id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000090-ara1.ms172	false	-6916665758489097651	0	172	0	948	1594	300	الصفة فلم يزل اهل الشريعة في اول الامر يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعال--------ي ومن اقتدي بقوله ف---------------------------ظواهر الشرع كلها------------------ تقتضي اثباتها لله تعالي مثل قوله سبحانه الرحمن علي العرش استوي وقوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض وقوله تعالي ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية وقوله تعالي يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقوله تعالي------------------------------------------- تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله تعالي----- اامنتم من في السماء ---------------------------------------------------------الي غير ذلك من---- الايات ا----------لتي ان سلط التاويل عليها عاد الشرع كله متاولا فان قيل فيها انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها لا-----ن الشراءع كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منها تتنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي قال وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله و--ملاءكته في السماء كما اتفقت جميع الشراءع علي ذلك والشبهة التي قادت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفاة الجهة الي نفسها هي انهم اعتقدوا ان اثبات الجهة توجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات الجسمية	172	3781525917986615800	Hindawi072603951-ara1.ms123	true	7022362307678124401	63	279	295	1443	1549	300	الصفة -لم يزل اهل الشريعة من اول الامر يثبتونها لله سبحانه حتي نفتها المعتزلة ثم تبعهم علي نفيها متاخرو الاشعرية كابي المعالي الجويني ومن اقتدي بقوله ولا عجب في هذا كما يقول فان ظواهر الشرع كلها من القران والحديث تقتضي اثبات الجهة------ مثل------------------------------------ قوله تعالي سورة السجدة----------------------------------------------------------------------- يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه في يوم كان مقداره الف سنة مما تعدون وقوله سورة المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه وقوله سورة الملك اامنتم من في السماء ومثل حديث نزول الله تعالي الي السماء الدنيا ليلة كل جمعة الي غير ذلك كله من الايات والاحاديث التي ان سلط التاويل عليها عاد الشرع كله م-ءولا وان قيل----- انها من المتشابهات عاد الشرع كله متشابها وذلك لان الشراءع كلها مبنية علي ان الله في السماء وان منه --تنزل الملاءكة بالوحي الي النبيين وان من السماء نزلت الكتب واليها كان الاسراء بالنبي صلي الله عليه وسلم حتي قرب من سدرة المنتهي---- وجميع الحكماء قد اتفقوا علي ان الله والملاءك-ة في السماء كما اتفقت جميع الشراءع 32 واذا كان الامر كذلك فلم اذن نفي المعتزلة ومتاخرو الاشاعرة الكون في جهة عن الله سبحانه انهم صاروا الي هذا لان الكل متفق علي ان الله ليس بجسم وان كان ابن رشد لا يري التصريح بذلك للجمهور كما عرفنا واعتقد نفاة الجهة --------------------------ان اثبات----ها يوجب اثبات المكان واثبات المكان يوجب اثبات الجسمية	123	-1229844894313279798	722	1219.0	585	1305	55.3256721496582	118	JK000090-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000090-ara1.ms173	false	-5521834920082333080	0	111	0	551	1525	300	قام البرهان-------- علي وجود موجود في هذه الجهة-------------------------------- فواجب ان يكون غير جسم فالذي يمتنع وجوده هناك هو عكس ما ظنه القوم وهو موجود وهو جسم لا موجود ليس بجسم وليس لهم ---ان يقولوا ان خارج العالم خلاء وذلك ان الخلاء قد تبين في العلوم النظرية امتناعه لان ما يدل عليه اسم الخلاء ليس هو شء اكثر من الابعاد ليس فيها جسم اعني طولا وعرضا وعمقا لانه ان رفعت الابعاد عنه عاد عدما وان انزل الخلاء لخلاء موجود لزم ان تكون اعراض موجودة في غير جسم وذلك ان الابعاد هي اعراض من باب الكمية ولا بد ولكنه ---قد قيل في الاراء السالفة القديمة والشراءع الغابرة ان ذلك هو مسكن الروحانيين ويريدون	173	3781525917986615800	Hindawi072603951-ara1.ms124	true	7110246451589664022	84	141	428	727	1550	300	قام البرهان بعد ذلك علي وجود موجود في هذه الجهة التي لا يمكن ان يكون فيها الجسم فواجب ان يكون غير ج-------------------------------------------------------------------------------سم وليس للخصوم ان يقولوا ان خارج العالم خلاء فانه---------- قد تبين في العلوم النظرية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متناع الخلاء 35 وهذا الموضع ليس بمكان-------------------------------------------------------------- ولا يحويه زمان وقد قيل في الاراء-------- القديمة والشراءع الغابرة انه------ مسكن الروحانيين -يريدون	124	-1229844894313279798	209	310.5	167	597	35.00837707519531	33	JK000090-ara1	Hindawi072603951-ara1
JK000090-ara1.ms173	false	-5521834920082333080	168	229	829	1154	1525	300	الموجود بنفسه انما ينسب الي الوجود ال--------ي الجزء الاشرف واشرف هذا الجزء قول الله تعالي لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس ولكن اكثر الناس لا يعلمون فهذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العلم قال-------------------------------------------- فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع واث-ني عليه فان ابطال هذه القواعد ابطال للشراءع	173	3781525917986615800	Hindawi072603951-ara1.ms124	true	7110246451589664022	155	211	794	1089	1550	300	الموجودات فواجب ان ينسب من الموجود المحسوس الي الجزء الاشرف وهو-------------------------------- السماوات و---------------------------------------------------هذا كله يظهر علي التمام للعلماء الراسخين في العلم 36 ويختم ابن رشد كلامه في هذا بقوله بعد ما تقدم فقد ظهر لك من هذا ان اثبات الجهة واجب بالشرع والعقل وانه الذي جاء به الشرع وانبني عليه وان ابطال هذه القاعدة ابطال للشراءع	124	-1229844894313279798	215	356.0	173	378	56.8783073425293	33	JK000090-ara1	Hindawi072603951-ara1