id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000094-ara1.ms0065	true	7205997799105554414	14	61	67	277	1519	300	بن ابي داود ثنا احمد بن سنان قال سمعت الشافعي يقول مثل الذي ينظر في الراي ثم يتوب منه مثل المجنون الذي عولج حتي برا برء فاعقل ما يكون قد هاج به وقال بن ابي داود حدثنا-------- عبد--------------- الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ا---بي يقول	65	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3285	false	-5018904873521781409	38	84	177	390	1461	300	بن ابي داود ثنا احمد بن سنان قال سمعت الشافعي يقول مثل الذي -نظر في الراي ثم تاب ع-نه مثل المخربق الذي عولج حتي برا ب----اعقل ما يكون قد هاج به----------------- حدثنا محمد بن عبدالرحمن قال سمعت محمد بن يحيي بن ادم يقول سمعت المزني يقول	3285	8835078452574107142	164	259.5	124	236	69.49152374267578	30	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0090	true	-709124334920845441	229	299	1172	1521	1527	300	بن صالح ثنا الليث بن سعد عن بن عجلان عن بن شها----------------------------------------------------ب ان معاذ بن جبل كان يقول في مجلسه كل يوم قلما يخطءه ان يقول ذلك الله حكم قسط----------- هلك المرتابون--------------- ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسود والاحمر----- فيوشك احدهم ان يقول قرات القران فما اظن ان يتبعون-----------------------------ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة	90	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0244	false	-4393440561227511853	95	182	505	951	1526	300	بن موهب ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ا---بن شهاب ان ابا يزيد الخولاني اخبره يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ قال وكان لا يجلس-- مجلسا للذكر الا قال حين يجلس------- الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون وقال معاذ يوما ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك -قاءل ان يقول ما للناس لا----------- يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما يبتدع فان ما ابتدع ضلالة	244	8835078452574107142	239	350.0	186	470	50.8510627746582	34	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0208	true	-737740658113777808	0	51	0	251	1516	300	عليه وسلم ان الخير لا ياتي الا بالخير---------------------------------- وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر------ اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم اجترت وعادت فاكلت فمن اخذ مالا بحقه يبارك له فيه ومن اخذ مالا بغير حقه فمثله كمثل ------------الذي ياكل ولا يشبع	208	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2686	false	-6496407597276936401	169	227	787	1080	1425	300	عليه وسلم ان الخير لا ياتي الا بالخير قالها ثلاثا ولكن الدنيا خضرة حلوة وان مما ينبت الربيع ما يقتل خبطا او يلم ال--اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم -------عادت فاكلت فمن اخذه---ا بحقها بورك له فيه ومن اتخذه--ا بغير حقها لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع	2686	8835078452574107142	216	355.5	173	307	70.35830688476562	37	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0226	true	-6958737592711315786	114	201	590	1007	1522	300	محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا وهب بن اسماعيل------- عن داود الاودي قال قال لي الشعبي احفظ عني ثلاث-------ا لها -----------بيان اذا سءلت عن مسالة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ار------ايت فان الله ------قال في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ من الاية ---الاولي والثانية اذا سءلت عن مسالة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او حللت حرا----------------ما واذا سءلت عما لا تعلم------ فقل لا اعلم--- وانا شريكك وقال بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن عيسي بن------------ ابي عيسي----- عن الشعبي انه سمعه يقول	226	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1503	false	-7396537974551519591	0	99	0	469	1465	300	محمد بن اسماعيل بن سمرة ثنا وهب بن اسماعيل الاسدي عن داود الاودي قال قال--- الشعبي احدثك--- ثلاثة احاديث لها شان قلت بلي قال اذا سالت عن مسالة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ارايت ارايت فان الله تعالي قال في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ من الاية وحديث اخر احدثك به اذا سءلت عن شء ف---لا تقس----- بشء فتحرم----- حلالا وتحل--- حراما والثالثة لها شان اذا سءلت عما لا -علم لك به فقل لا -علم لي وانا شريكك حدثنا ابو بكربن مالك ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا سفيان عن الشعبي انه قال ------	1503	8835078452574107142	297	429.0	228	499	59.519039154052734	51	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0476	true	-4356664088208168629	29	123	120	567	1498	300	الشافعي ثنا سعيد بن سالم ثنا -------بن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الشفعة فيما لم يقسم فاذا وقعت الحدود فلا شفعة وفي سنن ابي داود باسناد صحيح من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها وفي الموطا من حديث بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا صرفت الطرق ووقعت الحدود فلا شفعة -وقال سعي--د بن منصور ثنا اسماعيل بن	476	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3329	false	-2746802469508392102	31	69	152	338	1470	300	الشافعي