id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0687	false	6614429385957902266	0	134	0	665	1493	300	عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوب------ا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المسند وغير--ه عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل ق------------ال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا قال الحاكم ابو عبد الله هذا حديث-------------- صحيح الاسناد فان ابا الاسود الدءلي صح سماعه عن علي عليه السلام------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن وفي سن---------ن ابي داود من حديث ابو ابي السمح خادم النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام وفي المسند من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- ام كرز الخزاعية قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل	687	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0034	true	-6363976509781872985	77	239	381	1193	1492	300	عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا جديدا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه الطبراني من حديثها مطولا ورواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح -بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا لفظ الترمذي وقال حسن رفعه هشام ووقفه سعيد قلت اسناده صحيح الا-------- انه اختلف في رفعه ووقفه وفي وصله وارساله وقد رجح البخاري صحته وكذا الدارقطني وقال البزار تفرد برفعه معاذ بن هشام عن ابيه وقد روي هذا الفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من حديث جماعة من الصحابة واحسنها اسنادا حديث علي وروي احمد وابن ماجة والطبراني من حديث عمرو بن شعيب عن ام كرز--------- قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ب-صبي فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل	34	6291190902463922115	365	514.0	279	962	37.94178771972656	61	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0178	false	459330785647041368	155	188	821	993	1551	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ف------------------صليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما وقال ل----------------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---- لك الاجر مرتين	178	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0159	true	371039233700988224	76	124	378	627	1490	300	خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي اعاد لك الاجر مرتين	159	6291190902463922115	158	270.0	127	249	63.45381546020508	28	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0675	false	4887581380207768872	226	257	1144	1281	1490	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فام-----ره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان ----	675	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0186	true	4474848906254685183	85	118	448	594	1477	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام قال علي بن	186	6291190902463922115	131	256.0	101	146	89.72602844238281	28	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0713	false	-9040109578815776411	166	271	796	1308	1435	300	بن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار ب--اصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم وعنده ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع------- يديه علي ركبتيه ووض---ع اصبعه-------- التي تلي الابهام فدعا بها وعنده ايضا عن عبد الله ب--------------ن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الصلاة وضع يد------يه علي ركبت------------------------يه واشار باصبعه ورواه خفاف بن ايماء بن رحضة و------------------------------واءل بن حجر وعبادة بن الصامت ومالك بن بهز الخزاعي عن ابيه كلهم --عن النبي صلي الله عليه وسلم	713	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0285	true	-5146178193874895403	81	232	425	1195	1554	300	بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار بالاصبع- التي تلي الابهام----- مسلم في صحيحه بهذا وللطبراني في الاوسط------------- كان اذا جلس في الصلاة للتشهد نصب يديه علي ركبتيه ثم يرفع اصبعه السبابة التي تلي الابهام وباقي اصابعه علي يمينه مقبوضة كما هي 399 حديث بن الزبير ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان يضع ابهامه عند الوسطي مسلم به في حديث بلفظ كان يضع ابهامه علي اصبعه الوسطي ويلقم كفه اليسري ركبته تنبيه لفظ مسلم وغيره في هذا الحديث علي اصبعه والمصنف اورده بلفظ عند وبينهما فرق لطيف 400 حديث بن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة مسلم وصورتها ان يجعل الابهام معترضة تحت المسبحة 401 حديث واءل بن-------------------------------------- حجر انه وصف صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	285	6291190902463922115	317	429.0	245	838	37.828163146972656	54	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0874	false	-1104787424927206662	124	175	661	916	1582	300	منه قال الساءب بن -------يزيد صليت الجمع---ة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل معاوية ارسل الي فقال لا-تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر------- بذلك ا--لا توصل ال----صلاة حتي يتكلم او يخرج الوجه	874	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0397	true	936796690441955364	110	168	567	840	1501	300	من حديث الساءب بن اخت نمر قال صليت مع معاوية في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل------- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بذلك ان لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج وفي --	397	6291190902463922115	217	354.0	169	283	76.6784439086914	39	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1374	false	-6360010038074933652	268	300	1309	1465	1465	300	وقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال رسول الله نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها ولك اجرها واثمها علي من بدلها-	1374	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0503	true	-5724535296972473898	234	257	1186	1298	1521	300	فقال يا رسول الله اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال---------- نعم----------------------------------- ولك