id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms006	false	8841511261026086167	157	297	802	1554	1569	300	والله سبحانه وتعالي سمي نفسه نورا وجعل كتابه نورا ورسوله صلي الله عليه وسلم نورا ودينه نورا واحتجب عن خلقه بالنور وجعل دار اولياءه نورا يتلالا قال الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شء عليم وقد فسر قوله تعالي الله نور السماوات والارض بكونه منور السماوات والارض وهادي اهل السماوات والارض فنوره اهتدي اهل السماوات والارض وهذا انما هو فعله والا فالنور الذي هو من اوصافه قاءم به ومنه اشتق له اسم النور الذي هو احد الاسماء الحسني والنور يضاف اليه سبحانه علي احد وجهين اضافة صفة الي موصوفها واضافة مفعول الي فاعله فالاول كقوله عز وجل واشرقت	6	3781525917986615800	Shamela0011379-ara1.ms073	true	3553204944162812472	224	300	1169	1580	1580	300	والله سبحانه--------سمي نفسه نورا وجعل كتابه نورا ورسوله صلي الله عليه وسلم نورا ودينه نورا واحتجب من خلقه بالنور وجعل دار اولياءه نورا وقال----------- تعالي الله نور السماوات والارض 3 الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد فسر------------------------------------ بكونه منور السماوات والار----------------------------------------------------------ض وهذا انما هو فعل -والا فالنور الذي هو من اوصافه قاءم به ومنه اشتق له اسم النور الذي هو احد الاسماء الحسني فالنور يضاف اليه سبحانه-علي احد وجهين اضافة صفة الي موصوفها واضافة فع--ل الي فاعله فالاول كقوله------- واشرقت-	73	1260189344927806839	395	703.5	322	752	52.52659606933594	63	JK000090-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000090-ara1.ms007	false	-6390869536925201003	3	250	17	1246	1497	300	القيامة بنوره تعالي اذا جاء لفصل القضاء ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في الدعاء المشهور اعوذ بنور وجهك الكريم ان تضلني لا اله الا انت وفي الاثر الاخر اعوذ بوجهك او بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات فاخبر صلي الله عليه وسلم ان الظلمات اشرقت لنور وجه الله كما اخبر تعالي ان الارض تشرق يوم القيامة بنوره وفي معجم الطبراني والسنة له وكتاب عثمان الدارمي وغيره-ا عن -بن مسعود رضي الله عنه قال ليس عند ربكم ليل ولا نهار نور السماوات والارض من نور وجهه وهذا الذي قاله -بن مسعود رضي الله عنه اقرب الي تفسير الاية من قول من فسرها بانه هادي اهل السماوات والارض واما من فسرها بانه منور السماوات والارض فلا تنافي بينه وبين قول -بن مسعود والحق انه نور السماوات والارض بهذه الاعتبارات كلها وفي صحيح مسلم وغيره من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه وفي صحيح مسلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال نور اني اراه فسمعت شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالي يقول معناه كان ثم نور و--حال دون رءيته نور فاني اراه قال ويدل عليه ان في بعض الالفاظ الصحيحة هل رايت ربك فقال رايت نورا	7	3781525917986615800	Shamela0011379-ara1.ms074	true	-5664111038157481766	0	212	0	1046	1495	300	ال--ارض بنور ربها 1 اذا جاء لفصل القضاء ومنه قول-----ه صلي الله عليه وسلم في الدعاء المشهور اعوذ بنور وجهك الكريم ان تضلني لا اله الا انت وفي الاثر الاخر اعوذ--------- بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات فاخبر-صلي الله عليه وسلم ان الظلمات اشرقت بنور وجه الله كما اخبر تعاليا-ن الارض تشرق يوم القيامة بنوره وفي معجم الطبراني والسنة له وكتاب عثمان الدارمي وغيرهما عن ابن مسعود رضي الله عنه---- ليس عند ربكم ليل ولا نهار نور السم-وات والارض من نور وجهه وهذا الذي قاله ابن مسعود رضي الله عنه اقرب الي تفسير الاية من قول من فسرها -انه هادي اهل السماوات والارض واما من فسرها بانه منور السماوات والارض فلا تنافي بينه وبين قول ابن مسعود والحق انه نور السماوات والارض بهذه الاعتبارات كلها وفي صحيح مسلم وغيره من حديث ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات ا-----ن الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام 2 فذكرها وفي صحيح م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم هل رايت ربك قال نور اني اراه 3 قال شيخ الاسلام------------------------------ معناه كان ثم نور او حال دون رءيته نور واني اراه قال ويدل عليه ان في بعض الالفاظ الصحيحة هل رايت ربك -قال رايت نورا	74	1260189344927806839	1003	1892.5	799	1235	81.2145767211914	185	JK000090-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000090-ara1.ms008	false	4957434016234297646	83	123	407	595	1535	300	ويدل علي صحة ما قال شيخنا في معني حديث ابي ذر رضي الله عنه قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر حجابه النور-- فهذا النور هو والله اعلم النور المذكور في حديث ابي ذر رضي الله عنه رايت نورا	8	3781525917986615800	Shamela0011379-ara1.ms074	true	-5664111038157481766	219	256	1077	1253	1495	300	ويدل علي صحة ما قال شيخنا في معني حديث ابي ذر رضي الله عنه قوله صلي الله عليه وسلم في الحديث الاخر حجابه النور 1 فهذا النور هو والله اعلمال-نور المذكور في حديث ابي ذر------------- رايت نورا	74	1260189344927806839	172	326.5	136	190	90.52631378173828	34	JK000090-ara1	Shamela0011379-ara1
JK000090-ara1.ms062	false	-6355537357924848597	3	38	17	180	1470	300	فقال الحمد لله علي التوبة فامتحنه هشام فقال اشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه فقال اشهد ان الله علي عرشه ولا ادري ما باءن من خلقه فقال ردوه الي الحبس فانه لم يتب	62	3781525917986615800	Shamela0011379-ara1.ms261	true	1729741501219425848	87	119	432	577	1512	300	فقال الحمد لله علي التوبة فقال--- هشام----- اشهد ان الله علي عرشه باءن من خلقه فقال اشهد ان الله علي عرشه ولا ادري ما باءن من خلقه فقال ردوه---------- فانه لم يتب	261	1260189344927806839	142	258.5	110	163	87.11656188964844	29	JK000090-ara1	Shamela0011379-ara1