ثنا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريح عن ابي الزبير عن جابر ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة فيما لم يقسم فاذا ------------وقعت الحدود فلا شفعة حدثنا سليمان بن -احمد ثنا عبدالله بن	3329	8835078452574107142	154	246.0	118	457	33.69803237915039	28	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0506	true	-6632184742222066225	242	290	1256	1490	1535	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض هو اخلص العمل واصوبه فسءل عن معني ذلك فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا فالخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	506	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2870	false	-3690399067086305504	135	171	706	885	1536	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال------------------ اخلصه----- واصوبه فانه اذا --------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا و------الخالص اذا كان لله والصواب اذا كان علي السنة	2870	8835078452574107142	162	277.5	129	234	69.23076629638672	29	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0510	true	1193847015737273222	26	62	114	276	1371	300	لا يخشي عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي من لا يعلم ان يتع-----------لم ولا يستحي من يعلم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الدي--ن بمنزلة الراس من الجسد	510	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0077	false	8341827985359497741	183	219	873	1039	1432	300	لا يرجو عبد الا ربه ولا يخاف الا ذنبه ولا يستحي جاهل------ ان يسال عما لا يعلم ولا يستحي عا---لم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد	77	8835078452574107142	142	247.0	109	175	81.14286041259766	28	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0511	true	-3713509422108617109	52	98	253	469	1439	300	بن عباس وقال عبد --------الرحمن بن مهدي-------------- جاء رجل الي مالك ف-------ساله عن شء فمكث اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله اني اريد الخروج---- فاطرق طويلا و--رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني----- اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه	511	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2291	false	-1100311598189201952	188	239	912	1158	1441	300	بن عبدالله يقول حدثني عبدالرحمن بن مهدي قال رايت رجلا جاء---- الي مالك بن انس يساله عن شء----- اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبدا-لله اني اريد الخروج قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه الخير وليس احسن مسالتك هذه	2291	8835078452574107142	188	307.5	148	256	73.4375	32	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0517	true	-5284865178450873704	111	188	551	945	1478	300	معاذا ----كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط----------- هلك المرتابون الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول الضل-----الة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت لمعاذ------- ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال -لي اجتنب من كلام الحكيم المشبها--ت التي يقال ما هذه ولا يثنيك ذلك عنه فانه لعله يراجع وتلق ا-لحق اذا سمعته فان علي الحق نورا	517	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0244	false	-4393440561227511853	117	243	605	1267	1526	300	معاذ قال وكان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون وقال معاذ يوما ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما يبتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت لمعاذ بن جبل ما يدريني رحمك الله ان الحكيم--- يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المستهترات التي يقال ما هذه ولا يثنيك ذلك عنه فانه لعله ير-جع ويتبع الحق اذا سمعه -فان علي الحق نورا	244	8835078452574107142	360	646.0	289	670	53.73134231567383	62	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0518	true	8126362422030390816	25	64	140	340	1495	300	المءمن يفتتن ثم يتوب واما القران فله منار كمنار-الطريق فلا يخفي علي احد فما عرفتم منه فلا تسالوا عنه----- وما شككتم---- فكلوه الي عالم----------------------ه واما الدنيا فمن جعل الله الغني في قلبه فقد افلح ومن لا فليس بنافعته دنياه	518	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1668	false	9089901674498368644	0	46	0	226	1503	300	المءمن يف-تن ثم يتوب واما القران فم---نار كمنار الطريق -لا يخفي علي احد فما عرفتم منه فلا تسالوا عنه احدا وما شككتم فيه فكلوه الي عالمه او كلوا علمه الي الله واما الدنيا فمن جعل الله الغني في قلبه فقد افلح ومن لا فليس بنافعة- دنياه	1668	8835078452574107142	192	342.5	154	232	82.75862121582031	30	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0519	true	1834115499049453211	73	184	360	914	1475	300	بن زياد قال ابو عمر وقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه في الجنة لك----------------------------------------ميل بن زياد النخعي وهو حديث مشهور عند اهل العلم يستغني عن الاسناد لشهرته عندهم ياكميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها للخير و---------الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل صاءح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا يلجءوا الي ركن وثيق ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ان ها هنا علما واشار بيده الي صدره----- لو اصبت له حملة بل قداصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي معاصيه او حامل ---------حق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه باول	519	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	147	300	709	1503	1503	300	بن زياد قال اخذ ---------علي بن ابي طالب بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم قال يا كميل بن زياد الق---------------------------------------------------------------------------------لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ري-ح لم يستضيءوا بنور العلم ولم------- يلجءوا الي ركن وثيق العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ههن-------ا واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بل-ي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا --------يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-ه او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	384	613.5	303	910	42.19780349731445	67	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0526	true	-7418496321195361092	229	275	1151	1400	1530	300	عبد الله بن مسعود-- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد اب-------------------------ر هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة----------------- دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كا----------------------نوا علي الهدي المستقيم	526	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0323	false	8237199139386910947	10	63	41	327	1437	300	عبدا-لله بن عمر قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات----------------------------- اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا خير هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونقل دينه فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فهم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا علي الهدي المستقيم	323	8835078452574107142	171	240.0	137	321	53.271026611328125	27	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0556	true	8357089533773821609	251	293	1264	1460	1497	300	وان- ل--م استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف قال بن عمر والله---------------- فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فعلمت انه لا -----يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	556	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0043	false	1097424406852942741	221	270	1111	1340	1471	300	واني لا 4 استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف	43	8835078452574107142	182	318.0	141	229	79.47598266601562	33	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0561	true	-194405677058123804	16	59	89	302	1597	300	المءمن يفتتن ثم يتوب واما القران فان له منارا كمنار الطريق لا يخفي علي احد فما علمتم منه فلا تسالوا عنه احدا وما لم تعلموه فكلوه الي عالم----------------------ه واما الدنيا فمن جعل الله غناه- في قلبه فقد افلح ومن لا فليست بنافعته دنياه	561	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1668	false	9089901674498368644	0	46	0	226	1503	300	المءمن يف-تن ثم يتوب واما القران فمنار------- كمنار الطريق لا يخفي علي احد فما عرفتم منه فلا تسالوا عنه احدا وما شككتم فيه فكلوه الي عالمه او كلوا علمه الي الله واما الدنيا فمن جعل الله الغني في قلبه فقد افلح ومن لا فليس- بنافعة- دنياه	1668	8835078452574107142	186	330.0	146	236	78.81356048583984	32	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0582	true	-5803080669715586703	87	158	445	794	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا------------ اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه وقال بن ------------------------------------مسعود ------------------------------------ان الله نظر في قلوب --عباده فوجد قلب محمد خير قلوب العباد----------------------------------------------- ثم نظر في قلوب الناس بعده ف--راي قل---وب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته وجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه------------------- فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راوه --------قبيحا فهو عند الله قبيح	582	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0393	false	2854923006206303612	129	222	680	1146	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد علم المحفوظون من اصحابه---- ان ابن ام عبد من اقربهم وسيلة الي الله حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبدالله قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار--- محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه الي خلقه فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار الله له اصحابا ف--------------------------------جعلهم انصار دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو--------- حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	393	8835078452574107142	209	241.0	162	514	40.66147994995117	32	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0719	true	6040892508753896484	12	56	59	266	1520	300	محمد بن اسحاق يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول قدمت المدينة ايام مالك--- فتقدمت الي قاض- فقلت عندك- خل خمر فقال--- سبحان الله في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قدمت-------- بعد موت مالك فذكرت ذلك لهم فلم ينكر-- علي واما	719	