id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000089-ara1.ms220	false	5510054682398878112	205	300	1128	1611	1611	300	لاريوس اشرح مقالتك -قال اريوس اقول ان الاب كان اذا لم يكن الابن ثم انه احدث الابن فكان كلمة له الا انه محدث مخلوق ثم فوض الامر الي ذلك الابن المسمي كلمة فكان هو خالق السم-وات والارض وما بينهما كما قال في انجيله ان يقول وهب لي سلطانا علي السماء والارض فكان هو الخالق لهما بما اعطي من ذلك ثم ان---- الكلمة تجس----دت من مريم العذراء ومن روح القدس فصار ذلك مسيحا واحدا فالمسيح الان معنيان كلمة وحسد الا انهما جميعا مخلوقان فاجابه عند ذلك بترك الاسكندرية وقال تخبرنا الان ايما اوجب علينا عندك عبادة-	220	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms010	true	6294676179842470589	19	107	112	560	1655	300	لاريوس اشرح مقالتك فقال اريوس اق-ر ان الاب كان اذ- لم يكن ال------------------ابن فكان----- له الا انه محدث مخلوق ثم فوض الامر الي ذلك الابن المسمي كلمة فكان هو خالق السماوات والارض وما بينهما كما قال في انجيله اذ يقول وهب لي سلطانا علي السماء والارض فكان هو الخالق لهما بما اعطي من ذلك ثم ان تلك الكلمة بعد اتحدت من مريم العذراء ومن روح القدس فصار ذلك مسيحا واحدا فالمسيح اذ-ن معنيان كلمة وجسد الا انهما جميعا مخلوقان فقال بطريق--------- الاسكندرية ------خبرنا----- ايما اوجب علينا عندك عبادة	10	-6972634254617434522	421	751.0	337	494	85.22267150878906	73	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms221	false	6556446689873368452	0	127	0	710	1634	300	من خلقنا او عبادة من لم يخلقنا -قال اريوس بل عبادة من خلقنا فقال له البترك فان كان خالقنا الابن كما وصفت وكان الابن مخلوقا فعادة الابن المخلوق اوجب من عبادة الاب الذي--- ليس بخال-ق بل تصير عبادة الاب الذي خلق الابن كفرا وعبادة الابن المخلوق ايمانا وذلك من اقبح الاقاويل فاستحسن الملك وكل من حضر-- مقالة البترك وشنع عندهم مقالة اريوس ودارت بينهما ايضا مساءل كثيرة فامر قسطنطين البترك ان ي--كفر اريوس وكل ما قال بمقالته ف------------------قال له بل يوجه الملك --بشخص للبتاركة والاساقفة حتي يكون لنا مجمع ونصنع في قضية ويكفر اريوس ويشرح الدين ويوضحه للناس المجمع الثاني وفيه وضعوا الامانة فبعث قسطنطين الملك الي جميع البلدان فجمع البتاركة والاساقفة فاجتمع في مدينة نيقية بعد سنة وشهرين الفان وثمانية واربعون اسقفا فكانوا مختلفي الاراء مختلفي -----	221	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms010	true	6294676179842470589	107	194	560	1054	1655	300	من خلقنا او عبادة من لم يخلقنا فقال اريوس بل عبادة من خلقنا فقال فعبادة الابن الذي خلقنا وهو----------------------- مخل---------------------وق اوجب من عبادة الاب الذي هو ليس بمخلوق بل تصير عبادة الاب الخالق-------- كفرا وعبادة الابن-------- ايمانا---------------------- فاستحسن الملك وال---حاضرون مقالته وامرهم المل------------------------------------------------------------------ك ان يلعنوا اريوس ومن يقو--ل بمقالته فلما انتصر البطريق قال ل-----------لملك استحضر البطارقة والاساقفة حتي يكون لنا مجمع ونضع قصة نشرح فيها------------- الدين ونوضحه للناس فحشرهم قسطنطين من ساءر الافاق--------------------------------------------------------------- فاجتمع عنده---------- بعد سنة وشهرين الفان وثمانية واربعون اسقفا وكانوا مختلفي الاراء متباينين في	10	-6972634254617434522	350	453.0	278	744	47.04301071166992	48	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms222	false	-7532107685178485378	0	84	0	493	1648	300	ثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا علي دين واحد وراي واحد وناظروا بقية الاساقفة المختلفين ففلجوا عليهم في المناظرة وكان باقي الاساقفة المختلفين ففلجوا عليهم في المناظرة وكان باقي الاساقفة مختلفي الاراء والاديان فصنع الملك ل-------لثلاثماءة والثمانية عشر اسقفا مجلسا عظيما وجلس في وسطه واخذ خاتمه وسيفه وقضيبه فدفع ذلك اليهم وقال لهم قد سلطتكم اليوم علي المملكة فاصنعوا ما بدا لكم وما ينبغي لكم ان تضيعوا ما فيه قوام الدين-- وصلاح الامة فباركوا علي الملك وقلدوه سيفه وقالوا له اظهر دين النصرانية وذب عنه ووضعوا	222	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms010	true	6294676179842470589	227	282	1253	1567	1655	300	ثلاثماءة وثمانية عشر اسقفا علي ----------راي واحد فناظروا بقية الاساقفة---------- وظهروا عليهم فعقد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك لهءلاء الثلاثماءة-------------------- مجلسا خاص-ا وجلس في وسطه واخذ خاتمه وسيفه وقضيبه ودفعه--- اليهم وقال لهم قد سلطتك------م علي المملكة فاصنعوا ما بدا لكم م-----------------------ما فيه قوام --دينكم وصلاح امتكم فباركوا عليه----- وقلدوه سيفه وقالوا له اظهر دين النصرانية وذد عنه ودفعوا	10	-6972634254617434522	280	436.0	227	502	55.776893615722656	38	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms182	false	-4707305498109437725	143	260	824	1456	1639	300	نءمن بالله الاب الواحد----- خالق ماي------------ري وما لا يري وبالرب الواحد اليسوع المسيح ابن- الله- بكر ابيه------------------------------------------ وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه ا----لذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من الس-اء وتجسد من روح القدس و--------------------------من مريم البتول وحبلت به مريم البتول وولدته واخذ وصلب وقتل ايام فيلاطس الرومي ومات ودفن وقام في اليوم الثالث كما هو مكتوب وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بالرب الو-----احد روح القدس روح الحق ا----------------------لذي يخرج من ابيه روح محبته-- وبمعمودية واحدة ل-غفران الخطايا وبجماعة واحدة قديسية سليحية جاثليقية وبقيام- ابداننا وبالحياة الداءمة الي ابد الابدين	182	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms011	true	1290482100793684311	4	129	16	680	1683	300	نءمن بال-----له الواحد الاب خالق كل شء صانع ما يري وما لا يري وبالرب الواحد --يسوع المسيح ابنه الاحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه وهو الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء الذي من اجلنا معشر الناس-ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وصار انسانا وحمل به ثم ولد من مريم البتول والم وشج وقتل------------------- وصلب----------------------------- ودفن وقام في اليوم الثالث------------- وصعد الي السماء وجلس عن يمين ابيه وهو مستعد للمجء تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ونءمن بروح القدس الواحد رو----------ح الحق الصادر من الاب والابن الذي يتكلم علي السنة الانبياء وبمعمودية واحدة لمغفرة- الخطايا وبكنيسة واحدة جامعة رسول----------ية وبقيامة ابداننا و-الحياة الداءمة الي ابد الابدين	11	-6972634254617434522	476	768.5	382	755	63.046356201171875	72	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms226	false	-7634726409096095433	45	100	251	576	1624	300	الثالث ف-كان لهم مجمع ثالث بعد ثمان وخمسين سنة من المجمع الاول بنيقية فاجتمع الوزراء والقواد الي الملك وقالوا ان مقالة الناس قد فسدت وغلبت عليهم مقالة اريوس ومقدونيس فاكتب الي جميع ----------الاساقفة والبتاركة ان يجتمعوا ويوضحوا دين النصرانية فكتب الملك الي ساءر بلاده فاجتمع في قسطنطينية ---ماءة وخمسون اسقفا------------------------------------------------------------ فنظروا وبحثوا في مقالة اريوس	226	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms011	true	1290482100793684311	235	296	1304	1666	1683	300	الحال ثم كان لهم مجمع ثالث بعد ثمان وخمسين سنة من المجمع الاول اج--------تمع الوزراء والقواد الي الملك وقالوا ان مقالة الناس قد فسدت وغلب- عليهم مقالة اريو---------س فاكتب الي جميع البتاركة والاساقف----------ة ان يجتمعوا ويوضحوا دين النصرانية فكتب الملك الي ساءر بلاده فاجتمع ب--قسطنطينية خمسماءة وخمسون اسقفا وكان مقدموهم بترك الاسكندرية وبترك انطاكية وبترك بيت المقدس فنظر-------وا في مقالة اريوس	11	-6972634254617434522	281	495.0	232	399	70.42606353759766	42	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms226	false	-7634726409096095433	102	300	587	1624	1624	300	روح القدس مخلوق ومصنوع ليس با--------------له فقال بترك الاسكندرية ليس -روح القدس عندنا -----غير روح الله وليس روح الله غي-----ر حياته فاذا قلنا ان روح الله مخلوق -فقد قلنا ان حياته مخلوقة واذا قلنا ان حياته مخلوقة فقد جعلناه غير حي وذلك كفر به--------------------------------------- فلعنوا --جميعهم من يقول بهذه المقالة ولعنوا جماعة من اساقفتهم وبتاركتهم كانوا يقولون بمقالات اخر لم يرتضوها وبينوا ان روح القدس خالق غير مخلوق اله حق من اله حق من ------------------------------طبيعة الاب والابن----------------------------------------------- ونءمن بروح القدس الرب المحيي الذي من الاب منبثق ال--ذي مع الاب والابن وهو مسجود وممجد و---------------------كان في تلك الامانة ------وبروح القدس فقط وبينوا ان الابن والاب- وروح القدس ثلاثة اقانيم وثلاث- وجوه وثلاث- خواص وانها وحدة في تثليث وتثليث في وحدة وبينوا ان جسد المسيح بنفس ناطقة عقلية--------------------------------------------------------------------------------------------- فانفض