id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0525	false	-6124775643949901211	228	285	1114	1393	1462	300	صلي الله عليه وسلم من لا يعلم الي سءال من يعلم فقال في حديث صاحب الشجة الا سالوا اذا لم يعلموا انما شفاء العي السءال وقال ابو-- العسيف الذي زني بامراة مستاجره واني----- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم------------------------- فلم ينكر عليه تقليد من هو اعلم منه	525	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms02	true	8495546611845455773	210	265	1050	1322	1501	300	صلي الله عليه وسلم انه -------------------------قال في حديث صاحب الشجة الا سالوا اذ- لم يعلموا انما شفاء العي السءال وكذلك حديث العسيف الذي زني بامراة مستاجرة فقال ابوه سالت اهل العلم فاخبروني ان ع--لي ابني جلد ماءة----------- وان علي امراة هذا الرجم وهو ثابت في الصحيح قالوا فلم يفكر عليه تقليد من هو اعلم منه	2	-4717123642716231889	223	379.0	177	311	71.70417785644531	39	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0526	false	-7418496321195361092	0	115	0	537	1530	300	ان ابا بكر -------------قال في الكلالة اقضي فيها فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء -----هو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب------------- اني لاستحي لاستحيي من الله ان اخالف ابا بكر وصح عنه انه قال له------ راينا---- لرايك تبع وصح عن -بن مسعود -------------انه كان ياخذ بقول عمر وقال--------------- الشعبي عن مسروق كان ستة من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم يفتون الناس -بن مسعود وعمر بن الخطاب وعلي------------ وزيد بن ثابت وابي بن كعب وابو موسي و--------------كان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة كان عبد الله يدع قوله لقول عمر وكان ابو موسي يدع قوله لقول علي وكان زيد يدع قوله لقول ابي بن كعب	526	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms04	true	-5892746801765025814	8	141	36	649	1431	300	ان ابا بكر رضي الله عنه قال في الكلالة اقضي فيها فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والل----ه برء منه وهو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني لاستح--------ي من الله ان اخالف ابا بكر وصح ----انه قال لابي بكر راينا تبع لرايك وص----ح عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان ياخذ بقول عمر رضي الله عنه وصح ان الشعبي قال -----كان ستة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتون الناس ابن مسعود وعمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابي بن كعب وابو موسي رضي الله عنهم وكان ثلاثة منهم يدعون قولهم لقول ثلاثة كان عبد الله يدع قوله لقول عمر وكان ابو موسي يدع قوله لقول علي وكان زيد يدع قوله لقول ابي بن كعب	4	-4717123642716231889	495	855.0	386	638	77.5862045288086	97	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0556	false	8357089533773821609	81	127	431	647	1497	300	ان ابا بكر -------------قال في الكلالة اقضي فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء -----هو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب------------- اني لاستحي من الله ان اخالف ابا بكر فاستحي عمر من مخالفة ابي بكر	556	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms04	true	-5892746801765025814	8	58	36	265	1431	300	ان ابا بكر رضي الله عنه قال في الكلالة اقضي فيها------ فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والل----ه برء منه وهو ما دون الولد والوالد فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اني لاستحي من الله ان اخالف ابا بكر وصح انه قال ل--------ابي بكر	4	-4717123642716231889	185	313.0	145	247	74.89878845214844	36	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0556	false	8357089533773821609	122	293	625	1460	1497	300	عمر من مخالفة ابي بكر في اعترافه بجواز الخطا عليه وان-----ه ليس كلامه كله صوابا مامونا عليه الخطا و-------------------------يدل علي ذلك ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقر عند موته انه لم يقض في الكلالة بشء وقد اعترف انه لم يفهمها الوجه الثاني ان خلاف عمر لابي بكر اشهر من ان يذكر كما خالفه في سبي اهل الردة فسباهم ابو بكر وخالفه عمر وبلغ خلافه الي ان ردهن حراءر الي اهلهن الا من ولدت لسيدها منهن ونقض حكمه ومن جملتهن خولة الحنفية ام محمد بن علي فاين هذا من فعل المقلدين بمتبوعهم وخالفه في ارض العنو--ة فقسمها ابو بكر ووقفها عمر وخالفه في المفاضلة في العطاء ف---راي ابو بكر---- التسوية وراي عمر المفاضلة ومن ذلك مخالفته له في الاستخلاف وصرح بذلك فق------------------------------------------ال ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف قال -بن عمر والله فوالله