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms04086	true	6974248174017224013	149	189	735	933	1474	300	الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في رجل وطء---- جارية امراته ان كان قد استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها انتهي	4086	-7012536273894343423	180	326.5	143	206	87.3786392211914	34	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1402	false	6698628705218651227	84	125	412	591	1488	300	صلي الله عليه وسلم--------- الحجاج بن علاط فقال-------- ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل ان انا نلت منك اوقلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء	1402	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms04327	true	-2861415217200844542	194	239	1014	1209	1532	300	صلي الله عليه وسلم خيبر قال الحجاج بن علاط يا رسول الله ان لي بمكة مالا وان لي بها اهلا واني اريد ان اتيهم فانا في حل اذا ما نلت منك ف-قلت شيءا فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول ما شاء	4327	-7012536273894343423	169	308.0	129	196	86.2244873046875	37	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0052	false	360255858477926872	155	242	711	1115	1386	300	قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هناك ثم ان الله---------- بلغنا ما ترون فمن عرض عليه--- قضاء بعد اليوم فليقض ----بما في كتاب الله------- فان جاءه امر ليس في كتاب الله------- ولا قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسلم ولا قضي به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقل------- اني اري واني اخاف فا---------ن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك----- مشتبهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	52	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms04535	true	-4429979814426910831	12	111	53	506	1367	300	قد اتي علينا زمان ل-سنا نقضي ولسنا هناك وا--ن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان اتاه امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه ولا يقول احدكم ا---------ني اخاف واني اري فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة- فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	4535	-7012536273894343423	357	594.5	273	466	76.60944366455078	67	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0053	false	-5124023250117323300	140	211	686	1004	1382	300	الرحمن---- عن ابيه عن------------- عبد الله بن مسعود قال ---------------------------------------------------------------------من عرض له منكم قضاء---------- فليقض ----بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فليقض بما قضي فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاء امر ليس في كتاب الله------- ولم يقض ----فيه نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان -جاء امر ليس في كتاب الله ولم يقض ب-------------------ه نبيه----- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	53	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms04535	true	-4429979814426910831	0	88	0	396	1367	300	الرحمن قال عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله بن مسعود قد اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هناك وان الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله عز وجل فان اتاه---------------------------------------------------------- امر ليس في كتاب الله عز وجل ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فليجتهد رايه	4535	-7012536273894343423	231	341.5	175	454	50.88105773925781	45	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1379	false	-6588370801420590535	69	123	360	623	1493	300	صلي الله عليه وسلم رجل ف---------------------------قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب -فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله--------------- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1379	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms04660	true	-7885241711715006386	232	294	1100	1400	1424	300	صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب افاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم -قال لست مثلنا يا رسول الله ان الله عز وجل قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	4660	-7012536273894343423	252	458.0	200	306	82.35294342041016	48	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	73	172	360	860	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة لك--------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اه ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل قداصبت لقنا غير مامون------- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او	519	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms05051	true	-3975524089985949840	78	211	388	1074	1570	300	بن زياد قال اخذ ع---------لي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد احفظ عني ما اقول لك -----------------------------------------------------------------------------------------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------------------ لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان الله به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ها هن-----ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل اص--بت لقنا غير مامونين عليه يستعمل الة الدين ب------الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي بلاد-ه او	5051	-7012536273894343423	303	472.0	237	829	36.5500602722168	52	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0717	false	2911395187538882583	36	86	189	424	1469	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجد-- الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا منها قبل ان تغيب الشمس	717	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms05375	true	-3746064334765581516	149	198	688	920	1399	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و----نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق فانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلن-----ا قبل ان تغيب الشمس	5375	-7012536273894343423	218	408.5	171	241	90.45642852783203	42	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	168	226	823	1141	1533	300	--وقال خيار-- اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا اف-------------------لا ننابذهم --------قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن- يدا من	1461	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms06649	true	1097398415974652727	60	114	282	579	1519	300	يقو--ل خياركم اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا قلنا يا رسول الله او لا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنزعوا يدا من	6649	-7012536273894343423	248	428.5	203	363	68.3195571899414	39	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	125	172	665	902	1582	300	قال- الساءب بن يزيد صليت الجم-----------------------------------عة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بذلك ا--لا توصل الصلاة حتي-------- يتكلم	874	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms07484	true	-991296320642435	166	223	809	1074	1438	300	-الي الساءب بن يزيد يساله عن شء راه من معاوية فقال صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سل-------م قمت في مقام- فصليت فلما دخل------- ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا يوصل -------حتي يخرج او يتكلم	7484	-7012536273894343423	198	330.5	155	288	68.75	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	136	164	724	862	1582	300	قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا----تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي----- صلي الله عليه ----------------------------------------------------------------------------------	874	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms07485	true	-7575077754908977998	1	49	4	223	1394	300	قمت في مقامي فصليت فلما دخل------- ارسل الي فقال لي لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان --نبي الله صلي الله عليه وسلم امر بذلك ان لا يوصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج قرانا علي ابي عبد الله يحيي	7485	-7012536273894343423	127	212.0	100	229	55.45851516723633	24	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	191	272	925	1298	1441	300	به علي له قال الشافعي و---اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن -بن ابي ذءب قال قضي سعد بن ابراهيم علي رجل بقضية براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا -بن ابي ذءب وهو عندي ثقة يخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضاء سعد بن ام سعد وارد ق-ضاء رسول	601	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms07566	true	6630196645349172000	222	300	1067	1431	1431	300	بن سليمان انا الشافعي قال اخبرني من لا اتهم من اهل المدينة عن ابن ابي ذءب قال قضي سعد بن ابراهيم علي رجل------ براي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فاخبرته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضي به فقال سعد لربيعة هذا ابن ابي ذءب وهو عندي ثقة ي--حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بخلاف ما قضيت به فقال له ربيعة قد اجتهدت ومضي حكمك فقال سعد واعجبا انفذ قضا----------ء سعد وانفذ قضاء رسول-	7566	-7012536273894343423	334	604.0	260	384	86.97916412353516	64	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0601	false	4377787756022716268	272	298	1298	1424	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم بل ارد قضاء---- بن ام سعد وانفذ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا---- بكتاب القضية فشقه وقضي للمقضي عليه	601	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms07567	true	-7698423106377785603	0	28	0	134	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم بل ارد قضاء سعد بن ام سعد وانفذ قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا سعد بكتاب القضية فشقه وقضي للمقضي عليه	7567	-7012536273894343423	126	239.0	100	134	94.02985382080078	26	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0011	false	5673097163616122150	20	71	98	356	1516	300	يزيد بن عمير----------------- لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل---- يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني ----ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات ------------------------------------------------------------------------التمس ال--علم عند اربعة رهط عند عويمر بن ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود و-عند عبد الله بن سلام	11	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08126	true	-2176000731437900146	216	282	1033	1388	1476	300	يزيد بن عميرة الزبيدي انه قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قلنا له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني قال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما فالتمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر--- ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود و عند عبد الله بن سلام	8126	-7012536273894343423	235	415.5	189	358	65.6424560546875	42	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	166	203	824	1007	1457	300	شعبة عن سيار------------------------------------- عن الشعبي قال اخذ عمر---------- فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه----- فعطب----- فخاص---------------------مه الرجل فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل -اني ارضي بشريح العراقي ف------------قال شريح----- اخذته صحيحا سليما فانت له	72	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08615	true	5850402443461123447	245	300	1154	1428	1428	300	شعبة عن سيار ابي وفي حديث زاهر ثنا سيار ابو الحكم عن الشعبي قال اخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل علي سوم فحمل عليه رجلا فعطب عنده فخاصمه وفي حديث زاهر فحاكمه الرجل فقال---- اجعل بيني وبينك رجلا فقال الرجل فاني ارضي بشريح العراقي فاتوا شريحا فقال شريح لعمر اخذته صحيحا سليما فانت له-	8615	-7012536273894343423	178	284.5	143	279	63.79928207397461	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0052	false	360255858477926872	247	292	1144	1351	1386	300	محمد بن جرير الطبري حدثني يعقوب بن ابراهيم انا هشيم انا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر---------- شريحا علي قضاء---- الكوفة قال له انظر ما يتبين لك في كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه --سنة	52	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08616	true	-5992784316173965580	244	290	1166	1373	1417	300	احمد بن محمد ثنا سعيد بن منصور ث------------نا هشيم ثنا سيار عن الشعبي قال لما بعث عمر بن الخطاب شريحا علي قضاء اهل الكوفة قال--- انظر ما -تبين لك من كتاب الله فلا تسال عنه احدا وما لم يتبين لك في كتاب الله فابتغ فيه السنة	8616	-7012536273894343423	162	267.0	123	223	72.64573669433594	30	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0071	false	-8898068727072940980	232	300	1177	1492	1492	300	محمد بن سليمان الباغندي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا عمر بن ايوب اخبرنا عيسي بن المسيب عن عامر عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك----------------------------------------------------------------- من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من ------اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به --اءمة المهتدين-	71	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08616	true	-5992784316173965580	131	214	624	1001	1417	300	محمد بن سليمان ث---------نا عبد الرحمن بن يونس ثنا عمر بن ايوب ث---نا عيسي بن المسيب عن عامر عن شريح القاضي قال قال لي عمر بن الخطاب ان اقض بما استبان لك من كتاب الله عز وجل فان لم تعلم كتاب الله كله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من امر الاءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به الاءمة المهتدين	8616	-7012536273894343423	