هذا ال-جمع وقد لعنوا فيه كثيرا من اساقفتهم واشياعهم المجمع الرابع ثم--------------------------- بعد احدي وخمسين سنة من هذا المجمع كان لهم مجمع رابع علي نسطورس وكا راي--ه ان مريم ليست بوالدة الاله علي الحقيقة ولذلك كان اثنان احدهما الاله----- هو موجود من الاب والاخر --انسان ----وهو الموجود من مريم وان هذا الانسان الذي نقول انه المسيح متوحد مع الابن الاله ويقال له اله وابن الاله ليس----- علي الحقيقة ولكن -----------موهب---------ة واتفاق-	226	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms012	true	8314123753095345882	0	223	0	1209	1658	300	روح القدس مخلوق -مصنوع ليس باله وليس روح الله فقال بترك الاسكندرية ليس لروح القدس عندنا معني غير روح الله وليس روح الله شيءا غير حياته فا-ن قلنا ان روح الله مخلوقة فقد قلنا ان حياته مخلوقة --------------------------فقد جعلناه غير حي ومن جعله غير حي فقد كفر ومن كفر فقد وجب عليه اللعن فلعنوا باجم-عهم اريوس واشياخه واتباعه والبتاركة الذين قالوا------------------------- بمقال---------------ته وبينوا ان روح القدس خالق غير مخلوق اله حق---------- من طبيعية الاب والابن جوهر واحد وطبيعة واحدة وزادوا في الامانة التي وضعتها الثلاثماءة وثمانية عشر ونءمن بروح القدس الرب المح-------------------يي الصادر من الاب والابن الذي ي------مجد ويعبد مع الابن والاب وكان في---- الامانة الاولي بروح القدس فقط وبينوا ان الاب- والابن وروح القدس ثلاثة اقانيم وثلاثة وجوه وثلاثة خواص و------حدة في تثليث وتثليث في وحدة وزادوا ونقصوا في الشريعة واطلق بترك الاسكندرية للرهبان والاساقفة والبتاركة اكل اللحم وكانوا علي مذهب ماني لا يرون اكل ذوات الارواح فانفض هذا المجمع وقد لعنوا فيه ----اكثر اساقف-هم وبتاركتهم ومضوا علي تلك الامانة ثم كان لهم مجمع رابع بعد احدي وخمسين سنة من هذا المجم------------------ع علي نسطورس وكان مذهبه ان مريم ليست بوالدة الاله علي الحقيقة ولكن ثمة- اثنان------- الاله الذي هو موجود من الاب والاخر الانسان الذي هو --موجود من مريم وان هذا الانسان الذي نقول انه المسيح متوحد مع ا---ب الا-------------له وابن الاله ليس ابنا علي الحقيقة ولكن علي سبيل الموهبة والكرامة واتفاق	12	-6972634254617434522	729	1053.0	581	1373	53.09541320800781	107	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms227	false	-1660040056147083298	1	80	8	453	1663	300	علي طريق ---------الكرامة--------------- فبلغ ذلك بتاركة ساءر البلاد فجرت بينهم مراسلات واتفقوا علي تخطيءته واجتمع منهم ماءتا اسقف في مدينة افسيس وارسلوا اليه------ للمناظرة فامتنع ثلاثا مرات فاجمعوا علي لعنة ف--لعنوه ونفوه وبين-------وا ان مريم ولدت الها وان المسيح اله حق من اله حق وهو انسان وله ---طبيعتان----------------- فلما لعنوا نسطورس تعصب له بترك انطاكية فجمع الاساقفة فلم يزل الملك حتي الذين قدموا معه وناظرهم وقطعهم فتقاتلوا و--تلاعنوا و-جري بينهم شر فتفاقم امرهم ثم--------------- اصلح بينهم فكتب اولءك صحيفة	227	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms012	true	8314123753095345882	218	300	1176	1658	1658	300	علي سبيل الموهبة والكرامة واتفاق الاسمين فبلغ ذلك بتاركة ساءر البلاد فجرت بينهم مراسلات واتفقوا علي تخط-ءته واجتمع منهم ماءتا اسقف في مدينة افس-س وارسلوا الي نسطورس للمناظرة فامتنع ثلاث- مرات فاوجبوا عليه الكفر ولعنوه ونفوه وحرموه وثبتوا ان مريم ولدت الها وان المسيح اله---------- حق و---انسان معروف بطبيعتين متوحد في الاقنوم فلما لعنوا نسطورس غض-ب له بترك انطاكية فجمع --اساقفته----------------- الذين قدموا معه وناظرهم فقطعهم فتقاتلوا ووقع الحرب والشر بينهم و---تفاقم امرهم فلم يزل الملك حتي اصلح بينهم فكتب اولءك صحيفة-	12	-6972634254617434522	366	568.0	300	522	70.11494445800781	48	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms227	false	-1660040056147083298	80	300	453	1663	1663	300	ان مريم القديسة ولدت الها وهو ربنا يسوع المسيح الذي هو مع الله في الطبيعة ومع الناس في الناسوت واقروا بطبيعتين وبوجه واحد واقنوم واحد وانفذوا لعن نسطورس فلما لعنوه ونفي سار الي---- مصر واقام في اخميم سبع سنين ومات ودفن بها وماتت ا-------لي ان احياها ابن صرما مطران نصيبين وبثها في بلاد المشرق فاكثر نصاري المشرق والعراق ونس-------طورية فانفض ذلك المجمع الرابع ايضا وقد اطبقوا علي لعن نسطوري واشياعه ومن ------------------------------------------------------قال بمقال----ته المجمع الخامس----------------- ثم كان لهم بعد هذا المجمع مجمع خامس وذلك انه كان بالقسطنطينية طبيب راهب يقال له اوطيسوس يقول ان جسد المسيح ليس هو مع اجسادنا --بالطبيعة وان المسيح قبل التجسد من طبيعتين وبعد التجسد طبيعة واحدة وهو اول من احدث هذه المقالة وهي مقالة اليعقوبية فرحل اليه بعض الاساقفة فناظره وقطعه ودحض حجته ثم صار الي قسطنطينية فاخبر بتركها بالمناظرة وبانقطاعة فارسل بترك القسطنطينية اليه فاسحتضره وجمع جمعا عظيما وناظر-------ه فقال اوطيسوس ان قلنا ان المسيح طبيعتين فقد قلنا بقول نسطورس ولكنا نقول ان المس-ح طبيعة واحدة واقنوم واحد لانه من طبيعتين كانتا قبل التجسد فلما قبل التجسد زال عنه عنه--- وصار طبيعه واحده واقنوما واحدا فقال له بترك القسطنطينيه ان كان المسيح طبيعه واحده فالطبيعة القديمة هي الطبيعة المحدثة وان كان القديم هو المحدث فالذي لم يزل هو الذي لم يكن ولو جاز ان يكون القديم هو المحدث لكان القاءم هو القاعد والحار هو-	227	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms013	true	2173198928576130972	1	215	2	1170	1696	300	ان مريم القديسة ولدت الها -هو ربنا يسوع المسيح الذي هو مع ابيه في الطبيعة ومع الناس في الناسوت ---------------------------------------وانفذوا لعن نسطورس فلما نفي نسطورس سار الي ارض مصر واقام ب--اخميم سبع سنين ومات----- بها ودرست مقالته الي ان احياها ابن صرما مطران نصيبين وبثها في بلاد المشرق فاكثر نصاري --------العراق والمشرق نسطورية وانفض ذلك المجم-------ع ايضا------------علي لعن نسطورس-------- ومن قال بقوله وكل مجامعهم كانت تجتمع علي الضلال وتفترق علي اللعن فلا ينفض المجمع الا وهم بين لاعن وملعون ثم كان لهم--------------- مجمع خامس وذلك انه كان ب--قسطنطينية طبيب راهب يقال له اوطي-وس يقول ان جسد المسيح ليس هو مع اجسادنا في الطبيعة وان للمسيح قبل التجسد--- طبيعتين وبعد التجسد طبيعة واحدة وهذه مق---------------------------الة اليعقوبية فرحل اليه اسقف دولته-- فناظره فقطعه ودحض حجته ثم صار الي قسطنطينية فاخبر بتركها بالمناظرة وبانقطاعه فارسل بترك الاسكندر-ية اليه فاستحضره وجمع جمعا عظيما وساله عن قوله فقال-------- ان قلنا ان المسيح طبيعتان فقد قلنا بقول نسطورس ولكنا نقول ان المسيح طبيعة واحدة واقنوم واحد لانه من طبيعتين كانتا قبل التجسد -لما ت------جسد زالت الاثنينية وصار طبيعة واحدة واقنوما واحدا فقال له بترك القسطنطنية- ان كان المسيح طبيعة واحدة فالطبيعة القديمة هي الطبيعة المحدثة وان كان القديم هو المحدث فالذي لم يزل هو الذي لم يكن ولو جاز ان يكون القديم هو المحدث لكان القاءم هو القاعد والحار هو	13	-6972634254617434522	984	1719.0	797	1317	74.71526336669922	149	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms228	false	1739142058644947022	0	78	0	484	1759	300	البارد فاني ان يرجع عن مقالته فلعنوه فاستعدي الي الملك وزعم انهم ظلموه وساله ان يكتب الي جميع البتاركة للمناظرة فاستحضر الملك البتاركة والاساقفة من ساءر البلاد الي مدينة افسيس فثبت بتر-ك الاسكندرية مقالة اوطيسوس وقطع بتارك- القسطنطينية وانطاكية وبيت المقدس وساءر البتاركة والاساقفة وكتب الي بترك رومية والي جماعة الطهن------------ة فحرمهم ومنعهم من القربان ان لم يقبلوا مقالة اوطيسوس ففسدت الامانة وصارت-------- مقالة اوطيسوس -خاصة ب--مصر والاسكندرية وهو مذهب اليعقوبية فافترق هذا المجمع الخامس وكل فريق يلعن	228	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms013	true	2173198928576130972	215	296	1170	1674	1696	300	البارد فابي ان يرجع عن مقالته فلعنوه فاستعدي الي الملك وزعم انهم ظلموه وساله ان يكتب الي جميع البتاركة للمناظرة فاستحضر الملك البتاركة والاساقفة من ساءر البلاد الي مدينة افس-س فثبت بطريق الاسكندرية مقالة اوطي-وس وقطع بتاركة الاسكندري-ة وانطاكية وبيت المقدس وساءر البتاركة والاساقفة وكتب الي بترك رومية والي جميع- البتاركة والاساقفة فحرمهم ومنعهم من القربان ان لم يقبلوا مقالة اوطيسوس ففسدت الامانة وصارت المقالة مقالة اوطيسوس وخاصة في مصر والاسكندرية وهو مذهب اليعقوبية فافترق هذا المجمع الخامس وهو -بين لاعن	13	-6972634254617434522	460	839.5	382	509	90.37328338623047	66	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms227	false	-1660040056147083298	40	166	236	913	1663	300	اله حق من اله حق وهو انسان وله طبيعتان فلما لعنوا نسطورس تعصب له بترك انطاكية فجمع الاساقفة فلم يز--------------------------------------------------------------ل الملك حتي الذين قدموا معه وناظرهم وقطعهم فتقاتلوا وتلاعنوا وجري بينهم شر فتفاقم امرهم ثم اصلح بينهم فكتب اولءك صحيفة ان مريم القديسة ولدت الها وهو ربنا يسوع المسيح الذي هو مع الله في الطبيعة ومع الناس في الناسوت واقروا ---------بطبيعتين وبوجه واحد واقنوم واحد وانفذوا لعن-- نسطورس فلما لعنوه ونفي سار الي