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2287	false	5138330114265376051	90	135	467	683	1491	300	محمد بن اسحاق قا-ل سمعت قتيبة بن سعيد يقول قدمت المدينة ----ومالك حي فتقدمت الي فامي فقلت عندكم خل خمر فقال يا سبحان الله في حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم قدمت المدينة بعد موت مالك فذكرت---- لهم فلم ينكروا علي حثنا	2287	8835078452574107142	190	321.0	148	225	84.44444274902344	34	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms0866	true	7808958920656833565	181	223	1010	1208	1596	300	حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه-------------- متفق	866	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0969	false	-773331583188741241	115	161	536	757	1419	300	حميد بن عبد الرحمن عن عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الكباءر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه هذا حديث ثابت متفق	969	8835078452574107142	196	368.0	155	222	88.28829193115234	39	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1000	true	6996716063693656924	79	141	394	736	1570	300	الله حكم قسط----------- هلك المرتابون--------------- ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي يقراه المءمن والمنافق -------والمراة والصبي- والاسود والاحمر----- فيوشك احدهم ان يقول ---------------------قد قرات القران فما اظن ان يتبعوني حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان كل بدعة- ضلالة واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم------------ علي ل--------------------------------------------------------------------------سان الحكيم ----بكلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق	1000	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0244	false	-4393440561227511853	128	217	656	1139	1526	300	الله حكم قسط تبارك اسمه هلك المرتابون وقال معاذ يوما ان وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والصغير والكبير والحر والعبد فيوشك قاءل -ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران -ما هم بمتبع-----ي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما يبتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قلت لمعاذ بن جبل ما يدريني رحمك الله ان الحكيم يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق	244	8835078452574107142	289	450.0	232	493	58.620689392089844	40	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1235	true	-4313712038393302853	102	168	516	846	1526	300	ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن بن مسعود رضي الله عنه قال ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فب-----------------عثه برسالت--------------ه ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبة نبيه ونصرة دينه------------------------------- فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح	1235	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0393	false	2854923006206303612	158	222	819	1146	1545	300	ابو داود--------- ثنا المسعودي عن عاصم عن ابي واءل عن عبدالل--------------ه قال ان الله نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه الي خلقه فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب ال-ناس بعده فاختار الله له--- اصحابا فجعلهم انصار----------------------------- دينه ووزراء نبيه صلي الله عليه وسلم فما راه المءمنون حسنا فهو--------- حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	393	8835078452574107142	194	271.0	151	392	49.48979568481445	34	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1247	true	-6412676707075636157	169	275	930	1453	1582	300	انه لم يبتدع الناس--- بدعة الا وقد مضي------ ما هو دليل------ وعبرة منها و-----------السنة ما اسنتها استنها الا من ------------------------علم ما في خلافها من الخطا والزلل والحمق والتع-------مق فارض لنفسك ما رضي القوم وقال ايضا قف حيث وقف القوم وقل كما قالوا واسكت كما سكتوا فانهم عن علم وقفوا وببصر ناقد كفوا وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي كشفها كانوا اقوي وبالفضل لو كان فيها احري اي ف---------------لءن كان الهدي ما انتم عليه فلقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث بعدهم ف---ما احدثه الا من سلك- غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم وانهم لهم السابقون ولقد تكلموا منه بما يكفي ووصفوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم مجسر ولقد قصر	1247	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1913	false	-1044534324553596585	152	300	753	1468	1468	300	انه لم يبتدع انسان قط بدعة الا -قد مضي قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها فعليك بلزوم السنة فانها لك باذن الله عصمة واعلم ان من سن السنن قد علم ما في خلافها من الخطا-والزلل------- والتعمق والحمق فان السابقين الماضين------------------------------------------------------------------ عن علم وقفوا وببصرنا قد كفوا قال وذكر اشياء لا احفظها حدثنا ابو احمد 1 محمد بن احمد ثنا احمد بن موسي ثنا اسماعيل بن سعيد ثنا عبيدالله بن موسي عن ابي رجاء الهروي عن شهاب بن خراش قال كتب عمر الي رجل سلام عليك اما بعد فاني اوصيك وذكر مثله وزاد ولهم كانوا علي كشف الامور- اقوي وب--فضل لو كان فيه- احري فانهم هم السابقون ولءن كان الهدي ما انتم عليه -لقد سبقتموهم اليه ولءن قلتم حدث بعدهم حدث ما احدث- الا من اتبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم و-------------------لقد تكلموا منه -ما يكفي ووضعوا منه ما يشفي فما دونهم مقصر ولا فوقهم محسر -لقد قصر-	1913	8835078452574107142	354	508.0	278	818	43.276283264160156	54	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1248	true	-5569757575496482755	4	61	21	322	1593	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم لولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين----ه ليس لاحد--------- تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفهم خالفها فمن اقتدي بما سنوا فقد اهتدي -------------ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين -ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1248	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2292	false	-4065011065253714282	171	230	846	1149	1478	300	سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها اتباع لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من الخلق تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها من--------------------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن تركها --اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2292	8835078452574107142	250	420.5	200	336	74.4047622680664	37	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1248	true	-5569757575496482755	107	177	556	907	1593	300	في الحش قال الاوزاعي اصبر نفسك علي السنة وقف حيث وقف القوم------------------------------- واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم وقل بما قالوا وكف عما كفوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان هذا خيرا ما خصصتم به دون اسلافكم فانهم لم يدخر عنهم خير خبء لكم دونهم لفضل عندكم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اختارهم له وبعثه فيهم ووص----------فهم فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم	1248	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3035	false	-251224147422690469	105	239	510	1177	1483	300	في ذلك سواء ف--------اصبر نفسك علي السنة وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفوا عنه واسلك سب-ل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم وقد كان اهل الشام في غفلة من هذه البدع حتي قذفها اليهم بعض اهل العراق ممن دخلوا في تلك البدعة بعد ما ردها عليهم علماءهم وفقهاءهم فاسربها قلوب طواءف من اهل الشام فاستحلتها السنتهم واصابهم ما اصاب غيرهم من الاختلاف فيهم ولست بايس ان يدفع الله سء هذه البدعة الي ان يصير جوابا بعد مواد 1 الي ان تفرغ في دينهم وتباغض ولو كان هذا خيرا ما خصصتم به دون اسلافكم فانه- لم يدخر عنهم خيرا حق لكم دونهم لفضل عندكم وهم اصحاب نبيه محمد صلي الله عليه وسلم الذين اختارهم له وبعثه فيهم ووصفهم بما وصفهم فقال محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم	3035	8835078452574107142	303	525.0	238	677	44.75627899169922	54	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1336	true	-8772881509872670465	29	100	163	541	1641	300	ابو حاتم الرازي حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال لي محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران او سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد ب-ه فهو المنتهي والاجماع اكبر من الخبر ال--فرد والحديث علي ظاهرة واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهرة اولاها به فاذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما-عدا منقطع سعيد بن المسيب ولا	1336	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3276	false	-4242632821428006123	232	300	1120	1481	1481	300	ابو حاتم------- حدثني يونس بن عبد الاعلي قال قال--- محمد بن ادريس الشافعي الاصل قران و--سنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد عنه فهو سنة---- والاجماع اكثر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ا----بن المسيب ولا-	3276	8835078452574107142	347	631.0	281	382	90.83769989013672	59	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1336	true	-8772881509872670465	100	123	541	647	1641	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال لاصل لم و---كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة رواه	1336	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3277	false	255772593751281100	0	24	0	108	1493	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال لاصل لم ولا كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة قال -	3277	8835078452574107142	101	193.0	79	109	92.66055297851562	21	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1372	true	-5560992009020465368	15	85	75	398	1499	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اخبرنا عن يوم الجمعة ما فيه فيها من الخير فقال ف------------------------------يه خمس خلال فيه ---------خلق ادم وفيه اهبط ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما اوقطيعة رحم وفيه تقوم الساعة فما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا حج---------ر الا وهو مشفق- من يوم الجمعة	1372	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0384	false	-9182187801979923997	206	273	1029	1339	1469	300	صلي الله عليه --------------------وسلم ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله من يوم الاضحي ومن يوم الفطر فيه خمس خصال---- خلق الله فيه ادم وفيه اهبط---- الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا ات------اه ما لم يسال حراما