id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0429	false	-3666619436532512035	198	262	998	1294	1484	300	وسلم قال--------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءه نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءه كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءه مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب وفي	429	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms0021	true	6109799511787517467	168	233	897	1191	1546	300	مسلم ومالك مرفوعا اذا توضا -لعبد -لمسلم او -لمءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع -لماء او مع اخر قطر -لماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع -لماء او مع اخر قطر -لماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر ل-ماء حتي يخرج نقيا من -لذنوب وفي	21	-1526971640055987571	277	486.5	213	305	90.81967163085938	48	JK000094-ara1	JK000170-ara1
JK000094-ara1.ms0734	false	-6456961646067453865	207	298	1067	1508	1516	300	كحديث انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وفي لفظ له كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاتي----------ن في السفر اخر الظهر حتي يدخل وقت العصر ثم يجمع بينهما وهو في الصحيحين وكقول معاذ بن جبل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها يجمع مع العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر	734	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms0501	true	783483599519405265	94	164	464	828	1486	300	كحديث ان---------- ا-نه صلي الله عليه وسلم كان ا--ذا عجل ا--لسير -----يءخر الظهر الي وقت العصر ------فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها و--------------------------------بين العشاء وعن ابن مسعود مثله ومن الاحاديث الدالة علي التقديم وليس فيها صريح سوي حديث ابي الطفيل عن معاذ انه عليه الصلاة والسلام كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر الي العص---------------ر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر	501	-1526971640055987571	193	274.5	151	561	34.40285110473633	29	JK000094-ara1	JK000170-ara1
JK000094-ara1.ms0735	false	3505456098014956302	0	21	0	112	1482	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	735	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms0501	true	783483599519405265	165	186	831	943	1486	300	سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	501	-1526971640055987571	112	224.0	91	112	100.0	21	JK000094-ara1	JK000170-ara1
JK000094-ara1.ms1351	false	-557874777888928442	59	121	296	595	1512	300	للعامي مذهب ولو تمذهب به ---------------فالعامي لا مذهب له ل--------------------------------ان المذهب انما يكون لمن له نوع نظر واستدلال ويكون بصيرا بالمذاهب علي حسبه او-لمن قرا كتابا في فروع ذلك المذهب وعرف فتاوي امامه واقواله واما من لم يتاهل لذلك البتة بل قال انا شافعي او حنبلي او غير ذلك لم يصر كذلك بمجرد القول كما لو قال انا فقيه او نحوي او	1351	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms3570	true	5777082744978376274	29	90	142	440	1530	300	العامي ------لا -مذهب له قلت وايضا قالوا العامي لا مذهب له مذهب مفتيه وعلله في شرح التحرير بان المذهب انما يكون لمن له نوع نظر واستدلال وبصر------- بالمذ-هب علي حسبه او لمن قرا كتابا في فروع ذلك المذهب وعرف فتاوي امامه واقواله واما غيره ممن قال انا حنفي او--------- شافعي --------------------لم يصر كذلك بمجرد القول كقوله -----انا فقيه او نحوي اه	3570	-1526971640055987571	213	322.0	167	347	61.38328552246094	35	JK000094-ara1	JK000170-ara1
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	110	168	558	846	1526	300	ابي واءل عن -بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	1235	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms5589	true	-2797730747877828602	67	112	344	573	1562	300	ابي واءل عن ابن مسعود------------- قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا----------------- فبعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد فاختار له------------- اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء------ نبي-----------ه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	5589	-1526971640055987571	185	289.0	145	289	64.01383972167969	33	JK000094-ara1	JK000170-ara1
JK000094-ara1.ms1180	false	-4215270541166288851	54	87	256	420	1481	300	ولو قال لها---- انت طالق فجري علي لسان------------ه من غير قصد ان شاء الله وكان قصده ايقاع الطلاق لا يقع الطلاق لان الاستثناء قد وجد حقيقة والكلام مع الاستثناء لا يكون ايقاعا وقال	1180	7132866022099756450	JK000170-ara1.ms7835	true	-5824695813690091228	173	204	916	1076	1574	300	ولو قال لامراته انت طالق فجري علي لسانه ان شاء الله من غير قصد------------ وكان قصده ايقاع الطلاق لا يقع------- لان الاستثناء موجو-د حقيقة والكلام مع الاستثناء لا يكون ايقاعا ومثل	7835	-1526971640055987571	137	228.0	109	180	76.11111450195312	22	JK000094-ara1	JK000170-ara1