مصر واقام في اخميم سبع سنين ومات ودفن بها وماتت الي ان احياها ابن صرما مطران نصيبين وبثها في بلاد المشرق فاكثر نصاري المشرق والعراق ونسطورية فانفض ذلك المجمع الرابع ايضا وقد اطبقوا علي لعن نسطوري واشياعه ومن قال بمقالته المجمع الخامس ثم كان لهم بعد هذا المجمع مجمع خامس وذ--------------------لك انه كان	227	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms014	true	-3816027998703711855	114	190	645	1052	1667	300	اله حق من اله حق و--------------------------لعنوا اريوس وقالوا ان روح القدس اله وقالوا ان الاب والابن وروح القدس واحد بطبيعة واحدة واقانيم ثلاثة وثبتوا اقوال اهل المجمع الثالث وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان مريم العذراء ولدت الها---- ربنا يسوع المسيح الذي هو مع الله في الطبيعة ومعنا ف----ي الناسوت وقالوا ان المسيح طبيعتان----------- واقنوم واحد و-------لعنوا نسطورس وبترك الاسكند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية فانفض هذا المجمع بين لاعن وملعون------------------------------------------------------------ ثم كان لهم بعد هذا------- مجمع سابع في ايام انسطاس الملك ذلك ان سورس	14	-6972634254617434522	202	169.5	157	770	26.233766555786133	29	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms228	false	1739142058644947022	86	251	531	1486	1759	300	ثم كان لهم بعد هذا مجمع سادس في مدينة حلقدون فانه لما مات الملك ولي بعده مرقيون فاج----تمع اليه الاساقفة من ساءر البلاد فاعلموه ما كان من ظلم ذلك المجمع وقلة الانصاف وان مقالة اوطيسوس قد غلبت علي الناس وافسدت دين النصرانية فامر الملك باستحضار ساءر البتاركة والمطارنة والاساقفة الي مدينة حلقدون فاجتمع فيها ست-ماءة وثلاثون قطع--------------------------------------------------------- جميع البتاركة فافسد الجميع مقالتها و--لعنوه-ا واثبتوا ان المسيح اله وانسان في المكان مع الله --باللاهوت وفي المكان معنا --بالناسوت يعرف بطبيعتي-----------ن تام باللاهوت وتام بالناسوت وم---سيح واحد وثبتوا اقوال الثلاث-ماءة وثمانية عشر اسقفا وقبلوا قولهم -لان الابن مع الله في المكان نور من نور اله حق من اله حق ولعنوا اريوس وقالوا ان روح القدس اله وان ------الاب والابن وروح القدس واحد بطبيعة واحدة واقانيم ثلاثة وثبتوا قو------ل المجمع الثالث في مدينة افسيس اعني الماءتي اسقف علي نسطورس وقالوا ان مريم العذراء ولدت الها ربنا اليسوع المسيح الذي هو مع الله --بالطبيعة ومع----- الناسوت بالطبيعة وشهدوا ان للمسيح طبيعتين واقنوما واحدا ولعنوا نسطورس وبترك الاسكندرية ولعنو---ا المجمع	228	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms014	true	-3816027998703711855	9	173	53	974	1667	300	ثم كان لهم بعد ذلك مجمع سادس في دولة------------------------------------ مرقيون فانه اجتمع اليه الاساقفة من ساءر البلاد فاعلموه ما كان من ظلم ذلك المجمع وقلة الانصاف وان مقالة اوطيسوس قد غلبت علي الناس وافسدت دين النصرانية فامر الملك باستحضار ساءر البطارقة ----------والاساقفة الي -------حضرته فاجتمع عنده ست ماءة وثلاثون اسقفا فنظروا في مقالة اوطيسوس وبترك الاسكندرية التي قطعا بها جميع البتاركة فافسدوا -----مقالتيهما ولعنوهما واثبتوا ان المسيح اله وانسان ف------هو مع الله في اللاهوت و----------معنا في الناسوت ---له طبيعتان تامتان فهو تام باللاهوت -تام بالناسوت وهو مسيح واحد وثبتوا اقوال الثلاث ماءة وثمانية عشر اسقفا وقبلوا قولهم ب ان الابن مع الله في المكان وانه اله------ حق من اله حق ولعنوا اريوس وقالوا ان روح القدس اله وقالوا ان الاب والابن وروح القدس واحد بطبيعة واحدة واقانيم ثلاثة وثبتوا اقوال اهل المجمع الثالث وقالوا-------------------------------------------- ان مريم العذراء ولدت الها ربنا --يسوع المسيح الذي هو مع الله في الطبيعة ومعنا في الناسوت--------- وقالوا ان المسيح طبيعتان واقنوم- واحد- ولعنوا نسطورس وبترك الاسكندرية فانفض هذا المجمع	14	-6972634254617434522	745	1287.5	609	1062	70.1506576538086	112	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms229	false	2763087915070666209	0	122	0	676	1676	300	في ايام انسطاس الملك وذلك ان سورس القسطنطيني كان علي راي اوطيسوس فجاء الي الملك فقال---------- ان المجمع الحلقدوني الست-ماءة و--ثلاثين قد اخطاوا في لعن اوطسي---------وس وبترك اف-سكندرية والدين الصحيح ما قالاه فلا يقبل دين من سواهما ولكن اكتب الي جميع عمالك ان يلعنوا الست-ماءة و--ثلاثين و---ياخذوا الناس بطبيعة واح-------------دة واقنوم واحد فاجابه الملك الي ذلك فلما بلغ ذلك ايليا بترك بيت المقدس جمع الرهبان ولعنوا انسطاس الملك وسورس ومن يقول بمقالتهما فبلغ ذلك انسطاس ونفاه ا---------------لي ايلة وبعث يوحنا بتركا علي بيت المقدس لان يوحنا كان قد ضمن ---له ان يلعن المجمع الحلقدوني الستماءة وثلا--ثين فلما قدم الي بيت المقدس احتمع الرهبان وقالوا اياك ان تقبل من سورس ولكن قاتل عن المجمع الحلقدوني-- ونحن معك فضمن لهم ذلك وخالف امر الملك	229	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms014	true	-3816027998703711855	183	297	1019	1653	1667	300	في ايام انسطاس الملك -ذلك ان سورس القسطنطيني ---------------------جاء الي الملك فقال ان اصحاب ذلك المجمع---------- الست ماءة والثلاثين--- اخطءوا والصواب ما قاله اوطيسوس وبترك الاسكندرية----------------------- فلا تقبل مم---ن سواهما و----اكتب الي جميع بلادك ان يلعنوا الست ماءة والثلاثين وان ياخذوا الناس بطبيعة واحدة ومشيءة واحدة واقنوم واحد فاجاب- الملك الي ذلك فلما بلغ ذلك ب------ترك بيت المقدس جمع الرهبان فلعنوا انسطاس الملك وسورس ومن يقول بمقالتهما فبلغ ذلك الملك فغضب وبعث فنفي البترك الي ايلة وبعث يوحنا بتركا علي بيت المقدس لانه -----كان قد ضمن للملك ان -----------------يلعن الستماءة والثلاثين فلما قدم الي بيت المقدس اجتمع الرهبان وقالوا اياك ان تقبل من سورس ولكن اقبل من الستماءة والثلاثين ونحن معك ففعل-------- وخ----الف الملك	14	-6972634254617434522	500	814.5	404	740	67.56756591796875	71	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms229	false	2763087915070666209	126	300	697	1676	1676	300	قاءدا وامره ان ياخذ يوحنا بطرح المجمع الحلقدوني فان--- يفعل ينفيه عن الكرسي------ فقدم القاءد وطرح يوحنا في الحبس فصار اليه الرهبان في الحبس واشاروا عليه بان يضمن للقاءد ان يفعل ذلك فاذا حضر فليقر بلعنة--- من لعنة الرهبان ففعل ذلك واجتمع الرهبان وكانوا عشرة الاف راهب ومعهم مدرس وسابا ورءساء الديرات فلعنوا اوطسيو--------س وسورس ومن لا يقبل المجمع الحلقدوني و-----------فزع رسول الملك من الرهبان وبلغ ذلك الملك فهم بنفي يوحنا فاجتمع الرهبان والاساقفة فكتبوا الي انسطاس الملك لا -----يقبلون مقالة سورس ولا احد من المخالفين ولو اهريقت دماءهم وسالوه ان يكف اذاه عنهم وكتب بترك ر-مية الي الملك يقبح فعله ويلعنه فانفض هذا المجمع----------- ايضا وقد تلاعنت فيه هذه الجموع علي ما وصفنا وكان لسورس تلميذ يقال له يعقوب بمقالة سورس وكان يسمي البرادعي--------------------------------------------------- واليه تنسب اليعاقبة فافسد امانة النصاري ثم مات انسطاس وولي----- قسطنطين فرد كل من نفاه انسطاس الملك الي مو----------------------------ضعه واحتمع الرهبان واظهروا كتاب الملك وعيدوا عيدا حسنا بزعمهم واثبتوا المجمع الحلقدوني بالستماءة وثلاثين ثم ولي ملك اخر وكانت اليعقوبية قد غلبوا علي الاسكندرية وقتلوا بتر كا لهم يقال له-	229	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms015	true	-6427319989963661983	0	161	0	901	1653	300	قاءدا وامره ان ياخذ يوحنا بلعنة اولءك---------- فان لم يفعل انزله عن الكرسي ونفاه فقدم القاءد وطرح يوحنا في الحبس فصار اليه الرهبان في الحبس واشاروا عليه بان يضمن للقاءد ان يفعل ذلك فاذا حضر فليقر بلعنة كل من لعنه الرهبان ف---------اجتمع الرهبان فكانوا عشرة الاف راهب-------------------------------- فلعنوا اوطيسوس ونسطورس وسورس ومن لا يقبل من اولءك الستماءة والثلاثين ففزع رسول الملك من الرهبان وبلغ ذلك الملك فهم بنفي يوحنا فاجتمع الرهبان والاساقفة فكتبوا الي------- الملك انهم لا يقبلون مقالة سورس--------------------- ولو ا-ريقت دماءهم وسالوه ان يكف اذاه عنهم وكتب بترك رومية ب----------قبح فعله وبلعنه فانفض هذا المجمع علي اللعنة ايض---------------------------------------ا وكان لسورس تلميذ يقال له يعقوب---------------------- البراذعي لانه كان يلبس من قطع براذع الدواب ويرقع بعضها ببعض واليه تنسب اليعاقبة فافسد امانة ال--قوم ثم هلك انسطاس فولي بعده قسطنطين فرد كل من نفاه انسطاس ------الي موضعه وكتب الي بيت المقدس بامانته فاجتمع الرهبان واظهروا كتابه وفرحوا به------------------- واثبتوا قول الستما--------------ءة وثلاثين اسقفا وغلب---------ت اليعقوبية عل---------ي الاسكندرية وقتلوا بتر-كا لهم يقال له	15	-6972634254617434522	685	1123.0	558	1112	61.6007194519043	100	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms230	false	-3474592050103119311	0	150	0	796	1602	300	بولس -كان ملكيا---------------------- فارسل القاءد- ومعه عسكر عظيم الي الاسكندرية فدخل الكنيسة في ثياب البترك وتقدم وقدس فرموه بالحجارة حتي كادوا يقتلونه فانصرف------------ ثم اظهر لهم من بعد ثلاثة ايا----------م انه قد اتاه كتاب الملك وضرب الجر-س --ليجتمع-- الناس