301	567.0	235	389	77.37789154052734	63	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0179	false	-5035145451132360268	0	54	0	256	1521	300	من كتاب الله------- فان لم تعلم كل كتاب الل----ه فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من ------اءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به --اءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	179	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08616	true	-5992784316173965580	163	220	766	1038	1417	300	من كتاب الله عز وجل فان لم تعلم--- كتاب الله كله فاقض بما استبان لك من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم تعلم كل اقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما استبان لك من امر الاءمة المهتدين فان لم تعلم كل ما قضت به الاءمة المهتدين فاجتهد رايك واستشر اهل العلم والصلاح	8616	-7012536273894343423	253	472.5	200	275	92.0	49	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0051	false	-3632790784673739802	162	252	841	1246	1465	300	عمر بن الخطا----ب الي شريح اذا وجدت شيءا في كتاب الله فا------------------------------------------------------------------------------------------------------قض به ولا تلتفت الي غيره وان اتاك -شء ليس في كتاب الله -------فاقض بما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما اج-مع عليه الناس------- وان اتاك ما ليس في كتاب الله ول--------ا سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فا-------------ن شءت -------ان تجتهد رايك-------- فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخر الا خيرا لك	51	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08617	true	-1065216006589287449	38	144	194	667	1424	300	عمر بن الخطاب كتب اليه---- اذا --حال امر في كتاب الله عز وجل فاقض ولا يلفتنك عنه الرجال فان اتاك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض به------------------ا فان جاءك بما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر ------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان -حال ما ليس في كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شءت ان شءت ان تجتهد رايك ثم تقدم فتقدم وان شءت ان ت-اخر فتاخر ولا اري التاخر الا خير- لك	8617	-7012536273894343423	279	391.5	211	566	49.29328536987305	48	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0072	false	67524943693221839	7	77	42	373	1457	300	الحميدي ثنا سفيان ---------ثنا الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر---------- الي شريح اذا حضرك امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض به فان لم يكن ففيما قضي به --رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن ففيما قضي به الصالحون واءمة العدل فان لم يكن فانت- بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد رايك وان شءت ان تءام--------رني ولا اري مءامرتك اياي الا خيرا لك والسلام	72	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08617	true	-1065216006589287449	178	250	840	1184	1424	300	الحميدي ثنا سفيان بن عيينة ثنا الشيباني عن الشعبي قال كتب عمر بن الخطاب الي شريح اذا حضر- امر لا بد منه فانظر ما في كتاب الله فاقض--- فان لم يكن -فيما قضا به الرسول----- صلي الله عليه وسلم فان لم يكن -فيما قضي به الصالحون واءمة العدل فان لم يكن فانتم بالخيار فان شءت ان تجتهد رايك فاجتهد----- وان شءت ان تءامرني فوامرني ولا اري مءامرتك اياي الا خير- لك والسلام	8617	-7012536273894343423	313	553.0	246	361	86.70359802246094	57	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0051	false	-3632790784673739802	161	252	836	1246	1465	300	كتاب عمر بن الخطاب الي شريح اذا وجدت شيءا في كتاب الله فاقض به ولا تل-تفت الي غير------------------------------------------------------------------------------------ه وان اتاك شء ليس في كتاب ال-----------------له فاقض بما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاك ما ليس في كتاب الله ولم يسن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما اجمع عليه الناس وان اتاك ما ليس في كتاب الله ولا--- سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فان شءت -------------ان تجتهد رايك فتقدم وان شءت ان تتاخر فتاخر وما اري التاخر------- الا خيرا لك	51	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms08618	true	2111941402358547719	63	152	313	713	1388	300	كت-ب عمر بن الخطاب الي شريح اذا اتاك -امر في كتاب الله فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنها وان لم يكن في كتاب الله وكان في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به وان----- لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسوله فاقض به اءمة العدل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان لم تكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا فيما قضي به اءمة الهدي فانت بالخيار بين ان تجتهد رايك ------وان شءت ان تءامرني ول----ا اري بمءامرتك اياي الا اسلم لك	8618	-7012536273894343423	194	236.0	142	535	36.261680603027344	34	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1369	false	-16375466639935230	117	203	573	1020	1491	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- عن الصلاة الوسطي ف-------------------------قال هي صلاة العصر وسءل صلي الله عليه وسلم هل في ساعات الليل والنهار ساعة تكره----- الصلاة فيها فقال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان ثم صل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كال--------------------رمح فدع الصلاة فان تلك الساعة----- تسجر----- جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن حاجبك الايمن فاذا زالت -الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم -دع الصلاة حتي تغيب الشمس ذكره بن ماجه	1369	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms09138	true	2029785270674743260	153	251	760	1247	1476	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني ساءلك عن امر انت عالم به وانا به جاهل قال وما هو قال هل من-------------------------------------- ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة ------قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان ثم------- الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك قيد رمح فاذا كانت علي راسك فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن حاجبك الايمن فاذا زالت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم ذكر الصلاة حتي تغرب الشمس قال ابن منده	9138	-7012536273894343423	358	588.0	287	538	66.5427474975586	61	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1397	false	-4321942065839531747	228	299	1092	1459	1463	300	صلي الله عليه وسلم امراة--------------------- صفوان بن المعطل السلمي فقالت انه يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس---------------- فساله عما قالت امراته فقال------ اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها عنهما فقال صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال---------- صلي الله عليه وسلم يومءذ لا	1397	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms09142	true	-2159412768650665863	172	247	835	1211	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن ال-----------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتي- وقد نهيتها عنه-ا فقال------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------	9142	-7012536273894343423	299	518.0	238	420	71.19047546386719	54	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0914	false	-1414645505620652413	84	155	422	797	1505	300	الله بن رواحة عبد الله علي جارية له فذهبت وجاءت بسكين فصادفته وقد قضي حاجته فق---------الت لو وجد------تك علي الحال التي كنت عليها لوجاتك فانكر فقالت فاقرا ان كنت صادقا ف--------------------قال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وا-------------------------ن العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا------------------------- وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مسومينا فقالت امنت بكتاب الله وكذبت --بصري فبلغ الن--------------بي صلي الله عليه وسلم------ فضحك----------------------------- ولم ينكر عليه	914	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms10724	true	-3960459604944689258	134	225	656	1129	1482	300	-----بن رواحة الانصار----ي جارية يستسرها سرا عن اهله فبصرت به امراته يوما قد خلا بها فقالت لقد اخترت امتك علي حرتك فجاحدها ذاك قا------------------لت ف-----ان كنت صادقا فاقرا اية من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا قالت فزدني اية اخري فقال وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا فقالت زدني اية اخري فقال وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مقربينا فقالت امنت با-----لله وكذبت البصر- فاتي ابن رواحة رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثه فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يغير عليه	10724	-7012536273894343423	253	349.0	200	511	49.510765075683594	37	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0914	false	-1414645505620652413	82	137	412	701	1505	300	امراة عبد الله بن رواحة عبد الله علي جارية له فذهبت وجاءت بسكين فصادفته وقد قضي حاجته فقالت لو وجدتك علي الحال التي كنت عليها لوجاتك فانكر فقالت فاقرا ان كنت صادقا --------------------------------فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة	914	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms10725	true	7314819661253648757	248	300	1286	1552	1552	300	امراة ا--------بن رواحة رات----ه علي جارية ل----------------------------------------ه فقالت له وهي تكلمه وعلي فراشي ايضا فقام يجاحدها فقالت له-- فاقرا اية من القران فاني اعلم انك لا تقرا وانت جنب فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة-	10725	-7012536273894343423	174	275.0	137	321	54.20560836791992	27	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0914	false	-1414645505620652413	99	140	498	721	1505	300	فقالت -لو وجدتك علي الحال التي كنت عليها لوجاتك فانكر فقالت فاقرا -ان كنت صادقا ---------------------فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة كرام ملاءكة الاله مسومينا فقالت	914	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms10726	true	-484298596325756166	79	124	392	631	1502	300	فقالت بلي وقد بلغني انك -------كنت عندها اليوم ولا احسبك الا جنبا فان كنت صادقا فاقرا ايات من القران فقال شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مقربينا فقالت	10726	-7012536273894343423	176	291.0	141	246	71.54471588134766	27	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1364	false	5641266725196909605	126	152	652	784	1502	300	صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء------------------------------------------------------- فقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1364	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms10929	true	-5065952576768063989	225	288	1046	1366	1424	300	صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد وعن مءاكلة الحاءض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحي من الحق وعاءشة الي جانبه اما اذا بطنتها به فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذاك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	10929	-7012536273894343423	131	215.0	105	320	40.9375	24	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0011	false	5673097163616122150	20	71	98	356	1516	300	يزيد بن عمير------------- لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل--- يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال ا-جلسوني ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما-------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ذلك ثلاث مرات التمس-- العلم عند اربعة رهط عند عويمر بن ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	11	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms10999	true	-8927728924115360416	34	163	168	790	1415	300	يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال التمسو----ا العلم عند ابي الدرداء وسلمان وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فاسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشرة في الجنة ح اخبرنا ابو علي الحداد في كتابه وحدثني ابو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه انا ابو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد نا بكر بن سهل نا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قال التمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر--- ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	10999	-7012536273894343423	200	302.5	156	629	31.7965030670166	36	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0582	false	-5803080669715586703	112	166	561	833	1520	300	ان الله نظر في قلوب --عباده فوجد قلب محمد خير قلوب العباد ثم نظر في قلوب الناس بعده فراي قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته وجعلهم انصار دينه ووزراء نبي-----------------ه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح وقد امرنا رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	582	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms11475	true	-7610436880899624292	189	246	894	1170	1419	300	ان الله نظر في قلوب العباد بعد-- قلب محمد فوجد قل------------------------------------------وب اصحابه خير قلوب العباد بعد قلبه ف-------جعلهم ------------وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المءمنون سيءا فهو عند الله شء قال ابن عياش وانا اقول انهم قد راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي صلي الله عليه وسلم	11475	-7012536273894343423	162	225.0	126	340	47.64706039428711	27	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	108	186	550	931	1526	300	عاصم عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب ا-صحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة------- نبيه ونصرة------------------ دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه- المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح ومن المحال------------------------------ ان يخطء الحق في حكم الله خير قلوب العباد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1235	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms11476	true	-1740409226686455631	0	80	0	392	1418	300	عاصم عن زر عن عبد الل-------------------ه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفان لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بع--------------د قلوب الصحابة خبر قلوب العباد بعد قلبه فجعلهم وزراء نبيه عليه السلام يقاتلون علي دينه فما راي المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راها المسلمون -سيءا فهو عند الله شء قال ابو بكر بن عياش وانا اقول انهم قد راوا ان يولوا ابا بكر بعد النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	11476	-7012536273894343423	247	361.0	190	454	54.4052848815918	43	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0044	false	-4111126802256373445	173	249	813	1138	1359	300	عارم عن حماد بن زيد عن سعيد بن ابي صدقة عن----- بن سيرين قال لم يكن احد----------------------------- اهيب بما لا يعلم من ابي بكر رضي الله عنه ولم يكن احد بعد ابي بكر اهيب بما لا يعلم من عمر رضي الله عنه وان ابا بكر نزلت به قضية فلم يجد---- في كتاب الله منها اصلا ولا في السنة اثرا ف----اجتهد برايه ثم قال هذا رايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله	44	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms11508	true	-1918457261230143353	49	123	235	553	1380	300	قالا نا حماد بن زيد نا سعيد بن ابي صدقة عن محمد بن سيرين قال لم يكن احد بعد النبي صلي الله عليه وسلم اهيب لما لا يعلم من ابي بكر------------- ولم يكن احد بعد ابي بكر اهيب لما لا يعلم من عمر -------------وان ابا بكر نزلت به قضية فلم نجد لها في كتاب الله----- اصلا ولا في السنة ابدا فقال اجتهد----------------- رايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني -استغفر الله	11508	-7012536273894343423	264	436.0	199	367	71.93460845947266	53	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	64	127	288	582	1371	300	عن خالد بن اسلم وهو اخو زيد بن اسلم خرجنا مع بن ---------عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة -قال-------- لا ادري -قال انت لا ---------تدري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فاسالهم فلما ادبر قبل-------- يديه وقال نعما قال ابو عبد الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري	510	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms11774	true	2380777525524760893	107	173	470	781	1364	300	عن خالد بن اسلم قال---------------- خرجنا مع عبد الله بن عمر نمشي فلحقنا اعرابي فقال انت عبد الله بن عمر قال نعم قال سالت عنك فدللت عليك فاخبرني اترث العمة فقال ابن عمر لا ادري فقال انت لا تدري ولا ندري قال نعم اذهب الي العلماء بالمدينة فس--لهم فلما ادبر قبل ابن عمر يديه فقال نعما قال ابو عبد-الرحمن سءل عما لا يدري فقال لا ادري	11774	-7012536273894343423	266	477.0	209	330	80.60606384277344	50	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0138	false	5857504702119003221	0	28	0	129	1549	300	وسلم قا-ل ان الله خلق خلقه في ظلمة وا------------------------لقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل---------------------- فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	138	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms11964	true	-6448617270773026283	248	285	1191	1366	1433	300	وسلم يقول ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي وفي حديث الموحد فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطا- ضل ولذلك وفي حديث الموحد فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	11964	-7012536273894343423	124	213.0	96	176	70.45454406738281	25	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	19	169	89	827	1491	300	العوام قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس---- الناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط--------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا---------------- مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي تولي من العباد السراءر وستر عليهم	73	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12033	true	6890617159047125482	81	244	390	1195	1471	300	الهذلي قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح بي-----ن المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته ----------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع ال----حق فان الحق قديم------------ ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك فاحبه الي احبه الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ حقه والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور---------------- او ظنينا في ولاء او قرابة ا-ن الله------ تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم -	12033	-7012536273894343423	462	758.0	363	1048	44.08396911621094	75	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	18	259	85	1279	1491	300	ابي العوام -------قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس ال----ناس في مجلسك وفي وجه-------ك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه----- اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك-- قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه -رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض ا-----------------------------------لا--------------- مجربا عليه شهادة --زور او مجلودا في حد او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي- تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ---------ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله--------- واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما يوجب الله به الاجر ويحسن به الذكر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين---- بما ليس في نفسه شانه الله فان الله تعالي لا يقبل	73	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12034	true	-6818681634037240484	58	300	279	1481	1481	300	ابي العوام البصري قال كتب عمر الي ابي موسي الا-شعري ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلح- احل حراما او حرم حلالا -من ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته -حقه فان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك--- ابلغ في العذر واجلي للعمي و-لا يمنعك من قضاء قضيت---ه اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع---- الحق لان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل والمسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات او قال زاهر في الشهادة الا مجلود في حي او مجرب ع-ليه شهادة الزور---------------- او ظنين -في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك -------------مما ليس في قران او- سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد ا---------لي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس --------عند الخصومة --وال------------تكبر فان القضاء في مواطن الحق---- يوجب الله به الاجر ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس في قلبه شانه الله فان الله ------لا يقبل-	12034	-7012536273894343423	1051	1852.5	837	1301	80.78401184082031	184	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0073	false	-6057986865542674169	21	276	100	1363	1491	300	كت-ب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم- بحق لا نفاذ له اس ال----ناس في مجلسك وفي وجهك وقضاء------ك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا او بينة فاضرب له امدا ينتهي اليه فان بينه اعطيته بحقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك هو ابلغ في العذر واجلي للعماء ولا يمنعنك قضاء قضيت فيه اليوم فراجعت فيه رايك فهديت فيه لرشدك ان تراجع فيه الحق فان الحق قديم لا يبطله---- شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباط---------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجربا عليه شهادة زور او مجلودا في حد او ------------------ظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي -تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ورد عليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال ثم اعمد فيما تري الي احبها الي الله واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر عند الخصومة او الخصوم شك ابو عبيد فان القضاء في مواطن الحق مما- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت------------- نيته في الحق ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين------ بما ليس في نفسه شا----------نه الله فان الله تعالي لا يقبل من العباد الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب عند الله------ في عاجل رزقه-- وخزاءن رحمته والسلام	73	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12035	true	4697488126912950583	83	298	393	1481	1495	300	كتاب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة -افهم اذا ادلي اليك فانه لا تنفع -كلمة بحق لا نفاذ له اس بين الناس ----------في وجهك ومجلسك وعدلك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنع-ك قضاء قضيته بالامس ---راجعت ا--------------------------------------لحق فان الحق قديم لا يبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران والسنة فتعرف الامثال والاشباه ثم قس الامور عند ذلك واعمد الي احبها الي الله واشبهها فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بنيته والا وجهت عليه القضاء فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا------------------------ مجلودا في حد ومجربا بشهادة الزور وظنينا في ولاء او قرابة فان الله تعالي يتولي منكم----- السراءر ودرا ع-نكم الشبهات ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك والضجر والقلق -------والتاذي بالناس والتكبر في ال------------خصوم -----------------------في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه اظنه قال من يخلص نيته فيما بينه بين الله يكفه ال--له ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله تعالي في عاجل الدنيا وخزاءن رحمته والسلام	12035	-7012536273894343423	659	1022.5	518	1585	41.57728576660156	103	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0007	false	-9126640247273630807	90	114	500	643	1610	300	المبارك رايت الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها	7	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12369	true	4788516282723343006	38	61	183	324	1507	300	المبارك رايت الذنوب تميت القلوب ويتبعها- الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها وهل بدل- الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها	12369	-7012536273894343423	132	245.0	109	143	92.30769348144531	21	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1239	false	-4112328081495741236	240	293	1175	1421	1447	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها -بن ام عبد ---------------كذا رواه يحيي بن يعلي المحاربي عن زيد عن منصور والصواب ما رواه --------اسراءيل وسفيان عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1239	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12483	true	6233244987422218048	186	234	876	1103	1405	300	منصور عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد ح قال البيهقي هكذا روي بهذا الاسناد ور------------------------------------واه الثوري واسراءيل------- عن منصور عن القاسم بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	12483	-7012536273894343423	186	320.5	145	270	68.88888549804688	37	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	0	34	0	156	1459	300	المسعودي عن جعفر بن عمرو بن حريش حريث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا علي قال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12483	true	6233244987422218048	268	300	1259	1405	1405	300	المسعودي عن جعفر بن عمرو بن----- حريث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن مسعود اقرا ق----ال اقرا وعليك انزل قال اني احب ان اسمعه من غيري-	12483	-7012536273894343423	145	277.5	114	156	92.94871520996094	29	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	34	103	156	494	1459	300	فافتتح -سورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فاضت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله بن مسعود فقا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم وتكلم فحمد الله واثني عليه في اول كلامه واثني علي الله وصلي علي --نبيه صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12484	true	1962753418633388369	1	66	4	324	1395	300	فافتتح بسورة النساء حتي اذا بلغ فكيف اذا جءنا من كل امة بشهيد وجءنا بك علي هءلاء شهيدا فاست--عبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكف عبد الله--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -تكلم فحمد الل-----------ه في اول كلامه واثني علي الله وصلي علي النبي- صلي الله عليه وسلم وشهد شهادة الحق وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا ورضيت لكم ما رضي	12484	-7012536273894343423	309	562.0	245	344	89.8255844116211	57	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0559	false	-2400931988504436835	190	226	909	1094	1445	300	عمر الي اهل الكوفة اني------------------------------ بعثت اليكم عمارا------- اميرا وعبد الله--------- معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فخذوا عنهما واقتدوا بهما فاني----------------- اثرتكم بعبد الله علي نفسي	559	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12492	true	-3818274510694470934	43	90	199	435	1424	300	عمر الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر انني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر ف------------اقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	12492	-7012536273894343423	166	275.0	132	248	66.93548583984375	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	148	199	700	950	1459	300	ابو اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة------------------------------- قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12492	true	-3818274510694470934	35	90	164	435	1424	