id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000089-ara1.ms017	false	-6893099379490745174	147	277	798	1466	1580	300	الاسباب المانعة من قبول الحق اعتراف ابي جهل بنبوة محمد والاسباب المانعة من قبول الحق كثيرة جدا----------------------------------------- فمنها الجهل به وهذا السبب هو الغالب علي اكثر النفوس فان من جهل شيءا عاداه وعادي اهله فان انضاف الي هذا السبب بغض من امره بالحق ومعاداته له وحسده كان المانع من القبول----- اقوي فان انضاف الي ذلك الفه وعادته ومرباه علي ما كان عليه اباءه ومن يحبه ويعظمه قوي المانع فان انضاف الي ذلك توهمه ان الحق الذي دعي اليه يحول بينه وبين جاهه وعزه وشهواته واغراضه قوي المانع من القبول جدا فان انضاف الي ذلك خوفه من اصحابه وعشيرته وقومه علي نفسه وماله وجاهه كما وقع لهرقل ملك النصاري بالشام علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ازاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المانع من قبول الحق قوة فان هرقل عرف الحق وهم بالدخول	17	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms004	true	-6536352918783128380	107	300	600	1639	1639	300	الاسباب المانعة من قبول ا--------------------------------------------------------لحق كثيرة جدا كما ذكر ذلك الحافظ ابن القيم في الهداية1 فمنها الجهل به وهذا السبب هو الغالب علي اكثر النفوس فان من جهل شيءا عاداه وعادي اهله فان انضاف الي هذا السبب بغض من امره بالحق ومعاداته له وحسده كان المانع من --قبول الحق اقوي فان انضاف الي ذلك الفه وعادته ومرباه علي ما كان عليه اباءه ومن يحبه ويعظمه قوي المانع فان انضاف الي ذلك توهمه ان الحق الذي دعي اليه يحول بينه وبين جاهه وعن --شهواته واغراضه قوي المانع من القبول جدا فان انضاف الي ذلك خوفه من اصحابه وعشيرته وقومه علي نفسه وماله وجاهه كما وقع لهرقل ملك النصاري بالشام علي عهد رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم وكما نري كثيرا ممن ينتسب الي العلم من اهل المناصب والجرايات ينتسبون الي الطراءق المبتدعة ويظهرون ما يروج من العقاءد لدي حكومتهم ودولتهم ويتجنبون من العقاءد السلفية واظهار السنن النبوية مع علمهم بحقية حقاءقها ووقوفهم علي دقاءقها محافظة علي الزخارف الدنيوية والسفاسف الدنية واعرف من هءلاء عددا كثيرا اولءك الذين اشتروا الضلالة بالهدي فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين فاذا كان الامر علي ما ذكر ازداد المانع من قبول الحق قوة فان هرقل عرف الحق وهم بالدخول-	4	-8966508585883913094	594	1132.5	477	1106	53.707054138183594	112	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms018	false	-745052001590711607	2	215	11	1125	1539	300	ومن اعظم هذه الاسباب الحسد فانه داء كامن في النفس ويري الحاسد المحسود قد فضل عليه واوتي ما لم يءت نظيره فلا يدعه الحسد ان ينقاد له ويكون من اتباعه وهل منع ابليس من السجود لادم الا الحسد فانه لما راه قد فضل عليه ورفع فوقه غص بريقه واختار الكفر علي الايمان بعد ان كان بين الملاءكة وهذا الداء هو الذي منع اليهود من الايمان بعيسي ابن مريم وقد علموا علما لا شك فيه انه رسول الله جاء بالبينات والهدي فحملهم الحسد علي ان اختاروا الكفر علي الايمان واطبقوا عليه وهم امة فيهم الاحبار والعلماء والزهاد والقضاة-------- والامراء هذا وقد جاء المسيح بحكم التوراة -لم يات بشريعة يخالفها ولم يقاتلهم وانما اتي بتحليل بعض ما حرم عليهم تخفيفا ورحمة واحسانا وجاء مكملا لشريعة التوراة ومع هذا فاختاروا كلهم الكفر علي الايمان فكيف يكون حالهم مع نبي