اجرها واثمها علي من بدلها	503	6291190902463922115	110	195.5	88	157	70.0636978149414	20	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0682	false	-8063500512253644023	120	161	660	857	1543	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في زكاة الكرم يخ-----رص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما------ تءدي زكاة النخل ------------------------------------------------------------------------------تمرا وبهذا الاسناد بعينه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث -------من يخرص	682	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0510	true	4688615145759651000	133	249	648	1226	1469	300	عتاب بن اسيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث علي الناس من يخرص كرومهم وثمارهم الحديث وسياتي ان فيه انقطاعا وسياتي حديث عاءشة وهو صريح في مقصود الباب وفي الصحابة لابي نعيم من طريق الصلت بن زبيد بن الصلت عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمله علي الخرص فقال اثبت لنا النصف وابق لهم النصف فانهم يسرقون ولا نصل تصل اليهم 846 حديث انه قال في زكاة الكرم انها تخرص كما تخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما وتءدي تءدي زكاة النخل تمرا ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والدارقطني من حديث عتاب بن اسيد قال امر------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يخرص العنب كما يخرص	510	6291190902463922115	164	226.0	127	603	27.197345733642578	31	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0439	false	-7155472340945637912	259	299	1368	1556	1562	300	-ابي داود من حديث عاصم بن ضمرة عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت---- عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم------ وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت	439	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0513	true	5745073286839813899	110	140	532	678	1428	300	واحم----د من حديث عاصم بن ضمرة عن علي بلفظ------------------------------------------------- عفوت لكم عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم درهما وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت	513	6291190902463922115	129	227.0	101	199	64.8241195678711	26	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1380	false	1293797016021434186	199	282	951	1361	1449	300	الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ذكره احمد وسءل صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه وفيه انزل علي القران ذكره مسلم وساله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة فقال---------- يا رسول الله انك تصوم -لا تكاد--- تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت---صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهم------ا قال اي يومين قال يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض-------- فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1380	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0560	true	-4020486790410694654	56	129	303	669	1508	300	الاعمال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الله يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة وابو داود والنساءي من حديث اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله انك تصوم حتي تكاد لا تفطر وتفطر حتي--- تكاد لا تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما صمتها قال اي يومين قلت يوم الاثنين والخ----ميس قال ذانك يومان تعرض الاعمال فيهما --------علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	560	6291190902463922115	217	323.5	170	537	40.40968322753906	37	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1384	false	6447143539872188888	146	203	757	1020	1466	300	صلي الله عليه وسلم عروة بن مضرس فقال------------- يا رسول الله جءت من جبلي طي طيء اذل---لت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه -هل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة يعني صلاة الفجر واتي عرفات قبل ذلك ليلا او-نهارا---- تم حجه وقضي تفثه	1384	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0607	true	-8408075459341942227	69	126	358	623	1459	300	صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني يجمع بجمع قلت جءت يا رسول الله من---- جبلي طي فاكللت فاكلت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة---------------- واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	607	6291190902463922115	219	374.0	168	285	76.84210205078125	45	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0891	false	3672186012799544609	60	108	303	556	1513	300	عن عطاء عن بن عمر قال لقد اتي علينا زمان ومامنا رجل يري------ انه احق ب-----------ديناره و--درهمه من اخيه المسلم ولقد------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة وتركوا الجهاد واتبعوا اذناب ا---------------------------لبقر ادخل الله عليهم ذلا لا ينز-عه عنهم	891	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0667	true	4312732122733648920	240	300	1206	1523	1523	300	عن عطاء عن بن عمر قال---- اتي علينا زمان وما------- يري احدنا انه احق بالدنيار بالدينار- والدرهم- من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و---------------تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم ذلا فلم يرفعه عنهم-	667	6291190902463922115	205	314.0	163	348	58.90804672241211	32	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0651	false	4215549897352528089	22	96	106	446	1437	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يثب وفي كتاب الدارقطني من حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن- الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها وفي الغيلانيات ثنا محمد بن ابراهيم بن يحيي عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن بن ------------------------------------------------------------------عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	651	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0727	true	722647024742688729	52	135	236	634	1456	300	عمرو بن دينار عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ الواهب احق بهبته ما لم يثب منها قلت وراه بن ماجة من هذا الوجه والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر قال البخاري هذا اصح و---رواه الدارقطني من هذا الوجه ورواه الحاكم من حديث الحسن عن سمرة مرفوعا------------------------- اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع ورواه الدارقطني من حديث ب-------------------------------------------------------ن عباس وسنده ضعيف 1 37 كتاب اللقطة 1331 حديث زيد بن خالد الجهني جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	727	6291190902463922115	153	190.0	115	511	29.94129180908203	29	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0179	false	-5035145451132360268	74	98	363	480	1521	300	عكرمة قال ارسلني بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال---- للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال	179	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0741	true	-6444374131477523348	171	195	824	941	1488	300	عكرمة---- ارسلني بن عباس الي زيد بن ثابت اساله عن زوج وابوين فقال زيد للزوج النصف وللام ثلث ما بقي وللاب بقية المال فقال	741	6291190902463922115	113	213.0	90	121	93.388427734375	22	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0780	false	-260315427292518155	14	61	63	278	1479	300	ابو غسان عن عمرو بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له من غير مءامرة بينه ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا--نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه	780	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0840	true	7173046129867029644	254	300	1265	1471	1471	300	ابي غسان عن عمر- بن نافع عن ابيه قال جاء رجل الي بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثة فتزوجها اخ له عن غير مءامرة----- ليحلها لاخيه هل يحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد النبي---- صلي الله عليه-	840	6291190902463922115	195	353.5	151	217	89.86174774169922	37	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0667	false	-3752786393057887456	139	193	712	980	1509	300	وفي صحيح البخاري عن بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه و------اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم----- تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجرت----- قبل ان تنكح ردت اليه وفي سنن ابي	667	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0846	true	-433412262948941704	226	285	1117	1419	1505	300	وفي صحيح البخاري عن بن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم بخطب تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه حديث ان ابا	846	6291190902463922115	257	467.0	205	306	83.98693084716797	49	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0607	false	6985956887939262212	3	86	15	381	1405	300	بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان -ثبت عن----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولا في قياس ولا في شء------- الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظ----ه من وجه يثبت مثله هو-------------------------- مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع لا يسمي وقال	607	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0865	true	1773924193877912347	140	206	675	976	1424	300	بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم وان ----كبر ولا يثني في قوله الا طاعة الله بالتسليم له------------------------------------------------------------------------------- ولم احفظه عنه من وجه يثبت مثله--- مرة يقال عن معقل بن سنان ومرة عن معقل بن يسار ومرة--------------------- عن بعض اشجع لا يسمي وقال	865	6291190902463922115	245	425.5	190	409	59.902198791503906	46	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0973	false	1051914937809261675	88	127	440	625	1559	300	قال الشافعي لو ترك اخا لاب وام فاقر الاخ------- بابن ل------لميت ثبت نسبه ولم يرث لانه لو ورث لخرج المقر عن ان يكون وارثا واذا لم يكن وارثا لم يقبل اقراره بوارث اخر فتوريث الابن يفضي الي عدم توريثه	973	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0896	true	5567971567129789973	79	116	375	555	1461	300	قول الشافعي لو -----------------اقر الاخ الشقيق بابن لاخيه الميت ثبت نسبه ولم يرث لانه لو ورث لخرج المقر عن ان يكون وارثا ولو -لم يكن وارثا لم يقبل اقراره بوارث اخر فتوريث الابن يفضي الي عدم توريثه	896	6291190902463922115	163	291.5	129	198	82.32323455810547	30	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1433	false	6077594512614705678	145	181	758	933	1566	300	صلي الله عليه وسلم هند امراة ابي سفيان فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذت- منه---- وهو لا يعلم -------------------قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	1433	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0926	true	778783505996092981	244	285	1196	1386	1461	300	صلي الله عليه وسلم --------------------فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا-- يعطيني من النفقة ما يكفيني وولدي الا ما اخذته منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك شء فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف متفق عليه	926	6291190902463922115	151	248.0	119	212	71.2264175415039	28	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0399	false	7980118821812062508	74	109	391	578	1525	300	ووقع الاعمي فوقه فقتله فقضي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعقل البصير علي الاعمي فك---ان الاعمي يدور---- في الموسم وينشد يا ايها الناس لقيت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	399	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0961	true	-5072004432023466450	1	32	4	169	1531	300	فوقع الاعمي فوقه فقتله فقضي عمر----------------------- بعقل البصير علي الاعمي فذكر ان الاعمي كان ينشد في الموسم------ يا ايها الناس رايت منكرا هل يعقل الاعمي الصحيح المبصرا خرا معا كلاهما تكسرا	961	6291190902463922115	150	269.0	121	194	77.31958770751953	24	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0558	false	