id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms116	false	-2872813938813163508	122	197	599	974	1512	300	محمد بن الحسن رحمه الله------------- اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاءت بها الثقات عن الرسول----- صلي الله عليه وسلم في صفات الرب عز وجل من غير تفسير-- ولا-------------------------------------------------------------- وصف ولا تشبيه فمن فسر شيءا من ذلك فقد خرج عما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	116	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms003	true	-2130236295186323566	176	267	910	1360	1526	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال اتفق الفقهاء كلهم من ال-شرق والغرب 3-- علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء- بها الثقات عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة- الرب عز وجل من غير تفسير 4 ولا CHECK قول اسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني في مذهب اصحاب الحديث وصف ولا تشبيه فمن فسر شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	3	-4347627039270559631	351	623.5	277	457	76.80525207519531	66	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms082	false	-1440281463106059893	221	280	1228	1520	1644	300	رحمه الله تعالي وقد سءل عن مثل هذا السءال فقال اقول وبالله التوفيق حرام علي العقول ان تمثل الله سبحانه وتعالي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تق-ع وعلي الضماءر ان تعمق وعلي النفوس ان تفكر وعلي الافكار ا---------------------ن تحيط وعلي الالباب ان تصف- الا ما وصف به نفسه في كتابه او علي لسان رسوله صلي الله عليه	82	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms004	true	-5097006156679129233	145	194	795	1034	1553	300	رحمه الله تعالي عن صفات الله تعالي------- فقال-------------------- حرام علي العقول ان تمثل الله تعا--------لي وعلي الاوهام ان تحده وعلي الظنون ان تقطع وعل---------------------ي النفوس ان تفكر وعلي الضماءر ان تعمق وعلي الخواطر ان تحيط وعلي ال-عقول ان تعقل الا ما وصف به نفس---------ه او علي لسان نبي----------ه عليه	4	-4347627039270559631	183	283.0	140	315	58.095237731933594	31	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms115	false	6326943466452019581	46	112	233	584	1502	300	قول عبد الله بن الزبير الحميدي رحمه---------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي احد شيوخ النبل شيخ البخاري امام اهل الحديث والفقه في وقته وهو اول رجل افتتح به البخاري صحيحه -----------------------------قال وما نطق به القران والحديث مثل قوله تعالي وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ومثل قوله تعالي والسماوات مطويات بيمينه وما اشبه هذا من القران والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره	115	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms004	true	-5097006156679129233	236	300	1232	1553	1553	300	قول عبد الله بن الزبير الحميدي CHECK قول سحنون وقال سحنون من العلم بالله السكوت عن غير ما وصف به نفسه وثبت عن الحميدي ابي بكر عبد الله بن الزبير ان-------------------------------------------------------------------------------------ه قال اصول السنة فذكر اشياء ثم قال وما نطق به القران والحديث مثل -----------وقالت اليهود يد الله مغلولة--------------------------------------------- ومثل----------- والسماوات مطويات بيمينه وما اشبه هذا من القران والحديث لا نزيد فيه ولا نفسره-	4	-4347627039270559631	183	295.0	147	474	38.60759353637695	30	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	158	228	834	1182	1575	300	المعالي الجويني وهو---- يقول -----------كان الله ولا عرش وهو الان علي ما كان عليه وكلاما من هذا المعني فقال يا شيخ-- دعنا من ذكر العرش------------------------------- اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم علي راسه وقال حيرني الهمداني حيرني الهمداني	144	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms031	true	2195892273550009475	56	125	286	630	1561	300	المعالي الجويني لما اخذ يقول علي المنبر كان الله ولا عرش---------------------------------------------- فقال يا استاذ دعنا من ذكر العرش يعني لان ذلك انما جاء في السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو -لا تلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فلطم ابو المعالي -----علي راسه وقال حيرني الهمذاني حيرني الهمذاني	31	-4347627039270559631	283	501.0	224	396	71.46464538574219	49	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms144	false	-2745589141011475571	182	226	946	1167	1575	300	العرش اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا فانه ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه ضرورة بطلب العلو ولا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا قال فصرخ ابو المعالي ولطم---- علي راسه وقال حيرني الهمداني	144	