ما هو الا ان ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	556	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms04	true	-5892746801765025814	150	274	689	1294	1431	300	----من مخالفة ابي بكر في اعترافه بجواز الخطا عليه وان كلامه ليس------ كله صوابا مامونا عليه الخطا وهذا وان لم يكن ظاهر لكنه يدل عليه وما وقع من مخالفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمر لابي بكر في غير مسالة كمخالفته له- في سبي اهل الردة وفي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض المغنومة فقسمها ابو بكر ووقفها عمر رضي الله عنهما وف---ي العطاء فقد كان ابو بكر يري التسوية وعمر يري المفاضلة وفي------------------ الاستخلاف فقد استخلف ابو بكر ولم يستخلف عمر بل جعل الامر شوري وقال ان استخلف فقد استخلف ابو بكر وان لم استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف قال ابن عمر------ فوالله ما هو الا ان ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمت انه لا يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	4	-4717123642716231889	436	707.0	345	918	47.49455261230469	76	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0558	false	2385793074910160057	29	182	161	942	1529	300	صحيح البخاري----- عن طارق -بن شهاب قال جاء وفد بزاخة من اسد وغطفان الي ابي بكر يسالون الصلح فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية -قال-- ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا -لكم وتردون ل--نا ما اصبتم منا وت-دون لنا قتلانا وتكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله------------------- والمهاجرين امرا يعذرونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا -سنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية --والسلم المخزية فنعم ما ذكرت وما ذكرت من ان نغنم ما اصبنا منكم وتردون ما اصبتم منا فنعم ما ذكرت واما ما ذكرت من ان تدون قتلانا وتكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي ما امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر فهذا هو الحديث الذي -----------------------------------------------------------في بعض ----------الفاظه قد رايت رايا وراينا لرايك تبع	558	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms06	true	8326646343183816147	108	265	520	1322	1480	300	صحيح البخاري هكذا عن طارق ابن شهاب قال جاء وفد ------من اسد وغطفان الي ابي بكر رضي الله عنه فخيرهم بين الحرب المجلية والسلم المخزية فقالوا هذه المجلية قد عرفناها فما المخزية فقالوا ننزع منكم الحلقة والكراع ونغنم ما اصبنا منكم وتردون علينا ما اصبتم منا وتودون لنا قتلانا ويكون قتلاكم في النار وتتركون اقواما يتبعون اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسوله صلي الله عليه وسلم والمهاجرين امرا يعز-ونكم به فعرض ابو بكر ما قال علي القوم فقام عمر بن الخطاب فقال قد رايت رايا وسنشير عليك اما ما ذكرت من الحرب المجلية او السلم المخزية فنعم ما ذك-------------------------------------------------------------------رت واما ما ذكرت------ تدون قتلانا ويكون قتلاكم في النار فان قتلانا قاتلت فقتلت علي--- امر الله اجورها علي الله ليس لها ديات فتتابع القوم علي ما قال عمر ففي هذا الحديث ما يرد عليهم فانه قرر بعض ما راه ابو بكر رضي الله عنه ورد بعضه وفي بعض الفاظ هذا الحديث قد رايت رايا وراينا لرايك تبع	6	-4717123642716231889	666	1185.5	535	885	75.25423431396484	114	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0521	false	6529335695544786352	254	278	1229	1358	1460	300	منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه --حجة	521	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms14	true	3815211905992922857	124	148	660	791	1603	300	منداد البصري المالكي التقليد معناه في الشرع الرجوع الي قول لا حجة لقاءله عليه وذلك ممنوع منه في الشريعة والاتباع ما ثبت عليه الحجة	14	-4717123642716231889	129	252.5	105	131	98.47328186035156	23	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0522	false	2091768303126428340	173	300	845	1430	1430	300	يقال لمن قال بالتقليد لم قلت به وخالفت السلف في ذلك--- فانهم لم يقلدوا فان قال قلدت لان كتاب الله------ لا علم لي بتاويله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احصها والذي قل---دته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اجمعوا علي شء من تاويل الكتاب----- او حكاية عن سنة رسو----له صلي الله عليه وسلم او اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعضهم دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني اعلم- انه علي صواب قيل له علمت ذلك بدليل من كتاب الله او سنة او اجماع فان قال نعم---- ابطل التقليد-	522	