جاء بشريعة مستقلة ناسخة لجميع الشراءع مبكتا له- بقباءح-م ومناديا علي فضاءحهم ومخرجا لهم من ديارهم وقد قاتلوه وحاربوه وهو في ذلك كله ينصر عليهم ويظفر بهم ويعلو هو واصحابه وهو معه داءما في سفال فكيف لا يملك الحسد والبغي قلوبهم واين يقع حالهم معه من حالهم مع المسيح وقد اطبقوا علي الكفر به من بعد ما تبين لهم الهدي وهذا السبب وحده كاف في رد الحق فكيف اذا انضاف اليه زوال الرياسات والماكل كما تقدم وقد	18	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms005	true	7562406762462834441	18	232	102	1227	1586	300	ومن اعظم هذه الاسباب الحسد فانه داء كامن في النفس ويري الحاسد المحسود قد فضل عليه واوتي ما لم يءت نظيره فلا يدعه الحسد ان ينقاد له ويكون من اتباعه وهل منع ابليس من السجود لادم الا الحسد فانه لما راه قد فضل عليه ورفع فوقه غص بريقه واختار الكفر علي الايمان بعد ان كان بين الملاءكة وهذا الداء هو الذي منع اليهود من الايمان بعيسي ابن مريم وقد علموا علما لا شك فيه انه رسول الله جاء بالبينات والهدي فحملهم الحسد علي ان اختاروا الكفر علي الايمان واطبقوا عليه وهم امة فيهم الاحبار والعلماء والزهاد والقضاة والملوك والامراء هذا وقد جاء المسيح بحكم التوراة ولم يات بشريعة تخالفها ولم يقاتلهم وانما اتي بتحليل بعض ما حرم عليهم تخفيفا ورحمة واحسانا وجاء مكملا لشريعة التوراة ومع هذا فاختاروا كلهم الكفر علي الايمان فكيف يكون حالهم مع نبي جاء بشريعة مستقلة ناسخة لجميع الشراءع مبكتا لهم بقباءحهم ومناديا علي فضاءحهم ومخرجا لهم من ديارهم وقد قاتلوه وحاربوه وهو في ذلك كله ينصر عليهم ويظفر بهم ويعلو هو واصحابه وهم معه داءما في سفاك فكيف لا يملك الحسد والبغي قلوبهم واين تقع حالهم معه من حالهم مع المسيح وقد اطبقوا علي الكفر به من بعد ما تبين لهم الهدي وهذا السبب وحده كاف في رد الحق فكيف اذا انضاف اليه زوال الرياسات والماكل كما تقدم وقد	5	-8966508585883913094	1110	2198.0	897	1125	98.66666412353516	206	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms202	false	-4215907419675817352	95	300	506	1461	1461	300	بل جميع النبوات من اولها الي اخرها متفقة علي اصول المثلثة خالفت اصول الانبياء في تقديس الله ووصفه بصفات الكمال احدها ان الله سبحانه وتعالي قديم واحد لا شريك له في ملكه ولا ند ولا ضد ولا -زير ولا مشير ولا ظهير ولا شافع الا من بعد اذنه الثاني انه لا والد له ولا ولد ولا كفء ولا نسيب بوجه من الوجوه ولا زوجة الثالث انه غني بذاته فلا ياكل ولا يشرب ولا يحتاج الي شء مما يحتاج اليه خلقه بوجه من الوجوه الرابع انه لا يتغير ولا تعرض له الافات من الهرم والمر--ض والسنة والنوم والنسيان والندم والخوف والهم والحزن ونحو ذلك الخامس انه لا يماثل شيءا من مخلوقاته بل ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله السادس انه لا يحل في شء من مخلوقاته ولا يحل في ذاته شء منها بل هو باءن عن خلقه بذاته والخلق باءنون عنه السابع انه اعظم من كل شء واكبر من كل شء وفوق كل شء وعال علي كل شء وليس فوقه شء البتة الثامن انه قادر علي كل شء فلا يعجزه شء يريده بل هو الفعال لما يريد التاسع انه عالم بكل شء يعلم السر واخفي ويعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون وما تسقط-	202	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms047	true	7869601552092160268	25	220	119	1003	1453	300	بل جميع النبوات من اولها الي اخرها متفقه علي اصو-------------------------------------------------------------ل احدها ان الله --------تعالي قديم واحد لا شريك له في ملكه ولا ند