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms042	true	-8183746090520643821	6	49	25	239	1560	300	السمع اخبرنا عن هذه الضرورة التي نجدها في قلوبنا----- ما قال عارف قط يا الله الا وجد من قلبه معني ي-طلب العلو -لا يلتفت يمنة ولا يسرة فكيف ندفع هذه الضرورة عن قلوبنا---- فصرخ ابو المعالي ووضع يده علي راسه وقال حيرني الهمذاني	42	-4347627039270559631	197	354.0	156	225	87.55555725097656	34	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms071	false	-4751155432572555246	207	268	1076	1390	1540	300	قال عمر بن عبد العزيز----- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده-- سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله تعالي واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله تعالي ليس لاحد تبديلها ولا تغييرها ولا النظر في-----ما خالفها من اهتدي بها هدي -----ومن استنصر به نص-------ر ومن ترك-ها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	71	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms072	true	9024509562184495267	214	277	1118	1434	1557	300	كان عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده 2 سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------ واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله------ ليس لاحد------------ تغييرها ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	72	-4347627039270559631	274	463.5	219	343	79.88338470458984	46	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms159	false	2946917597031175690	4	54	18	261	1512	300	وان الله علي عرشه كما قال تعالي الرحمن علي العرش استوي وان الله له يدين بلا كيف كما قال تعالي لما خلقت بيدي وقال تعالي بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال تعالي تجري باعيننا وان له وجها كما قال تعالي ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	159	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms115	true	7901515847591114222	161	200	858	1041	1578	300	وان الله علي عرشه------------------------------- استوي وان----- له يدين بلا كيف كما قال---------- خلقت بيدي وكما قال-- بل يداه مبسوطتان وان له عينين بلا كيف كما قال------ تجري باعيننا وان له وجها كما قال------ ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام	115	-4347627039270559631	177	305.5	138	243	72.83950805664062	32	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms078	false	5540088994283632199	114	139	571	692	1500	300	فقال لله تعالي اسماء وصفات جاء بها كتابه واخبر بها نبيه امته لا يسع احدا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها لان القران نزل	78	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms120	true	29282629056430831	258	283	1305	1422	1505	300	فقال لله تعالي اسماء وصفات جاء بها كتابه واخبر بها نبيه امته لا يسع احدا من خلق الله قامت عليه الحجة ردها---- الي ان قال	120	-4347627039270559631	113	215.5	89	121	93.388427734375	22	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms101	false	-1356009321555262431	2	44	9	211	1544	300	فيها قدمه وا------------نه يضحك لقول------------------------------------------------------------ه لقي الله وهو يضحك اليه وا--نه يهبط-------- الي سماء الدنيا بخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان له اصبعا بقول النبي صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن فان	101	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms121	true	-8782852539876916041	32	127	163	616	1459	300	فيها قدمه 2 يعني جهنم وانه يضحك من عبده المءمن لقوله صلي الله عليه وسلم للذي قتل في سبيل الله انه لقي الله وهو يضحك اليه 3 وانه يهبط كل ليلة الي سماء الدنيا لخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك 4 وانه ليس باعور لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الدجال فقال انه اعور وان ربكم ليس باعور 1 وان المءمنين يرون ربهم يوم القيامة بابصارهم كما يرون القمر ليلة البدر وان له اصبعا لقول-----ه صلي الله عليه وسلم ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع الرحمن قال	121	-4347627039270559631	181	287.5	140	459	39.43355178833008	34	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1
JK000090-ara1.ms116	false	-2872813938813163508	209	232	1029	1154	1512	300	الاحاديث التي جاءت ان الله تعالي يهبط الي --سماء الدنيا ونحو هذا--------------- هذه الاحاديث قد رواها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	116	3781525917986615800	ShamAY0038316-ara1.ms123	true	5648562001003498172	35	60	186	322	1581	300	الاحاديث التي جاءت ان الله------ يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ان هذه الاحاديث قد رواها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	123	-4347627039270559631	119	213.0	97	142	83.80281829833984	20	JK000090-ara1	ShamAY0038316-ara1