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر------------- الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر انني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	12492	-7012536273894343423	236	442.0	188	284	83.09859466552734	46	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	148	192	700	913	1459	300	ابو اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب------ عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة قد بعثت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا----------------------------- وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12508	true	6078191952777281873	166	287	763	1353	1422	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب الينا عمر بن الخطاب اني-------------- قد بعثت اليكم بعمار بن ياسر اميرا وابن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فاسمعوا منهما واقتدوا بهما واثرتكم بعبد الله علي نفسي اخبرنا ابو القاسم زاهر بن طاهر انا ابو نصر بن موسي انا ابو زكريا الحربي انا عبد الله بن محمد نا عبد الله بن هاشم نا وكيع نا سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب العبدي قال اتي كتاب عمر بن الخطاب اني بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا واثرتكم بابن ام عبد علي نفسي وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاسمعوا لهما واطيعوا	12508	-7012536273894343423	179	307.0	140	604	29.635761260986328	33	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	148	199	700	950	1459	300	ابو اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر رضي الله عنه الي اهل الكوفة------------------------------- قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا--- قولهما وقد اثرتكم بعبد الله--------- علي نفسي	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12509	true	8043868204264851069	69	126	327	607	1458	300	ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كتب عمر------------- الي اهل الكوفة وقال قبيصة جاءنا كتاب عمر انني قد بعثت اليكم عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر فاقتدوا بهما واسمعوا من قولهما وقد اثرتكم بعبد الله بن مسعود علي نفسي	12509	-7012536273894343423	236	433.0	188	293	80.54607391357422	46	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1240	false	8656659631438241563	148	199	700	950	1459	300	ابو اسحاق عن حارثة بن مضرب قال كت-----------ب عمر رضي- الله عنه الي اهل الكوفة قد بعثت اليكم -عمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا و--هما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر ف------------------------------------------------------------اقتدوا بهما واسمعوا قولهما وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	1240	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12510	true	-3794099323208568993	28	88	127	427	1406	300	ابي اسحاق عن حارثة-------- قال قرء علينا كتاب عمر عليه السلام اني------------- قد بعثت اليكم بعمار بن ياسر اميرا وعبد الله بن مسعود معلما ووزيرا وانهما من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اهل بدر زاد ابن رجاء وقد جعلت ابن مسعود علي بيت مالكم فتعلموا منهما واقتدوا بهما قالا جميع----ا وقد اثرتكم بعبد الله علي نفسي	12510	-7012536273894343423	203	331.5	159	325	62.46154022216797	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0012	false	-1517545691457048891	35	73	178	366	1457	300	مسلم عن مسروق شام----مت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم ينتهي الي ستة الي -علي وعبد الله وعمر-------------- وزيد بن ثابت وابي الدرداء وابي بن كعب ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	12	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12515	true	-4284717700123644700	207	242	965	1145	1426	300	مسلم عن مسروق قال شاممت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهي الي ستة عمر وعلي وعبد الله ومعاذ وابي الدرداء وزيد بن ثابت وشام---------------------------مت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	12515	-7012536273894343423	149	263.0	117	207	71.98067474365234	26	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0012	false	-1517545691457048891	35	73	178	366	1457	300	مسلم عن مسروق شام----مت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم ينتهي الي ستة الي علي وعبد الله وعمر وزيد بن ثابت وابي الدرداء وابي بن كعب ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	12	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12516	true	4776298691079556838	2	38	9	190	1483	300	مسلم عن مسروق قال شاممت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت علمهم انتهي الي ستة الي علي وعبد الله وعمر وزيد و--------ابي الدرداء وابي قال--- ثم شاممت الستة فوجدت علمهم انتهي الي علي وعبد الله	12516	-7012536273894343423	170	321.0	135	192	88.54166412353516	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0231	false	7110622550020906876	55	110	284	546	1515	300	ابو الدرداء------------------- وانس وواث--------لة بن الاسقع------ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله--- قال ثم انتهرنا قال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم------- انما هلك من كان قبلكم بهذا --وقال	231	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12691	true	-5438857814733092746	133	196	657	953	1487	300	ابو الدرداء وابو امامة الباهلي وانس بن مالك وواءلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في امر-- الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله ثم قال مه مه--------- يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرتم او ليس عن هذا نهيتم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال	12691	-7012536273894343423	235	410.0	182	307	76.54723358154297	47	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0231	false	7110622550020906876	55	110	284	546	1515	300	ابو الدرداء----------- وانس-------- وواثلة بن الاسقع------ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله قال ثم انتهرنا -قال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ابهذا امرت-م او ليس عن هذا نهيتم-------- انما هلك من كان قبلكم بهذا --وقال	231	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12693	true	-3418202134297841248	87	149	439	733	1529	300	ابو الدرداء وابو امامة وانس بن مالك وواثلة بن الاسقع قالوا خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتماري في شء من الدين فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله---- ثم انتهرنا فقال يا امة محمد لا تهيجوا علي انفسكم وهج النار ثم قال ب-هذا امرتكم او ليس عن هذا نهيتكم او ليس انما هلك من كان قبلكم بهذا ثم قال	12693	-7012536273894343423	250	438.5	196	299	83.6120376586914	47	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0074	false	-8359194078770172645	54	180	294	892	1557	300	عبد الله بن عمر- عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم---- العلم ثلاثة فما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة وسنة قاءمة وفريضة عادلة رواه بن وهب عن عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن زياد عن عبد الله-- بن رافع عنه ورواه بقية عن بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فراي جمعا من الناس علي رجل فقال ما هذا قالوا يا رسول الله رجل علامة قال وما العلامة قالوا اعلم الناس بانساب العرب واعلم الناس بعربية واعلم الناس بشعر واعلم الناس بما اختلف فيه العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا علم لا ينفع وجهل لا يضر وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم ثلاثة وما خلا---- فهو فضل علم اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	74	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12761	true	7071250338489515990	180	296	915	1456	1473	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل اية محكمة وسنة قاءمة وفريضة عادلة ح اخبرناه عاليا ابو سعد اسماعيل بن عبد الواحد بن اسماعيل الفقيه البوشنجي بهراة انا ابو بكر بن خلف بنيسابور انا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال نا محمد بن يحيي نا عبد الله بن يزيد المقرء نا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الرحيم بن رافع عن------------ ع--بد الله بن عمرو بن ا----لعاص ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العلم ثلاثة وما سوي ذلك فهو فضل---- اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة	12761	-7012536273894343423	247	334.0	188	849	29.093050003051758	42	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1360	false	2185730465495002260	0	60	0	304	1541	300	مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية ف-قال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال----------------------------- ان الله اذ- خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخل- النار	1360	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms12810	true	-4847892141864045779	213	278	1026	1358	1472	300	مسح---- ظهره فاستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله النار	12810	-7012536273894343423	297	560.5	239	336	88.39286041259766	54	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	45	89	212	410	1422	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه الا من امر بالعدل وقضي بالحق ولم يقض علي هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا رهب---------- وجعل كتاب الله مراة بين عينيه وفي سنن	29	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms13418	true	-6416995227113359106	187	223	895	1056	1430	300	عمر بن الخطاب يقول-------- ويل -ديان في من الارض من ديان من في السماء----------- الا من ام- بالعدل وقضي بالحق ولم يقض --------------------------علي رغب ولا رهب ولا قرابة وجعل كتاب الله مراة بين عينيه قال ابن	13418	-7012536273894343423	138	225.0	104	208	66.34615325927734	25	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0685	false	-2307427212440886037	125	181	657	937	1502	300	عبد الرحمن بن نمر عن---- الزهري وهو في الصحيحين انه سمع بن شهاب يحدث عن عروة ع----------ن عاءشة----- كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران وقرا قراءة طويلة يجهر بها	685	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms13565	true	-4096638978417719790	177	228	882	1148	1495	300	عبد الرحمن بن نمر اخبرني الزهري اخبرني--------------------------------- عروة بن الزبير ان عاءشة قالت كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران وقرا قراءة طويلة يجهر بها	13565	-7012536273894343423	238	428.0	190	299	79.59866333007812	44	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0026	false	7810254618331466213	6	96	34	455	1419	300	عبد الله بن المبارك حدثنا سفيان عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اراه قال في ----المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا ---------و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الامام احمد حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا جرير عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ما منهم رجل ي---سال عن شء الا ود ان اخاه كفاه	26	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms13624	true	-6255620106885975902	90	275	419	1300	1423	300	عبد الله بن المبارك --انا سفيان عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم اراه قال في هذا المسجد فما كان منهم محدث الا ود ان اخاه كفاه الحديث ولا مفت الا ود ان اخاه كفاه الفتيا اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي انا ابو بكر بن الطبري انا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب نا ابو بكر الحميدي نا سفيان نا عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي وابو عبد الله يحيي بن الحسن بن البنا قالا انا ابو محمد الصريفيني انا عمر بن ابرهيم الكناني نا ابو القاسم البغوي نا ابو خيثمة نا جرير عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة -----------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ما منهم من احد يسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه	13624	-7012536273894343423	382	695.0	297	899	42.49165725708008	79	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1310	false	4622451657723041986	251	298	1228	1449	1462	300	بن ابي ليلي---- ادركت ماءة وعشرين------ من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما منهم من احد يحدث بحديث اويسال عن شء الا ود ان اخاه كفاه --وقال ابو	1310	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms13624	true	-6255620106885975902	175	277	819	1311	1423	300	بن ابي ليلي قال ادركت ------عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم عن المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول اخبرنا ابو القاسم بن السمرقندي وابو عبد الله يحيي بن الحسن بن البنا قالا انا ابو محمد الصريفيني انا عمر بن ابرهيم الكناني نا ابو القاسم البغوي نا ابو خيثمة نا جرير عن عطاء بن الساءب عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ادركت عشرين وماءة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ما منهم من احد ي-------------سال عن شء الا ود ان اخاه كفاه اخبرنا ابو	13624	-7012536273894343423	197	337.0	153	511	38.55186080932617	41	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0104	false	-5965271794885873979	52	101	270	518	1445	300	بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليكم بالصدق فان-----ه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله------ صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	104	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms13954	true	-7559924932119937391	127	175	632	873	1505	300	بن مسعود عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله تعالي صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	13954	-7012536273894343423	223	400.0	178	263	84.79087829589844	42	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0286	false	3153135328739537768	7	145	35	743	1540	300	