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms16	true	-8287214293427350194	126	256	634	1230	1424	300	يقال لمن قال بالتقليد لم قلت به وخالفت السلف في ذلك به فانهم لم يقلدوا فان قلت قلدت لان كتاب الله تعالي لا علم لي بتاويله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احصها والذي قد قلدته قد علم ذلك فقلدت من هو اعلم مني قيل له اما العلماء اذا اجمعوا علي شء من تاويل --كتاب الله او حكاية --لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم او اجتمع رايهم علي شء فهو الحق لا شك فيه ولكن قد اختلفوا فيما قلدت فيه بعضهم دون بعض فما حجتك في تقليد بعض-- دون بعض وكلهم عالم ولعل الذي رغبت عن قوله اعلم من الذي ذهبت الي مذهبه فان قال قلدته لاني -علمت انه---- صواب قلت له علمت ذلك بدليل من كتاب----- او سنة او اجماع فان قال نعم فقد ابطل التقليد	16	-4717123642716231889	563	1038.5	440	612	91.99346160888672	114	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0523	false	362175356235096141	0	43	0	190	1417	300	وطولب بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لانه اعلم مني قيل له فقلد- كل من هو اعلم منك فانك تجد من ذلك خلقا كثيرا ولا تخص من قلدته اذ علتك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له	523	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms16	true	-8287214293427350194	256	299	1230	1421	1424	300	وطولب بما ادعاه من الدليل وان قال قلدته لانه اعلم مني قيل له فقلدت كل من هو اعلم منك فانك تجد من ذلك خلقا كثيرا ولا تخص من قلدته اذ علمك فيه انه اعلم منك فان قال قلدته لانه اعلم الناس قيل له	16	-4717123642716231889	189	372.0	146	191	98.952880859375	41	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0064	false	6756458631698150534	91	119	426	571	1503	300	معن بن عيسي القزاز------------ سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في قولي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	64	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms17	true	-3630292403365868994	80	111	392	549	1474	300	معن بن عيسي باسناد متصل به قال سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	17	-4717123642716231889	132	240.5	105	157	84.07643127441406	24	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0064	false	6756458631698150534	91	119	426	571	1503	300	معن بن عيسي القزاز سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في قولي فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	64	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	158	186	812	953	1517	300	معن بن عيسي قال--- سمعت مالكا يقول انما انا بشر اخطء واصيب فانظروا في رايي -كل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به وما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه	24	-4717123642716231889	135	256.0	107	145	93.10344696044922	25	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	256	300	1284	1501	1501	300	الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول وساله رجل عن مسالة فقال -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كذا وكذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله اتقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك -اي ارض تقلني واي سماء-	605	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms24	true	-8558679631247558879	247	287	1259	1458	1517	300	الربيع قا-----------ل سمعت الشافعي----- وساله رجل عن مسالة فقال يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -----كذا فقال له الساءل يا ابا عبد الله انقول بهذا فارتعد الشافعي واصفر وحال لونه وقال ويحك واي ارض تقلني واي سماء	24	-4717123642716231889	193	351.0	154	220	87.7272720336914	34	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0603	false	-8396237630288855642	191	230	954	1137	1478	300	اذا حدث الثقة عن الثقة الي ان ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت-------------------------------- ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر- يخالفه	603	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	44	89	219	432	1476	300	اذا حدث الثقة عن الثقة حتي--- ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه	25	-4717123642716231889	175	322.0	137	216	81.01851654052734	36	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0605	false	-5431613648543689854	23	242	116	1207	1501	300	الشافعي ---يقول اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وقال ابو محمد الجارودي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجدتم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم خلاف قولي فخذوا بالسنة ودعوا قولي