id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000089-ara1.ms006	true	-2454596128166176898	35	74	209	430	1634	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا------------ وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربه------------------------------م ولقاءه-------------------------- فحبطت اعمالهم--------------- فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزا------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم جهنم---------------------------------------------------------------------------------------------------- بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	6	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms2783	false	2743602870795185669	134	227	701	1207	1586	300	قل هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا اي ضاع وبطل وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا اولءك الذين كفروا بايات ربهم اي التي جاءت بالعمل بها رسلهم ولقاءه اي بالعبث والحساب والجزاء فحبطت اعمالهم لكفرهم المذكور فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا اي فنزدريهم ولا نجعل لهم مقدارا واعتبارا لان مداره الاعمال الصالحة وقد حبطت بالمرة ذلك اي الامر ذلك وقوله جزاءهم جهنم جملة مبينة له او ذلك مبتدا والجملة خبره والعاءد محذوف اي جزاءهم به او جزاءهم خبر و جهنم عطف بيان له بما كفروا واتخذوا اياتي ورسلي هزوا	2783	6749072694164230445	215	370.5	177	506	42.49011993408203	32	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms019	true	-6408558446190322819	1	51	5	251	1523	300	يوم بدر ل-----------ابي جه-----ل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش احد غيري وعيرك يس-مع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء والحجابة والسقاية--------- والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	19	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1547	false	4199894645744746122	206	257	1096	1352	1593	300	يوم بدر خلا الاخنس بابي جهل فقال يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ه--هنا من قريش---- غيري وغيرك يستمع كلامنا فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق -ما كذب محمد قط ولكن اذا ذهبت بنو قصي باللواء--------- والسقاية والحجابة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1547	6749072694164230445	228	409.0	181	272	83.82353210449219	41	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms027	true	-434160828618674596	120	261	607	1318	1534	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا -ارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله------ لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا علي --ان يبعثوا الي التجاشي ه----------------------------------------دايا مما يستظرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطار-ته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك مع عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي وعمرو بن العاص وامروهما -امرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا الي النجاشي هداياه ثم سلوه ان يسلمهم اليكم- قبل ان يكلمهم قالت فخرجنا فق--دما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار وعند خير جوار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان بكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق----- انه قد صبا -------الي بلد الملك منا	27	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1441	false	-9120004822750082355	150	300	727	1485	1485	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا بارض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نءذي ولا نسمع شيءا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا اءتمروا بينهم ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين منهم جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة وكان من اعجب ما ياتيه منها الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هدية ثم بعثوا بذلك--- عبد الله بن ابي ربيعة--------- وعمرو بن العاص وامروهما بامرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلم-ا النجاشي فيهم ثم قدم-ا الي النجاشي هداياه ثم سلاه ان يسلمهم اليكما قبل ان يكلمهم قالت فخرجا حتي قدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار -عند خير ج-ار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي و--قالا لكل بطريق منهم انه قد ضوي اي لجا الي بلد الملك منا-	1441	6749072694164230445	674	1224.0	539	777	86.74388885498047	117	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms027	true	-434160828618674596	261	300	1318	1534	1534	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاء-ا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا اليك ف-----يهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا-	27	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1442	false	-4356445425315772642	0	36	0	196	1596	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردوهم--------------------------- اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا	1442	6749072694164230445	179	336.0	146	223	80.26905822753906	30	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms028	true	1752709977863018781	32	300	163	1586	1586	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك- وجاء-ا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انت -وقد بعثنا اليك ف-----يهم اشراف قومهم من اباءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قا------------------------------------------------------------------------------لت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فق--------الت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما -ليردوهم الي بلادهم وقومهم قا-لت فغضب النجاشي ثم قال لا ها الله اذن لا اسلمهم اليهما ولا اكاد اقوام جاوروني -نزلوا ببلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسءلهم -ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءه -وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال ----ما هذا الدين الذي ---فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا د---ين احد من هذه الامم قالت وكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار -ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن-	28	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1442	false	-4356445425315772642	0	294	0	1558	1596	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردوهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا اي ابصر بهم واع-------------------------------------------------لم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه بما كلما كل بطريق قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع-------- كلامهم النجاشي فقالت بطارقته حوله صدق-ا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فقالت فغضب النجاشي ثم قال لاه-ا الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا يكاد قو--م جاوروني ونزلوا -بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم- واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا -------------------كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن	1442	6749072694164230445	1295	2407.5	1048	1640	78.96341705322266	221	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms029	true	4898620676069538768	6	298	39	1509	1515	300	عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله -----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء ب--------ه فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله عز وجل وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وش-قوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا حرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال--- النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي----- فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلو- مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقوا ف---والله لا اسلمهم اليكم ابدا ولا اكاد-- قالت ام سلمة فلما خرجنا من عنده قال عمر -بن العاص والله لاتينه غدا اعيبهم عنده بما استاصل به خصر---------------------------اءهم قالت فقال--- عبد الله بن ابي ربيعة وكان ابقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي -بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي -بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فاسالهم عما يقولون فبه قالت فارسل اليهم -فسءلهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها--- فاجتمع القوم ف--قال بعضهم لبعض م--ا تقولون في عيسي--------- اذا سالكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله عز وجل وما جاء-- به بيننا كاءنا في ذلك ما هو كاءن ف-----لما دخلوا عليه قال لهم م--ا تقولون في عيسي -بن مريم----- فقال له جعفر	29	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1443	false	5586396780646608071	0	300	0	1524	1524	300	عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي -وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلق-ا فلا والله لا اسلمهم اليكم----ا ولا يكادون قالت ف--------لما خرجا -من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم------- بما استاصل به خضراءهم اي شجرتهم التي منها تفرعوا قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال--- ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسل--هم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه قالوا نقول والل----ه ما قال الله------- وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ماذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال--- جعفر-	1443	6749072694164230445	1390	2547.0	1112	1566	88.76117706298828	242	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms030	true	5331275062069179232	0	122	0	606	1479	300	طالب نقول فيه الذي جاء ب---ه نبينا------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته التي القاها الي مريم العذراء البتول وروح منه فضرب النجاشي -يده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال------ ما عدا عيسي -بن مريم -ما قلت هذا العود----- فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم وان نخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون من سبكم غرم من سبكم غرم -------ما احب ان لي دبر----------------- ذهب واني اذيت رجلا منكم والدبر بلسان الحبشة الجبل ردوا عليهما هداياهما ولا حاجة لي بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فاخذ الرشوة فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار	30	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1444	false	-968349178178381641	2	107	7	536	1569	300	طالب نقول فيه الذي جاءنا فيه نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته----- القاها الي مريم العذراء البتول قالت---- فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم وا----------لله اذهبوا فانتم شيوم بارضي والشيوم الامنون من سبكم غرم قالها ثلاثا ثم قال ما احب ان لي دبرا والدبر الجبل من ذهب واني اذيت رجلا منكم-------------------------- ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لي بها قا--------------------------------------------------------------------------------------------لت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار	1444	6749072694164230445	447	782.0	355	666	67.11711883544922	77	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms031	true	-2571587509267541544	104	248	526	1255	1511	300	ا----بن اسحاق و------------قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وعشرون رجلا او قريبا من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وقبالتهم رجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مس-ءلة رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله وتلا عليهم القران فلما سمعوه------- فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا -له وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل ابن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من رواءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخبر الرجل فلم تظمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه بما- قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا---- فقالوا لهم سلام عليكم لا-نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم	31	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms3183	false	802360859464205177	154	300	837	1570	1570	300	محمد بن اسحاق في السيرة ثم قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة -عشرون رجلا او قريب- من ذلك من النصاري حين بلغهم خبره من الحبشة فوجدوه في المسجد فجلسوا اليه وكلموه وسالوه و-رجال من قريش في انديتهم حول الكعبة فلما فرغوا من مساءلة رسول الله صلي الله عليه وسلم عما ارادوا دعاهم---------- الي الله تعالي------------ وتلا عليهم القران فلما سمعوا القران فاضت اعينهم من الدمع ثم استجابوا لله وامنوا به وصدقوه وعرفوا منه ما كان يوصف لهم في كتابهم من امره فلما قاموا عنه اعترضهم ابو جهل -بن هشام في نفر من قريش فقالوا لهم خيبكم الله من ركب بعثكم من وراءكم من اهل دينكم ترتادون لهم لتاتوهم بخير الرجل فلم تطمءن مجالسكم عنده حتي فارقتم دينكم وصدقتموه فيما قال ما نعلم ركبا احمق منكم او كما قالوا لهم فقالوا لهم سلام عليكم لا نجاهلكم لنا ما نحن عليه ولكم ما انتم-	3183	6749072694164230445	679	1263.0	542	760	89.34210205078125	122	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms034	true	4156563345342392537	77	213	370	1014	1444	300	عدي بن حاتم الطاءي جاء عدي بن حاتم الطاءي------------ فقال يا عدي بن حاتم الطاءي اسلم تسلم فقلت اني علي--- دين قال انا اعلم بدينك منك قل-ت انت اعلم بديني مني قال نعم قال هذا ثلاثا قال الست لوسيا قلت بلي قال الست تراس قومك قلت بلي قال الست تاخذ المرباع قلت بلي قال فان ذلك لا يحل لك في دينك قال فوجدت بها علي غضاضة ثم قال لعله ان------------------- يمنعك ان تسلم ان تري عندنا خصاصة وتري الناس علينا البا واحدا هل رايت الح-----------يرة قلت لم ارها وقد علمت مكانها قال فان الظعينة سترحل من من الحيرة-------------------------------------- تطوف بالبيت --بغير جوار ولي----فتحن الله علينا كنوز كسري بن هرمز قلت كسري ابن هرمز قال كنوز كسري ابن هرمز وليفيض- المال حتي يهتم الرجل من يقبل منه صدقته قال فقد رايت الظع---ينة ترحل من الحيرة ---------------بغير جوار	34	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms2114	false	2636631339913186228	157	298	782	1444	1452	300	عدي بن حاتم قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عد---------------ي اسلم تسلم فقلت اني من اهل دين قال انا اعلم بدينك منك فقلت انت اعلم بديني مني قال نعم الست من الركوسية وانت تاكل مرباع------------------ قو------------------------------مك قلت بلي قال فان هذا لا يحل لك في دينك قال فلم يعد ان قالها فتواضعت لها قال اما اني اعلم ما الذي يمنعك عن الاسلام تقول انما اتبعه ضعفة الناس ومن لا قوة له وقد رمتهم العرب اتعرف الحيرة قلت لم ارها وقد سمعت ---بها قال فوالذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الامر حتي تخرج الظعينة من الحيرة حتي تطوف بالبيت من غير جوار احد ولتفتحن----------- كنوز كسري بن هرمز قلت كسري -بن هرمز قال -نعم كسري -بن هرمز وليبذلن المال حتي لا----------- يقبله احد قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت من غير جوار	2114	6749072694164230445	333	418.0	245	753	44.223106384277344	57	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms049	true	870565710077696123	30	154	154	743	1435	300	الله عليه وسلم وفي صحيح البخاري ايضا من حديث حميد------- عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض له--- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال ثم قرا هذه الاية--- من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق	49	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0131	false	-7656533488923740367	183	300	956	1523	1523	300	الله عدو للكافرين روي-- البخاري في صحيحه في كتاب التفسير عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة ف------قرا هذه الاية قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك---------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر---- الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد--------- واذا سبق-	131	6749072694164230445	515	925.5	406	605	85.12397003173828	103	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms049	true	870565710077696123	154	288	743	1372	1435	300	ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول ال-------------له ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم عني بهتوني فاجاءت اليهود اليه فقال------------------------- اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قا-لوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال -هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وقال ابن اسحاق حدثني عبد الله ابن ابي بكر عن يحي بن عبد الله عن رجل------------------------------------------ من ال عبد الله بن سلام قال كان من حديث عبد الله بن سلام حين اسلم وكان حبرا عالما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0132	false	-6466331330429252768	0	113	0	551	1512	300	ماء ال----------مراة نزع--------------ت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني ف-جاءت اليهود----- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قا-----------------لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه قال فهذا الذي كنت اخاف يا رسول الله وروي الامام احمد في مسند-----------------------------------ه عن ابن عباس في سبب نزول هذه الاية قال حضرت عصابة من اليهود رسول