ماجة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------سلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------لوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب--------- العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء اتوني يريدون القصاص فعرضت عليهم كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فرضوا ارضيتم فقالوا لا فهم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم فقال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال	286	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms14516	true	-7329705479895254934	180	276	844	1322	1454	300	عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وفي حديث عيسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاح-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم قال عيسي يطلبون القود وقال الباقون فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فل-كم كذا وكذا فلم يرضوا فلكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب زاد عيسي العشية -------------------------وقالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم وقال	14516	-7012536273894343423	361	610.5	284	799	45.18147659301758	63	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0017	false	1087359010125327147	0	76	0	398	1499	300	بن اسلم----- لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن---------------- عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل اليمن طاوس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن وفقيه اه--------------------------------ل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخرساني الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة---------- سعيد بن المسيب	17	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms15596	true	5004307705565827074	120	198	593	1013	1510	300	بن اسلم يقول لما مات العبادلة عبد-الله بن عباس وعبد-الله بن الزبير وعبد-الله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان الي الموالي فصار فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل اليمن طاوس وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اه-------------------------ل البصرة الحسن وفقيه اهل الكوفة ابراهيم النخعي وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء ---------الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه---- المدينة غير مدافع سعيد بن المسيب	15596	-7012536273894343423	355	658.0	288	461	77.00650787353516	59	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0511	false	-3713509422108617109	267	297	1276	1419	1439	300	-بن عباس لمولاه عكرمة اذهب فافت الناس وانا لك عون------------------------------------------------------------------ فمن سالك -----عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي ثلث مءنة الناس	511	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms15764	true	576748063843648701	46	87	225	424	1419	300	ابن عباس انطل------------ق فافت الناس وانا لك عون قال قلت لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن جاءك سالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عن نفسك ثلثي---- مءنة الناس	15764	-7012536273894343423	121	201.5	94	215	56.27906799316406	23	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1261	false	-435982901882386446	37	94	181	458	1473	300	ولي عمر رضي الله عنه حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل المتعة ثلاثا ثم حرمها ثلاثا فانا اقسم بالله قسم----ا لا اجد احدا من المسلمين متمتعا الا رجمته الا ان يات--ي باربعة من المسلمين يشهدون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد ان حرمها	1261	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms15891	true	-4459817931574754815	157	210	782	1038	1511	300	ولي عمر------------- حمد الله واثني عليه ثم قال يا ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احل المتعة ثلاث- ثم حرمها علينا وانا اقسم بالله قسما برا لا اجد احدا من المسلمين متمتعا الا رجمته الا ان ياتيني باربعة -------------شهداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احلها بعد اذ حرمها	15891	-7012536273894343423	243	445.0	191	283	85.86572265625	44	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0510	false	1193847015737273222	14	62	62	276	1371	300	خمس اذا سافر فيهن رجل الي اليمن كن فيه عوضا من سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من يع---لم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	510	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms16625	true	-242216590684957654	209	258	1007	1222	1427	300	خمس لو- سافر فيهن رجل الي اليمن كن ل-ه عوضا عن سفره لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتعلم ولا يستحي من لا يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدين بمنزلة الراس من الجسد	16625	-7012536273894343423	206	396.0	158	217	94.93087768554688	44	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1238	false	-7555257257794420188	243	270	1194	1313	1453	300	بكر بن عمرو عن مشرح بن عاهان هاعان عن عقبة بن عامر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س-----------------------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر	1238	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17245	true	4418375284521024800	152	239	748	1149	1438	300	بكر بن عمرو عن مشرح ب------ن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو لم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر ح وهذا بهذا اللفظ غريب والمحفوظ ما اخبرنا ابو عبدالله الحسين بن عبدالملك انا ابو طاهر بن محمود انا ابو بكر بن المقرء انا ابو العباس بن قتيبة نا حرملة انا ابن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني بكر بن عمرو انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر	17245	-7012536273894343423	113	212.5	87	407	27.764127731323242	24	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0113	false	9203328592992210856	85	117	407	556	1535	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس ان------ عمر بن الخطاب قال في خطبت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من اظهر لنا خ-------------------------------------------------------------------------------------------يرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن اظهر لنا -شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه	113	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17394	true	773066117190604398	97	206	526	1061	1537	300	الجريري عن ابي نضرة عن ابي فراس قال شهدت عمر بن الخطاب وهو يخطب الناس فقال يا ايها الناس انه قد اتي علي زمان وانا اري وقال ابن المقرء واني اري ان من قرا القران يريد الله وما عنده فيخيل الي ان قوما قرءوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا الا فاريدوا الله اعمالكم الا انا انما كنا نعرفكم اذ ينزل الوحي واذ النبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا واذ ينبءنا الله من اخباركم فقد انقطع الوحي وذهب نبي الله صلي الله عليه وسلم فانما نعرفكم بما نقول لكم الا من راينا منه خيرا ظننا به خيرا واحببناه عليه ومن راينا منه شرا ظننا به شرا وابغضناه عليه	17394	-7012536273894343423	119	202.0	92	535	22.242990493774414	23	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0285	false	8179106145197677572	26	96	115	475	1461	300	ابعث عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن انما بعثتهم ليبلغوكم دينكم وسنة نبيكم ويقسموا فيكم فيءكم فمن فعل به غير ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنه منه فقام اليه-------------- عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين ان كان رجل من المسلمين علي رعية فادب بعض-------- رعيته---------- لتقصنه منه فقال عمر انا ------------------------------------------------------------لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه ثنا	285	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17394	true	773066117190604398	225	300	1169	1537	1537	300	ابعثه----------م ليضربوا ظهو-ركم ولا لياخذوا اموالكم الا---------------------------------------------------------- فمن رايه شء من ذلك فليرفعه الي فوالذي نفس عمر بيده لاقصنكم زاد ابن حمدان منه قال فقال عمرو بن العاص----- يا امير المءمنين ارايت ان بعثت عاملا من عمالك--- فادب رجلا من اهل رعيته فضربه انك لمقص-ه منه وقال ابن المقرء اكنت تقصه منه قال فقال نعم والذي نفس عمر بيده لاقصن منه الا اقص----- وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه الا-	17394	-7012536273894343423	211	272.0	164	452	46.68141555786133	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1239	false	-4112328081495741236	99	140	491	685	1447	300	الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله والله لو ان علم عمر وضع في كفه --ميزان وجعل علم------ اهل الارض في --كفة------- لرجح علم عمر فذكرت ذلك لابراهيم النخعي فقال قال عبد الله والله اني لاحسب عمر ----------------ذهب بتسعة اعشار العلم	1239	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17399	true	9003262378749304726	214	258	1026	1244	1444	300	الاعمش عن شقيق قال قال عبد-الله والله لو ان علم عمر وضع في كفة الميزان وجعل علم احياء اهل الارض في الكفة الاخري لرجح علم عمر فذكرت ذلك لابراهيم------- فقال قال عبد-الله والله اني لاحسب عمر قد ذهب يعني يوم ذهب بتسعة اعشار العلم	17399	-7012536273894343423	184	310.5	146	227	81.05726623535156	32	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0556	false	8357089533773821609	252	293	1268	1460	1497	300	لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يست---------------------------------خلف قال بن عمر والله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعلمت انه لا---- يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	556	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17537	true	265906196569308783	245	293	1135	1360	1399	300	لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	17537	-7012536273894343423	177	325.0	139	238	74.3697509765625	34	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0556	false	8357089533773821609	251	293	1264	1460	1497	300	وان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يست---------------------------------خلف قال بن عمر والله فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	556	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms17538	true	-5400042756634082473	122	169	593	812	1428	300	وان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال ف-------------------ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	17538	-7012536273894343423	175	324.0	137	238	73.52941131591797	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	95	199	505	1003	1484	300	قلت يا رسول الله حدث-ني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ف--يتمضمض ويستنشق فين-ثر الا خرت خطايا و----------------------------------------------------------------------------------جهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الك--------------------عبين الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله او هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم	429	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18220	true	661004075926425467	161	285	825	1420	1487	300	قلت با -نبي الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم احد--- يقرب وضوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر الا خرت خطايا من فيه وخياشمه مع الماء حين ينتثر ثم يغسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرت خطاياه وجهه مع اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله ---------ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله تعالي الا خرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني عليه -------الذي----------- هو له اهل ثم يركع ركعتين الا خرج من ذنوبه ك--------يوم ولدته امه فقال ابو امامة يا عمرو بن عبسة انظر ما تقول اسمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	18220	-7012536273894343423	349	544.0	270	642	54.36137008666992	60	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	94	200	501	1007	1484	300	قال قلت يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق في--نثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لح-------------------------------------------------------------------------يته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح براسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله او هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي هريرة ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم -قال	429	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18222	true	3856096064957670039	131	248	669	1244	1474	300	قال قلت يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه ------قال ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيتمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه مع انامله مع الماء ثم يمسح ر-اسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام وصلي فحمد الله واثني عليه -مجده بالذي هو اهله------------- وفرغ قلبه ----الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث ابا امامة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	18222	-7012536273894343423	429	764.5	339	604	71.0264892578125	77	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1101	false	7111133941403587042	233	300	1230	1584	1584	300	عمرو بن ميمون الاودي صح----بت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صبحت صحبت من بعده افقه الناس عبد الله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله -مع الجم-----------------اعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سيولي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثون-	1101	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18348	true	284429573374785455	45	113	223	590	1515	300	عمرو بن ميمون الاودي قال صحبت معاذا باليمن فما فارقته حتي واريته في التراب بالشام ثم صحبت-------- بعده افقه الناس عبدا-لله بن مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ويرغب في الجماعة ثم سمعته يوما من الايام وهو يقول سي-لي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهو الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثوا	18348	-7012536273894343423	335	628.0	272	377	88.85941314697266	56	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1102	false	-5844338526133194408	0	96	0	480	1608	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي --نافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة ----قلت لا قال ان جمهور الجماعة هم الذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك---------------- وفي لفظ اخر فضرب علي فخذي وقال ويحك ان جمهور الناس فارقوا-- الجماعة ----------------وان الجماعة ما وافق طاعة الله تعالي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعيم بن حماد------------------- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	1102	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18348	true	284429573374785455	113	242	590	1244	1515	300	قال وما ذاك قلت تامرني بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول لي صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي النافلة قال يا عمرو بن ميمون قد كنت اظنك--- افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قال قلت لا قال ان جمهور الجماعة--- الذين فارقوا الجماعة الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك لفظ حديث الوليد-------------------------------------------------- وفي رواية الفزاري اختصار وقال في اخره الجماعة ما وافق طاعة وان كنت وحدك قال وانا ابو بكر البيهقي انا ابو عبدالله الحسين بن عبدالله السديدي البيهقي انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسين الخسر وجردي نا داود بن الحسين البيهقي نا حميد بن زنجوية قال قال نعيم بن حماد في هذا الحديث يعني اذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	18348	-7012536273894343423	399	696.0	319	711	56.11814498901367	74	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0011	false	5673097163616122150	20	71	98	356	1516	300	يزيد بن عمير------------- لما حضر- معاذ بن جبل الموت قيل يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني----- ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقول ذلك ثلاث مرات ---التمس ال--علم عند اربعة رهط عند عويمر بن ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	11	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18529	true	-7271741390876780134	22	71	100	368	1457	300	يزيد بن عميرة الزبيدي قال لما حضرت معاذا الوفاة فقالوا-- يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني فقال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما--------- ثلاثا قالها فالتمسوا العلم عند اربعة رهط عند عويمر--- ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام	18529	-7012536273894343423	222	379.0	181	282	78.72340393066406	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	242	293	1202	1433	1466	300	احمد و--------ساله صلي الله عليه وسلم -------------------رجل فقال لم اش-------------عر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا-حرج وساله صلي الله عليه وسلم اخر فقال لم اش----------------عر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج---- فما----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	1384	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms18697	true	5257164051645622610	99	162	479	760	1414	300	احمد وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم للناس يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج وجاءه رجل ---------------اخر فقال له يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	18697	-7012536273894343423	197	322.5	150	297	66.32996368408203	39	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	142	188	707	930	1475	300	ها هنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل قداصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل --------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	519	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms19841	true	-1216969947571502661	251	299	1298	1529	1531	300	ها ان ههن-ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل-ي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستط--------هر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-ه او منقاد لاهل الحق لا بصيرة له في احناءه يقتدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لا	19841	-7012536273894343423	190	324.0	148	242	78.51239776611328	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	103	155	505	765	1475	300	يا-كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال اه ان ها هنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل قداصبت	519	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms19842	true	4547078193011152089	197	300	1038	1585	1585	300	يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها فتكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ههنا لعلما-------------------- لو اصبت له حملة بل --اصبت-	19842	-7012536273894343423	195	315.5	155	578	33.737022399902344	33	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	89	138	430	694	1475	300	بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم يا-------------كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و-------------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق---- يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق	519	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms19843	true	-8169518319196620800	201	259	1069	1354	1573	300	بن زياد النخعي اخذ علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحر تنفس ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق غاو يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق	19843	-7012536273894343423	189	297.0	150	294	64.28571319580078	33	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	141	187	704	927	1475	300	ان ها هنا -علما واشار بيده الي صدره لو اصبت له حملة بل قداصبت------------ لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي معاصيه او حامل حق----------------- لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك- في قلبه باول عارض من شبهة	519	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms19844	true	-8261081757509704348	21	72	122	370	1565	300	ان ه--هنا لعلما واشار----- الي صدره لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بل اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتاب-ه او منقادا لجملة الحق علي ان لا بصيرة له في احياءه ي-قدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة	19844	-7012536273894343423	185	285.5	142	261	70.8812255859375	32	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	262	300	1330	1516	1516	300	معاذ بن جبل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا ارتحل --------------------قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم-	734	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms19923	true	-2548890852232604212	254	295	1282	1484	1506	300	معاذ بن جبل -ان النبي صل----ي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل زيغ وقال المزكي قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي---- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل قبل زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم	19923	-7012536273894343423	164	278.5	130	211	77.7251205444336	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	20	49	99	245	1501	300	الربيع ي----------قول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وقال	605	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20306	true	-4841439888845301151	235	266	1220	1376	1553	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وقال	20306	-7012536273894343423	145	282.5	116	156	92.94871520996094	28	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1324	false	-5524191945887687538	162	188	828	959	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	1324	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20306	true	-4841439888845301151	240	264	1247	1367	1553	300	الشافعي يقول----------- اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما	20306	-7012536273894343423	116	218.0	92	131	88.54962158203125	23	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	151	237	757	1185	1501	300	الربيع ي----------قول سمعت الشافعي يقول وروي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم--------- ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي رءوسهم رءوسهم وقال الحميدي سال رجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي --------------------------------------------------------------------------------------------عن مسالة فافتاه وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم كذا فقال الرجل اتقول بهذا قال ارايت في وسطي زنارا اتراني خرجت من الكنيسة اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا روي عن النبي صلي الله ------------------------------------------------------	605	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20307	true	-2302063264935593976	20	125	108	631	1500	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي----- وروي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم والجماعة ان عقلي قد ذهب واشار بيده علي رءوسهم اخبرنا ابو الاعز قراتكين بن الاسعد انبانا ابو محمد الجوهري انبانا علي بن عبد العزيز انبانا ابو محمد الحنظلي حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي وذكر حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رجل ناخذ به يا ابا عبد الله فقال سبحان الله ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شيءا لا اخذ به متي عرفت لرسول الله صلي الله	20307	-7012536273894343423	218	219.0	171	705	30.921985626220703	41	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	275	300	1380	1501	1501	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء-	605	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20309	true	-2609228556420237853	0	25	0	121	1514	300	انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول -هذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك اي ارض تقلني واي سماء	20309	-7012536273894343423	120	230.0	96	122	98.36065673828125	24	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0606	false	-7524163584019433347	0	75	0	354	1458	300	تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فلم اقل به نعم علي الراس والعينين نعم علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي---- وجعل يردد هذا الكلام	606	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20309	true	-2609228556420237853	25	100	121	474	1514	300	تظلني اذا رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا -لم اقل به نعم علي الراس والعينين---- علي الراس والعينين قال وسمعت الشافعي يقول ما من احد الا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلي الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول او اصلت من اصل فيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قولي قال وجعل يردد هذا الكلام	20309	-7012536273894343423	349	680.0	275	358	97.48603057861328	72	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1392	false	1868927973467826272	36	94	176	465	1534	300	صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال------ دلني علي عمل اذ----ا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ف-قال والذي نفسي بيده لا-ازيد علي هذ----------ا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	1392	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20368	true	-484214565861234881	178	242	878	1180	1470	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله دلني علي عمل اذا انا عملته دخلت الجنة قال تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ح قال والذي نفسي بيده لا ازيد علي هذا شيءا ابدا ولا انقص منه فلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا	20368	-7012536273894343423	269	494.0	213	311	86.49517822265625	53	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0050	false	-8800159502336947828	80	138	389	665	1499	300	ابو اليمان ث---نا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث انه كان عند معاوية--------- في وفد من قريش-------------------------------------------------------------------- فقام معاوية فحمد الله واثني علي----ه بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه قد بلغني ان رجالا فيكم يتحدثون------------------- باحاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاولءكم جهالكم	50	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms20513	true	-5000819438341491918	107	181	524	878	1487	300	ابو اليمان انبانا شعيب عن الزهري قال كان محمد بن جبير من مطعم يحدث انه---- بلغ معاوية وهو عنده في وفد من قريش ان عبد الله بن عمرو بن العاص حدث انه سيكون ملك من قحطان فغضب معاوية فقام ف-----------------اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانه--- بلغني ان رجالا منكم يتحدثون احاديث وقال الذهلي باحاديث ليست في كتاب الله ولا تءثر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واولءك- جهالكم	20513	-7012536273894343423	242	403.5	189	379	63.85224151611328	45	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1465	false	-1510976266740066918	35	100	165	463	1449	300	صلي الله عليه وسلم------ اعلينا حرج في كذا--------------------- اعلينا حرج في كذا ----فقال عباد ا----------------------لله وضع الله الحرج الا من اقترض من عرض اخيه شيءا ف----ذلك هو الحرج ----فقالوا يا رسول الله هل علينا من جناح ان نتداوي قال تداووا عباد الله فان الله لم------------ يضع داء الا وضع معه شفاء الا--------- الهرم قالوا يا رسول الله ما خير ما اعطي العبد قال حسن-------- الخلق	1465	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms21019	true	