يوم الاحد في الكنيسة فلم يبق احد بالاسكندرية حتي حضر لسماع كتاب الملك وقد جعل بينه وبين جنده علامة اذا--------------------------------------------------------------------- رجعتم الي الحق وتركتم مقالة اليعاقبة والا ل----------ن تامنوا ان يرسل------ اليكم الملك من يسفك دماءكم فرموه بالحجارة حتي خاف علي نفسه ان يقتل فاظهر العلامة فوضعوا السي-ف علي كل من في الكنيسة فقتل داخلها وخارجها امم لا تحصي كثرة حتي خاض الجند في الدماء وهرب منهم خلق كثير وظهرت مقالة الملك--ية المجمع الثامن ثم كان لهم بعد ذلك مجمع ثامن بعد المجمع الحلقدوني الذي لعن فيه اليعقوبية بماءة سنة وثلاث سنين وذلك ان اسقف منبح وهي بلدة شرقي حلب بالقرب منها وهي مخسوفة الان كان يقول بالتناسخ وان- ليس--- قيامة	230	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms015	true	-6427319989963661983	161	299	901	1650	1653	300	بولس وكان ملكانيا فولي الملك اسطيانوس فارسل --قاءدا ومعه عسكر عظيم الي الاسكندرية فدخل الكنيسة في ثياب البترك وتقدم وقدس فرموه بالحجارة حتي كادوا يقتلونه فانصرف وتواري عنهم ثم -ظهر لهم ---بعد ثلاثة ايام واظهر لهم انه--- اتاه كتاب الملك وامر الحراس ان يج-معوا الناس لسماعه-------------- فلم يبق احد بالاسكندرية الا حضر لسماعه وكان ------قد جعل بينه وبين جنده علامة اذا هو فعلها وضعوا السيوف في الناس فصعد المنبر وقال يا اهل الاسكندرية ان رجعتم الي الحق وتركتم مقالة اليعاقبة والا لم تامنوا ان تامنوا ان يوجه الملك اليكم------ من يسفك دماءكم فرموه بالحجارة حتي خاف علي نفسه-------- فاظهر العلامة فوضعوا السيوف علي--- من --بالكنيسة فقتل خلق لا يحصيهم الا الله حت---------ي خاض الجند في الدماء------------------- وظهرت مقالة الملكانية بالاسكندرية-- ثم كان لهم بعد ذلك مجمع ثام-----------------------------------------------------------------ن وذلك ان اسقف منبج ----------------------------------------------كان يقول بالتناسخ وانه ليس ثم قيامة	15	-6972634254617434522	547	839.0	440	939	58.25345993041992	78	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms230	false	-3474592050103119311	150	300	796	1602	1602	300	وكان اسقف الرها- واسقف المصيصة واسقف اخر- يقولون ان جسد المسيح خيال غير حقيقة فحشرهم الملك الي قسطنطينية فقال لهم بتركها ان كان جسده خيالا فيجب ان يكون فعله خيالا وقوله خبالا وكل جسد يعاين- لاحد ال---ناس او فعل او قول فهو كذلك وقال لاسقف منبخ ان المسيح قد قام من الموت وا-علمنا انه----- يقوم كذلك الناس من الموت يوم الدينونة وقال في ------انجيله لن تاتي الساعة حتي ان كل من في القبور اذا سمعوا قول ابن الله يجيبوا فكيف تقولون ليس قيامة فاوجب عليهم الخزي واللعن وامر الملك ان يكون لهم مجمع بلعنون فيه واستحضر بتاركة البلاد فاجتمع في هذا المجمع ماءة واربعة وستون اسقف افلعنوا اسقف منبج واسقف المصيصة وثب-توا علي قول اسقف الرها ان جسد المسيح حقيقة لا خيال وانه اله تام وانسان تام معروف بطبيعتين ومشيءتين وفعلين واقنوم واحد وثبتوا المجامع الاربعة التي قبلهم بعد المجمع الحلقدوني وان الدنيا زاءلة وان القيامة كاءنة وان المسيح ياتي-	230	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms016	true	5420312993164775648	1	128	4	682	1674	300	وكان اسقف الرهاء واسقف المصيصة واسقف ثالث يقولون ان جسد المسيح خيال غير حقيقة فحشرهم الملك الي قسطنطينية فقال لهم بتركها ان كان جسده خيالا فيجب ان يكون فعله خيالا وقوله خيالا وكل جسد نعاينه لاحد من الناس او فعل او قول فهو كذلك وقال له-------- ان المسيح قد قام من الاموات وعلمنا انه كذلك يقوم----- الناس--------- يوم الدين واحتج بنصوص من الانجيل كقوله --------------ان كل من في القبور اذا سمعوا-------- الله سبحانه يحيون---------------- فاوجب عليه --------اللعن وامر الملك ان يكون لهم مجمع يلعنون فيه واستحضر بتاركة البلاد فاجتمع عنده--------- ماءة واربعة وستون اسقفا فلعنوا اسقف منبج واسقف المصيصة واثبتوا------------- عل--ي ان جسد المسيح حقيقة لا خيال وانه اله تام وانسان تام معروف بطبيعتين ومشيءتين وفعلين -اقنوم واحد وا-------------------------------------------------------ن الدنيا زاءلة وان القيامة كاءنة وان المسيح ياتي	16	-6972634254617434522	603	1039.5	488	826	73.0024185180664	98	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms231	false	-426173184312483356	0	206	0	1189	1706	300	بمجد عظيم فيدين الاحياء والاموات كما قال الثلاثماءة والثمانية عشر المجمع التاسع فصل------ ثم كان لهم مجمع تاسع في ايام معاوية بن ابي سفيان تلاعنوا فيه وذلك انه كان برومية راهب قديس يقال له مقسلمس وله تلميذان فجاء الي قسطا الوالي فوبخه علي قبح مذهبه وشناعة كفره فامر به قسطا فقطعت يداه ورجلاه ونزع لسانه وفعل باحد التلميذين مثله وضرب --اخر بالسياط ونفاه فبلغ ذلك ملك قسطنطينية فارسل اليه--- يوجه اليه من افاضل الاساقفة ليعلم وجه هذه ال-حجة ومن الذي كان ابتدا-ها لكيما يطرح جميع الاباء القديسين كل من استحق اللعنة فبعقث اليه ماءة واربعين اسقفا وثلاث---- شماسمة فلما وصلوا الي قسطنطينية جمع الملك ماءة وثمانية و-ستين اسقفا فصا-روا ثلاثماء--ة وثمانية------- واسقطوا الشمامسة في البرطحة وكان رءيس هذا المجمع بترك قسطنطينية وبترك انطاكية ولم يكن لبيت المقدس والاسكندرية بترك فلعنوا من تقدم من القديسين الذين خالفوهم وسموهم واحدا واحدا وهم جماعة ولعنو اصحاب المشيءة الواحدة ولما لعنوا هءلاء جلسوا فلخصوا الامانة المستقيمة بزعمهم-- فقالوا نءمن بان الواحد من الللاهوت الابن الوحيد الذي هو الكلمة الازلية الداءم المستوي مع الاب الاله في الجوهر الذي هو ربنا اليسوع المسيح بطبيعتين تامتين وفعلين ومشيءتين في اقنوم واحد ووجه واحد يعرف تاما بلا هوته تاما بناسوته وشهدت كما شهد مجمع الحلقدونية علي ما سبق ان الاله الابن في اخر الايام	231	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms016	true	5420312993164775648	128	299	682	1670	1674	300	بمجد عظيم فيدين الاحياء والاموات كما قال الثلاثماءة و--ثمانية عشر الاواءل فتفرقوا علي ذلك ثم كان لهم مجمع تاسع علي عهد معاوية بن ابي سفيان تلاعنوا فيه وذلك انه كان برومية راهب ---------------------له تلميذان فجاء الي قسطا الوالي فوبخه علي قبح مذهبه وشناعة كفره فامر به قسطا فقطعت يداه ورجلاه ونزع لسانه وفعل باحد التلميذين كذلك وضرب الاخر بالسياط ونفاه فبلغ ذلك ملك قسطنطينية فارسل اليه ان يوجه اليه من افاضل الاساقفة ليعلم وجه هذه الشبهة وما -----كان ابتداءها ويعلم من ي-----------------------------ستحق اللعن- فبع-ث اليه ماءة واربعين اسقفا وثلاثماءة شماسا- فلما وصلوا اليه--------- جمع الملك ماءة وثمانية وخمسين اسقفا فصادروا ----ماءتين وثمانية وتسعين واسقطوا الشماس------------ة وكان رءيس هذا المجمع بترك قسطنطينية وبترك انطاكية------------------------------------- فلعنوا من تقدم من القسيسين والبتاركة واح-----------دا واحدا و------------------------------------------------------جلسوا فلخصوا الامانة وزادوا فيها ونقصوا فقالوا نءمن -ان الواحد من الناس-وت الابن الوحيد الذي هو الكلمة الازلية الداءم المستوي مع الاب الاله في الجوهر الذي هو ربنا --يسوع المسيح بطبيعتين تامتين وفعلين ومشيءتين في اقنوم واحد ووجه واحد تا-----ما بلا-هوته تامة بناسوته وشهدت بان ال----------------------------------اله الابن في اخر الايام	16	-6972634254617434522	876	1495.5	715	1219	71.8621826171875	127	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms231	false	-426173184312483356	207	300	1195	1706	1706	300	مع العذاراء السيدة مريم القديسة جسدا انسانا بنفسين---------- وذلك برحمة الله تعالي محب البشر ولم يلحقه اختلاط ولا فساد ولا فرقة ولا فصل ولكن هو واحد يعمل بما يشبه الانسان ان يعمله في طبيعته وما يشبه الاله ان يعمل- في طبيعته الذي هو الابن الوحيد والكلمة الازلية المتجسدة الي ان صارت في الحقيقة لحما كما يقول الانجيل المقدس من غير ان تنتقل عن محلها الازلي وليست يمتغيرة -لكنها بفعلين ومشيءتين وطبيعتين الهي وانسي الذي بهما يكون القول الحق وكل واحدة من الطبيعتين تعمل مع شركة صاحبتها مشيءتين غير متضادتين ولا متضارعتين ولكن مع-	231	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms017	true	-4668522285952395323	0	93	0	515	1653	300	من العذ-راء السيدة مريم القديسة جسدا انسانا بنفس ناطقة عقلية وذلك برحمة الله تعالي-محب البشر ولم يلحقه اختلاط ولا فساد ولا فرقة ولا فصل ولكن هو واحد يعمل بما يشبه الانسان ان يعمله في طبيعته وما يشبه الاله ان يعمله في طبيعته الذي هو الابن الوحيد والكلمة الازلية المتجسدة التي-- صارت في الحقيقة لحما كما يقول الانجيل المقدس من غير ان ينتقل من مجده- الازلي وليست بمتغيرة ولكنها بفعلين ومشيءتين وطبيعتين الهي وانسي الذي بهما يكمل قو--ل الحق وكل واحدة من الطبيعتين تعمل مع شركة صاحب-ها مشيءتين غير م-ضادتين ولا متصارعتين ولكن مع	17	-6972634254617434522	488	907.5	398	524	93.12976837158203	76	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms232	false	3064872747292666147	101	208	599	1159	1637	300	-------علي زهاء--- اربعة عشر الفا من ----------الاساقفة والبتاركة والرهبان كلهم يكفر بعضهم بعضا ويلعن بعضهم بعضا فدينهم انما قام علي اللعنة بشهادة بعضهم علي بعض وكل م----نهم لاعن -ملعون لو عرض دين النصرانية علي قوم لم يعرفوا لهم الها لا متنعوا من قبوله فاذا كانت