فاني اقول بها وقال احمد بن علي بن ماهان الرازي سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كل مسالة تكلمت فيها صح الخبر فيها عن النبي صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد مو-تي وقال حرملة بن يحيي قال الشافعي ما قلت وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي مما يصح فحد--يث النبي صلي الله عليه وسلم اولي -لا تقلدوني وقال الحاكم سمعت الاصم يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول وروي حديثا فقال له رجل تاخذ بهذا يا ابا عبد الله فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب واشار بيده الي رءوسهم رءوسهم وقال الحميدي سال ر--جل الشافعي عن مسالة فافتاه وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم -----كذا فقال الرجل اتقول بهذا قال------------------------- ارايت في وسطي زنارا اتراني خرجت من الكنيسة اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا -روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اقول به	605	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	13	245	66	1194	1476	300	الشافعي انه قال اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي عنه ايضا قا--------------------------------ل اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا حديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث يخالفه وروي البيهقي ايضا عنه انه قال له رجل وقد روي حديثا اناخذ به فقال متي رويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا صحيحا فلم اخذ به فاشهدكم ان عقلي قد ذهب وحكي ابن القيم في اعلامه الموقعين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع -قال سمعت الشافعي يقول كل مسالة --يصح فيها--- الخبر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند اهل النقل بخلاف ما قلت فانا راجع عنها في حياتي وبعد مماتي وقال حرملة بن يحيي قال الشافعي ما قلت و---كان النبي صلي الله عليه وسلم قد قال بخلاف قولي فما -صح من حديث النبي صلي الله عليه وسلم اولي ولا تقلدوني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحميدي سال الرجل الشافعي عن مسالة فافتاه وقال قال النبي صلي الله عليه وسلم كذا وكذا فقال الرجل اتقول بهذا يا ابا عبد الله فقال الشافعي ارايت في وسطي زنارا اتراني خرجت من الكنيسة اقول قال النبي صلي الله عليه وسلم وتقول لي اتقول بهذا اروي عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا اقول به	25	-4717123642716231889	648	913.0	511	1527	42.43614959716797	117	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms1324	false	-5524191945887687538	162	235	828	1193	1503	300	الشافعي رحمه الله تعالي اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلته وكذلك قوله اذا صح الحديث-------------- عن ال------------------------نبي صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم وقلت انا قولا فانا راجع عن قولي وقاءل بذلك الح--------ديث وقوله اذا صح الحديث---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاضربوا بقولي الحاءط وقوله اذا رويت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1324	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms25	true	-2187605131602391915	13	87	66	420	1476	300	الشافعي انه قال --------اذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعوا ما قلت وروي البيهقي عنه ايضا قال اذا حدث الثقة عن الثقة حتي ينتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يترك لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديث ابدا الا ح--------------------ديث وجد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------	25	-4717123642716231889	187	310.0	147	456	41.00877380371094	34	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0524	false	8383558100553179019	248	300	1228	1484	1484	300	المزني في اول مختصر-------ه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقربه علي من اراده مع اعلاميه نهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع من مالك -قال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله-	524	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	17	102	85	512	1559	300	المزني في اول مختصره ما نصه اختصرت هذا من علم الشافعي ومن معني قوله لاقراه علي من اراده مع اعلامه بنهيه عن تقليده وتقليد غيره لينظر فيه لدينه ويحتاط فيه لنفسه اه فانظر ما نقله هذا الامام الذي هو من اعلم الناس بمذهب الشافعي رحمه الله من تصريحه بمنع تقليده وتقليد غيره واما الامام احمد بن حنبل فالنصوص عنه في منع التقليد كثيرة قال ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي--- اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله	28	-4717123642716231889	246	446.0	197	430	57.20930099487305	44	