id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms143	false	4257631910481052799	1	77	5	373	1499	300	اليه يصعد الكلم الطيب وهذه ت-------------------------وجب انه فوق العرش فوق الاشياء كلها متنزه عن الدخول في خلقه لا يخفي عليه منهم خافية لانه ابان في هذه الايات انه اراد به بنفسه فوق عباده لانه قال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض يعني فوق العرش والعرش علي السماء لان من كان فوق كل شء علي السماء---- في السماء وقد قال-------- فسيحوا في الارض اربعة اشهر اي علي الارض لا يريد الدخول---- في جوفها وكذلك قوله	143	3781525917986615800	Shamela0005550-ara1.ms047	true	1128073534213974308	218	299	1086	1473	1482	300	اليه يصعد الكلم وقوله ثم يعرج اليه في يوم فهذا مقطع يوجب انه فوق العرش فوق الاشياء م------نزه عن الدخول في خلقه لا يخفي عليه منهم خافية لانه ابان في هذه الايات ان ذات----ه بنفسه فوق عباده لانه قال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض يعني فوق العرش والعرش علي السماء لان من كان فوق--- شء علي السماء فهو في السماء وقد قال مثل ذلك فسيحوا في الارض ---------يعني علي الارض لا يريد الدخول 102 في جوفها وكذلك قوله	47	-6753652814467932585	328	577.5	259	409	80.19560241699219	64	JK000090-ara1	Shamela0005550-ara1
JK000090-ara1.ms143	false	4257631910481052799	87	243	431	1194	1499	300	في جذوع النخل يعني فوقها عليها وقال في موضع اخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين عروج الامر وعروج الملاءكة ثم وصف وقت عروجها بالارتفاع صاعدة اليه فقال في -----------------------------------------------يوم كان مقداره فذك-ر صعودها اليه ووصولها بقوله اليه كقول القاءل اصعد ا-لي فلان---------- في ليلة او يوم وذلك انه في العلو وان صعودك اليه في يوم فاذا صعدوا الي العرش فقد صعدوا الي الله عز وجل وان كانوا لم يروه ولم يساووه في الارتفاع في علوه فانهم صع---دوا من الارض وعرجوا بالامر الي العلو الذي الله تعالي -فوقه وقال تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بل رفعه الله اليه ولم يقل عنده وقال--- فرعون يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي ثم استانف وقال واني لاظنه كاذبا يعني فيما قال ان الهه فوق السماوات فبين الله عز وجل ان فرعون ظن بموسي انه كاذب فيما قال له وعمد الي طلبه حيث قال له----- مع الظن---- بموسي انه ك------------اذب ولو ان موسي قال انه-------------- في كل مكان بذاته لطلبه في	143	3781525917986615800	Shamela0005550-ara1.ms048	true	6053250421197065916	0	218	0	1082	1473	300	في جذوع النخل يعني فوق------ها وقال اامنتم من في السماء ثم فصل فقال ان يخسف بكم الارض ولم يصله بمعني فيشتبه ذلك فلم يكن لذلك معني اذ فصل بقوله في السماء ثم استانف التخويف بالخسف الا انه علي العرش فوق السماء وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم الاية وقال تعرج الملاءكة والروح اليه فبين عروج الامر وعروج الملاءكة ثم وصف صعود----ها بالارتفاع صاعدة اليه فقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال ثم يعرج اليه ثم قال في يوم كان مقداره مقدار صعودها وفصله من ق-----وله اليه كقول القاءل -صعدت الي فلان في يوم او في ليلة -------------------------وان صعودك اليه في يوم فاذا صعدوا الي العرش فقد صعدوا الي الله جل وعز وان كانوا لم يروه ولم يساووه في الارتفاع في علوه فانهم قد صعدوا من الارض وعرجوا بالامر الي العلو الذي -لله عز وجل فوقه وقال اليه يصعد الكلم الطيب وكلام الملاءكة اكثر واطيب من كلام الادميين فلم يقل ينزل اليه الكلم الطيب وقال عن عيسي بل رفعه الله اليه ولم يقل عنده وقال عن فرعون--------------------- لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي ثم استانف فقال واني لاظنه كاذبا----- فيما قال لي ا-نه ف-ي السماء فط------------------------------------------------------------------لبه حيث قال له موسي مع الظن منه بموسي عليه السلام انه كاذب ولو ان موسي عليه السلام اخبره انه في كل مكان بذاته لطلبه في	48	-6753652814467932585	555	936.5	439	1218	45.56650161743164	95	JK000090-ara1	Shamela0005550-ara1