هذه حال ال-تقدمين مع قرب زم-نهم من ايام المسيح وبقاء اخيارهم فيهم والدولة دولتهم والكلمة ل---هم وعلماءهم اذ ذاك اوفر ما كانوا واحتفالهم بامر دينهم واهتمامهم به كما تري ثم هم مع ذلك تاءهون حاءرون بين لاعن وملعون لا يثبت لهم قدم ولا يتحصل لهم قول في معرفة معبودهم بل كل منهم قد اتخذ الهه هواه وباح باللعن والبراءة ممن اتبع سمواه	232	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms017	true	-4668522285952395323	171	244	957	1349	1653	300	اشتملت علي اكثر من اربعة عشر الفا من البتاركة والاساقفة---------- والرهبان ---------------------------------------------------------------------------------------كلهم ما بين لاعن وملعون ف----------------------------------------------------------------------------هذه حال المتقدمين مع قرب زمانهم من ايام المسيح ووجود اخباره- فيهم والدولة دولتهم والكلمة كلمتهم وعلماءهم اذ ذاك اوفر ما كانوا واهتمامهم بامر دينهم واحتفالهم به كما تري وهم حياري--- تاءهون ضالون مضل-----------ون لا يثبت لهم قدم ولا يستقر لهم قول في اله--------هم بل كل منهم قد اتخذ الهه هواه وصرح بالكفر والتبري- ممن اتبع س-واه	17	-6972634254617434522	308	470.0	242	590	52.20338821411133	46	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms232	false	3064872747292666147	0	111	0	659	1637	300	المشيءة الانسية-------- الالهية القادرة علي كل شء هذه شهادتهم وامانة---- المجمع السادس من المجمع الحلقدوني وثبتوا ما ثبته الخمس مجامع التي كانت قبلهم ولعنوا من لعنوه وبين المجمع الخا----------------------------------مس الي- هذا المجمع ماءة سنة المجمع العاشر فصل ثم كان لهم-------- مجمع عاشر----- لما مات الملك وولي -----بعده ابنه واجتمع فريق المجمع السادس وزعموا ان اجتماعهم كان علي الباطل فجمع الملك ماءة وثلاثين اسقفا فثبتوا قو----ل المج-مع السادس ولعنوا من لعنهم وخالفهم وثبتوا قول المجامع الخمسة ولعنوا من لعنوا وانصرفوا فانقرضت هذه المجامع والحشود وهم علماء النصاري وقدماءهم وناقلوا الدين الي المتاخرين واليهم يستند من بعدهم وقد اشتملت هذه المجامع العشرة المشهورة علي زهاء اربعة عشر الفا من ----------الاساقفة والبتاركة والرهبان كلهم	232	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms017	true	-4668522285952395323	93	183	515	1027	1653	300	المشيءة الانسية المشيءة الالهية القادرة علي كل شء هذه ---------امانة هذا المجمع فوضعوها ولعنوا من --------------------------------------------------------------لعنوه وبين المجمع الخامس الذي اجتمع فيه الستماءة والثلاثون وبين هذا المجمع ماءة سنة------------------ ثم كان لهم بعد ذلك مجمع عاشر وذلك لما مات الملك وولي ابنه بعده ------اجتمع -اهل المجمع السادس وزعموا ان اجتماعهم كان علي الباطل فجمع الملك ماءة وثلاثين اسقفا فثبتوا قول اهل المجامع الخمسة ولعنوا من لعنهم وخالفهم------------------------------------------ وانصرفوا بين لاعن وملعون فهذه عشرة مجامع كبار من مجامعهم مشهورة------------------------------------------------------ اشتملت علي اكثر من------------------------- اربعة عشر الفا من البتاركة والاساقفة---------- والرهبان كلهم	17	-6972634254617434522	344	515.0	279	739	46.54939270019531	49	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms024	false	4694925047311968795	177	248	898	1287	1562	300	ولهذا قال بعض ملوك الهند------------------------------ اما النصاري فان كان -اعداءهم من اهل الملل يجاهدونهم ب--الشرع- فانا اري جهادهم بالعقل وان كنا لا نري------------ قتال احد لكني استثني هءلاء القوم من ج----ميع الع-الم لانهم قصدوا مضادة العقل وناصبوه العدواة و------------------------------------------------------------------------شذوا عن جميع مصالح العالم ا-----------------لشرعية والعقلية الواضحة واعتقدوا كل مستحيل ممكنا وبنوا من -ذلك شر-عا لا يءدي------ الي صلاح نوع من انواع العالم ولكنه ي---صير العاقل اذا -شرع به- اخرق- والرشيد سفيها	24	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms018	true	-5366505751962481562	205	300	1084	1606	1606	300	ولهذا قال بعض ملوك الهند وقد ذكرت له الملل الثلاث فقال اما النصاري فان كان محاربوهم من اهل الملل يحاربونهم بحكم شرعي فاني اري ذلك بحكم عقلي وان كنا لا نري بحكم عقولنا قتالا ولكن--- استثني هءلاء القوم من بين جميع العوالم لانهم قصدوا مضادة العقل وناصبوه العداوة وحلوا ببيت الاستحالات وحادوا عن المسلك الذي انتهجه غيرهم من اهل الشراءع فشذوا عن جميع مناهج العالم الصالحة العقلية والشرعي-----------------ة واعتقدوا كل مستحيل ممكنا وبنوا علي ذلك شريعة لا تءدي البتة الي صلاح نوع من انواع العالم الا انها تصير العاقل اذا تشرع بها اخرقا والرشيد سفيها-	18	-6972634254617434522	321	483.0	258	543	59.11602020263672	45	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms178	false	-5310801278519520904	231	280	1293	1523	1622	300	شتمني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك وكذبني ابن ادم ولم ي--كن له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته	178	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms020	true	-585495611192770084	52	100	275	505	1554	300	شتمني ابن ادم وما ينبغي له ذلك وكذبني ابن ادم وما ينبغي له ذلك اما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون---- من اعادته	20	-6972634254617434522	215	401.5	167	234	91.88034057617188	40	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms213	false	5421894488618616261	118	166	629	868	1568	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	213	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms035	true	6417391875713326238	145	193	748	987	1548	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان الله عزيزا حكيما	35	-6972634254617434522	239	478.0	191	239	100.0	48	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms121	false	3382815572283936963	140	189	720	1012	1539	300	افتح به ------------اذانا صما وقلوبا غلفا ----------------------------------------اجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة معقولة والوفاء والصدق طبيعته والعفو والمغفرة والمعروف خلقه -------------والعدل سيرته والحق شريعته والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهال-----------------------------------------ة واكثر به بعد القل--------------------ة واجمع به بعد الفرقة واولف	121	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms053	true	3508494771119423868	121	191	607	994	1567	300	افتح به اعينا كمها واذانا صما وقلوبا غلفا اسدده لكل امر جميل واهب له كل خلق كريم واجعل السكينة لباسه والبر شعاره والتقوي ضميره والحكمة منطقه--------- والصدق طبيعته والعفو ---------والمعروف خلقه والحق شريعته والعدل سيرته------------- والهدي امامه والاسلام ملته واحمد اسمه اهدي به بعد الضلالة واعلم به بعد الجهالة وارفع به بعد الخمالة واعرف به بعد النكرة واكثر به بعد القلة واغني به بعد العيلة واجمع به بعد الفرقة واءلف	53	-6972634254617434522	256	451.5	211	418	61.2440185546875	37	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms085	false	-6722327424890510351	96	185	501	953	1565	300	الله من طور سينا- واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال علماء الاسلام وهذا لفظ ابي محمد بن قتيبة -ليس بهذا خفاء علي من تدبره ولا غموض لان مجء الله من طور سينا انزاله التوراة علي موسي ---------من طور سينا كالذي هو عند اهل الكتاب وعندنا وكذلك يجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي المسيح وكان --------المسيح----- من ساعير ارض الخليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبع- نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح---------------------------- فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران -انزاله	85	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms064	true	-3903641107372335176	174	300	979	1642	1642	300	الله من طور سيناء واشرق من ساعير واستعلن من جبال فاران فسينا هو الجبل الذي كلم الله فيه موسي عليه السلام وساعير هو الجبل الذي ارسل الله فيه عيسي عليه السلام وظهرت فيه نبوته وجبال فاران هو اسم عبراني وليس الفه الاولي همزة وهي جبال بني هاشم التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلميتحنث في احدها وفيه فاتحة الوحي قال ا-------------------------------بن قتيبة وليس بعد هذ-------------------ا غموض لان مجء الله من س----ينا انزاله التوراة علي موسي عليه السلامبطور سينا-----------------------------------ء فيجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي المسيح عليه السلام والمسيح يسكن من ساعير ارض الخليل بقرية تدعي ناصرة وباسمها -سمي من اتبعه نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير انزاله الانجيل علي عيسي عليه السلام فكذلك يجب ان يكون استعلانه من----- فاران بانزاله-	64	-6972634254617434522	332	476.0	266	759	43.741764068603516	53	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms085	false	-6722327424890510351	185	248	953	1283	1565	300	القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وجبال فاران هي جبال