و----------------------------ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا رياح ولا بحر الا وهي يشفقن من يوم الجمعة	384	8835078452574107142	216	347.0	165	372	58.064517974853516	41	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1380	true	1293797016021434186	239	282	1148	1361	1449	300	رسول الله انك تصوم لا تكاد--- تفطر وتفطر حتي لا تكاد ت---صوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قال يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	1380	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3189	false	-8009513203151024331	0	45	0	219	1452	300	رسول الله انك تصوم لا تكاد ان تفطر وتفطر حتي لا تكاد ان تصوم الا يومين ان دخلا في صيامك والا صمتهما قال اي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الاعمال علي رب العالمين فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم	3189	8835078452574107142	210	408.0	167	219	95.89041137695312	40	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1384	true	6447143539872188888	208	240	1048	1193	1466	300	عليه وسلم ناس----------------------- من اهل نجد فقالوا---------------- يا رسول الله كيف الحج فقال الحج-------------- عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر------------ تم حجة-------------------------------------------------- ومن تاخر فلا اثم عليه ثم اردف رجلا خلفه----- ينادي	1384	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms2484	false	-4688542500088934625	0	58	0	263	1398	300	عليه وسلم وهو بعرفة فجاء اناس او نفر من اهل نجد -قال فامروا رجلا فنادي يا رسول الله كيف الحج فامر رجلا فاذن الحج يوم عرفة -من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع تم حجه ايام مني ثلاثة ايام من تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه ثم اردف رجلا خلفه فجعل ينادي	2484	8835078452574107142	127	173.0	95	265	47.924530029296875	24	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1388	true	3339564517558872734	9	45	43	220	1463	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال------------- ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك حتي ختمها فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	1388	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms0877	false	-8288191465244745936	209	248	1027	1217	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله ضربت خباءي علي قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة تبارك حتي ختمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر	877	8835078452574107142	164	296.5	129	194	84.53607940673828	32	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1393	true	-7278271790920042227	225	269	1148	1360	1516	300	ابو هريرة فقال----------------- اني اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبءني عن كل شء فقال كل شء خلق من --ماء قال انبءني عن امر اذا اخذت به دخلت الجنة قال----------- افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام	1393	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms3230	false	8288291066955143811	97	144	482	707	1444	300	ابي هريرة -قال قلت يا رسول الله اني اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبءني عن كل شء -قال كل شء خلق من الماء قال انبءني بعمل --اذا اخذت به دخلت الجنة قال اطب الكلام افش السلام -------------وصل الارحام وصل بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام	3230	8835078452574107142	187	325.0	147	242	77.2727279663086	34	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1395	true	-2673036688511398625	96	150	464	721	1463	300	صلي الله عليه وسلم رجل--------- كيف لي ان اعلم اذا احسنت اني قد احسنت واذا اسات اني قد اسات فقال اذا قال------------------------------ جيرانك انك قد احسنت فقد احسنت واذا قالوا قد اسات فقد اسات ذكره بن ماجة وعند الامام احمد اذا سمعتهم يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	1395	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1614	false	4733591044054730467	54	91	282	461	1464	300	صلي الله عليه وسلم يا رسول الله كيف لي ان اعلم اذ-------------ا احسنت واذا اسا------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعت جيرانك --------------------------------------------------------------------------------------------يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات	1614	8835078452574107142	131	230.0	103	296	44.25675582885742	24	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown
JK000094-ara1.ms1475	true	-608297794089432085	195	238	996	1208	1529	300	عن الرعد ما- هو فقال ملك من الملاءكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوقه به حيث يشاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره السحاب--------- حتي تنته----ي حيث امرت قالوا صدقت ثم قالوا فاخبرنا عما حرم اسراءيل علي نفسه قال	1475	7132866022099756450	JK000022-ara1.mARkdown.ms1488	false	-7169120898790796771	257	296	1272	1467	1488	300	عن الرعد قال هو----- ملك من الملاءكة موكل بالسحاب يصرف---------------------ه حيث -شاء الله قالوا فما هذا الصوت الذي يسمع قال زجره السحاب اذا زجره حتي ينتهي الي حيث امره قالوا صدقت قال---وا فاخبرنا -ما حرم اسراءيل علي نفسه قال	1488	8835078452574107142	171	282.5	135	226	75.6637191772461	28	JK000094-ara1	JK000022-ara1.mARkdown