id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000092-ara1.ms21	false	-137717248900522154	171	203	879	1027	1528	300	وسءل البخاري -----عن الخضر والياس-------------- هل هما احياء فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------ لا يبقي علي راس مءة سنة ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	21	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms449	true	1544279658487686388	249	285	1280	1456	1523	300	وسءل البخاري عنه وعن -------الياس عليهما السلام هل هما -حيان فقال كيف يكون هذا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلماي قبل وفاته بقليل لا يبقي علي راس الماء-ة ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد	449	-8966508585883913094	133	212.5	103	185	71.89189147949219	25	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000092-ara1.ms21	false	-137717248900522154	203	283	1027	1436	1528	300	وسءل عن ذلك كثير غيرهما من الاءمة فقالوا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد افان مت فهم الخالدون 128 وسءل عنه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فقال لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان يات----ي النبي صلي الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض و-كانوا ثلاث مءة وثلاثة عشر رجلا معروفين باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم فاين كان الخضر حينءذ قال -	21	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms450	true	-344763578964973605	16	88	78	449	1501	300	وسءل عن ذلك----- غيره-- من الاءمة فقر--ا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وسء-------------------------ل عنه شيخ الاسلام ابن تيمية ----------فقال لو كان الخضر حيا لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم ويجاهد بين يديه ويتعلم منه وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض2 فكانوا ثلاثماءة وثلاثة عشر رجلا معروفين باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم فاين كان الخضر حينءذ وسءل	450	-8966508585883913094	353	659.5	284	415	85.06024169921875	61	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000092-ara1.ms22	false	-2844774310239891471	135	300	651	1445	1445	300	ابراهيم بن اسحاق الحربي واب-------------و الحسين بن المنادي وهما امامان وكان ابن المنادي يقبح قول من يقول انه حي وحكي القاضي ابو يعلي موته عن بعض اصحاب احمد وذكر عن بعض اهل العلم انه احتج بانه لو كان حيا لوجب عليه ان ياتي الي النبي صلي الله عليه وسلم 133 وقال حدثنا احمد حدثنا شريح بن النعمان حدثنا هشيم اخبرنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ والذي نفسي بيده لو -ان موسي كان حيا ما وسعه الا ان يتبعني فكيف يكون حيا ولا يصلي مع-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة والجماعة ويجاهد معه الا تري-------------------------------------------------------------- ان عيسي عليه السلام اذا نزل الي الارض يصلي خلف امام هذه الامة ولا يتقدم لءلا يكون ذلك خدشا في نبوة نبينا صلي الله عليه وسلم قال ابو الفرج وما ابعد فهم من يثبت وجود الخضر وينسي ما في طي اثباته من الاعراض عن هذه الشريعة اما الدليل من--- المعقول فمن عشرة اوج-----ه احدها ان-	22	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms450	true	-344763578964973605	138	285	693	1425	1501	300	ابراهيم بن اسح-ق الحربي وقال ايضا كان ابو الحسين بن المن-----------------------------ادي يقبح قول من يقول انه حي وحكي القاضي ابو يعلي موته عن بعض اصحاب محمد و-كيف يعقل وجود الخضر ولا يصلي مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة والجماعة ولا يشهد معه الجهاد مع قوله عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لو كان موسي ----حيا ما وسعه الا ان يتبعني-------------4 