id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms054	false	2346774546505366553	0	22	0	101	1513	300	عرشه قبل ان يخلق شيءا ف-----------خلق الخلق فكتب -ما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	54	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms051	true	6804120762014282999	106	131	512	625	1443	300	عرشه قبل ان يخلق شيءا فكان اول ما خلق القلم فجري بما هو كاءن الي يوم القيامة فانما يجري الناس علي امر قد فرغ منه	51	-5810631379366433829	96	172.0	74	113	84.95574951171875	19	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms004	false	6147645602300226012	113	155	605	795	1546	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	4	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms064	true	2658628437103324857	170	208	789	967	1452	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله---- صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الله خلق خلقه في ظلمة و--القي عليهم من نوره فمن اصابه--- ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	64	-5810631379366433829	156	276.5	120	190	82.10526275634766	31	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms004	false	6147645602300226012	122	155	646	795	1546	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله------- خلق خلقه في --ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور------------- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	4	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms065	true	7374671929619646267	68	104	332	496	1443	300	صلي الله عليه وسلم يقو---ل ان الله عز وجل خلق خلقه في الظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من---- النور يومءذ شء فقد اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله	65	-5810631379366433829	139	241.0	108	171	81.28655242919922	28	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms040	false	-8154001066623853698	100	222	483	1077	1452	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت في البطحاء في عصابة وفيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت---- سحابة فنظر اليها و-----------------------------قال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما واحدة او اثنتا-----ن او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة--- بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين --سماء -الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء وفوق-- ظهورهم العرش---- اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك زاد احمد وليس يخفي عليه	40	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	173	297	851	1458	1469	300	العباس بن عبد المطلب ق-------------ال كنت في البطحاء في عص-بة -فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال --------كيف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها كذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء وال---ارض ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله -تعالي فوق ذلك لا ت-----------خفي عليه	280	-5810631379366433829	519	906.0	408	646	80.34056091308594	94	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms076	false	4184004620312873852	193	300	977	1502	1502	300	عبد الله بن عميرة عن الاحنف ع-------ن العباس بن عبد المطلب -------رضي ال------له ع---نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي- سحابة ----------------------------------------فقال ما تسمون هذه قا-لوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا ----نعم قال كم ترون بينكم وبين السماء قا-------لوا لا ندري قال---- بينكم وبينه-- اما واحد او اثنا-------ن او ثلاث وسبعون سنة والس--ماء فوقها كذلك بينهما مثل ذلك حتي عد سبع سماوات ثم فوق السماء السابعة------- بحر اعلاه واسفله ---كما بين --سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء--- علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء-	76	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms280	true	-2303036411916695987	164	289	813	1423	1469	300	عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصبة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تسمون هذه فقالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ك----يف بعد ما بين السماء والارض قالوا لا ندري قال فان بعد ما بينهما اما واحدة واما قال ثنتين او ثلاث وسبعين سنة ثم السماء فوقها ك---------------ذلك حتي عد سبع سم-وات ثم فوق السماء السابعة ثم بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء والارض ثم --فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء	280	-5810631379366433829	439	717.5	346	632	69.46202850341797	74	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms103	false	5863641533891151049	10	131	52	619	1462	300	ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن رجل قال ان الله معنا وتلا قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال------------------------- ياخذون باخر الاية ويدعون اولها هلا قرات عليه الم تر ان الله يعلم ما في السماوات ب------------------------------------------------العلم معهم وقال في قوله تعالي ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد وقال المروزي قلت----------------------------- لابي عبد الله ان رجلا قال اقول كما قال الله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم اقول ه-ذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الجهمية فقلت له فكيف نقول ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم قال علمه في كل مكان وعلمه معهم قال اول الاية يدل علي	103	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms282	true	-258724734688917398	175	300	822	1400	1400	300	ابو طالب سالت ابا عبد الله عن رجل قال ان الله معنا وتلا -هذه الاية ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم قال ابو عبد الله قد تجهم هذا ياخذون باخر الاية ويدعون اولها-------------- الم تر ان الله يعلم ما في السماوات وما في الارض ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم العلم معهم وقال في ق--------- ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد فعلمه معهم اثر ابي طالب عن احمد صحيح 117 وقيل لابي عبد الله فرجل ق---ال اقول كما قال----- تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم اقول هكذا ولا اجاوزه الي غيره فقال ابو عبد الله هذا كلام الحهمية قالوا ---كيف نقول -----------------------------------------------------------قال----------------- علمه معهم و---اول الاية يدل علي-	282	-5810631379366433829	406	660.0	317	693	58.58585739135742	75	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms118	false	-6608230602174265626	28	62	149	298	1461	300	لاسحاق بن راهويه قول الله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال -حيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه ثم قال	118	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms283	true	2781372307676506148	16	48	75	221	1429	