ولا ضد ولا وزير ولا مشير ولا ظهير ولا شافع الا من بعد اذنه الثاني انه لا والد له ولا ولد ولا كفء ولا نس-ب بوجه من الوجوه ولا زوجة الثالث انه غني بذاته فلا ياكل ولا يشرب ولا يحتاج الي شء مما يحتاج اليه خلقه بوجه من الوجوه الرابع انه لا يتغير ولا تعرض له الافات من الهرم والي س ض والسنة والنوم والنسيان والندم والخوف والهم والحزن ونحو ذلك الخامس انه لا يماثله شء- من مخلوقاته بل ليس كمثله شء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في افعاله السادس انه لا يحل --بشء من مخلوقاته ولا يحل في ذاته شء منها بل هو باءن عن خلقه بذاته والخلق باءنون عنه السابع انه اعظم من كل شء واكبر من كل شء وفوق كل شء وعال علي كل شء وليس فوقه شء البتة الثامن انه قادر علي كل شء ولا يعجزه شء يريده بل هو --فعال لما يريد التاسع انه عالم بكل شء يعلم السر واخفي ويعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون وما تسقط	47	-8966508585883913094	872	1676.5	681	959	90.92804718017578	183	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms203	false	5049658786639371074	0	77	0	442	1616	300	من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس --ولا متحرك ---------الا وهو يعلمه علي حقيقته العاشر انه سميع بصير يسمع ضجيج الاصوات باختلاف اللغات علي تفنن الحاجات ويري دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء فقد احاط سمعه بجميع المسموعات وبصره بجميع المبصرات وعلمه بجميع المعلومات وقدرته بجميع المقدورات ونفذت مشيءته في جميع البريات وعمت رحمته جميع المخلوقات ووسع كرسيه الارض والسموات الحادي عشر انه الشاهد الذي لا يغيب ولا	203	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms047	true	7869601552092160268	220	300	1003	1453	1453	300	من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس 1 ولا متحرك ولا ساكن الا وهو يعلمه علي حقيقته العاشر انه سميع بصير يسمع ضجيج الاصوات باختلاف اللغات علي تفنن الحاجات ويري دبيب النملة السوداء علي الصخرة الصماء في الليلة الظلماء -قد احاط سمعه بجميع المسموعات وبصره بجميع المبصرات وعلمه بجميع المعلومات وقدرته بجميع المقدورات ونفذت مشيءته في جميع البريات وعمت رحمته جميع المخلوقات -وسع كرسيه الارض والسموات الحادي عشر انه الشاهد الذي لا يغيب ولا-	47	-8966508585883913094	439	848.5	363	453	96.90949249267578	74	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms203	false	5049658786639371074	77	268	442	1468	1616	300	يسيتخلف احدا علي تدبير ملكه ولا يحتاج الي من يرفع اليه حواءج عباده او يعاونه عليها او يستعطفه عليهم ويسترحمه لهم الثاني عشر انه الابدي الباقي الذي لا يضمحل ولا يتلاشي ولا يعدم ولا يموت الثالث عشر انه المتكل-------م الامر الناهي قاءل الحق وهادي السبيل ومرسل الرسل ومنزل الكتب والقاءم علي كل نفس بما كسبت من الخير والشر ومجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته الرابع عشر انه الصادق في وعده وخبره فلا اصدق منه قيلا والا اصدق منه حديثا وهو لا يخلف الميعاد الخامس عشر انه تعالي صمد بجيمع------ الصمدية فيستحيل عليه ما يناقض صمديته السادس عشر انه قدوس سلام فهو المبرا من كل عيب وافة ونقص السابع عشر انه الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه الثامن عشر انه العدل الذي لا يجور ولا يظلم ولا يخاف عباده منه ظلما فهذا مما اتفقت عليه جميع الكتب والرسل وهو من المحكم الذي لا يجوز ان تاتي شريعة بخلافه ولا يخبر نبي بخلافه اصلا فترك المثلثة عباد الصليب هذه كله وتمسكوا