id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms041	false	-341717239550948824	180	207	888	1019	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	41	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0065	true	1494173027054128004	47	73	233	361	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	65	2476668625665496357	127	242.5	101	132	96.21212005615234	24	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms096	false	-2123715084156909126	1	26	6	147	1617	300	واهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من	96	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0134	true	-6402031338944678702	275	300	1436	1575	1575	300	-اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في الكتاب والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من-	134	2476668625665496357	136	259.0	112	141	96.45390319824219	22	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms064	false	-4437258255876038686	186	250	947	1302	1566	300	والاستواء معلوم في اللغة -مفهوم وهو العلو والارتفاع علي الشء والاستقرار والتمكن فيه قال ابو عبيدة في قوله الرحمن علي العرش استوي قال علا قال وتقول العرب استويت فوق الدابة واستويت فوق البيت وقال غيره استوي اي استقر واحتج بقوله تعالي ولما بلغ اشده واستوي انتهي شبابه واستقر فلم يكن في شبابه مزيد قال بن عبد البر الاستواء الاستقرار في العلو وبهذا خاطبنا الله	64	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0138	true	997610787089482467	32	85	167	463	1585	300	والاستواء معلوم في اللغة ومفهوم وهو العلو والارتفاع علي الشء والاستقرار والتمكن فيه قال ابو عبيدة في قوله تعالي اس-----------توي قال علا قال وتقول العرب استويت فوق الدابة واستويت فوق البيت وقال غيره استوي ا---------------------------------------------ي انتهي شبابه واستقر فلم يكن في شبابه مزيد قال ابو عم----ر الاستواء الاستقرار في العلو وبهذا خاطبنا الله	138	2476668625665496357	281	535.5	230	356	78.93258666992188	47	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms096	false	-2123715084156909126	2	34	11	185	1617	300	السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران------- والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل	96	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0591	true	8959387933727369935	1	35	4	185	1594	300	السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران الكريم والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة ا ه وقال	591	2476668625665496357	167	319.0	136	181	92.26519012451172	30	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms152	false	-1647832670149480207	84	194	442	1051	1576	300	صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل------------------------------------------------------------------------------------------------ الي سماء الدنيا الخ وانا ذاكر ذلك ان شاء الله تعالي بابا بابا وبه المعونة والتاييد ومنه التوفيق والتسديد فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي به نقول ود---يانتنا التي بها ندين---- التمسك بكتاب الله و--------سنة نبيه- صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي----------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به---------------------- الحق عند ظهور الضلال -	152	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0619	true	6630756785187908217	25	146	146	805	1667	300	صلي الله عليه وسلم ورفضوها وانكروها وجحدوها افتراء منهم علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين ثم ذكر رحمه الله اصولا من اصول المبتدعة واشار ------------------------------------------------الي بطلانها ثم قال-------------------------------------- فان قال ----قاءل قد انكرتم قول المعتزلة--------- والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي---- ندين بها التمسك بكتاب ربنا عز وجل وبسنة نبينا صلي الله عليه وسلم وما روي عن الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته-قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل --ثم اثني عليه بما اظهر الله علي يده من الحق وذكر ثبوت الصفات	619	2476668625665496357	437	704.5	355	768	56.90104293823242	64	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms116	false	-2872813938813163508	121	160	595	793	1512	300	قال محمد بن الحسن رحمه الله اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم في صفات الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	116	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0646	true	2277774679085946935	246	284	1330	1519	1607	300	قول محمد بن الحسن---------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة- الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه	646	2476668625665496357	182	330.0	145	203	89.6551742553711	32	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	157	230	830	1193	1575	300	ابي المعالي الجويني وهو يقول ---------كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه وكلاما من هذا المعني------------ فقال يا شيخ----------- دعنا من ذكر العرش -------------------اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني قول الامام -	144	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0649	true	-1072431260349120501	26	103	143	539	1515	300	ابو المعالي الجويني---- يقول في مجلسه كان الله ولا شء -وهو الان علي ما كان عليه يعرض بانكار استواء الله علي عرشه فقال ابو جعفر الهمداني دعنا من ذكر العرشاي لانه ثبت بالسمع واخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة من قلوبنا---- فصرخ ابو المعالي ولطم---- راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني فهذه الادلة	649	2476668625665496357	302	505.5	241	415	72.77108764648438	50	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms044	false	-1572520872429143857	171	204	836	997	1455	300	الخلال في كتاب السنة باسناد صحيح علي شرط البخاري عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما فرغ الله من خلقه استوي علي عرشه	44	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0651	true	-2018619839760730180	89	122	478	639	1548	300	الخلال في كتاب السنة باسناد صحيح علي شرط البخاري عن قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لما فرغ الله من خلقه استوي علي عرشه	651	2476668625665496357	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms104	false	-6081511837275369278	42	164	221	880	1582	300	كتاب احمد بن حنبل---- الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل عليهم الصلاة والسلام بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله تعالي اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد اهدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تعالي تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله تعالي وفي الله تعالي وفي كتاب الله تعالي بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون الجهال بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين ثم قال باب بيان ما	104	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0689	true	-5901859573949138475	79	190	420	1020	1609	300	كتاب الرد علي الجهمية الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل--------------------- بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل------ العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه ----هدوه فما احسن اثرهم علي الناس وما اقبح اثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله------ تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين الذين عقدوا الوية البدعة واطلقوا عنان الفتنة فهم مختلفون في الكتاب مخالفون للكتاب مجمعون علي مخالفة الكتاب يقولون علي الله ------وفي الله ------وفي