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0525	false	-6124775643949901211	0	70	0	342	1462	300	عليه وسلم واصحابه فخذ به ثم التابعي بعد الرجل فيه مخير وقد فرق احمد بين التقليد والاتباع فقال ابو داود سمعته------------------ يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه ثم هو من بعد في التابعين مخير وقال ايضا----------------------------------------- لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الثوري ول-ا الاوزاع-----------ي وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال بشر بن	525	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	102	169	512	842	1559	300	عليه وسلم واصحابه فخذ به وقا----------------------------------------------------------------ل ابو داود سمعته يعني احمد بن حنبل يقول الاتباع ان يتبع الرجل ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم و---اصحابه من هو من الت-------ابعين بخير اه فانظر كيف فرق بين التقليد والاتباع وقال لي احمد لا تقلدني ولا----- مالكا ولا الشافعي ولا الاوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا وقال من قلة فقه الرجل ان يقلد دينه الرجال -قال ابن ---	28	-4717123642716231889	231	396.0	180	413	55.93220520019531	40	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms1299	false	6891608271790803689	99	126	484	610	1419	300	ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي هو اتبع من مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به	1299	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms28	true	3475432860027491499	81	107	414	537	1559	300	ابو داود قلت لاحمد الاوزاعي--- اتبع ام مالك فقال لا تقلد دينك احدا من هءلاء ما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فخذ به	28	-4717123642716231889	121	234.0	95	126	96.03174591064453	24	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0515	false	-2731526462885503212	146	181	771	969	1620	300	ابي ثابت عن ابي ثابت عن ابي البختري قال قيل لحذيفة في قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يعبدونهم فقال لا ولكن كانوا يحلون لهم الحرام فيحلونه ويحرمون عليهم الحلال فيحرمونه	515	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms33	true	-5717409908098365631	260	292	1476	1656	1697	300	عبد البر عن حذي---فة بن اليمان انه----- قيل له---- في قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يعبدونهم فقال لا ولكن------ يحلون لهم الحرام فيحلونه ويحرمون عليهم الحلال فيحرمونه	33	-4717123642716231889	162	282.0	131	198	81.81818389892578	24	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0090	false	-709124334920845441	262	299	1313	1521	1527	300	وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول--- قرات الق---ران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	90	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	218	256	1151	1362	1568	300	وراءكم فترة يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدكم ان يقول قد قرات في القران فما اظ---ن يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	34	-4717123642716231889	199	383.0	163	214	92.99065399169922	32	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0512	false	-4037558378492637190	253	293	1307	1508	1545	300	تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم وقال تعالي واذا قيل لهم تعالوا الي -ما انزل الله	512	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	43	81	230	431	1568	300	تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم فاثروا الاقتداء باباءهم ق-الوا انا بما ارسلتم به	34	-4717123642716231889	173	309.0	137	202	85.64356231689453	30	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0515	false	-2731526462885503212	112	290	583	1569	1620	300	قال اما انهم لو امروهم ان يعبدوهم من دون الله ما اطاعوهم ولكنهم امروهم فجعلوا حلال الله حرامه وحرامه حلاله فاطاعوهم فكانت تلك الربوبية الربوية وقال وكيع ثنا سفيان والاعمش جميعا عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي ثابت عن ابي البختري قال قيل لحذيفة في قوله تعالي اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله اكانوا يعبدونهم فقال لا ولكن كانوا يحلون لهم الحرام فيحلونه ويحرمون عليهم الحلال فيحرمونه وقال تعالي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم فمنعهم الاقتداء باباءهم من قبول الاهتداء فقالوا انا بما ارسلتم به كافرون وفي هءلاء ومثلهم قال الله عز وجل اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبرءوا تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وقال تعالي معاتبا لاهل الكفر وذاما لهم-- ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين وقال وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	515	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	20	143	98	769	1568	300	قال اما انهم لو امروهم ان يعبدوهم ------------ما اطاعوهم ولكنهم امروهم فجعلوا حلال الله حراما وحرامه حلالا فاطاعوهم فكانت تلك الربوبية و-------------------------------------------------------------------------------------------------------في قوله تع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا اباءنا علي امة وانا علي اثارهم مقتدون قال اولو جءتكم باهدي مما وجدتم عليه اباءكم فاثروا الاقتداء باباءهم قا------------------لوا انا بما ارسلتم به كافرون وقال عز ---------------------وجل اذ تبرا الذين اتبعوا من الذين اتبعوا وراوا العذاب وتقطعت بهم الاسباب وقال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرا منهم كما تبر-------ءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارجين من النار وقال الله عز وجل ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين وقال ------------انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا	34	-4717123642716231889	618	1154.5	503	988	62.55060577392578	102	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms1000	false	6996716063693656924	85	123	424	635	1570	300	وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدهم ان يقول قد قرات الق---ران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	1000	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	218	256	1151	1362	1568	300	وراءكم فترة يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق والمراة والصبي والاسود والاحمر فيوشك احدكم ان يقول قد قرات في القران فما اظ---ن يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة ضلالة	34	-4717123642716231889	202	395.0	165	214	94.39252471923828	33	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms1000	false	6996716063693656924	260	290	1378	1524	1570	300	ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم منه برسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيترك قوله ثم يمضي الاتباع	1000	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms34	true	9173716453461608289	267	297	1409	1555	1568	300	ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم---- برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم يمضي الاتباع	34	-4717123642716231889	142	271.0	113	150	94.66666412353516	28	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0043	false	7035575405346288308	223	257	1091	1259	1473	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برايهم يحرمون به ما احل الله ويحلون به ما حرم الله	43	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms35	true	-6412876897891320922	93	126	459	624	1496	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة قوم يقيسون الدين برايهم يحرمون--- ما احل الله ويحلون به ما حرم الله	35	-4717123642716231889	165	324.0	132	168	98.21428680419922	32	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0222	false	1466275993215476124	123	210	605	1035	1482	300	عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة علي امتي قوم يقيسون الامور برايهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله فذكره وهءلاء----------------- كلهم اءمة ثقات حفاظ الا جرير بن عثمان فانه كان منحرفا عن علي------------- ومع هذا فاحتج به البخاري في صحيحه وقد روي عنه انه تبرا مما نسب اليه من الانحراف	222	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms35	true	-6412876897891320922	89	172	438	846	1496	300	عبد البر باسناده الي----------------- عوف بن مالك الاشجعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفترق امتي علي بضع وسبعين فرقة اعظمها فتنة--------- قوم يقيسون الدين- برايهم ---------------يحرمون ما احل الله ويحلون به ما حرم الله واخرج البيهقي ايضا قال ابن القيم بعد اخراجه من طرق ----هءلاء بعين رجال اسناده كلهم----- ثقات حفاظ الا جرير بن عثمان فانه كان منحرفا عن علي رضي الله عنه ومع هذا -احتج به البخاري في صحيحه وقد روي عنه انه تبرا مما نسب اليه من الانحراف	35	-4717123642716231889	286	445.0	226	460	62.173912048339844	50	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	104	138	512	694	1475	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق	519	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms35	true	-6412876897891320922	11	40	43	198	1496	300	ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعي-- للخير والناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------------------ لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجا-------وا الي ركن وثيق	35	-4717123642716231889	154	289.5	125	182	84.61538696289062	26	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0519	false	1834115499049453211	236	299	1150	1472	1475	300	قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار فينقلب لعلم الله فيه فيعمل بعمل اهل الجنة فيموت وهو من اهل الجنة فان كنتم لابد فاعلين فبالاموات لا بالاحياء وقال بن مسعود------------ لا يقلدن احدكم دينه رجلا ان امن امن وان كفر	519	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms35	true	-6412876897891320922	44	83	217	406	1496	300	قال اياكم والاستنان بالرجال فان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة ثم ينقلب لعلم الله فيه------ بعمل اهل النار فيموت وهو من اهل النار واخرج عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود انه قال الا لا يقلدن احدكم دينه----- ان امن امن وان كفر	35	-4717123642716231889	169	297.0	135	334	50.59880065917969	31	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0045	false	-6807597139109897704	138	219	638	1051	1484	300	عنه----- قال اصبح اهل الراي اعداء السنن اعيتهم ان يعوها وتفلتت منهم ان يرووها فاستبقوها بالراي قال بن وهب واخبرني عبد الله بن عباس عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب قال اتقوا الراي في دينكم وذكر بن عجلان عن صدقة بن ابي عبد الله ان عمر بن الخطاب كان يقول اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها وتفلتت منهم ان يعوها واستحيوا حين سء-لوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم	45	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms36	true	-2311150058335381093	0	27	0	152	1530	300	عنه ايضا قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصحاب الراي اعداء السنن اعيتهم ---------ان يحفظوها وتفلتت عنهم ان يعوها واستحيوا حين يسالوا ان يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برايهم فاياكم واياهم	36	-4717123642716231889	142	243.0	116	419	33.89021301269531	22	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0225	false	6808271325845984698	0	76	0	378	1488	300	بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فينهدم الاسلام وينثلم وتقدم قول عمر العلم ثلاثة------------------------------------------------------- كتاب ناطق وسنة ماضية ول------------------------------------------ا ادري وقوله لابي الشعثاء لا تفتين الا بكتاب ناطق او سنة ماضية وقال سفيان الثوري عن ابي اسحاق الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms36	true	-2311150058335381093	40	124	214	626	1530	300	بعده شر منه لا اقول عام ابتر من عام ولا عام اخصب من عام ولا--مير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم في-هدم الاسلام وينثلم واخرجه البيهقي باسناد رجاله ثقات واخرج ايضا ابن عبد البر عن ابن عباس قال انما هو كتاب الله وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فمن قاله بعد ذلك برايه فما ادري -------افي حسناته ام في سيءاته واخرج ايضا-------------------------------- عن ابن عباس رضي------------------- الله عنهما انه قال تمتع --رسول الله صلي الله عليه وسلم	36	-4717123642716231889	223	330.0	173	475	46.94736862182617	38	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0031	false	-5687620250413750269	117	156	582	764	1518	300	وهب سمعت--- مالكا يقول لم يكن من امر الناس ولا من مضي من سلفنا ولا ادركت احدا اقتدي به يقول في شء هذا حلال وهذا حرام و---------ما كانوا يجترءون علي ذلك وانما كانوا يقولون نكره كذا ونري هذا حسنا	31	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	260	300	1231	1413	1413	300	وهب انه سمع مالكا يقول لم يكن من امر الناس ولا من مضي من سلفنا ولا ادركت احدا اقتدي به يقول في شء ه----------ذا حرام وهذا حلال ما كانوا يجترء-ن علي ذلك وانما كانوا يقولون نكره هذا ونري هذا حسنا-	37	-4717123642716231889	165	298.5	129	194	85.05154418945312	32	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0066	false	2935914561840063219	193	243	899	1140	1386	300	تهذيب الاثار له عن ما---------لك قال--------- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تتبع الراي فانه من -اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي منه في الراي---- فاتبع-ه فانت كلما جاء رجل غلبك اتبعته	66	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	0	53	0	261	1413	300	تهذيب الاثار له باسناده الي مالك قال قال مالك قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تم هذا الامر واستكمل فانما ينبغي ان تتبع اثار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تتبع