id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms020	true	1048435359217443042	43	84	228	437	1624	300	تشبيه حال اليهود في جهلها بما معها من التوراة واياتها الباهرة بحال الحمار في جهله بما يحمل من اسفار الحكمة وتساوي الحال-ين عند- من حمل اسفار الحكمة وحمل ما سواها من الاحمال ولا يشعر--- ذلك الا بما يريد فيه من الكد	20	3781525917986615800	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms0355	false	3117266679042320009	262	300	1392	1595	1595	300	تشبيه حال اليهود في جهلها بما معها من التوراة واياتها الباهرة بحال الحمار ب--------ما يحمل من اسفار الحكمة وتساوي الحالتين عنده من حمل اسفار الحكمة وحمل ما-سواها من الاوقار ولا-يشعر من ذلك الا بما يزيد فيه من الكد-	355	8177085229079222738	193	344.5	157	214	90.1869125366211	33	JK000090-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000090-ara1.ms020	true	1048435359217443042	129	171	693	913	1624	300	وصف وقوع المنافقين في ضلالتهم وما خبطوا فيه من الحيرة والدهشة فشبه- حيرتهم وشدة الامر عليهم بما يكابد من طفءت ناره بعد ايقادها في ظلمة الليل وكذلك من اخذته السماء في الليلة المظلمة مع رعد وبرق وخوف من الصواعق قال فان قلت	20	3781525917986615800	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2944	false	8221612421634732780	153	193	889	1102	1697	300	وصف وقوع المنافقين في ضلالتهم وما خبطوا فيه--ن الحيرة والدهشة -شبهت حيرتهم وشدة الامر عليهم بما يكابد من طف-ت ناره بعد ايعادها في ظلمة الليل وكذلك من اخذته السماء في الليلة المظلمة مع رعد وبرق وخوف من الصواعق---- فان قلت	2944	8177085229079222738	211	394.0	171	221	95.47511291503906	37	JK000090-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1
JK000090-ara1.ms020	true	1048435359217443042	0	126	0	679	1624	300	من بعض لم تاخذ هذا بحجزة ذاك فتشبهها بنظاءرها كما ----------------جاء في القران حيث شبه كيفية حاصله من مجموع اشياء قد تضامنت وتلاصقت حتي عادت شيءا واحدا باخري مثلها -قوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا الغرض تشبيه حال اليهود في جهلها بما معها من التوراة واياتها الباهرة بحال الحمار في جهله بما يحمل من اسفار الحكمة وتساوي الحال-ين عند- من حمل اسفار الحكمة وحمل ما سواها من الاحمال ولا يشعر--- ذلك الا بما يريد فيه من الكد- والتعب وكقوله تعالي واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح المراد قلة بقاء زهرة الدنيا كقلة بقاء هذا النبات فاما ان يراد تشبيه الافراد بالافراد غير منوط بعضها ببعض وتصييرها شيءا واحدا	20	3781525917986615800	Zaydiyya0000295Vols-ara1.ms2945	false	894663255707173009	1	121	9	658	1676	300	من بعض لم ياخذ هذه الحجة ذاك متشب-ها بتطايرها كما فعل امرء القيس وجاء في القرا ن وتشبيه كيفية حاصلة من مج-وع اشياء قد تضاد-ت وتلاصقت حتي عادت شيءا واحدا باخري مثلها كقوله تعالي مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا الغرض تشبيه حال اليهود في جهلها بما معها من التوراة واياتها الباهرة بحال الحمار ب--------ما يحمل من اسفار الحكمة وتساوي الحالتين عنده من حمل اسفار الحكمة وحمل--- سواها من الاوقار -لا يشعر من ذلك الا بما يزيد به م-ن الكبر والتعب وكقوله-------واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض و------------------------المراد قلة بقاء زهرة الدنيا كقلة بقاء الخضرة---- فاما ان يراد تشبيه الافراد بالافراد غير منوط بعضها ببعض ومص-يره- شيءا واحدا	2945	8177085229079222738	588	1041.5	475	702	83.76068115234375	92	JK000090-ara1	Zaydiyya0000295Vols-ara1