كتاب الله------ بغير علم يتكلمون بالمتشابه من الكلام ويخدعون الجهال بما يشبهون عليهم فنعوذ بالله من فتن المضلين --------اه وكان من	689	2476668625665496357	580	1082.5	470	663	87.48114776611328	98	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	151	217	742	1053	1452	300	ان بعد ما بينهما----------- اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء وفوق ظهورهم العرش---- اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك	40	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0825	true	3250513632751393346	16	50	80	231	1551	300	ان بعد ما بين سماء الي سماء اما واحدة او اثنتان او ثلاث وسبعون سنة الي ان قال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله -تعالي فوق ذلك	825	2476668625665496357	115	185.0	88	326	35.27607345581055	25	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms096	false	-2123715084156909126	266	295	1444	1595	1617	300	تعالي اامنتم من في السماء وقول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء ---------------------------------------------------------------------------وقوله------------------- للجارية اين الله قالت في السماء قال اعتقها -انها مءمنة رواه مالك	96	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0826	true	-7669185436309238868	1	48	5	251	1535	300	تعالي اامنتم من في السماء وقول النبي صلي الله عليه وسلم ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك الحديث رواه ابو داود وفيه زيادة ابن محمد قال البخاري منكر الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم للجارية اين الله قالت في السماء قال اعتقها فانها مءمنة رواه مسلم	826	2476668625665496357	149	258.5	120	246	60.56910705566406	27	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms047	false	6161031192482155074	246	274	1279	1418	1546	300	مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	47	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms0883	true	2923403972593338470	207	235	1074	1213	1564	300	مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	883	2476668625665496357	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms047	false	6161031192482155074	246	274	1279	1418	1546	300	مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	47	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms1065	true	-1251695256837346537	240	268	1271	1410	1589	300	مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	1065	2476668625665496357	139	278.0	111	139	100.0	28	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	161	238	854	1239	1575	300	يقول كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه وكلاما من هذا المعني- فقال يا شيخ------------------------- دعنا من ذكر العرش اخب--------------------------------------------------------------------------رنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم -----علي راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني قول الامام العارف معمر بن احمد الاصبهاني رحمه ا---------------------لله تعالي	144	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms1598	true	4197494306052912955	121	209	646	1080	1557	300	يعني كان -----ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه اذا لم يستو علي العرش فقال له ابو العلاء الهمذاني يا استاذ دعنا من ذكر العرش والاستواء علي العرش يعني لان دليله سمعي ولولا ان الله اخبرنا به ما علمناه اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجد-- في نفوسنا----- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو فبهت اب------------------------------------------------------------و المعالي وجعل يضرب علي راسه----- حيرني الهمذاني حيرني الهمذاني وذلك لان هذا دليل فطري لا احد ينكره الموضع الثاني في سورة يونس قال الله تعالي	1598	2476668625665496357	226	321.0	172	511	44.22700500488281	36	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	271	296	1303	1432	1452	300	رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	40	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms1659	true	1098483190567828368	0	25	0	129	1583	300	رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع فيبرا	1659	2476668625665496357	129	258.0	104	129	100.0	25	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	157	226	830	1167	1575	300	ابي المعالي الجويني وهو -------يقول- كان---------------- الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه وكلاما من هذا المعني فقال يا شيخ---- دعنا من ذكر العرش --اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه وقال حيرني الهمداني	144	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms2470	true	-5018674819144663291	240	291	1234	1491	1542	299	ابا المعالي الجويني غفر الله لنا وله كان يقرر نفي استواء الله علي عرشه--------------------------------------------- فقال الهمداني _ دعنا من ذكر العرش فما تقول في هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو------------------------------------------------------------ فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه وقال حيرني الهمداني	2470	2476668625665496357	205	318.0	160	367	55.85831069946289	35	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	27	77	127	368	1452	300	وجاع العيال----------- وهلكت الاموال ---------------------------------------------استسق---- ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ف--قال ويحك اتدري ما الله ان شان----ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به ع---لي احد من خلقه	40	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms2516	true	4045048219475143361	154	216	798	1108	1537	300	وجاع العيال لقلة العيش وهلكت الاموال لانها لم تجد ما ترعاه span classmatnالاموال فاستسق لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما الله ان شان الله اعظم من ذلك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه	2516	2476668625665496357	237	436.5	188	310	76.45161437988281	47	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms042	false	5762278545537023992	186	239	947	1204	1478	300	ال-له صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل----------------- تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل وفي صحيح بن حبان عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	42	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms4472	true	-2705258532020297204	145	197	772	1026	1605	300	النبي صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمر اي بما يعادل تمرة من كسب طيب ولا يقبل ا----لله الا الطيب فان الله ي-قبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل رواه البخاري ومسلم 4 ان الله يمحو بها الخطايا كما قال---------------- النبي صلي الله عليه وسلم	4472	2476668625665496357	180	306.5	140	275	65.45454406738281	33	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000090-ara1.ms050	false	513414649067435278	49	87	237	408	1436	300	الامام احمد--------- من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله ما ارا----------------------------------------------------------ك تصوم من --شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع	50	3781525917986615800	Shamela0012293-ara1.ms4719	true	2643947970423042383	250	300	1289	1518	1518	300	الامام احمد والنساءي من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال لم يكن يعني النبي صلي الله عليه وسلم يصوم من الشهر ما يصوم من شعبان فقال له لم ارك تصوم من الشهر---------- ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع-	4719	2476668625665496357	141	235.5	109	240	58.75	27	JK000090-ara1	Shamela0012293-ara1