ا--------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	132	6749072694164230445	418	693.5	328	721	57.975032806396484	76	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms055	true	-8681246188405282029	0	39	0	219	1638	300	امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك	55	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	207	247	1086	1304	1571	300	امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين الماءدة 8285 وهكذا قال ه-نا اولءك	728	6749072694164230445	196	375.5	159	219	89.49771881103516	35	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms055	true	-8681246188405282029	194	226	1076	1246	1638	300	قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قال	55	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms2706	false	4872033004542518412	104	136	578	748	1611	300	قل امنوا به او لا تءمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلي عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا قال	2706	6749072694164230445	170	340.0	138	170	100.0	32	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms063	true	-1329386400734713752	143	178	739	928	1526	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءون بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	63	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0164	false	-529943529887093719	165	200	884	1072	1607	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرء-ن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون	164	6749072694164230445	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms063	true	-1329386400734713752	142	172	733	885	1526	300	تعالي-------------- الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	63	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	65	98	334	500	1571	300	تعالي في سورة القصص الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	728	6749072694164230445	152	292.5	122	166	91.5662612915039	29	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms065	true	513411558064910979	9	40	49	197	1555	300	عباس--------------- ما بعث الله من نبي---------- الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث----- محمد- وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به	65	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms0586	false	-3737076494326215788	1	37	5	184	1557	300	عباس رضي الله عنهما ما بعث الله نبيا من الانبياء الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث الله محمدا وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به	586	6749072694164230445	142	253.5	112	179	79.3296127319336	26	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms085	true	-6722327424890510351	92	268	480	1393	1565	300	تقدم نص التوراة تجلي الله من طور سينا- واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران قال ----------علماء الاسلام وهذا لفظ ابي محمد بن قتيبة ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان مجء الله من طور سينا- انزاله التوراة علي موسي من طور سينا- كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله----------- الانجيل علي المسيح وكان المسيح من ساعير ارض الخليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبع- نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم --وجبال فاران -هي جبال مكة قال وليس بين المسلمين واهل الكتاب خلاف في ان فاران هي مكة فان ادعوا انها غير مكة فليس ينكر ذلك من تحريفهم وافكهم قلنا اليس في التوراة ان ابراهيم اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح او-ليس استعلن وعلن بمعني واحد وهما ظهر وانكشف فهل تعلمون دينا ظهر ظهور دين الاسلام وفشا في مشارق الارض ومغاربها فشوه	85	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms4093	false	-1331263316728004272	124	300	667	1582	1582	300	يقول في الترجمة تجلي الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران قال كثير من العلماء واللفظ ل---------ابي محمد بن قتيبة ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان مجء الله من طور سيناء انزاله التوراة علي موسي --بطور سيناء كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله علي المسيح الانجيل----------- وكان المسيح من ساعير ارض الجليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبعه نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم في جبال فاران وهي جبال مكة قال وليس بين المسلمين واهل الكتاب خلاف في ان فاران هي مكة فان ادعوا انها غير مكة وليس ينكر ذلك من تحريفهم وافكهم قلنا اليس في التوراة ان ابراهيم اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح او ليس استعلن وعلن بمعني واحد وهما ظهر وانكشف فهل تعلمون دينا ظهر ظهور---- الاسلام وفشا في مشارق الارض ومغاربها فشوه-	4093	6749072694164230445	866	1632.5	698	942	91.93206024169922	155	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms086	true	4992718208594513217	12	233	63	1227	1588	300	وعلي هذا فيكون قد ذكر الجبال الثلاثة----------- حراء الذي ليس حول مكة---- اعلي منه وفيه ابتدء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنزول الوحي عليه------------------------ وحوله ج----------بال كثيرة وذلك المكان يسمي فاران الي هذا اليوم---------------------------- والبرية التي بين مكة وطور سينا تسمي برية فاران ولا يمكن احدا ان يدعي انه بعد المسيح نزل كتاب في شء من تلك الارض ولا بعث نبي فعلم انه ليس المراد باستعلانه من جبال فاران الا ارسال محمد صلي الله عليه وسلم وهو سبحانه ذكر هذا في التوراة علي --ترتيب الزمان- فذكر انزال التوراة ثم الانجيل ثم القران وهذه الكتب نور الله وهداه وقال في الاول جاء و--ظهر وفي الثاني اشرق وفي الثالث استعلن فكان مجء التوراة مثل طلوع الفجر ونزو---------------------ل الانجيل مثل اشراق الشمس ------------------------ونزول