2385793074910160057	30	86	166	474	1529	300	البخاري عن----- طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون- الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها ف------ما المخزية قال ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا لكم وتردون لنا ما اصبتم منا وتدون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	558	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0972	true	-8083091184860319684	215	251	1064	1270	1520	300	البخاري من طريق طارق بن شهاب قال جاء وفد بزاخة--- اسد وغطفان الي ابي بكر يسالونه الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية -قالوا ------------------------ما السلم المخزية قال تودون---- الحلقة والكراع---------------------------------------------------------------------------------- وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل	972	6291190902463922115	186	316.5	152	320	58.125	27	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0745	false	3654576854887030190	152	207	729	989	1423	300	هارون بن اسماعيل الخراز الخزاز ثنا علي بن المبارك ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني حسان بن زاهر ان بن حدير حدثه عن عمر قال لا تقطع اليد في عذق ولا عام سنة قال السعدي سالت احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال العذق النخلة وعام سنة---- المجاعة فقلت لاحمد تقول به فقال اي لعمري	745	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms0999	true	-1194572457757540528	92	141	451	671	1432	300	هارون بن اسماعيل عن--------------- علي بن المبارك عن- يحيي بن ابي كثير عن--- حسان بن ازهر ان بن حدير حدثه عن عمر قال لا تقطع اليد في غدق ولا عام سنة قال ف------سالت احمد عن------------------ه فقال الغدق النخلة وعام سنة عام المجاعة فقلت لاحمد تقول به ق-ال اي لعمري	999	6291190902463922115	201	334.5	153	264	76.13636016845703	39	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1479	false	-7681560904726315047	158	265	812	1339	1519	300	معه فقال الك والدان قال نعم قال ف----------------------------------------ارجع الي--- والديك فاحسن صحب-تهما ذكره مسلم وساله صلي الله عليه وسلم اخر عن ذلك فقال ويحك احيه امك قال نعم قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة ذكره بن ماجة وساله صلي الله عليه وسلم------------------------- رجل من الانصار---------------------------- هل بقي علي من بر ابوي شء بعد موتهما قال ----------نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما ذكره احمد وسءل صلي الله عليه وسلم ما حق الوالدين علي الولد فقال هما جنتك ونارك ذكره بن ماجه وسا----------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم	1479	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms1024	true	-462757549688072801	79	190	395	941	1464	300	معك فقال الك ابو-ان قال نعم قال كيف تركتهما قال تركتهما وهما يبكيان فقال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما رواه ابو داود والنساءي وا-----------------------------------------------------------------------------------بن ماجة من حديث بن عمر ايضا وفي الباب عن ابي اسيد قال جاء رجل من الانصار وانا جالس فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء بعد موتهما ابرهما به قال نعم خصال اربع الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك الا من قبلهما فهو الذي بقي عليك من برهما بعد موتهما رواه احمد و------------------------------------------ابو داود وا--------------------بن ماجة قوله وكان عبد الله بن عبد الله بن ابي بن سلول يغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1024	6291190902463922115	299	446.0	233	692	43.208091735839844	52	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms1455	false	157874731115542871	45	92	222	430	1420	300	ابو ثعلبة الخشني ---فقال---- يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول ا-لله ذكر ذكي او غير ذكي قال ذكي او وغير غير ذكي------------------------------------ قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1455	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms1072	true	-4112002359507697557	79	121	378	573	1463	300	ابي ثعلبة الخشني انه قال قلت يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال كل ------------------------ما------------------------ امسكن قلت ذكي --وغير ذكي قال ذكي -------وغير ذكي رواه ابو داود باللفظ المذكور وزيادة قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1072	6291190902463922115	139	197.5	105	252	55.158729553222656	27	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0108	false	-6732582777478403429	56	92	288	465	1503	300	سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز واشهد ل---اخبرني فلان ان عمر ق----------ال لابي بكرة تب ا-----قبل شها----------------------دتك قال سفيان نسيت اسم-- الذي حدث الزهري------------------- فلما قمنا سالت من حضر فقال لي	108	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms1154	true	7720287178018728500	252	300	1273	1510	1510	300	سمعت الزهري يقول زعم اهل العراق ان شهادة المحدود لا تجوز فاشهد لقد اخبرني فلان ان عمر بن الخطاب قال لابي بكرة تب نقبل تقبل شهادتك او ان تبت قبلت شهادتك قال سفيان سمي الزهري الذي اخبره فحفظته ونسيته وشككت فيه فلما قمنا سالت من حضر فقال لي-	1154	6291190902463922115	156	249.0	123	238	65.54621887207031	27	JK000094-ara1	JK000559-ara1
JK000094-ara1.ms0189	false	991647811270244079	166	203	802	983	1483	300	علي------ اجتمع رايي وراي عمر في بيع امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بيعهن فقال له قاضيه عبيدة السلماني يا امير المءمني----------ن رايك مع راي عمر في الجماعة احب الينا من رايك وحدك في الفرقة ولما	189	7132866022099756450	JK000559-ara1.ms1168	true	5324654449296152202	168	202	777	935	1418	300	عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في---- امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال---- ع---------------------------بيدة فقلت له فرايك --وراي عمر في الجماعة احب الي-- من رايك وحدك في الفرقة وهذا	1168	6291190902463922115	122	192.0	95	197	61.928932189941406	20	JK000094-ara1	JK000559-ara1