id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms1220	false	8914886077665141254	219	249	1106	1260	1530	300	بن المبارك قال سمعت ابا حنيفة يقول اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين واذا جاء عن الصحابة---------------------------- نختار من قولهم واذا جاء عن التابعين زاحمناهم	1220	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms25	true	1360355260874559113	252	288	1269	1450	1513	300	بن المبارك قال سمعت ابا حنيفة يقول اذا جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فعلي الراس والعين واذا جاء عن ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نختار من قولهم واذا جاء عن التابعين زاحمناهم	25	-3222899001998289721	152	279.5	122	182	83.51648712158203	29	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0524	false	8383558100553179019	224	300	1110	1484	1484	300	مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه افعي تلدغه وهو لا يدري ذكره البيهقي وقال اسماعيل بن يحيي المزني في اول مختصره اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلاميه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه وقال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع------------------------------ من مالك -قال لا تقلد--- دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله-	524	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms26	true	-1861057821469379948	50	107	257	526	1499	300	مثل الذي يطلب العلم بلا حجة كمثل حاطب ليل يحمل حزمة حطب وفيه افعي تلدغه وهو لا يدري ذكره البيهقي ايضا واما احمد بن حنبل رحمه الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع ام مالك كانه يريد اكثر اتباعا من مالك فقال لا تقلد في دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله	26	-3222899001998289721	203	350.5	159	409	49.63325119018555	41	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0525	false	-6124775643949901211	0	68	0	335	1462	300	عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعي -بعد الرجل فيه مخير وقد فرق احمد بين التقليد والاتباع فقال ابو داود سمعته يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه ثم هو من بعد في التابعين مخير وقال ايضا لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الثوري ولا الاوزاعي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال	525	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms26	true	-1861057821469379948	107	143	526	709	1499	300	عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعين بعد الرجل فيه مخير وقال--- احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا-الثوري ولا الاوزاعي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال	26	-3222899001998289721	179	330.0	144	336	53.27381134033203	32	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0602	false	1489215966771655638	130	166	600	772	1416	300	وقال الشافعي اجمع الناس علي ان من استبانت له سنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن له ان يدعها لقول احد من الناس وتواتر عنه انه قال اذا صح الحديث-------------- فاضربوا بقولي -الحاءط	602	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms26	true	-1861057821469379948	142	175	704	865	1499	300	وقال الشافعي اجمع الناس علي ان من استبانت له سنة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن له ان يدعها لقول احدا وق----------------------ال اذا صح الحديث علي خلاف قولي فاضربوا -قولي بالحاءط	26	-3222899001998289721	142	243.0	113	187	75.93582916259766	25	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms1299	false	6891608271790803689	98	133	479	646	1419	300	وقال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع------------------------------ من مالك فقال لا تقلد--- دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعين بعد الرجل فيه مخير وقال	1299	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms26	true	-1861057821469379948	77	119	387	587	1499	300	فقال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع ام مالك كانه يريد اكثر اتباعا من مالك فقال لا تقلد في دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعين بعد الرجل فيه مخير وقال	26	-3222899001998289721	166	316.5	131	200	83.0	34	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0555	false	6588677839534746100	130	254	641	1265	1499	300	لهم مقلد معين يتبعونه في كل ما قال فكان عبد الله بن عباس يسا---------------ل الصحابة عما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم او فعله او سنه لا يسالهم عن غير ذلك وكذلك الصحابة كانوا يسالون امهات المءمنين خصوص--------------------------------ا عاءشة عن فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته وكذلك التابعون كانوا يسالون الصحابة عن شان نبيهم فقط وكذ-----------------------------------لك اءمة الفقه كما قال الشافعي------------- لاحمد-------- يا ابا عبد الله انت اعلم بالحديث مني فاذا صح الحديث فاعلمني حتي اذهب اليه شاميا كان او كوفيا او بصريا ولم يكن احد ---من اهل العلم قط يسال------ عن راي رجل بعينه ومذهبه فياخذ به وحده ويخالف له ما سو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الوجه الخامس والثلاثون ان النبي صلي الله عليه وسلم انما ارشد المستفتين كصاحب الش-جة ب---السءال عن حكمه	555	