القران---- بمنزلة ظهور الشمس في السماء ولهذا قال واستعلن من جبال فار-ن فان محمدا صلي الله عليه وسلم ظهر به نور الله وهداه في مشرق الارض ومغربها اعظم مما ظهر بالكتاب----------ين كما يظهر نور الشمس في مشارق الارض ومغاربها اذا استعلنت وتوسطت السماء ول----------هذا سماه الله سراجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق يحتاجون الي السراج المنير اعظم من حاجتهم الي السراج الوهاج فان ---هذا يحتاجون اليه في وقت دون وق-----------------------------ت واما السراج المنير فيحتاجون اليه--- كل وقت وفي كل مكان ليلا ونهارا سرا وعلانية وقد---- ذكر الله تعالي هذ-------------------------------------------------------------------------ه الاماكن الثلاثة------------------------ في قوله والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد	86	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms4094	false	-4131247282446336613	33	300	170	1553	1553	300	وعلي هذا فيكون--- ذكر------- الثلاثة الجبال جبل حراء الذي ليس حول مكة جبل اعلي منه وفيه كان اول نزو----------------------------ل الوحي علي النبي صلي الله عليه وسلم وحوله من الجبال جبال كثيرة وذلك المكان يسمي فاران الي هذا اليوم وفيه كان ابتداء نزول القران والبرية التي بين مكة وطور سينا تسمي برية فاران ولا يمكن احدا ان يدعي انه بعد المسيح نزل كتاب في شء من تلك الارض ولا بعث نبي فعلم ان -ليس المراد باستعلانه من جبال فاران الا ارسال محمد صلي الله عليه وسلم وهو سبحانه ذكر هذا في التوراة علي الترتيب الزماني فذكر انزال التوراة ثم الانجيل ثم القران وهذه الكتب نور الله وهداه وقال في الاول جاء او ظهر وفي الثاني اشرق وفي الثالث استعلن وكان مجء التوراة مثل طلوع الفجر او ما هو اظهر من ذلك ونزول الانجيل مثل اشراق الشمس زاد به النور والهدي واما نزول القران فهو بمنزلة ظهور الشمس في السماء ولهذا قال واستعلن من جبال فاران فان محمدا صلي الله عليه وسلم ظهر به نور الله وهداه في -شرق الارض و-غربها اعظم مما ظهر بالكتابين المتقدمين كما يظهر نور الشمس------------------------ اذا استعلنت في مشارق الارض ومغاربها ولهذا سماه الله سراجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق محتاجون الي السراج المنير اعظم من حاجتهم الي السراج الوهاج فان الوهاج يحتاجون اليه في وقت دون وقت بل قد يتضررون به بعض الاوقات واما السراج المنير فيحتاجون اليه في كل وقت و---كل مكان ليلا ونهارا سرا وعلانية وقد قال صلي الله عليه وسلم زويت لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وسيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها وهذه الاماكن الثلاثة اقسم الله بها في القران في قوله والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد-	4094	6749072694164230445	1045	1842.0	843	1452	71.96969604492188	177	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms087	true	6005381586693609912	2	42	10	232	1582	300	واما الق---ران فانه اقسم بها تعظيما لشانها واظهارا--- لقدرت-------ه واياته وكتبه ورسله فاقسم بها علي وجه التدريج درجة بعد درجة فبد---------------------------ا بالعالي ثم انتقل الي اعلا منه ثم اعلا منهما فان اشرف الكتب الق--------ران ثم التوراة ثم الانجيل وكذلك الانبياء	87	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms4095	false	5632251065789441229	131	177	734	998	1705	300	واما في القران فانه اقسم بها تعظيما لشانها وذلك تعظيم لقدرته سبحانه واياته وكتبه ورسله فاقسم بها علي وجه التدريج درجة بعد درجة فختمها باعلي الدرجات فاقسم اولا بالتين والزيتون ثم بطور سينين ثم بمكة ل------ان اشرف الكتب الثلاثة القران ثم التوراة ثم الانجيل وكذلك الانبياء	4095	6749072694164230445	173	277.0	139	270	64.0740737915039	26	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms100	true	3595923704841878321	19	50	110	269	1594	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	100	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms3367	false	8035890352945389564	0	31	0	159	1582	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3367	6749072694164230445	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms100	true	3595923704841878321	18	50	104	269	1594	300	وقوله------ ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	100	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms3410	false	-4468218696652827761	19	52	99	270	1648	300	وقوله تعالي ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة	3410	6749072694164230445	165	322.5	133	171	96.49122619628906	31	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000089-ara1.ms235	true	-4887927284977111775	0	98	0	465	1434	300	رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف يخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوارة علي موسي اما تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب عدو الله وقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحابه الذين معه ويحك ولا م----وسي فقال والله ما انزل الله علي بشر من شء فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الاية وهذا قول عكرمة-------------------- قال محمد بن كعب جاء ناس من اليهود الي النبي صلي ال-----له عليه وسلم وهو محتب فقالوا	235	-6341019707504520536	Tafsir02102-ara1.ms1623	false	-5800228406923758087	160	240	834	1226	1525	300	رجل من اليهود يقال له مالك بن الصيف فخاصم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انشدك بالذي انزل التوراة علي موسي هل- تجد في التوراة ان الله يبغض الحبر السمين وكان حبرا سمينا فغضب ---------وقال------ ما انزل الله علي بشر من شء فقال له اصحاب----------ه ويحك ولا علي موسي-------------------------------------- فانزل الله------- وما قدروا الله حق قدره الاي---------------ة قال البغوي وفي القصة ان مالك بن الصيف لما سمعت اليهود منه تل--ك المقالة عتبوا عليه و--------------قالوا	1623	6749072694164230445	328	537.5	257	494	66.39675903320312	59	JK000089-ara1	Tafsir02102-ara1