id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0007	false	-9126640247273630807	92	116	513	654	1610	300	الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها فصل الشروط	7	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms121	true	-1806394750355236334	0	23	0	138	1672	300	الذنوب تميت القلوب وقد يورث الذل ادمانها وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفسك عصيانها وهل افسد الدين الا الملوك واحبار سوء ورهبانها فالملوك ---	121	1937592601538331151	132	261.0	110	141	93.61701965332031	22	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0622	false	-8085653965108045550	174	207	904	1062	1560	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم رءوسهم فاذا الجبار--------- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله س------لام قولا من رب رحيم	622	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms192	true	4499189427452362557	68	104	323	494	1491	300	بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا اليه رءو--سهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم	192	1937592601538331151	147	278.0	115	173	84.97109985351562	30	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0619	false	-3259587982210003058	252	299	1315	1588	1592	300	--------المتنوعة المحكمة علي علو الله علي خلقه وكونه فوق عباده من ثمانية عشر----- نوعا احدها التصريح بالفوقية مقرونة باداة من المعينة -لفوقية -الذات نحو-------- يخافون ربهم من فوقهم الثاني ذكرها مجردة عن الاداة كقوله------ وهو القاهر فوق عباده الثالث التصريح بالعروج اليه نحو تعرج الملاءكة والروح اليه	619	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms194	true	-602655695846681614	90	141	481	783	1653	300	الواردة المتنوعة المحكمة علي علو الله علي خلقه وكونه فوق عباده التي تقرب من عشرين نوعا احدها التصريح بالفوقية مقرونا باداة من المعينة للفوقية بالذات كقوله تعالي يخافون ربهم من فوقهم الثاني ذكرها مجردة عن الاداة كقوله تعالي وهو القاهر فوق عباده الثالث التصريح بالعروج اليه نحو تعرج الملاءكة والروح اليه	194	1937592601538331151	258	465.5	212	302	85.43046569824219	40	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0620	false	6926408050178055434	1	167	6	886	1594	300	صلي الله عليه وسلم فيعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم ربهم الرابع التصريح بالصعود اليه كقوله ا------ليه يصعد الكلم الطيب الخامس التصريح برفعه بعض المخلوقات اليه كقوله------ بل رفعه الله اليه وقوله اني متوفيك ورافعك الي السادس التصريح بالعلو المطلق -الدال علي جميع مراتب العلو ذاتا وقدرا وشرفا كقوله------ وهو العلي العظيم وهو العلي الكبير --انه علي كبير حكيم السابع التصريح بتنزيل الكتاب منه كقوله------ تنزيل الكتاب من الله العزي-----------------------------------ز الحكيم تنزيل----------------------- من حكيم حميد قل نزله روح القدس من ربك بالحق وهذا يدل علي شيءين علي ان القران ظهر منه ل-------------------------------------------ا من غيره وانه الذي تكلم به لا غيره الثاني علي علوه علي خلقه وان كلامه نزل به الروح الامين من عنده من اعلي مكان الي رسوله الثامن التصريح باختصاص بعض المخلوقات بانها عنده وان بعضها اقرب اليه من بعض كقوله ان الذين عند ربك وقوله وله من في السماوات والارض ومن عنده لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون ففرق بين من له عموما و----من عنده من مماليكه وعبيده خصوصا وقول النبي صلي الله عليه وسلم	620	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms194	true	-602655695846681614	142	300	789	1653	1653	300	صلي الله عليه وسلم -يعرج الذين باتوا فيكم فيسال-----هم الرابع التصريح بالصعود اليه كقوله تعالي اليه يصعد الكلم الطيب الخامس التصريح برفعه بعض المخلوقات اليه كقوله تعالي بل رفعه الله اليه وقوله اني متوفيك ورافعك الي السادس التصريح بالعلو المطلق والدال علي جميع مراتب العلو ذاتا وقدرا وشرفا كقوله تعالي وهو العلي العظيم وهو العلي الكبير والله عليم حك----يم السابع التصريح بتنزيل الكتاب منه كقوله تعالي تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم تنزيل من الرحمن الرحيم تنزيل من حكيم حميد قل نزله روح القدس من ربك بالحق حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امر-----------------------------------------------------------------------------------------ا من عندنا انا كنا مرسلين -------الثامن التصريح باختصاص بعض المخلوقات بانها عنده وان بعضها اقرب اليه من