بالمتشابه من المعاني والمجمل من الالفاظ واقوال من--- ضلوا من قبل واضلوا كث-را وضلوا عن سواء السبيل واصول المثلثة ومقال-تهم في رب العالمين تخالف هذا كل--------ه اشد المخالفة وتباينه اعظم المباينة	203	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms048	true	8435649807706871908	0	190	0	1013	1618	300	يس-تخلف احدا علي------ ملكه ولا يحتاج الي من يرفع اليه حواءج عباده او يعاونه ------او يستعطفه عليهم ويسترحمه لهم الثاني عشر انه الابدي الباقي الذي لا يضمحل ولا يتلاشي ولا يعدم ولا يموت الثالث عشر انه المتكلم المكلم الامر الناهي قاءل الحق وهادي السبيل -مرسل الرسل ومنزل الكتب ---قاءم علي كل نفس بما كسبت من الخير والشر ومجازي المحسن باحسانه والمسء باساءته الرابع عشر انه الصادق في وعده وخبره فلا اصدق منه قيلا و-لا اصدق منه حديثا وهو لا يخلف الميعاد الخا-ص عشر انه تعالي صمد بجميع معاني الصمدية -يستحيل عليه ما يناقض صمديته السادس عشر انه قدوس سلام فهو المبرا من كل عيب وافة ونقص السابع عشر انه الكامل الذي له الكمال المطلق من جميع الوجوه الثامن عشر انه العدل الذي لا يجور ولا يظلم ولا يخاف عباده منه ظلما وهذا -ما اتفقت عليه جميع الكتب والرسل وهو من المحكم الذي لا يجوز ان تاتي شريعة بخلافه ولا يخبر -شء بخلافه----- فترك المثلثة عباد الصليب هذا كله وتمسكوا بالمتشابه من المعاني والمجمل من الالفاظ واقوال من قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل واصول المثلثة ومقالاتهم في رب العالمين تخالف هذا كله وتباينه اشد المخالفة و------------المباينة	48	-8966508585883913094	980	1844.5	794	1052	93.15589141845703	167	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms213	false	5421894488618616261	102	164	544	856	1568	300	الله وانقذه من ايديهم و---لم يهنه بايديهم وشبه لهم بانهم صلبوه ولم يصلبوه كما------------------ قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	213	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms139	true	-5682669139937529346	204	267	1066	1377	1546	300	الله ---هذا من ذنوبهم وان لم ي---------------------كونوا صلبوه ولكنهم قصدوا هذا الفعل وفرحوا به قال تعالي وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	139	-8966508585883913094	262	461.0	206	335	78.20895385742188	51	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms160	false	399046203779199237	144	187	746	978	1607	300	ابن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا يءمن عليه الفتنه اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله ------------لاقامة دينه وصحبة نبيه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي	160	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms142	true	-7473746087663210177	199	249	1053	1318	1588	300	ابن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دين-----------ه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي	142	-8966508585883913094	219	395.5	178	276	79.34782409667969	37	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms164	false	-2993774001738659629	278	300	1397	1531	1531	300	نقو-ل وما يدريكم معاشر المثلثة وعباد الصلبان وامة اللعنة والغضب بالفقه والعلم ومسمي هذا الاسم حيث تسلبونه اصحاب محمد الذين هم وتلاميذهم-	164	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms460	true	6560918242362787833	155	177	842	976	1617	300	-طويل وما يدريكم معاشر المثلثة وعباد