id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms037	false	7626015956533777201	0	81	0	424	1573	300	يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقوله تعالي اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بل رفعه الله اليه وقوله تعالي ذي المعارج تعرج الملاءكة والرو-----------------------------ح ال---يه وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقوله تعالي هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استو--------------------ي الي- السماء فسواهن -سبع سماوات وقوله تعالي ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش	37	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2569	true	610605765807203502	194	293	1042	1563	1593	300	يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقوله تعال--------------------ي اني متوفيك ورافعك الي وقوله تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله تعالي بل رفعه الله اليه وقوله تعالي----------- تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله تعالي يخافون ربهم من فوقهم وقوله تعالي يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السموات فاطلع الي اليه موس----ي واني لاظنه كاذبا وقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي ثم اس---------------------------توي علي العرش	2569	750394337050736321	280	446.5	226	583	48.027442932128906	42	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms063	false	7562391295386017808	198	290	969	1458	1506	300	تبارك اسمه اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا وقوله تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض وقوله تعالي سبح اسم ربك الاعلي وهذا من العلو وكذلك قوله العلي العظيم و الكبير المتعال و رفيع الدرجات ذو العرش و يخافون ربهم من فوقهم والجهمي يقول انه اسفل وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله تعرج الملاءكة والروح اليه والعروج هو الصعود وقوله تعالي يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي وقوله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بل رفعه الله اليه وقوله تعالي	63	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2569	true	610605765807203502	192	236	1031	1260	1593	300	تعالي ا-----ليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقوله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اني متوفيك ورافعك الي وقوله تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقوله تعالي بل رفعه الله اليه وقوله تعالي	2569	750394337050736321	121	215.5	99	594	20.370370864868164	18	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	246	295	1183	1426	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم او اشتكي اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	40	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2570	true	-8872944902599679221	87	130	448	666	1525	300	صلي الله عليه وسلم من حديث الرقية------------------------- ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء اجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي هذا الوجع	2570	750394337050736321	207	387.5	165	243	85.18518829345703	40	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms071	false	-4751155432572555246	207	268	1076	1390	1540	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله تعالي واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله تعالي ليس لاحد تبديلها ولا------ تغييرها ولا النظر في-ما خالفها من اهتدي بها هدي -----ومن استنصر به نص-------ر ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	71	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2572	true	6379492575262344403	77	141	406	730	1565	300	قال عمر بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامور-- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------ واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله------ ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ولا النظر في شء خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	2572	750394337050736321	277	476.0	221	338	81.9526596069336	48	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms116	false	-2872813938813163508	122	204	599	1005	1512	300	محمد بن الحسن رحمه الله--------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم في صفات الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه--- وصفه بصفة لا شء وقال محمد	116	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2572	true	6379492575262344403	159	244	838	1257	1565	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة- الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا منها --فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء و----محمد	2572	750394337050736321	382	696.0	303	429	89.0442886352539	70	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms061	false	-5744246106381829954	0	141	0	682	1448	300	الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات قلت فان قال انه علي العرش------ ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض قال هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وفي لفظ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض قال فقد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سماوات قال فانه يقول علي العرش استوي ولكنه لا يدري العرش في الارض او في السماء قال اذا انكر انه في السماء فقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفر وروي هذا عن شيخ الاسلام ابي اسماعيل الانصاري في كتابه الفاروق باسناده قال شيخ الاسلام ابو العباس احمد رحمه الله تعالي ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة رحمه الله عند اصحابه انه كفر الواقف الذي يقول لا اعرف ربي في السماء ام في	61	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2574	true	-7817638505676107873	157	300	802	1480	1480	300	الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمو-ات قلت فان قال انه علي العرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض قال هو كافر لانه انكر ان يكون في السماء لانه تعالي في اعلا عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وفي لفظ سالت ابا حنيفة عمن يقول لا اعرف ربي في السماء ام في الارض قال -قد كفر لان الله يقول الرحمن علي العرش استوي وعرشه فوق سبع سمو-ات قال فانه يقول علي العرش استوي ولكن- لا يدري العرش في الارض ام في السماء قال اذا انكر انه في السماء فقد كفر ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف الذلعرش استوي ولكنه يقول لا ادري العرش في السماء ام في الارض ففي هذا الكلام المشهور عن ابي حنيفة عند اصحابه انه كفر الواقف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقول لا اعرف ربي في السماء ام في-	2574	750394337050736321	479	731.0	375	877	54.61801528930664	98	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms061	false	-5744246106381829954	141	262	682	1260	1448	300	الارض فكيف يكون الجاحد النافي الذي يقول ليس في السم-----------------اء ولا في الارض واحتج علي كفره بقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال وعرشه فوق سبع سماوات وبين بهذا ان قوله------ الرحمن علي العرش استوي -بين في ان الله عز وجل فوق السماوات فوق العرش وان الاستواء علي ال-------------------------------عرش ثم---- اردف ذلك بكفر م-------------------------------ن توقف في كون العرش في السماء او في الارض قال لانه انك---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان يكون----- في السماء وان الله في اعلي عليين وان الله يدعي من اعلي لا من اسفل واحتج-------- بان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وكل من هاتين الحجتين فطرية عقلية فان القلوب مفطورة علي الاقرار بان الله عز وجل في العلو وعلي انه يدعي من اعلي لا من اسفل	61	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2575	true	-1030923985422521201	0	147	0	705	1462	300	الارض فكيف يكون الجاحد النافي الذي يقول ليس في السماء او ليس في المساء ولا في الارض واحتج علي كفره بقوله------ الرحمن علي العرش استوي قال وعرشه فوق سبع سماوات وبين بهذه ان قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي يبين--- ان الله فو-------ق السم-وات فوق العرش وان الاستواء علي العرش دل علي ان الله بنفسه فوق العرش ثم انه اردف ذلك بتكفير من قال انه علي العرش استوي ولكن توقف في كون العرش في السماء ام في الارض قال لانه انكر انه في المساء لان الله في اعلي عليين وانه يدعي من اعلي لا من اسفل وهذا تصريح من ابي حنيفة بتكفير من انكر ان يكون الله في السم--------------------------------------------------------اء واحتج علي ذلك بان الله في اعلي عليين وانه يدعي من ا-لي لا من اسفل وكل من هاتين الحجتين فطرية عقلية فان القلوب مفطورة علي الاقرار بان الله في------- العلو وعلي انه يدعي من اعلي لا من اسفل	2575	750394337050736321	484	856.0	383	786	61.57761001586914	88	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000090-ara1.ms141	false	-5896552003703466872	260	300	1257	1456	1456	300	يحيي بن معاذ الرازي---- قال الله تعالي علي العرش باءن من الخلق -قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا ولا يشك في هذه المقالة الا جهمي ردء ضليل وهالك مرتاب يقول يمزج الله بخلقه ويخلط ال-----ذات بالاقذار والانتان-	141	3781525917986615800	Shamela0008476-ara1.ms2575	true	-1030923985422521201	178	219	867	1068	1462	300	يحيي بن معاذ الرازي انه قال ان الله--- علي العرش باءن من الخلق وقد احاط بكل شي علما واحصي كل شء عددا -لا يشك في هذه المقالة الا جهمي ردء ضليل وهالك مرتاب----- يمزج الله بخلقه ويخلط منه البذات بالاقذار والانتان	2575	750394337050736321	181	317.5	144	210	86.19047546386719	32	JK000090-ara1	Shamela0008476-ara1