300	لاسحاق بن راهويه قول الله تعالي- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم كيف تقول فيه قال وحيث ما كنت فهو اقرب اليك من حبل الوريد وهو باءن من خلقه--- قال	283	-5810631379366433829	140	259.0	108	150	93.33333587646484	29	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms139	false	-7862128959955340254	262	299	1352	1538	1544	300	محمد بن النضر--------------------------- سمعت ب-ن الاعرابي صاحب اللغة يقول ارادني -بن ابي داود ان اطلب له في بعض لغات العرب ومعانيها الرحمن علي العرش استوي استوي بمعني استولي فقلت له والله ما يكون هذا ولا وجدته قول	139	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms284	true	-3091203672105786011	85	125	408	611	1471	300	احمد بن النضر ابن بنت معاوية بن عمرو قال سمعت ابن الاعرابي صاحب اللغة يقول ارادني ابن ابي دءاد ان اطلب--- في بعض لغات العرب ومعانيها الرحمن علي العرش اس------توي بمعني استولي فقلت--- والله ما يكون هذا ولا اصيبه اثر	284	-5810631379366433829	163	281.0	129	215	75.81395721435547	25	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms043	false	-3903381016762240629	163	218	787	1042	1449	300	رضي الله عنه ا---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث -----------------------------------------عن ربه--------------- عز وجل قال وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي ما من اهل قرية ولا------- بيت ولا رجل ببادية كانوا علي ما كرهت من معصيتي ف--تحولوا عنها الي ما احببت من طاعتي الا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي الي ما يحبون من رحمتي	43	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms286	true	4554117504168569776	188	262	894	1240	1416	300	رضي الله عنه علي منبر الكوفة فقال كنت اذا سكت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتداني وان سالته عن الخبر انباني وانه حدثني عن ربه تعالي قال الرب عز وج----ل وعزتي وجلالي وارتفاعي فوق عرشي ما من اهل قرية ولا من اهل بيت ولا رجل باد--- كانوا علي ما كرهت من معصيتي ثم تحولوا عنها الي ما احببت من طاعتي الا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي الي ما يحبون من رحمتي	286	-5810631379366433829	240	426.5	187	353	67.9886703491211	50	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms056	false	-7027809692917433741	80	147	370	689	1443	300	نعيم بن حماد اخبر-نا ابو صفوان الاموي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب --------قال قال الله ------في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي----- ادبر امور عبادي لا يخفي علي شء من امر عبادي في سماءي ولا--- ارض--------------------------------ي والي مرجع خ---لقي فانبءهم بما -خفي عليهم من علمي اغفر لمن شءت منهم بمغفرتي واعاقب من شءت----- بعقابي	56	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms287	true	5165385366604545065	149	230	745	1128	1472	300	نعيم بن حماد قال ثنا ابو صفوان الاموي عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب الاحبار قال قال الله تعالي في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي عليه ادبر امور عبادي لا يخفي علي شء من امر عبادي في سماءي ولا في ارضي فان حجبوا عني لا يغيب عنهم علمي والي مرجع كل خلقي فانبءهم بما يخفي عليهم من علمي اغفر لمن شءت منهم بمغفرتي واعاقب من شءت منهم بعقابي	287	-5810631379366433829	314	568.0	247	383	81.98433685302734	63	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms137	false	-8427049369684074092	110	144	537	695	1481	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب --------قال قال الله ف------ي التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي----- ادبر امور عبادي ولا يخفي علي شء في السماء ------------ولا في	137	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms287	true	5165385366604545065	162	202	802	990	1472	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن كعب الاحبار قال قال الله تعالي في التوراة انا الله فوق عبادي وعرشي فوق جميع خلقي وانا علي عرشي عليه ادبر امور عبادي -لا يخفي علي شء من امر عبادي في سماءي ولا في	287	-5810631379366433829	148	262.0	115	189	78.30687713623047	30	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms058	false	-4264666698670121924	238	273	1226	1382	1526	300	عن -بن المبارك انه قال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد خفت----- من كثرة ما ادعوا علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء وصح عن بن المبارك	58	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms289	true	1619464481357964171	238	273	1250	1409	1538	300	عن ابن المبارك قال قال له رجل يا ابا عبد الرحمن قد خفت الله من كثرة ما ادعو- علي الجهمية قال لا تخف فانهم يزعمون ان الهك الذي في السماء ليس بشء اثر --ابن المبارك	289	-5810631379366433829	146	262.5	112	162	90.12345886230469	29	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms038	false	1835152534298180556	160	212	826	1082	1506	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس كلمات فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النور لو كشفه- لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره	38	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms301	true	2018937688418222886	121	167	569	792	1424	300	عن ابي موسي--------------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل حجابه النار لو كشفها لاحرقت سبحات وجهه كل شء ادرك--ه بصره	301	-5810631379366433829	212	383.0	167	257	82.49027252197266	39	JK000090-ara1	JK001487-ara1
JK000090-ara1.ms111	false	877419318553427678	75	214	358	1045	1496	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته بشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضعه كفنه عليه فهذا كله يدل علي ان الله سبحانه وتعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة اليه ليس كمثله شء وهو خالق كل شء وهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير---- لا نتعدي القران والحديث تعالي عما يقول الجهمية والمشبهة قلت له والمشبه ما يقول قال من قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الله سبحانه بخلقه و----كلام -------احمد في هذا	111	3781525917986615800	JK001487-ara1.ms319	true	9102485291704737073	1	145	4	730	1476	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع كنف-ه عليه -هذا كله يدل علي ان الله-------------- يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و--------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا الله هو الحي القيوم لا اله الا الله هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة----- ليس كمثله شء كما وصف نفسه سميع ب------صير بلا حد ولا تقدير قلت لابي عبد ال--له وال-------------------------------مشبهة--------------- ما يقولو-----ن قال بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي فقد شبه الل-------ه بخلقه وهذا كلام سوء والكلام في هذا	319	-5810631379366433829	501	816.5	397	865	57.91907501220703	85	JK000090-ara1	JK001487-ara1