الصليب- وامة اللعنة والغضب بالفقه والعلم ومسمي هذا الاسم حيث تسلبونه اصحاب محمد الذين هم وتلاميذهم	460	-8966508585883913094	129	241.0	108	136	94.85294342041016	20	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms165	false	803665490543634744	0	123	0	640	1633	300	كانبياء بني اسراءيل وهل يميز بين العلماء والجهال ويعرف مقادير العلماء الا من هو من جملتهم ومعدود في زمرتهم فاما طاءفة شبه الله علماءهم بالحمير التي تحمل --اسفارا وطاءفة علماءها يقولون في الله ما لا ترضاه امة من الامم فيمن تعظمه وتجله وتاخذ دينها عن كل كاذب ومفتر علي الله وعلي انبياءه فمثلها -مثل عريان يحارب شاكي السلاح ومن سقف بيته زجاج وهو يزاحم اصحاب القصور بالاحجار ولا يستكثر علي من قال في الله ورسوله ما قال ان يقول في اعلم الخلق انهم عوام فليهن امة الغضب علم المشنا والتلمود وما فيهما من الكذب علي الله وعلي كليمه موسي وما يحدث- لهم احبارهم وعلماء السوء منهم كل وقت ولتهنهم علوم دلتهم علي ان الله ندم علي خلق البشر حتي شق عليه وبكي علي	165	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms460	true	6560918242362787833	177	300	976	1617	1617	300	كانبياء بني اسراءيل وهل يميز بين العلماء والجهال ويعرف مقادير العلماء الا من هو من جملتهم ومعدود في زمرتهم فاما طاءفة شبه الله علماءهم بالحمير التي تحمل الاسفار- وطاءفة علماءها يقولون في الله ما لا يرضاه امة من الامم فيمن تعظمه وتجله وتاخذ دينها عن كل كاذب ومفتر علي الله وعلي انبياءه فمثلها كمثل عريان يحارب شاكي السلاح ومن سقف بيته زجاج وهو يزاحم اصحاب القصور بالاحجار ولا يستكثر علي من قال في الله ورسوله ما قال ان يقول في اعلم الخلق انهم عوام فليهن امة الغضب علم المشنا والتلموذ وما فيه-ا من الكذب علي الله وعلي كليمه موسي وما يحدثه لهم احبارهم وعلماء السوء منهم كل وقت وليهنهم علوم دلتهم علي ان الله ندم علي خلق البشر حتي شق عليه وبكي علي-	460	-8966508585883913094	634	1234.5	512	644	98.44720458984375	115	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms165	false	803665490543634744	123	246	640	1312	1633	300	الطوفان حتي رمد وعادته الملاءكة ودلتهم علي ان يناجوا في صلاتهم بقولهم يا الهنا انتبه من رقدتك كم تنام ينخونه حتي يتنخي لهم ويعيد دولتهم ولتهن امة الضلال علومهم التي فارقوا بها جميع شراءع الانبياء وخالفوا بها المسيح خلافا تتحققه علماءهم في كل امره كما ستمر بك وعلومهم التي قالوا بها في رب العالمين ما قالوا مما كادت السموات تنشق منه والارض تنفطر والجبال تنهد لولا ان امسكها الحليم الصبور وعلومهم التي دلتهم علي التثليث وعبادة خشبة الصليب والصور المدهونة بالسيرقون والزنجفر ودلتهم علي قول عالمهم افريم ان ال-يد التي جبلت طينة ادم هي التي علقت علي الصلبوب وان الشبر الذي ذرعت به السموات هو الذي سمر علي الخشبة وقول عالمهم عرقودس من لم يقل ان مريم والدة الله فهو خارج عن ولاية	165	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms461	true	-7537005104332306225	0	99	0	540	1640	300	الطوفان حتي رمد وعادته الملاءكة وغير ذلك ولي-----------------------------------------------------------------------------------------------هن امة الضلال علومهم التي فارقوا بها جميع شراءع الانبياء وخالفوا بها المسيح خلافا يتحققه علماءهم في كل امره------------ وعلومهم التي قالوا بها في رب العالمين ما قالوا مما كادت السموات تنشق منه والارض تتفطر والجبال تنهد لولا ان امسكها الحكيم المصور وعلومهم التي دلتهم علي التثليث وعبادة خشبة الصليب والصور