6588052376157682409	130	208	614	979	1422	300	صلي الله عليه وسلم فجاءت الاعراب من كل مكان فقالوا يا رسول الله اعلينا حرج في كذا وكذا قال صلي الله عليه وسلم يا عباد الله وضع الله الحرج الا من اقترض امرا مسلما ظلم-ا فذلك هلك او --خرج وهلك قالوا يا رسول الله اف------------------نتداوي قال نعم يا عباد الله -ان الله لم ينزل داء او يضع داء الا انزل له شفاء غير داء واحد الهرم قالوا يا رسول الله ما-خير ما اعطي الانسان او المسلم قال الخلق	21019	-7012536273894343423	211	282.5	160	388	54.38144302368164	36	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0029	false	-8845913352618687791	45	87	212	402	1422	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويل لديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونه- الا من امر بالعدل وقضي بالحق ولم يقض علي --هوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا---- رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	29	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms21791	true	7410697627743524970	142	183	682	868	1449	300	عمر بن الخطاب يقول-------- ويل -ديان من في الارض من ديان من في السماء يوم يلقونهم الا من ام --العدل وقضي بالحق ولم يقض علي الهوي ولا علي قرابة ولا علي رغب ولا علي رهب وجعل كتاب الله مراة بين عينيه	21791	-7012536273894343423	174	308.5	135	197	88.32487487792969	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0016	false	2012437947137718978	180	245	908	1239	1515	300	جعفر بن ربيعة---- قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما افقههم فقها واعلمهم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر وقضايا عمر وقضايا عثمان واعلم-------------هم بما مضي عليه الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشاء ان تفجر من عبيد ال------------له بحرا الا فجرته قال عراك وافقههم عندي -------بن شهاب لانه جمع علمهم------ الي علمه	16	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms21907	true	4385883471696784949	19	88	98	443	1482	300	جعفر بن ربيعة قال قلت لعراك بن مالك من افقه اهل المدينة قال اما اعلم-------------هم بقضايا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضايا ابي بكر و------عمر و------عثمان وافقههم فقها واعلمهم بما مضي من-- الناس فسعيد بن المسيب واما اغزرهم حديثا فعروة بن الزبير ولا تشا- ان تفجر من عبيد الله بن عبد الله بحرا الا فجرته قال عراك واعلمهم عندي جميعا ابن شهاب فانه جمع علمهم جميعا الي علمه	21907	-7012536273894343423	291	520.5	230	373	78.01608276367188	51	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0105	false	-2467064189343115032	88	300	468	1498	1498	300	الحسن بن زياد------------- اللءلءي ثنا ابو حنيفة قال كنا عند محارب بن دثار فتقدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر مالا فجحده المدعي عليه فساله البينة فجاء رجل فشهد عليه فقال المشهود عليه لا والله الذي لا اله الا هو ما شهد علي بحق وما علمته الا رجلا صالحا غير هذه الزلة فانه فعل هذا لحقد كان في قلبه علي وكان محارب متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا ذا الرجل سمعت -بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها وتضرب الطير باذنابها وتضع ما في بطونها من شدة ذلك اليوم ولا ذنب عليها وان شاهد الزور لا تقار يقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار فان كنت شهدت بحق فاتق الله واقم علي شهادتك وان كنت شهدت ب--باطل فاتق الله وغط راسك واخرج من ذلك الباب وقال عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الملك بن عمير -----------كنت في مجلس محارب بن دثار------- وهو في قضاءه حتي تقدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر حقا فانكره فقال الك بينة فقال نعم ادع فلانا فقال المدعي عليه انا لله وانا اليه راجعون والله ا-ن شهد علي ليشهدن بزور ولءن سالتني عنه لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-	105	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms22460	true	-5697482788480469056	16	269	71	1301	1454	300	الحسن بن ابي العنبس نا حسن اللءلءي -نا ابو حنيفة قال كنا عند محارب بن دثار فتقدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر مالا فجحده المدعي عليه فساله البينة فجاء رجل فشهد عليه فقال المشهود عليه لا و-----الذي لا اله الا هو ما شهد علي بحق وما علمته الا رجلا صالحا غير هذه الزلة فانه فعل هذا لحقد كان في قلبه علي وكان محارب متكءا فاستوي جالسا ثم قال يا ذا الرجل سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لياتين علي الناس يوم يشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في بطونها وتضرب الطير باذنابها وتضع ما في بطونها من شدة ذلك اليوم ولا ذنب عليها----------------------------------------------------------------- فان كنت شهدت بحق فاتق الله واقم علي شهادتك وان كنت شهدت بالباطل فاتق الله وغط راسك واخرج من ذلك الباب فغطي الرجل راسه وخرج من ذلك الباب ح اخبرنا ابو علي الحسن بن المظفر انا ابو محمد الجوهري انا ابو حفص بن شاهين نا عبد الله بن سليمان ونصر بن ابي نصر الشيرازي قالا نا اسحاق بن ابراهيم شاذان نا سعد بن الصلت نا هارون بن الجهم ابو الجهم القرشي نا عبد الملك بن عمير القبطي قال كنت في مجلس محارب بن دثار الذهلي وهو في قضاءه حتي تقدم اليه رجلان فادعي احدهما علي الاخر حقا فانكره فقال الك بينة -قال نعم ادع فلانا فقال المدعي قبله انا لله وانا اليه راجعون والله لءن شهد علي ليشهدن بزور ولءن سالتني عنه لازكينه فلما جاء الشاهد قال محارب بن دثار حدثني عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	22460	-7012536273894343423	943	1761.5	747	1302	72.42703247070312	185	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0106	false	-3520624035472126949	0	31	0	154	1536	300	ان الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال للرجل بم	106	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms22460	true	-5697482788480469056	269	300	1301	1454	1454	300	ان الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في حواصلها وتحرك اذنابها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تقار قدماه علي الارض حتي يقذف به في النار ثم قال للرجل بم-	22460	-7012536273894343423	153	301.0	123	154	99.35064697265625	30	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0106	false	-3520624035472126949	31	116	154	567	1536	300	تشهد قال كنت اشهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فانصرف ولم يشهد عليه بشء ورواه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يعلي الموصلي في مسنده فقال ثنا محمد بن بكار ثنا زافر عن ابي علي قال كنت عند محارب بن دثار فاختصم اليه رجلان فشهد علي احدهما شاهد فق----ال الرجل لقد شهد علي بزور ولءن سءلت عنه ليزكين وكان محارب متكءا فجلس ثم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما شاهد الزور من مكانهما حتي يوجب الله له النار	106	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms22461	true	6047440981092231300	0	119	0	565	1432	300	تشهد قال كنت اشهدت علي شهادة وقد نسيتها ارجع فاتذكرها فانصرف ولم يشهد عليه بشء ح قال ابن شاهين تفرد بهذا الحديث هارون عن عبد الملك وهو حديث غريب ما سمعناه الا من حديث سعد اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن عبد الملك انا ابراهيم بن منصور انا ابو بكر بن المقرء انا ابو يعلي -----------------------نا محمد بن بكار -نا زافر عن ابي علي قال كنت عند محارب بن دثار فاختصم اليه رجلان فشهد علي احدهما شاهد قال فقال الرجل لقد شهد علي بزور ولءن سالت عنه ليزكين وكان محارب متكءا فجلس ثم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تز-ل قدما شاهد الزور من مكانهما حتي يوجب الله له النار	22461	-7012536273894343423	380	715.0	299	590	64.40677642822266	74	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0342	false	-8612139271122866477	0	55	0	241	1366	300	مروان بن الحكم بالمدينة فقال يا -بن ابي موسي الم اخبر ان الجد لا ينزل -فيكم -منزلة الاب وانت---------------------------- لا تنكر-- قال قلت لو كنت انت لم----- تنكر قال مروان فانا اشهد علي عثمان بن عفان انه شهد علي ابي بكر انه جعل الجد------- ابا- اذا لم يكن دونه اب ثنا يزي--د بن هارون ثنا	342	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms22604	true	-2628566174237461819	230	291	1097	1366	1408	300	مروان بن الحكم ولقيني ف--قال يا ابن ابي موسي ايثبت--- ان الجد لا ينزل عندكم بمنزلة الاب اذا لم يكن اب قال قلت نعم قال لم لا تغيرون قال قلت لو كنت انت لم تقدر تغير قال فقال------ اشهد علي عثم--------ان انه شهد علي ابي بكر انه جعل الجد بمنزلة الاب اذا لم يكن اب اخبرنا ابو محمد بن طا-وس انا	22604	-7012536273894343423	178	241.0	131	289	61.59169387817383	33	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	151	226	735	1141	1533	300	الجهاد صلي الله عليه وسلم في الجهاد سءل عن قتال الامراء الظلمة فقال لا ما اقاموا الصلاة وقال --------خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا افلا ننابذهم------------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن- يدا من	1461	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms22877	true	-6795614749632042680	153	207	783	1093	1548	300	الله-- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- خياركم وخيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم و-----شرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا افلا ننابذهم يا رسول الله قال لا ما اقاموا----- الصلاة الخمس و------------------------------------------------من ول----يه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا تنزعوا يدا من	22877	-7012536273894343423	259	390.5	212	441	58.730159759521484	37	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0176	false	2713185986723285602	209	300	1047	1451	1451	300	عن الحارث ------بن عمرو عن اناس من----------------------- اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------------------- الي اليمن قال--- كيف تصنع ان عرض لك قضاء قال---- اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال --------------فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتهد رايي -لا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله-	176	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms23138	true	8202047650918967880	213	298	1022	1404	1413	300	عن الحارث يعني ابن عمرو الثقفي ابن اخي المغيرة بن شعبة نا اصحابنا--- عن معاذ بن جبل قال ---------------------لما بعثني النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال لي كيف تقضي ان عرض--- قضاء قال قلت اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال قلت اقضي بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن قضي به الرسول قال قلت-------------------- اجتهد رايي ولا الو قال فضرب----------------------------- صدري وق--ال الحمد لله الذي وف------------------------ق رسول الله صلي الله	23138	-7012536273894343423	260	369.0	198	484	53.71900939941406	47	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0718	false	7144648442883223815	238	269	1156	1308	1471	300	---هذا- يقال له ابو هشام المكفوف صاحب مناكير عندهم------------- ويقال انه حدث عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير بجملة من المناكير وقد حدث عن عبادة بن نسي بحديث غريب موضوع	718	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms23604	true	1809122473023791538	165	199	791	955	1458	300	بن زياد يقال له ابو هشام المكفوف صاحب مناكير لم يختلفوا في تركه ويقال انه حدث عن عطاء بن ابي رباح وابي الزبير بجملة من المناكير وقد حدث عن عبادة بن سمي بحديث----- موضوع	23604	-7012536273894343423	138	246.0	108	169	81.65680694580078	26	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1410	false	-8869262869289312562	252	298	1258	1478	1484	300	لحاجته فا----------------خرج جرذ من جحر دينارا ثم اخرج اخر ثم اخرج اخر ---حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج طرف خرقة حمراء فاتي بها الساءل--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه خبرها--------------------------------- وقال خذ صدقتها قال ارجع بها------------ لا صدقة فيها بارك الله لك فيها	1410	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms23752	true	-4916498160620346859	20	92	106	466	1459	300	لحاجته فبينا هو جالس اذ اخرج جرذ من جحر دينارا فلم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج طرف خرقة حمراء قال المقداد فقمت فاخذتها فوجدت دينارا فقمت ثمانية عشر دينارا فاخذتها فخرجت بها حتي جءت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبرها قال فقال هل اتبعت يدك الجحر فقلت وقال ان قال قلت لا والذي بعثك بالحق قال لا صدقة فيها بارك الله لك فيها	23752	-7012536273894343423	167	246.5	129	360	46.38888931274414	30	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0017	false	1087359010125327147	0	73	0	383	1499	300	بن اسلم----- لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن----------------- عمرو بن العاص صار الفقه في جميع البلدان----- الي الموالي فكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل -------------------------اليمن طاوس وفقيه اهل ----------------------اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل البصرة الحسن وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل خراسان عطاء الخرساني الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة	17	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms23788	true	528739259441999102	223	300	1091	1486	1486	300	بن اسلم يقول لما مات العبادلة عبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص صار الفقه في----- البلدان كلها الي الموالي وكان فقيه اهل مكة عطاء بن ابي رباح وفقيه اهل الكوفة ابراهيم وفقيه اهل اليمن طاوس وفقيه اهل الشام مكحول وفقيه اهل اليمامة يحيي بن ابي كثير وفقيه اه-------------------------ل البصرة الحسن وفقيه ----------------------اهل خراسان عطاء ---------الخراساني الا المدينة فان الله خصها بقرشي فكان فقيه اهل المدينة-	23788	-7012536273894343423	320	595.0	258	457	70.02188110351562	57	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0222	false	1466275993215476124	115	177	572	876	1482	300	عيسي بن يونس عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع- وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال ---------------------------------قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن -------اسماعيل الترمذي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد ---	222	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms24562	true	1207333148316619458	179	244	870	1203	1459	300	عيسي بن يونس نا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال ح واما حديث عبيد الله فاخبرناه ابو القاسم بن السمرقندي انا ابراهيم الاسماعيل-------ي انا حمزة بن يوسف اخبرنا ابو	24562	-7012536273894343423	243	426.0	190	348	69.82758331298828	43	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0674	false	-2408188968832340230	15	55	74	259	1478	300	عن وابصة بن معبد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعي--------------------------------------------------------------------------د صلاته وفي مسند الامام احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي وحده خلف الصف --------قال يعيد	674	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms24722	true	35912705694403543	187	288	875	1347	1402	300	عن وابصة بن معبد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد ح اخبرنا ابو القاسم بن الحصين اناابو علي بن المذهب انااحمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد حدثني ابي ناابو معاوية نا الاعمش ح واخبرنا ابو الفتح يوسف بن عبد الواحد انا شجاع بن علي اناابو عبد الله بن مندة انا محمد بن يعقوب انا احمد بن عبد الجبار ناابو معاوية عن الاعمش عن شمر بن عطية عن هلال بن يساف عن وابصة بن معبد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صلي----- خلف الصفوف وحده فقال يعيد	24722	-7012536273894343423	149	245.5	116	482	30.91286277770996	27	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0204	false	6288121704073755182	22	299	126	1497	1500	300	عليه وسلم قال ان الله سبحانه امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ليعمل بها ويامر بني اسراءيل ان يعملوا بها وانه كاد ان يبطء بها فقال ---------------عيسي ان الله امرك بخمس كلمات لتعمل بها وتامر نبي بني اسراءيل----------------------- ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان امرهم فقال يحيي اخشي ان سبقتني ان----------------- يخسف بي او اعذب فجمع الناس في بيت المقدس ف---امتلا المسجد وقعدوا ----علي الشرف------------- فقال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان ---------------------------مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان يع---------------------مل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم ---------------------------------------بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة فيها مسك و----------كلهم يعجبه------- ريحها وان ريح الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو------------ فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتد----------ي منكم بكل -------------قليل و--كثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله------ فان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله -قال النبي ----صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني ب-----هن ---------السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فانه --------من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام عن عنق---------------------------ه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جثاء جهنم قالوا يا رسول الله وان صلي وان صام ف----قال وان	204	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms25339	true	7429457064006452742	0	290	0	1434	1486	300	عليه وسلم قال ان الله------- امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات -يعمل بهن ويامر بني اسراءيل--- يعملون بهن وان---------------------- عيسي بن مريم قال له ان الله امرك بخمس كلمات -تعمل بهن وتامر بهن بني اسراءيل يعملون وقال ابن المقرء ان يعملوا بهن فاما ان تامرهم واما ان امرهم -قال انك------ ان سبقتني بهن خشيت ان اعذب او يخسف بي قال---- فجمع الناس في بيت المقدس حتي امتلا------- وقعد الناس علي الشرفات قال فوعظهم وقال ان الله امرني بخمس كلمات--- اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان من اشرك وقال ابن حمدان وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فجعل زاد ابن المقرء العبد يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم وقالا ورزقكم ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلت--------------------------------------------------فتوا وامركم بالصيام وان مثل ذلك كمثل رجل كانت---- معه صرة فيها مسك ومعه عصابة كلهم يعجبه ان يجد ريحها وان الصيا----م اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة وان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فقاموا اليه فاوثقوا يد-ه الي ع--------------------نقه فقال هل لكم ان افدي نفسي منكم قال فجعل يعطيهم لقليل والكثير ليفك نفسه منهم وامركم--- بذكر-- الله كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره حتي---------- اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه -----------------------------من الشيطان الا بذكر الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس----- امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربق- الاسلام وقال ابن حمدان خلع الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي --جاهلية فانه من جثي------ جهنم قيل و-----------------------ان صام وصلي قال وان	25339	-7012536273894343423	1049	1661.5	823	1658	63.26899719238281	173	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0204	false	6288121704073755182	85	299	432	1497	1500	300	المسجد وقعدوا -------علي الشرف فقا---------------ل ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اولاهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا ب---ه شيءا وان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ف--قال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي فكان----- يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ا--------------------------------------------------------------------ن يكون -عبده كذلك وان الله امركم بالصلاة فاذا صليتم ف-------لا تلتفتوا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم ---------------------------بالصيام فان مثل ذل--ك كمثل رجل---------------- في عصابة---- معه صرة فيها مسك و----كلهم يعجبه------- ريحها وان ريح الص---اءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتد---------------ي منكم بك------------ل قليل وكثير ف-------------فدي نفسه منه-----------م وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذ-----لك كمثل رجل -خرج العدو في اثر---------ه سراعا -------حتي اذا اتي علي حصن- حصين- فاحرز نفسه منهم كذلك العبد-- لا يحرز نفسه من الشيطان --الا بذكر الله ---قال النبي ----صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني ب-----هن ---------السمع والطاعة والجهاد والهجرة والجماعة فانه من فارق الجم---------اعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام عن عنقه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي الجاهلية فانه من حثاء جثاء جهنم -قالوا-- يا رسول الله وان صلي وان صام ف----قال وان	204	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms25341	true	-2862347669302054877	0	260	0	1283	1487	300	المسجد حتي جلس الناس علي الشرفات فوعظ الناس ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات--- اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن اول-هن ان -------------لا تشركوا بالله شيءا وان مثل ال--شرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم قال هذه داري و----عملي واعمل واد الي عملك فجعل يعمل ويءدي الي غير سيده فايكم يحب -ان يكون له عبد كذلك يءدي عمله لغير سيده وان الله هو خلقكم ورزقكم فلا تشركوا بالله شيءا وان الله امركم بالصلاة فاذا نصبتم وجوهكم فلا تلتف-وا فان الله ينصب وجهه لوجه عبده حين يصلي له ولا يصرف وجهه عنه حتي يكون هو ينصرف وامركم بالصيام فان مثل الصاءم مثل رجل معه صرة مسك فهو في عصابة ليس مع- احد منهم مسك غيره كلهم يشتهي ان يجد ريحها وان ريح فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل--ها كمثل رجل اسره العدو فشد--وا يد-ه الي عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال لا تقتلوني فان افدي نفسي منكم بكذا وكذا من المال فارسلوه فجعل يجمع حتي فدي نفسه منه كذلك الصدقة وامركم بكثرة ذكر الله فان مثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو فانطلقوا في طلبه سراعا وانطلق حتي---- ات----ي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه فكذلك الشيطان لا يحرز العباد منه انفسهم الا بذكر الله ح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس----- امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة-------- والهجرة والجهاد في سبيل الله فمن خرج من الطاعة قدر شبر فقد خلع ربقة الاسلام من راسه الا ان يراجع ومن -دعا دعوة --جاهلية فانه من جثي------ جهنم فقال رجل يا رسول الله و--------ان صام وصلي قال وان	25341	-7012536273894343423	812	1164.0	633	1352	60.05916976928711	125	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0228	false	-8900579274727998887	111	150	532	716	1437	300	ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا يزيد بن عبد ربه قال سمعت ---------------------------وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح---------------- الوحاظي------ يا ابا زكريا----------------------- احذر ا لراي فاني سمعت ابا حنيفة يقول ال-----------------------بول في المسجد احسن من بعض قياسهم	228	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms25423	true	-421931373002588752	206	261	993	1270	1471	300	ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو -نا يزيد بن عبد ربه قال سمعت وكيعا وفي حديث ابي الميمون وكيع بن الجراح يقول ليحيي بن صالح زاد ابو الميمون الوحاظي وقالا يا ابا زكريا اجتنب وقال ابو الميمون احذر ا-لراي فاني سمعت ابا حنيفة يقول البول وقال ابو الميمون للبول في المسجد احسن من بعض قياسهم	25423	-7012536273894343423	182	319.5	144	279	65.23297119140625	35	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0517	false	-5284865178450873704	111	144	551	728	1478	300	معاذا كان --لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط----------- هلك المرتابون الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول----- الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	517	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms25784	true	4524917555077829711	187	273	925	1382	1510	300	معاذ بن جبل لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون قال معاذ يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قاءل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع وفي نسخة حتي احدث لهم عبرة فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق	25784	-7012536273894343423	161	280.5	131	457	35.229759216308594	30	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0517	false	-5284865178450873704	110	188	548	945	1478	300	ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط----------- هلك المرتابون الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق---- قلت لمعاذ ما يدريني رحمك ا-لله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق -قال لي اجتنب من كلام الحكيم المش-بهات التي يقال ما هذه ولا يثنيك ذلك عنه فانه لعله يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	517	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms25785	true	-6253220383685933989	120	242	593	1237	1524	300	ان معاذا كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون وقال معاذ يوما ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والمراة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قاءل يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما يبتدع فان ما ابتدع ضلافة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ ما يدريني رحمكم الله ان الحكيم--- يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق فقال--- اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات التي يقال ما هذه ولا يثن-ك ذلك عنه فانه لعله ير-جع ويتبع الحق اذا سمعه -فان علي الحق نورا	25785	-7012536273894343423	362	648.5	291	656	55.182926177978516	60	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0764	false	-4044385347768386186	39	101	190	488	1448	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي بن ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد--------------------------------------- هذا حديث ضعيف او قال واه ------لم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب وانما سمعه من محمد بن عب-د الله العزرمي والعزرمي لا يساوي حديثه شيءا والحديث------- الذي رواه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول	764	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms26150	true	-4461127275940104437	175	248	805	1154	1391	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد ابنته علي ---ابي العاص بمهر جديد ونكاح جديد قال ابي في حديث حجاج رد زينب ابنته قال هذا حديث ضعيف او قال واهي قال ولم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب -انما سمعه من محمد بن عبيد الله العرزمي والعرزمي لا يس-وي حديثه شيءا والحديث الصحيح الذي رو-ي ان النبي صلي الله عليه وسلم اقرهما علي النكاح الاول	26150	-7012536273894343423	283	491.5	223	356	79.494384765625	51	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0209	false	382750882843872277	265	300	1329	1501	1501	300	بن المبارك ثنا عبد الرحمن -بن يزيد بن جابر حدثني ابو هريرة-- قال سمعت معاوية يقول علي هذا المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل-	209	7132866022099756450	JK000916-ara1.mARkdown.ms26176	true	-8530080779497779244	82	118	409	583	1454	300	بن الحسن ا--نا عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر حدثني ابو عبد ربه قال سمعت معاوية يقول علي هذا المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما بقي من الدنيا بلاء وفتنة وانما مثل	26176	-7012536273894343423	160	292.0	127	176	90.90908813476562	31	JK000094-ara1	JK000916-ara1.mARkdown