مكة قال وليس بين المسلمين واهل الكتاب خلاف في ان فاران هي مكة فان ادعوا--- انها غير مكة فليس ينكر ذلك من تحريفهم وافكهم قلنا اليس في التوراة ان ابراهيم اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح اوليس	85	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms065	true	-2314322607187039916	0	54	0	281	1619	300	القران علي محمد صلي الله عليه وسلم و-----------هي جبال مكة---- وليس بين المسلمين واهل الكتاب اختلاف- ان فاران هي مكة وان ادعي مدع انها غير مكة-------------------------------- قلنا اليس في التوراة ان الله--- اسكن هاجر واسماعيل فاران وقلنا دلونا علي الموضع الذي استعلن الله منه واسمه فاران والنبي الذي انزل عليه كتابا بعد المسيح عليه -	65	-6972634254617434522	262	465.0	210	333	78.67868041992188	45	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms086	false	4992718208594513217	104	298	524	1579	1588	300	القران وهذه الكتب نور الله وهداه وقال في الاول جاء وظهر وفي الثاني اشرق وفي الثالث استعلن فكان مجء التوراة مثل طلوع الفجر ونزول الانجيل مثل اشراق الشمس ونزول القران بمنزلة ظهور الشمس في السماء ولهذا قال واستعلن من جبال فارن فان محمدا صلي الله عليه وسلم ظهر به نور الله وهداه في مشرق الارض ومغربها اعظم مما ظهر بالكتابين كما يظهر نور الشمس في مشارق الارض ومغاربها اذا استعلنت وتوسطت السماء ولهذا سماه الله سر------اجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق يحتاجون الي السراج المنير اعظم من حاجتهم الي السراج الوهاج فان هذا يحتاجون اليه في وقت دون وقت واما السراج المنير فيحتاجون اليه كل وقت وفي كل مكان ليلا ونهارا سرا وعلانية وقد ذكر الله تعالي هذه الاماكن------------ الثلاثة-------------- في قوله والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالتين والزيتون هو في الارض المقدسة التي-------------------- بعث منها المسيح وانزل عليه فيها الانجيل وطور سينين وهو الجبل الذي كلم الله عليه موسي تكليما وناداه من واديه الايمن من البقعة المباركة من الشجرة التي فيه واقسم بالبلد الامين وهو مكة التي اسكن ابراهيم واسماعيل وامه فيه وهو فاران كما تقدم ولما كان ما في التوراة خبرا عن ذلك اخبر به- علي الترتيب الزماني فقدم	86	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms065	true	-2314322607187039916	59	161	308	886	1619	300	العباس وهذه الكتب نور الله وهداه ----ففي الاول جاء والثا--------ني اشرق و---الثالث استعلن ف----مجء التوراة ك---طلوع الفجر و-----الانجيل مثل اشراق الشمس والق-----ران بمنزلة ظهور الشمس في السماء فظ-----------------------------------------------------------هر به نور الله في المشارق والمغارب اع--------ظم مما ظهر بالكتابين ول---------------------------------------------------------------------هذا سماه الله تعالي سراجا منيرا وسمي الشمس سراجا وهاجا والخلق محتاجون الي الاول اع--------ظم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الثاني وهذه الثلاثة اقسم الله بها في قوله والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين فالاول ال---------------ارض المقدسة التي ينبت فيها ذلك ومنها بعث----- المسيح والثاني------------------------------- الجبل الذي كلم الله عليه --------------------------------------------------------------------------موسي والبلد الامين---- مكة------------------------------------------------------- ولما كان ما في التوراة خبرا عنها-- اخبر بها علي الترتيب الزماني واما	65	-6972634254617434522	462	716.5	373	1108	41.69675064086914	62	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms090	false	4854753845052418212	184	271	1058	1538	1719	300	اجل هذا بارك الله عليك الي---- الابد فتقلد ايها الجبار -السيف لان البهاء لوجهك والحمد الغالب عليك اركب كلمة الحق وسبحت التاله فان ناموسك وشراءعك مقرونة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة وال-----امم يخرون تحتك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس متقلد -السيف بعد داود من الانبياء--------- سوي محمد- صلي الله عليه وسلم وهو الذي خرت الامم تحته وقرنت شراءعه بالهيبة اما القبول واما الجزية واما السيف وهذا مطابق لقوله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب مسيرة شهر وقد اخبر داود ان له ناموسا وشراءع-- وخاطبه بلفظ الجبار اشارة الي قوته وقهره لاعداء الله	90	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms065	true	-2314322607187039916	200	293	1081	1580	1619	300	اجل هذا بارك الله ل--ك الي اخر الابد تق-لد ايها الجبار بالسيف---------------------------------------------------------------- فان شريعتك وسنت--ك مقرونة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة وجميع الامم يخرون تحتك فهذا من اظهر الادلة علي نبوة محمد صلي الله عليه وسلم فالنعمة التي فاضت من شفتيه هو القول الذي يقوله وهو الكتاب الذي انزل عليه والسنة التي سنها وليس يتقلد بالسيف ---------من الانبياء بعد داود الا محمدا صلي الله عليه وسلم------------------------ وقرنت شراءعه بالهيبة كق---------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم نصرت بالرعب وهو صريح انه صاحب شريعة وسنة وانها تقوم بسيفه وخاطبه بلفظ الجبار اشارة الي قوته وقهره لاعداء الله	65	-6972634254617434522	275	384.0	221	646	42.56966018676758	39	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms089	false	5886325741030430881	208	287	1117	1570	1629	300	ويكبرون الله باصوات مرتفعة--------------------- بايديهم سيوف ذات شفرتين ولينتقم بهم من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال وهذه الصفات انما تنطبق علي سيدنا محمد ------------------وامته فهم الذين يكبرون الله باصواتهم مرتفعة في اذانهم للصلوات الخمس وعلي الاماكن العالية ----قال جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا علونا كبرنا واذا هبطنا سبحنا فوضعت الصلاة علي ذلك وهو يكبرون الله باصوات عالية مرتفعة في ا-لاذان وفي عيد الفطر وعيد النحر وفي عشر ذي الحجة وعقيب الصلوات	89	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms066	true	8318857520617681992	36	100	203	568	1648	300	-يكبرون الله باصوات مرتفعة ويسبحونه علي مضاجعهم بايديهم سيوف ذات شفرتين قال شيخ الاسلام ابو العباس ابن تيمية----------------------------------------- وهذه الصفات انما تنطبق علي------ محمد صلي الله عليه وسلموامته فهم الذين يكبرون الله باصوات-- مرتفعة في اذانهم-------------- وعلي الاماكن العالية كما قال جابر كنا---------------------------- اذا علونا كبرنا واذا هبطنا سبحنا فوضعت الصلاة علي ذلك وهم يكبرون----- باصوات------ مرتفعة في اعيادهم وفي ايام مني----------------------------- وعقيب الصلوات	66	-6972634254617434522	275	398.5	223	497	55.331993103027344	38	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms102	false	7099169385335138556	14	90	77	459	1542	300	ابن اسحاق حدث-ني محمد بن ابي محمد عن عكرمة وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال---- معاذ بن جبل وبشر بن البراء--- معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبرو-نا بانه نبي مبعوث	102	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms068	true	7307190862068203485	228	300	1169	1534	1534	300	ابن اسحاق اخبرني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او- سعيد بن جبير عن ابن عباس ان يهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم-قبل مبعثه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال لهم معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلمة يا معشر يهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد------------------- ونحن اهل شرك وتخبروننا بانه---- مبعوث-	68	-6972634254617434522	351	639.0	282	391	89.76982116699219	63	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms020	false	-4897554693947196852	10	190	53	951	1498	300	----ابن اسحاق حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف عن محمود بن لبيد --------------------------------------------------------------قال كان بين ابياتنا يهودي--------------------- فخر---------------------------ج علي نادي قومه بني عبد الاشهل ذات غداة---------------------------- فذكر ---------البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان ف------------------قال -------------ذلك لاصحاب وث--ن لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت وذلك قبيل مبعث النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا--- ويحك يا فلان و--هذا كاءن- ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون----- باعمالهم قال نعم والذي يحلف به -لوددت ان ----حظي من تلك النار ان توقدوا اعظم تنور في داركم فتحمونه ثم تقذفوني فيه ثم تطبقون- علي واني انجو من ال----نار غدا فقيل---------- يا فلان ما علامة ذلك قال نبي يبعث- من ناحية هذه البلاد واشار بيده نحو مكة واليمن قالوا فمتي نراه فرمي بطرفه فراني وانا مضطجع بفناء باب اهلي وانا احدث القوم فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه ف---------------ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله رسوله صلي الله عليه وسلم وانه لحي بين اظهرنا فامنا به وصدقناه