المدهونة ودلتكم -------------------علي قول عالمك------م ان السيد التي جلبت طينة ادم هي التي علقت علي الصلبوت وان الشبر الذي ذرعت به السموات هو الذي سمر علي الخشبة وقول عالمكم الاخر- من لم يقل ان مريم والدة الله فهو خارج عن ولاية	461	-8966508585883913094	507	952.0	411	673	75.3343276977539	83	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms137	false	883282753866423636	194	277	1017	1459	1581	300	داود النبي فقد جعلوه ولد زنا كما جعلوا المسيح ولد زنا ولم يكفهم ذلك حتي نسبوا ذلك الي التوراة وكما جعلوا ولدي لوط ولدي زنا ثم نسبوا داود وغيره من انبياءهم الي ذينك الولدين واما فريتهم علي الله ورسله وانبياءه ورميهم لرب العالمين ورسله بالعظاءم فكثير جدا كقولهم ان الله استراح في اليوم الرابع من خلق السموات والارض فانزل الله عز وجل علي رسوله تكذيبهم بقوله ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغو-------ب وقولهم ان الله فقير	137	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms643	true	8951928017844802909	218	287	1084	1440	1505	300	داود النبي ولد ----------زنا كما جعلوا المسيح ولد زنا ولم يكفهم ذلك حتي نسبوا ذلك الي التوراة -كما جعلوا ولدي لوط ولدي زنا ثم نسبوا داود وغيره من انبياءهم الي ذينك الولدين وقالوا ان ا---------------------------------------------------------------------------------لله استراح في اليوم السابع من خلق السموات والارض فانزل الله تعالي -علي رسوله تكذيبهم بقوله ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب اي تعب وقالوا ان الله فقير	643	-8966508585883913094	327	622.5	263	449	72.82850646972656	56	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms138	false	-6040628626972467419	0	92	0	524	1614	300	ياتينا بقربان تاكله النار وقولهم------------------------------------------------------------------------------------------- لن تمسنا النار الا اياما مع---------------------------------------------------------------------------دودة وقولهم ان الله تعالي بكي علي الطوفان حتي رمدت عيناه وعادته الملاءكة وقولهم الذي حكيناه انفا ان الله ندم علي خلق بني ادم وادخلوا هذه الفرية في التوراة وقولهم عن لوط انه وطء ابنتيه واولدهما ولدين نسبوا اليهما جماعة من الانبياء وقولهم في بعض دعاء صلواتهم انتبه كم تنام يل رب استيقذ من رقدتك فتجرء-ا علي رب العالمين بهذه المناجاة القبيحة كانهم ينخونه بذلك لينتخي لهم ويحتمي كانهم يخبرونه انه قد اختار الخمول لنفسه واحبابه فيهزونه بهذا الخطاب للنباهة واشتهار الصيت	138	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms644	true	-7774700999955320150	159	282	821	1494	1600	300	ياتينا بقربان تاكله النار فرد عليهم بقوله قل قد جاءكم رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلم قتلتموهم ان كنتم صادقين و وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون علي الله ما لا تعلمون وقالوا ان الله تعالي بكي علي الطوفان حتي رمدت عيناه وعادته الملاءكة وقالوا ان ا-----------------لله ندم علي خلق بني ادم وادخلوا هذه الفرية في التوراة وقالوا عن لوط انه وطء ابنتيه واولدهما ولدين نسبوا اليهما جماعة من الانبياء وقالوا في بعض دعاء صل-اتهم انتبه كم تنام يا رب استيقظ من رقدتك فتجرءوا علي رب العالمين بهذه المناجاة القبيحة كانهم ينخونه بذلك لينتخي لهم ويحتمي كانهم يخبرونه انه قد اختار الخمول لنفسه واحباءه فيهزونه بهذا الخطاب للنباهة واشتهار الصيت	644	-8966508585883913094	