وقوله عز وجل واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتءمنن به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين 5 وثبوت ان عيسي عليه السلام اذا نزل الي الارض يصلي خلف امام هذه الامة ولا يتقدم عليه في مبدا الامر----------------------------------------------- وما ابعد فهم من يثبت وجود الخضر وينسي ما في طي اثباته من الاعراض عن هذه الشريعة ثم قال وعندنا من المعقول وجوه علي عدم حياته احدها ان	450	-8966508585883913094	394	600.5	300	1001	39.36063766479492	70	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000092-ara1.ms23	false	-4255446464258456845	12	300	63	1443	1443	300	ان يكون عمره الان- ستة الاف سنة فيما ذكر في كتاب يوحنا المءرخ ومثل هذا بعيد في العادات ان يقع في حق البشر والثاني انه لو كان ولده لصلبه او الرابع من ولد ولده كما زعموا و انه كان وزير ذي القرنين فان تلك ا-لخلقة ليست علي خلقتنا بل مفرط في الطول والعرض 134 وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خلق الله ادم طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد-- وما ذكر احد ممن راي ال------خضر انه راه علي خلقة عظيمة وهو من اقدم الناس -الوجه الثالث انه لو كان الخضر قبل نوح------------ لركب معه في السفينة ولم ينقل هذا احد الوجه الرابع انه قد اتفق العلماء----------- ان نوحا------------ لما نزل من السفينة مات من كان معه ثم مات نسلهم ولم يبق غير نسل نوح والدليل علي هذا قوله تعالي -وجعلنا ذريته هم الباقين وهذا يبطل قول من قال انه كان قبل نوح والوجه الخامس ان هذا لو كان صحيحا ان بشرا من بني ادم يعيش من حين يولد الي اخر الدهر ومولده قبل نوح لكان هذا من اعظم الايات والعجاءب وكان خبره في القران مذكورا في غير موضع لانه من اعظم ايات الربوبية وقد ذكر الله سبحانه وتعالي من ا--حياه الف سنة الا خمسين عاما وجعله اية فكيف ---------------بمن ا--حياه الي اخر الدهر ولهذا قال بعض اهل العلم ما القي هذا بين الناس الا شيطان والوجه السادس ان القول بحياة الخضر قول علي الله بلا------- علم وذلك حرام بنص القران اما المقدمة الثانية فظاهره واما الاولي ف-ان حياته لو كانت ثابتة لدل عليها القران او السنة او اجماع الامة فهذا كتاب الله تعالي فاين فيه حياة الخضر وهذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين فيها ما يدل علي ذلك بوجه وهءلاء علماء-	23	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms451	true	-5997258473623582492	1	236	5	1173	1492	300	ان يكون عمره اليوم ستة الاف سنة او اكثر---------------------- ومثل هذا بعيد في العادات------- في حق البشر والثاني انه لو كان ولده لصلبه او الرابع من اولاده---كما زعموا-- انه---- وزير ذي القرنينلكان مهول الخلقة------------------- مفرط--- الطول والعرض فف----ي الصحيحين من حديث ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خلق ادم و----طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده1 وما ذكر احد ممن يزعم رءية الخضر انه راه علي خلقة عظيمة وهو من اقدم الناس والوجه الثاني انه لو كان الخضر قبل نوح عليه السلام لركب معه في السفينة ولم ينقل هذا احد الثالث ان ا---------------لعلماء اتفقوا علي ان نوحا عليه السلام لما خرج من السفينة مات م----ن معه و-------------لم يبق غير نسله و-----دليل ذلك---- قوله سبحانه وجعلنا ذريته هم الب--------------------------------------------اقين الرابع ان---ه لو---- صح- بقاء بشر- من لدن ادم الي قرب خراب الدنيا-------------------------- لكان ذلك من اعظم الايات والعجاءب وكان خبره في القران مذكورا في موا---ضع لانه من----- ايات الربوبية وقد ذكر----- سبحانه عز وجل من استحياه الف سنة الا خمسين عاما وجعله اية فكيف لا يذكر جل وعلا من استحياه اضعاف ذلك الخامس ا-------------------------------------------------------------------ن القول بحياة الخضر قول علي الله تعالي بغير علم وهو- حرام بنص القران اما