وكفر به بغيا وحسدا---- فقلنا-------- يا فلان الست ا-لذي قلت-------- ما قلت واخبرتنا به قال ليس به قا--ل ابن اسحاق	20	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms071	true	-3660491080475792855	79	285	421	1420	1491	300	محمد بن اسحاق حدثني صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن -بن عوف عن محمود بن لبيد اخي عبد الاشهل عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان سلمة من اصحاب بدر قال كان لنا جار من- يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتي وقف علي---------- بني عبد الاشهل قال سلمة وانا يومءذ احدث من فيهم سنا فذكر القيامة والبعث----------------------- والحساب والميزان والجنة والنار قال فقال ذلك لقوم اهل شرك واصحاب اوثان لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت ----------------------------------------فقالوا له ويحك يا فلاناوتراها كاءنة ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به ولود-- ان له بحظه من تلك النار---------- اعظم تنور في الدنيا يحمونه ثم يدخلونه اياه في-طبقونه عليه بان ينجو من تلك النار غدا -قالوا له ويحك يا فلانفما اي--ة ذلك قال نبي مبعوث من نحو-- هذه البلاد واشار بيده الي مكة واليمن قالوا ومتي نراه قال فنظر الي و----انا من احدثهم سنا فق-----------------------ال ان يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة فوالله ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله رسوله وهو ---------------------حي بين اظهرنا فامنا ب--------ه وكفر به بغيا وحسدا قال فقلنا له ويحك يا فلان-الست بالذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلي ولكن--- ليس به واخرج ابن اسحاق	71	-6972634254617434522	634	928.5	493	1152	55.03472137451172	100	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms019	false	-6408558446190322819	198	296	981	1504	1523	300	الوفاة واجتمعنا اليه ف--------قال يا معشر --يهود --اترون ما اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالو----ا انت اعلم قال فاني انما خرجت اتوقع----------- خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجره------------------ فاتبعوه ولا ي----------------سبقن اليه غيركم اذا خرج يا معشر اليهود فانه يبعث بسفك الدماء و-سبي الذراري والنساء ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قر---------------يظة قال اولءك الثلاثة الفتية--------------------------------------------- وكانوا شبانا احداثا يا معشر اليهود والله انه للذي ذكر ل------------كم ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انه ل----صفته ثم نزلوا واسلموا وخلوا ----------اموالهم واهليهم	19	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms072	true	-1889950634770784374	15	134	80	702	1551	300	الوفاة عندنا فلما عرف انه ميت قال يا معشر اليهود ما ترونه-- اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قال فقلنا انت اعلم قال فاني انما قدمت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره وكنت ارجو ان يبعث فاتبع-ه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه-------------- يا معشر ي--هود فانه يبعث بسفك الدماء وبسبي الذراري-------- ممن -خالفه فلا يمنعكم ذلك------- منه فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلموحاصر بني قريظة قال هءلاء-------- الفتية وهم ثعلبة بن سعية واسيد بن سعنة واسد بن عبيد وكانوا شبابا احداثا يا -بني قري-ظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم ابن الهيبان -قالوا ليس-- به قالوا بلي والله انه لهو بصفته ف--نزلوا فاسلموا فاحرزوا دماءهم واموالهم واهليهم	72	-6972634254617434522	381	545.5	303	672	56.69643020629883	50	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms132	false	2603572170947882751	34	211	171	1070	1504	300	الين-ا ليلا---- فدخلنا عليه فاستعاد قولنا فاعدناه ثم دعا بشء كهيءة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها ابواب ففتح بيتا وقفلا واستخرج منه حريرة سوداء فنشرها فاذا فيها صورة حمراء واذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل ظول عنقه واذا ليست له لحية واذا له ظفيرتان احسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ادم عليه السلام واذا هو اكثر الناس شعرا ثم فتح بابا اخر واستخرج منه حريرة سوداء واذا فيها صورة بيضاء واذا له شعر قطط احمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية -قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام---- ثم فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سوداء واذا فيها صورة رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين طويل الخد ابيض اللحية كانه يتبسم فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا ابراهيم عليه السلام ثم فتح بابا اخر فاستخرج حريرة فاذا صورة بيضاء واذ-----ا والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتعرفون هذا قلنا نع-------------م محمد رسول الله وبكينا قال والله يعلم انه قام قاءما ثم جلس فقال والله انه لهو قلنا	132	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms072	true	-1889950634770784374	177	300	922	1551	1551	300	اليهما ليلا قال فدخلنا عليه ف------------------------دعا بشء كهيءة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها ابواب -----------ففتح واستخر---اج حريرة سوداء فنشرها فاذا ص-----ورة حمراء واذا -----رجل ضخم العينين عظيم الاليتين لم ار مثل طول عنق------------------ه واذا له ضفيرتان احسن ما خلق الله قال --اتعرفون هذا قلنا لا قال هذا ادم عليه السلام------------------------ ثم فتح بابا اخر فاستخرج منه حريرة سوداء فاذا فيها صورة بيضاء واذا رجل------- احمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال --اتعرفون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام قال ثم فتح بابا اخر وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج حريرة ف-يه صورة بيضاء واذا فيها والله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتعرفون هذا قلنا الله ورسوله اعلم محمد رسول الله وبكينا قال والله -----انه قام قاءما ثم جلس وقال ------انه لهو قلنا-	72	-6972634254617434522	578	993.0	461	927	62.3516731262207	94	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms133	false	-4734338348607824283	246	300	1215	1496	1496	300	قال ان ادم سال ربه ان يريه الانبياء من ولده فانزل عليه صورهم وكانوا في خزانة ادم -----------عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين فصارت--------------- الي دانيال ثم قال اما والله--- نفسي طابت بالخروج من ملكي واني كنت عبدا لاشدكم ملكة حتي اموت ثم اجازنا واحسن جاءزتنا وسرحنا فلما اتينا ابا بكر الصديق فاخبرناه بما	133	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms073	true	-8866644680483276127	39	98	202	509	1621	300	قال ان ادم سال ربه ان يريه الانبياء من ولده فانزل عليه صورهم فكان-- في خزانة ادم عليه السلامعند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها الي دانيال ثم قال اما والله ان نفسي طابت بالخروج من ملكي واني كنت عبدا لاشركم ملكه حتي اموت ثم اجازنا فاحسن جواءزنا فسرحنا فلما اتينا ابا بكر الصديق فحدثنا بما -	73	-6972634254617434522	254	454.5	202	310	81.93548583984375	44	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms032	false	2444599269200425555	50	178	264	954	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوهم فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم وكانوا ستين راكبا منهم اربعة وعشرون رجلا من اشرافهم م---------------نهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم والذي لا يصدرون الا عن رايه وامره واسمه عبد المسبح والسيل عقالهم وصاحب رحلهم ومج-معه-------------م وابو حارثة ابن علقمة-------------------- اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم و----------------------كانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا عليه الكرامات لما -بلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نجران جلس ابو حارثة علي بغلة مت--وجها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي جنبه اخ له يقال له كرز بن علقمة يسايره اذ عثرت بغلة ابي حارثة	32	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms104	true	-76967929220490941	171	300	887	1566	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموفد نصاري نجران ستو----------------------------ن راكبا فيهم اربعة -عشر-- رجلا من اشرافهم في الاربعة عشر منهم ثلاثة نفر اليهم يءول امرهم العاقب امير القوم وذو رايهم وصاحب مشورتهم -الذي لا يصدرون الا عن راي------ه واسمه عبد المسيح والسيد ثمالهم وصاحب رحلهم ومجتمعهم واسمه الايهم وابو حارثة -بن علقمة احد بني بكر بن واءل اسقفهم وحبرهم وامامهم وصاحب مدارسهم وكان ابو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتي حسن عمله في دينهم فكانت ملوك الروم من اهل النصرانية قد شرفوه ومولوه واخدموه وبنوا له الكناءس وبسطوا له-- الكرامات لما يبلغهم عنه من علمه واجتهاده في دينهم فلما وجهوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من نجران جلس ابو حارثة علي بغلة له موجها--------------------------------- والي جنبه اخ له يقال له كوز بن علقمة