478	908.0	390	691	69.17510986328125	76	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms177	false	1553148492557133977	51	207	271	1117	1580	300	اعتقاده ان رب السموات والارض تبارك وتعالي نزل عن كرسي عظمته وعرشه ودخل في فرج امراة تاكل وتشرب وتبول وتتغوط وتحيض فالتحم ببطنها واقام هناك تسعة اشهر يتلبط بين نجو وبول ودم -طمث ثم خرج الي القماط والسرير كلما بكي القمته امه ثديها ثم انتقل الي المكتب بين الصبيان ثم ال امره الي لطم اليهود خديه وصفعهم قفاه وبصقهم في وجهه ووضعهم تاجا من الشوك علي راسه والقصبة في يده استخفافا به وانتهاكا لحرمته ثم قربوه من مركب خص بالبلاء راكبه فشدوه عليه وربطوه بالحبال وسمروا يديه ورجليه وهو يصيح ويبكي ويستغيث من حر الحديد والم الصلب هذا وهو------- الذي خلق السموات والارض وقسم الارزاق والاجال ولكن اقتضت حكمته ورحمته ان يمكن اعداءه من نفسه لينالوا منه ما نالوا فيستحقوا بذلك الغذاب والسجن في الجحيم ويفدي انبياءه ورسله واولياءه بنفسه فيخرجهم من سجن ابليس فان روح ادم وابراهيم ونوح وساءر النبيين عندهم كانت في سجن ابليس في الناس حتي خلصها من سجنه بتمكينه اعداءه من صلبه	177	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms645	true	2186000264813166688	29	185	152	999	1554	300	اعتقدوا ان رب السموات والارض تبارك وتعالي نزل عن كرسي عظمته وعرشه ودخل في فرج امراة تاكل وتشرب وتبول وتتغوط------ فالتحم ببطنها واقام هناك تسعة اشهر يتلبط بين نجو وبول ودم وطمث ثم خرج الي القماط والسرير كلما بكي القمته امه ثديها ثم انتقل الي المكتب بين الصبيان ثم ال امره الي لطم اليهود خديه وصفعهم قفاه وبصقهم في وجهه ووضعهم تاجا من الشوك علي راسه والقصبة في يده استخفافا به وانتهاكا لحرمته ثم قربوه من مركب خص بالبلاء راكبه فشدوه عليه وربطوه بالجبال وسمروا يديه ورجليه وهو يصيح ويبكي ويستغيث من حر الحديد والم الصلب هذا وهو بزعمهم الذي خلق السموات والارض وقسم الارزاق والاجال ولكن اقتضت حكمته ورحمته ان -مكن اعداءه من نفسه لينالوا منه ما نالوا فيستحقوا بذلك العذاب والسجن في الجحيم ويفدي انبياءه ورسله واولياءه بنفسه فيخرجهم من سجن ابليس فان روح ادم وابراهيم ونوح وساءر النبيين عندهم كانت في سجن ابليس في النار حتي خلصها من سجنه بتمكينه اعداءه من صلبه	645	-8966508585883913094	833	1634.5	678	854	97.54098510742188	148	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1
JK000089-ara1.ms178	false	-5310801278519520904	191	279	1083	1516	1622	300	فهذا---- كفرهم وشركهم برب العالمين ومسبتهم له ولهذا قال فيهم احد الخلفاء الراشدين اهينوهم ولا تظلموهم فلقد سبوا ال--------له مسبة ما سبه اياها احد من البشر وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه في الحديث الصحيح انه قال شتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك وكذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من	178	-6341019707504520536	Shamela0012034-ara1.ms645	true	2186000264813166688	185	267	999	1392	1554	300	فهذا بعض كفرهم وشركهم برب العالمين ومسبتهم له ولهذا قيل انهم---------------------------------------------- سبوا االله ورسوله مسبة ما سبه اياها احد من البشر وقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه في الحديث الصحيح انه قال شتمني ابن ادم ولم يكن له ذلك وكذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس ذلك------ باهون علي من	645	-8966508585883913094	371	691.0	291	445	83.37078857421875	73	JK000089-ara1	Shamela0012034-ara1