بعض كقوله ان الذين عند ربك------ وله من في السماوات والارض ومن عنده----------------------------------- ففرق بين من له عموما وبين من عنده من ملاءكته وعبيده خصوصا وقول النبي صلي الله عليه وسلم-	194	1937592601538331151	662	1164.0	540	1012	65.4150161743164	109	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0620	false	6926408050178055434	167	300	886	1594	1594	300	في الكتاب الذي كتبه الرب تعالي علي نفسه انه عنده علي العرش التاسع التصريح بانه سبحانه في السماء وهذا عند------------ اهل السنة علي احد وجهين اما ان تكون في بمعني علي واما ان يراد بالسماء العلو لا يختلفون في ذلك ولا يجوز --حمل النص علي غيره العاشر التصريح بالاستواء مقرونا باداة علي مختصا بالعرش الذي هو اعلي المخلوقات مصاحبا في الاكثر لاداة ثم الدالة علي الترتيب والمهلة وهو بهذا السياق صريح في معناه الذي لا يفهم المخاطبون غيره من العلو والارتفاع ولا يحتمل غيره البتة الحادي عشر التصريح برفع الايدي الي الله سبحانه كقوله صلي الله عليه وسلم ان الله يستحي يستحيي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني عشر التصريح بنزوله كل ليلة الي السماء الدنيا والنزول المعقول عند جميع الامم انما يكون من علو الي اسفل الثالث عشر-	620	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms195	true	-2291128588208918607	0	136	0	716	1583	300	في الكتاب الذي كتبه الرب تعالي علي نفسه انه عنده فوق العرش التاسع التصريح بانه -تعالي في السماء وهذا عند المفسرين من اهل السنة علي احد وجهين اما ان تكون في بمعني علي واما ان يراد بالسماء العلو لا يختلفون في ذلك ولا يجوز الحمل -----علي غيره العاشر التصريح بالاستواء مقرونا باداة علي مختصا بالعرش الذي هو اعلي المخلوقات مصاحبا في الاكثر لاداة ثم الدالة علي الترتيب والمهل--------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحادي عشر التصريح برفع الايدي الي الله تعالي- كقوله صلي الله عليه وسلم ان الله ي------ستحيي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا والقول بان العلو قبلة الدعاء فقط باطل بالضرورة والفطرة وهذا يجده من نفسه كل داع كما ياتي ان شاء الله تعالي الثاني عشر التصريح بنزوله كل ليلة الي --سماء الدنيا والنزول المعقول عند جميع الامم انما يكون من علو الي -سفل الثالث عشر	195	1937592601538331151	582	1084.0	470	830	70.1204833984375	104	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0621	false	1202269014666646281	50	117	261	622	1591	300	الرابع عشر التصريح بلفظ الاين الذي هو عند الجهمية بمنزلة متي في الاستحالة ولا فرق بين اللفظين عندهم البتة فالقاءل اين الله ومتي كان الله عندهم سواء كقول اعلم الخلق به وانصحهم لامته واعظمهم بيانا عن المعني الصحيح بلفظ لا يوهم باطلا بوجه اين الله في غير موضع الخامس عشر شهادته التي هي اصدق شهادة عند الله وملاءكته وجميع المءمنين لمن قال ان ربه في السماء بالايمان	621	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms195	true	-2291128588208918607	253	293	1337	1547	1583	300	الرابع عشر التصريح بلفظ الاين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كقول اعلم الخلق به وانصحهم لامته وافصحهم بيانا عن المعني الصحيح بلفظ لا يوهم باطلا بوجه اين الله في غير موضع الخامس عشر شهادته صلي الله عليه وسلم--------------------------------- لمن قال ان ربه في السماء بالايمان	195	1937592601538331151	190	347.5	153	361	52.6315803527832	34	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0621	false	1202269014666646281	188	223	1011	1194	1591	300	رام الصعود الي السماء ليطلع الي اله موسي فيكذبه فيما اخبر به من انه سبحانه فوق السماوات فقال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا	621	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms196	true	5543675517178293617	0	34	0	180	1513	300	رام الصعود الي السماء ليطلع الي اله موسي فيكذبه فيما اخبر--ه من انه سبحانه فوق السمو-ات فقال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا	196	1937592601538331151	179	349.5	145	183	97.814208984375	32	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0622	false	-8085653965108045550	164	273	857	1422	1560	300	من فوقهم كما في حديث جابر الذي في المسند وغيره بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم رءوسهم فاذا الجبار--------- قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله س------لام قولا من رب رحيم ثم يتواري عنهم وتبقي رحمته وبركته عليهم في ديارهم -----------------------------------------------------------ولا يتم انكار