المقدمة الثانية فظاهرة واما الاولي فلان حياته لو كانت ثابتة لدل عليها القران او السنة او اجماع الامة فهذا كتاب الله تعالي فاين فيه حياة الخضر وهذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين----- ما يدل علي ذلك بوجه وهءلاء علماء	451	-8966508585883913094	970	1577.0	763	1455	66.66666412353516	164	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000092-ara1.ms24	false	-2892319171245063243	0	65	0	318	1493	300	الامة هل-- اجمعوا علي حياته الوجه السابع ان غاية ما يتمسك به من ذهب الي حياته حكايات منقولة يخبر الرجل بها انه راي الخضر فيا لله----- العجب هل للخضر علامة يعرفه بها من راه وكثير من هءلاء------ يغتر بقوله انا الخضر ومعلوم انه لا يجوز تصديق قاءل ذلك بلا برهان من الله ف---------اين للراءي ان المخبر له صادق لا يكذب الوجه الثامن ان الخضر فارق	24	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms451	true	-5997258473623582492	236	300	1173	1492	1492	300	الامة فمتي اجمعوا علي حيات------ه السادس ان غاية ما يتمسك به في حي--------اته حكايات منقولة يخبر الرجل بها انه راي الخضر فيالله تعالي العجب هل للخضر علامة يعرفه بها من راه وكثير من زاعمي رءيته يغتر بقوله انا الخضر ومعلوم انه لا يجوز تصديق قاءل ذلك بلا برهان من الله تعالي فمن اين للراءي ان المخبر له صادق لا يكذب السابع ا------ن الخضر فارق-	451	-8966508585883913094	274	497.5	216	340	80.5882339477539	50	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000092-ara1.ms24	false	-2892319171245063243	65	226	318	1125	1493	300	موسي بن عمران كليم الرحمن ولم يصاحبه وقال له هذا فراق بيني وبينك-- فكيف يرضي لنفسه بمفارقته لمثل موسي------------ ثم يجتمع بجهلة العباد الخارجين عن الشريعة الذين لا يحضرون جمعة ولا جماعة ولا مجلس علم ولا يعرفون من الشريعة شيءا وكل منهم يقول قال--- الخضر وجاءني الخضر واوصاني الخضر فيا عجبا له يفارق --كليم الله تعالي ويدور علي --------------صحبة الجهال ومن لا يعرف كيف يتوضا ولا كيف يصلي الوجه التاسع ان الامة مجمعة علي ان الذي يقول انا الخضر لو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا لم يلتفت الي قوله ولم يحتج به في الدين ------------------------------الا ان يقال انه لم يات الي --رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا بايعه او يقول هذا الجاهل انه لم يرسل اليه وفي هذا من الكفر ما فيه الوجه العاشر انه لو كان حيا لكان جهاده الكفار ورباطه في سبيل الله------ ومقامه في الصف ساعة وحضوره الجمعة والجماعة وتعليمه العلم---- افضل له بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار والفلوات	24	256123130948359116	Shamela0012034-ara1.ms452	true	1990731857994742085	0	159	0	802	1505	300	موسي بن عمران كليم الرحمن ولم يصاحبه وقال ---هذا فراق بيني وبينك 1 فكيف يرضي لنفسه بمفارقة --مثل موسي عليه السلام ثم يجتمع بجهلة العباد الخارجين عن الشريعة الذين لا يحضرون جمعة ولا جماعة ولا مجلس علم--------------------------- وكل منهم يقول قال لي الخضر -جاءني الخضر -اوصاني الخضر فيا عجبا له يفارق الكليم----------- ويدور علي صحبة جاهل لا يصحبه الا شيطان رجيم سبحانك هذا بهتان عظيم الثامن ان ال-----------امة مجمعة علي ان الذي يقول انا الخضر لو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا لم يلتفت الي قوله ولم يحتج به في الدين ولا مخلص للقاءل بحياته عن ذلك الا ان يقول انه لم يات الي الرسول عليه الصلاة والسلام ----ولا بايعه او يقول انه -----------لم يرسل اليه وفي هذا من الكفر ما فيه التاسع ا------نه لو كان حيا لكان جهاده الكفار ورباطه في سبيل الله تعالي ومقامه في الصف ساعة وحضوره الجمعة والجماعة وارشاد جهلة الامة افضل--- بكثير من سياحته بين الوحوش في القفار والفلوات	452	-8966508585883913094	643	1138.0	512	882	72.90249633789062	113	JK000092-ara1	Shamela0012034-ara1