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms41	true	3097292009397640365	146	300	774	1557	1557	300	لهم مقلد معين يتبعونه في اقواله--- فكان ا--------بن عباس رضي الله عنهما يسال الصحابة عما قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم او فعل-------ه لا يساله- عن غير ذلك وكذلك الصحابة كانوا يسالون نساءه صلي الله عليه وسلم عما يخفي عليهم من سننه سيما ع-----------------اءشة رضي الله عنها وكذل-------------ك التابعون كانوا يسالون الصحابة عن اقوال رسول الله صلي الله عليه وسلم وافعاله وسننه وكذلك اءمة الفقه ----قال الشافعي رضي الله عنه لاحمد بن حنبل يا ابا عبدا-لله انت اعلم بالحديث مني فاذا صح الحديث فاعلمني حتي اذهب اليه شاميا كان او كوفيا او بصريا ولم يكن احد قط من اهل العلم--- يسال الرجل عن راي رجل بعين-------ه فياخذ به ويطرح--------- ما سواه الثاني من ادلة جواز التقليد انه صلي الله عليه وسلم قال في قصة صاحب الشجة الا تسالوا اذا لم تعلموا انما شفاء العي السوال فارشدهم ال--ي السوال والجوا--ب ان-----ه صلي الله عليه وسلم انما ارشد الم--فتين لصاحب الشيجة الي السءال عن حكمه-	41	-3222899001998289721	467	714.0	367	868	53.801841735839844	74	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0525	false	-6124775643949901211	228	286	1114	1398	1462	300	صلي الله عليه وسلم من لا يعلم الي سءال من يعلم فقال في --------حديث صاحب الشجة الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العي السءال وقال ابو العسيف الذي زني بامراة مستاجره واني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم-------------------- فلم ينكر عليه-------------- تقليد من هو اعلم منه وهذا ----------	525	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms42	true	8921902958819983709	31	96	163	499	1629	300	صلي الله عليه وسلم علي فاعله فانه حرام وهو احد ادلة التحريم فالحديث حجة علي تحريم التقليد لا علي جوازه الثالث من ادلتهم قالوا قال ابو العسيف الذي زنا بامراة مستاجرة واني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم اخرجه البخاري قالوا فلم ينكر صلي الله عليه وسلم تقليد من هو اعلم منه والجواب ان هذا	42	-3222899001998289721	195	294.0	151	336	58.03571319580078	33	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0555	false	6588677839534746100	242	292	1198	1462	1499	300	صلي الله عليه وسلم انما ارشد المستفتين كصاحب الشجة بالسءال عن حكمه وسنته فقال قتلوه قتلهم الله فدعا عليهم لما افتوا بغير علم وفي هذا تحريم الافتاء بالتقليد فان----------ه ليس علما باتفاق الناس فان ما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاعله فهو- حرام وذلك احد ادلة التحريم	555	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms42	true	8921902958819983709	0	43	0	223	1629	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ وسنته فقال قتلوه قتلهم الله يدعو عليهم لما افتوا بغير علم وفي هذا تحريم الافتاء بالتقليد فان الافتاء به ليس علما باتفاق الامة و---ما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فاعله فانه حرام وهو- احد ادلة التحريم	42	-3222899001998289721	202	340.0	161	275	73.45454406738281	35	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0521	false	6529335695544786352	247	278	1198	1358	1460	300	وقال ابو عبد الله بن خواز خويز منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	521	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms43	true	-7736640762482485214	25	54	131	285	1598	300	وقال قال عبد-الله بن----- خويز منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه حجة	43	-3222899001998289721	151	288.0	122	160	94.375	26	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0563	false	5823055800276253221	217	242	1147	1279	1587	300	البزار واما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	563	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms43	true	-7736640762482485214	79	104	421	553	1598	300	البزار واما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	-3222899001998289721	132	264.0	107	132	100.0	25	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0573	false	-938196828670120418	237	260	1330	1436	1641	300	الانذار انما يقوم بالحجة فمن لم تقم عليه الحجة لم يكن قد انذر كما ان النذير من اقام الحجة فمن لم يات ب--حجة	573	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms45	true	5034388789644750071	57	80	301	409	1548	300	الانذار انما يقوم بالحجة فمن لم تقم عليه الحجة لم يكن قد انذر كما ان النذير من اقام الحجة فمن لم يات بالحجة	45	-3222899001998289721	106	206.5	83	108	98.14814758300781	22	JK000094-ara1	JK000296-ara1
JK000094-ara1.ms0528	false	-7894766992480439743	269	300	1409	1576	1576	300	جعل الله سبحانه في فطر العباد تقليد المتعلمين ل----------لاستاذين والمعلمين--------- ولا تقوم مصالح الخلق الا بهذا وذلك عام في كل علم وصناعة وقد فاوت الله سبحانه بين قوي الاذهان كما فاوت-	528	7132866022099756450	JK000296-ara1.ms46	true	8144851387031144312	52	83	270	439	1572	300	جعل الل-------ه في فطر العباد تقليد المتعلمين للعالمين والاستاذين في العلوم والصناءع ولا تقوم مصالح الخلق الا بهذا وذاك عام في كل علم وصناعة وقد فاوت الل-------ه بين---- الاذهان كما فاوت	46	-3222899001998289721	139	228.0	112	187	74.33155059814453	22	JK000094-ara1	JK000296-ara1