الفوقية الا بانكار الرءية ولهذا طرد الجهمية اصلهم وصرحوا بذلك وركبوا النفيين معا وصدق اهل السنة بالامرين معا واقروا بهما وصار من اثبت الرءية ونفي علو الرب علي خلقه واستواءه علي عرشه مذبذبا بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء فهذه --انواع من الادلة السمعية المحكمة اذا بسطت افرادها كانت----- الف دليل -علي	622	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms196	true	5543675517178293617	107	216	560	1112	1513	300	من فوقهم كما قال صلي الله عليه وسلم----------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءو-------سهم فاذا الجبار جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم وقال يا اهل الجنة سلام عليكم ثم قرا قوله تعالي سلام قولا من رب رحيم ثم يتواري عنهم وتبقي رحمته وبركته عليهم في ديارهم رواه الامام احمد في المسند وغيره من حديث جابر رضي الله عنه ولا يتم انكار الفوقية الا بانكار الرءية ولهذا طرد الجهمية الشقين------------------------------ وصدق اهل السنة بالامرين معا واقروا بهما وصار من اثبت الرءية ونفي العلو------------------------------ مذبذبا بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء وهذه الانواع من الادلة لو----------------- بسطت افرادها لبلغت نحو الف دليل فعلي	196	1937592601538331151	435	742.5	343	647	67.23338317871094	79	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0622	false	-8085653965108045550	25	88	135	466	1560	300	السابع عشر اخباره صلي الله عليه وسلم انه تردد بين موسي------------ وبين الله ويقول له موسي ارجع الي ربك فسله التخفيف فيرجع اليه ثم ينزل الي موسي فيامره بالرجوع اليه سبحانه فيصعد اليه سبحانه ثم ينزل من عنده الي موسي عدة مرار الثامن عشر اخبار-----------------------------ه تعالي عن نفسه--------- واخبار رسوله عنه ان المءمنين-------- يرونه عيانا جهرة كرءية الشمس في الظهيرة والقمر ليلة البدر	622	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms196	true	5543675517178293617	46	101	242	532	1513	300	السابع عشر اخباره صلي الله عليه وسلم انه تردد بين موسي عليه السلام وبين ربه ليلة المعراج بسبب -----------------تخفيف الصلاة------------------------------------------------ فيصعد الي- رب---ه ثم ي-------عود- الي موسي عدة مرار الثامن عشر النصوص الدالة علي رءية اهل الجنة له تعالي من الكتاب والسنة واخبار النبي صلي الله عليه وسلم انهم يرونه----------- كرءية الشمس----------- والقمر ليلة البدر	196	1937592601538331151	175	213.5	136	389	44.98714828491211	26	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0093	false	-224660175444285865	225	293	1152	1473	1512	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه------------ من عرض او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون--------- دينار ولا درهم وان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل عليه وجوز في دم العمد ان ياخذ اولياء القتيل ما صولحوا عليه ولما استشهد عبد الله بن حرام الانصاري والد جابر وكان عليه دين سال النبي صلي الله عليه وسلم	93	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms225	true	4124747452310039686	208	275	1078	1397	1521	300	من كانت عنده------ لاخيه اليوم مظلمة من عرض او شء فليتحلله منه اليوم قبل ان لا يكون درهم ولا دينار ----------ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فطرحت عليه ثم القي في النار اخرجاه في الصحيحين فثبت ان الظالم يكون له حسنات يستوفي المظلوم منها حقه وكذلك ثبت في الصحيح عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	225	1937592601538331151	177	188.0	137	463	38.22894287109375	37	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1359	false	1114388580350636826	172	238	875	1208	1519	300	صلي الله عليه وسلم عن-------------------------- الاسلام فقال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة و-صوم رمضان و-حج البيت وسءل صلي الله عليه وسلم عن--- الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت وسءل صلي الله عليه وسلم عن- الاحسان فقال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه ي----------------------راك وسءل صلي الله عليه وسلم	1359	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms261	true	-7486149214329342393	104	179	552	937	1536	300	صلي الله عليه وسلم علي صورة رجل اعرابي وساله عن الاسلام فقال ان تشهد- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي- الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا وساله عن الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتومن بالقدر خيره وشره وساله عن الاحسان فقال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك وقد ثبت كذلك في الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم	261	1937592601538331151	253	426.0	198	387	65.37467956542969	42	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	151	227	735	1147	1533	300	الجهاد صلي الله عليه وسلم في الجهاد سءل عن قتال الامراء الظلمة فقال لا ما اقاموا الصلاة وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا------------- افلا ننا---------------بذهم قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته	1461	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms279	true	4468727221990564880	0	59	0	324	1591	300	الله-- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------قال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم فقلنا يا رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته	279	1937592601538331151	276	453.0	225	453	60.92715072631836	44	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1236	false	3698487422014021038	166	234	872	1252	1579	300	الترمذي من حديث العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال علي-كم بالسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة وعلي---كم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1236	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms280	true	7395175906357898202	152	217	823	1189	1599	300	الترمذي عن----- العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلالة	280	1937592601538331151	312	590.0	256	386	80.82901763916016	51	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0526	false	-7418496321195361092	244	275	1217	1400	1530	300	تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	526	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms281	true	3013511739821110876	0	44	0	257	1608	300	تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في اثارهم وتمسكوا بما استطعم من اخلاقهم ودينهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	281	1937592601538331151	175	295.5	144	257	68.0933837890625	28	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0044	false	-4111126802256373445	99	251	473	1145	1359	300	رسول الله ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار فصل فيما روي عن صديق الامة واعلمها من انكار الراي روينا عن عبد بن حميد ثنا ابو اسامة عن نافع عن عمر الجمحي عن بن ابي مليكة قال قال ابو بكر------- رضي الله عنه اي ارض تقلني واي سماء تظلني ان قلت في اية من كتاب الله برايي او بما لا ولا اعلم وذكر الحسن بن علي الحلواني حدثنا عارم عن--- حماد بن زيد عن سعيد بن ابي صدقة عن -بن سيرين قال لم يكن احد اهيب بما لا يعلم من ابي بكر رضي الله عنه ولم يكن احد بعد ابي بكر اهيب بما لا يعلم من عمر رضي الله عنه وان ابا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها اصلا ولا في السنة اثرا فاجتهد برايه ثم قال هذا رايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله فصل في ---	44	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms283	true	-9086813071600337571	34	174	175	808	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب وابيت فقال يا عمر تراني قد رضيت وتابي وقال ايضا رضي الله عنه السنة ما سنه الله ورسوله صلي الله عليه وسلم لا تجعلوا خطا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراي سنة للامة وق------------------------------------------------------------------ال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اي ارض تقلني واي سماء تظلني ان قلت في اية من كتاب الله برايي او بما ----لا اعلم وذكر الحسن بن علي الحلواني حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن ابي صدقة عن ابن سيرين قال لم يكن احد اهيب لما لا يعلم من ابي بكر------------- ولم يكن---- بعد ابي بكر اهيب لما لا يعلم من عمر رضي الله عنه وان ابا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها اصلا ولا في السنة اثرا فاجتهد برايه ثم قال هذا رايي فان يكن صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني واستغفر الله قوله ونري	283	1937592601538331151	456	715.0	350	827	55.13905715942383	97	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0046	false	-8200065170043266774	29	76	130	371	1418	300	فلقد رايتني واني لارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي فاجتهد ولا الو وذلك يوم ابي جندل والكتاب يكتب وقال اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقال يكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وابيت فقال يا عمر تراني قد رضيت وتابي وقال	46	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms283	true	-9086813071600337571	2	50	9	252	1461	300	فلقد رايتني واني لارد امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برايي فاجتهد ولا الو وذلك يوم ابي جندل والكتاب يكتب وقال اكتب-- بسم الله الرحمن الرحيم -قال اكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكتب وابيت فقال يا عمر تراني قد رضيت وتابي وقال	283	1937592601538331151	237	455.5	190	246	96.34146118164062	44	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1461	false	-5112490813683955223	151	227	735	1147	1533	300	الجهاد صلي الله عليه وسلم في الجهاد سءل عن قتال الامراء الظلمة فقال لا ما اقاموا الصلاة وقال خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونك-------------م ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا--------------- افلا ننابذهم-------- قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة ثم قال صلي الله عليه وسلم الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته	1461	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms285	true	-8291749210372310524	102	161	524	844	1594	300	الله-- صلي الله عليه وسلم يقو--------------------------------------------------------------ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليك-------------م وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلت يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة--------------------------------------------------- الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعته	285	1937592601538331151	278	447.5	227	448	62.05356979370117	46	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1235	false	-4313712038393302853	113	167	570	841	1526	300	بن مسعود رضي الله عنه------------- قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فب----------------عثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة------ دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما را-ه المسلمون قبيحا فهو عند الله	1235	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms357	true	-7011108755424886260	178	241	871	1184	1483	300	بن مسعود رضي الله عنه في وصفهم حيث قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه وابتعثه برسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحاب- خير قلوب العباد فجعلهم وزراء-- نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه ----------سيءا فهو عند الله	357	1937592601538331151	236	401.5	184	326	72.39263916015625	45	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms1236	false	3698487422014021038	166	234	872	1252	1579	300	الترمذي من حديث العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فماذا تعهد الينا فقال علي-كم بالسمع والطاعة وان تامر عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة وعلي---كم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	1236	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms371	true	594888953778620479	75	140	419	784	1599	300	الترمذي عن----- العرباض بن سارية قال وعظنا رسول الله صلي الله عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بالسمع والطاعة فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها -عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلاله	371	1937592601538331151	310	580.0	254	386	80.31088256835938	49	JK000094-ara1	JK000146-ara1
JK000094-ara1.ms0231	false	7110622550020906876	171	206	860	1047	1515	300	يا قوم بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضربهم الكتاب بعضه ببعض وان القران لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض ولكن نزل القران يصدق بعضه بعضا ما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه فامنوا به	231	7132866022099756450	JK000146-ara1.ms398	true	6713683662780840128	166	201	866	1053	1557	300	يا قوم بهذا ضلت الامم قبلكم باختلافهم علي انبياءهم وضربهم الكتاب بعضه ببعض وان القران لم ينزل لتضربوا بعضه ببعض ولكن نزل القران يصدق بعضه بعضا ما عرفتم منه فاعملوا به وما تشابه فامنوا به	398	1937592601538331151	187	374.0	152	187	100.0	35	JK000094-ara1	JK000146-ara1