الراي فانه متي اتبع الراي جاء رجل اخر اقوي---- في الراي منك فاتبعته فانت كلما جاء رجل عليك اتبعته	37	-4717123642716231889	229	420.0	182	265	86.41509246826172	43	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0067	false	8272265705477048918	7	69	36	335	1577	300	ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عمر وذكر محمد بن حارث بن اسد الخشني انبانا ابو عبد الله محمد بن عباس النحاس قال سمعت ابا عثمان سعيد بن محمد الحداد يقول سمعت سحنون بن سعيد يقول ما ادري ما هذا الرا-----ي سفكت به الدماء واستحلت به الفروج واستحقت به الحقوق	67	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms37	true	-3056322895546087080	111	200	532	946	1413	300	ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت واياك ان -تقلد الناس قلادة سوء وروي ايضا القعنبي انه دخل علي مالك فوجده يبكي فقال وما الذي يبكيك فقال يا ابن قعنب انا لله علي ما فرط مني ليتني جلدت بكل كلمة تكلمت بها في هذا الامر سوطا ولم يكن فرط مني ما فرط مني من هذا الراي وهذه المساءل وقد كان لي سعة فيما سبقت اليه وروي ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سحنون انه قا-----ل ما ادري ما هذا الراي الذي سفكت به الدماء واستحلت به الفروج واستحقت به الحقوق	37	-4717123642716231889	155	93.0	122	552	28.079710006713867	28	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0031	false	-5687620250413750269	156	207	764	1013	1518	300	فينبغي هذا ولا نري هذا ورواه عنه عتيق بن يعقوب وزاد -----------------------------------------ولا يقولون---- حلال ول-ا حرام اما سمعت قول الله تعالي -قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله	31	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms38	true	4601803748314969555	0	57	0	272	1485	300	وينبغي هذا ولا نري هذا------------------------ وزاد بعض اصحاب مالك عنه في هذا الكلام انه قال ولا يقولون هذا حلال وهذا حرام اما سمعت قول الله عز وجل قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله	38	-4717123642716231889	217	388.5	172	296	73.3108139038086	42	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0201	false	1587189017499981731	85	138	437	702	1506	300	وان احكم بينهم بما انزل الله وقا-----------------ل انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولم يقل بما رايت انت و--------------------------------------------------قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وقال تعالي	201	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms41	true	-7826862655595023456	108	173	523	855	1547	300	وان احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم وقال انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما وقال ان الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين وقال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون وامر عباده	41	-4717123642716231889	241	436.5	190	332	72.59036254882812	44	JK000094-ara1	JK000187-ara1
JK000094-ara1.ms0611	false	-8166885313440145428	13	169	64	899	1646	300	الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا عليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به ثم ساق الايات الدالة علي طاعة الرسول فقال جل ثناءه في اول ال عمران--------------------------- وات------------------------------------------قوا ال---نار التي ---اعدت للكافرين واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وقال قل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين وقال في النساء فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وقال وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا وقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها	611	7132866022099756450	JK000187-ara1.ms41	true	-7826862655595023456	182	300	896	1547	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحانه وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله ان الله شديد العقاب قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون وقا---ل اطيعوا الله والرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وقال ومن يطع الله والرسول فاولءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقا وقال ومن يط-------------------------------------ع الرسول فقد اطاع الله ومن تولي فما ارسلناك عليهم حفيظا وقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول ان كنتم تءمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا وقال ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها-	41	-4717123642716231889	527	962.5	431	910	57.912086486816406	88	JK000094-ara1	JK000187-ara1