ف---------عثرت بغلة ابي حارثة-	104	-6972634254617434522	572	1012.5	463	764	74.86911010742188	91	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms032	false	2444599269200425555	178	248	954	1286	1593	300	فقال له كرز تعس الابعد يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو حارثة بل انت تعست فقال ولم يا اخي فقال والله انه للنبي الذي كنا ننتظره فقال له كرز فما يمنعك من اتباعه وانت تعلم هذا فقال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه ولو فعلت نزعوا -------منا كل ما تري فاص-ر عليها---- اخوه كرز بن علقمة حتي اسلم بعد ذلك	32	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms105	true	8412091701011846080	0	68	0	325	1506	300	فقال كو---ز تعس الابعد يريد رسوا الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ابو حارثة بل انت تعست ق-ال ولم يا اخي ق-ال والله انه للنبي الذي كنا ننتظر- فقال له كوز وما -منعك من------ه وانت تعلم هذا -قال ما صنع بنا هءلاء القوم شرفونا ومولونا واكرمونا وقد ابوا الا خلافه فلو فعلت نزعوا منا عوامنا ك--ما تري فاضمر عليها منه اخوه كوز بن علقمة حتي اسلم بعد ذلك	105	-6972634254617434522	303	540.5	237	344	88.0813980102539	50	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms243	false	1396761832936069762	161	299	923	1639	1643	300	فاهل الارض كلهم في ظلمات الجهل والغي الا من اشرق عليه نور النبوة كما في المسن------------د وغيره من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق خلقه في ظلمة والقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله ولذلك بعث الله رسله ليخرجوا الناس من الظلمات الي النور فمن اجابهم خرج الي الفضاء والنور والضياء ومن لم يجبهم بقي في الضيق والظلمة التي خلق فيها وهي ظلمة الطبع وظلمة الجهل وظلمة الهوي وظلمة الغفلة عن نفسه وكمالها وما تسعد به في معاشها ومعادها فهذه جملتهاظلمات خلق فيها العبد فبعث الله رسله لاخراجه منها الي---- العلم والمعرفة والايمان والهدي الذي لا سعادة للنفس بدونه البتة------- فمن اخطاه هذا النور اخطاه حظه وكماله وسعادته وصار يتقلب في ظلمات بعضها فوق بعض فمدخله	243	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms126	true	-4799025285700691397	72	214	405	1122	1574	300	واهل الارض كلهم في ظلمات الجهل والغي الا من اشرق عليه نور النبوة كما في --مسند الامام احمد وغيره من حديث ا--------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق خلقه في ظلمة والقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلهذا اقول جف القلم علي علم الله ولذلك بعث الله رسله ليخرجوا الناس من الظلمات الي النور فمن اجابهم خرج الي الفضاء والنور ومن-------- لم يجبهم بقي في الضيق والظلمة التي خلق فيها وهي ظلمة الطبع وظلمة الجهل وظلمة الهوي وظلمة الغفلة عن نفسه وكمالها وما تسعد به في معاشها ومعادها فهذه كلها ظل-مات خلق فيها العبد فبعث الله رسله لاخراجه منها الي نور العلم والمعرفة والايمان والهدي الذي لا سعادة للنفس------ البتة الا به فمن اخطاه هذا النور اخطاه حظه وكماله وسعادته وصار يتقلب في ظلمات بعضها فوق بعض ومن لم	126	-6972634254617434522	673	1278.5	539	742	90.7008056640625	126	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms160	false	399046203779199237	84	119	445	621	1607	300	ابن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه وبعثه برسالته ثم اظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد	160	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms179	true	-1532365451268522768	60	90	309	460	1541	300	ابن مسعود ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاصطفاه ل------رسالته ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد فوج-------------------د قلوب اصحابه خير قلوب العباد	179	-6972634254617434522	146	274.5	116	176	82.95454406738281	27	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms039	false	2406047056334406204	106	299	529	1433	1436	300	صلي الله عليه وسلم وامته ونحن نسوق قصته فف------------------------ي الصحيحين من حديث عبد الله بن ----------------------عباس ان ابا سفيان اخبره من فيه الي فيه قال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ فبين-ا انا بالشام اذ جء بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي هرقل وقد كان دحية بن خليفة جا------------ء به فدفعه الي عظيم بصري فدفعه---- عظيم بصري الي هرقل فقال هرقل هل ههنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قالوا نعم قال فدعيت في نفر من قريش فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين ي--------------------------------------------------ديه واجلسوا اصحابي خلفي --فدعا بترجمانه فقال قل لهم--- اني ساءل هذا عن الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبتم -كذبوه فقال ابو سفيان وايم الله لولا مخافة ان يءثر --علي الكذب لكذبت- ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب -قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ومن اتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له	39	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms182	true	-4945663795378466310	55	251	297	1237	1460	300	صلي الله عليه وسلم فاجابه ابو سفيان استدل بذلك علي نبوته والحديث في الصحيحين عن ا-------------بن عباس رضي الله عنهما قال حدثني ابو سفيان بن حرب ق--------------ال انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الشام فبينما انا بها--- اذ جء بكتاب --من النبي صلي الله عليه وسلم الي هرقل---------------------- جاء به دحية الكلبي فدفعه الي عظيم بصري فدفعه الي عظيم الروم هر---قل فقال هرقل هل ههنا احد من قوم هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقالوا نعم---- فدعيت في نفر من قريش فدخلنا عليه فا----جلسنا بين يديه فقال ايكم اقرب نسبا منه فقلت انا فاجلسني بين يديه و-------اصحابي خلفي ثم دعا -ترجمانه فقال قل لهءلاء اني ساءل هذا--- الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه ق-ال ابو سفيان وايم الله لولا ------ان يءثروا علي الكذب لكذبته ثم قال لترجمانه سله كيف حسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو حسب فقال -هل كان من اباءه--- ملك قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يتبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت--- بل يزيدون قال -هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له	182	-6972634254617434522	737	1239.5	574	1035	71.20773315429688	127	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms040	false	-2843198804976487017	0	49	0	225	1452	300	قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة ما ندري ما هو صانع فيها قال---------- فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه	40	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms182	true	-4945663795378466310	251	300	1237	1460	1460	300	قلت لا قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال -كيف كان قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال- يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال ابو سفيان فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه-	182	-6972634254617434522	210	385.5	164	235	89.36170196533203	42	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1
JK000089-ara1.ms040	false	-2843198804976487017	49	300	225	1452	1452	300	قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا -قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه----- فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك لقلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله عز وجل وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل---ه سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالطت بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو قال هذا القول احد من قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال فبم يامركم قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف -قال ان يكن ما تقول حقا -انه لنبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي-	40	-6341019707504520536	Shamela0010895-ara1.ms183	true	-1568483847535550491	0	245	0	1202	1484	300	قال فهل قال هذا القول احد قبله قلت لا فقال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان في اباءه ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ملك -قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا ف---عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله------- وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطة له فزعمت ان لا فكذلك الايمان اذا خالط- بشاشة- القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو قال هذا القول احد--- قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال -بم يامركم قل------نا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف فقال ان يك -ما تقول حقا فانه -نبي وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اكن اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي	183	-6972634254617434522	1184	2259.5	943	1239	95.5609359741211	225	JK000089-ara1	Shamela0010895-ara1