id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000089-ara1.ms019	true	-6408558446190322819	68	268	355	1353	1523	300	ابن اسحاق---- حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال هل تدري عما كان اسلام اس-د وثعلبة ابني شعبة واسد بن عبيد------------ لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك فقلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من اليهود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رج------لا يصلي------ خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بسنتين فكنا اذا قحطنا وق--ل علينا المطر نقول يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم فيقول صاع من تمر او مدين من شعير فنخرجه ثم يخرج الي ظاهر حرتنا ونحن معه نستسقي فوالله ما يقوم من مجلسه حتي تمطر ويمر بالشعاب قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثل-ثة فحضرته الوفاة واجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود --اترون ما اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالوا انت اعلم قال فاني انما -خرجت- اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجره فاتبعوه ولا يسبقن اليه غيركم اذا خرج يا معشر اليهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قريظة قال اولءك الثلاثة الفتية	19	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms28	false	8630181508934384171	95	300	437	1444	1444	300	ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة قال هل تدري عما كان اسلام اسيد وثعلبة ابني سعية واسد بن عبيد نفر من هذيل لم يكونوا من بني قريظة ولا النضير كانوا فوق ذلك -قلت لا قال فانه قدم علينا رجل من الشام من ي--هود يقال له ابن الهيبان فاقام عندنا والله ما راينا رجلا قط لا يصلي الخمس خيرا منه فقدم علينا قبل مبعث النبي---- صلي الله عليه وسلم بسن-ين وكنا اذا قحطنا او فل علينا المطر نقول يا ابن الهيبان اخرج فاست-ق لنا فيقول لا والله حتي تقدموا امام مخرجكم صدقة فنقول كم فيقول صاع من تمر او مدين من شعير فنخرجه ثم يخرج الي ظاهر حرتنا ونحن معه فيستقي فوالله ما نقوم من مجلسه حتي تمر السحاب و------قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا اليه فقال يا معشر يهود ما ترون--ه اخرجني من ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالوا انت اعلم قال فانه انما اخرجني اتوقع خروج نبي قد اظل زمانه هذه البلاد مهاجره فاتبعوه ولا تسبقن اليه ------اذا خرج يا معشر ي--هود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء فمن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كان- الليلة التي فتحت فيها قريظة قال اولءك الثلاثة الفتية-	28	-5719875149709505236	937	1736.5	744	1034	90.61895751953125	170	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms019	true	-6408558446190322819	268	296	1353	1504	1523	300	وكانوا شبانا احداثا يا معشر اليهود والله انه للذي ذكر لكم ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انه لصفته ثم نزلوا واسلموا وخلوا اموالهم واهليهم -	19	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms29	false	-2895571644155022267	0	28	0	150	1482	300	وكانوا شبانا احداثا يا معشر --يهود والله انه الذي ذكر لكم ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انه بصفته ثم نزلوا فاسلموا وخلوا اموالهم واولادهم	29	-5719875149709505236	141	272.5	114	152	92.7631607055664	23	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms020	true	-4897554693947196852	25	154	124	777	1498	300	قال كان بين ابياتنا يهودي فخرج علي نادي قومه بني عبد الاشهل ذات غداة فذكر البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان فقال ذلك لاصحاب وثن لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت وذلك قبيل مبعث النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا ويحك يا فلان-------- وهذا كاءن ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار ويجزون ب--اعمالهم قال نعم والذي يحلف به لوددت ان حظي من تلك النار ان توقدوا اعظم تنور في داركم فتحمونه ثم تقذفوني فيه ثم تطبقون علي واني انجو من ال----نار غدا فقيل يا فلان -ما علامة ذلك ق-ال نبي يبعث من ناحية هذه البلاد واشار بيده نحو مكة واليمن----- قالوا فمتي نراه فرمي بطرفه فراني وانا مضطجع بفناء باب اهلي وانا احدث القوم فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه فما ذهب الليل -	20	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms17	false	3140996091246520466	1	135	4	676	1533	300	قال كان بين ابياتنا يهودي فخرج علي نادي قومه بني عبد الاشهل ذات غداة فذكر البعث والقيامة والجنة والنار والحساب والميزان فقال ذلك لاصحاب وثن لا يرون ان بعثا كاءن بعد الموت وذلك قب-ل مبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ويحك يا فلان او ويلك وهذا كاءن ان الناس يبعثون بعد موتهم الي دار فيها جنة ونار -يجزون من اعمالهم قال نعم والذي يحلف به لوددت ان حظي من تلك النار ان توقدوا اعظم تنور في داركم فتحمونه ثم تقذفوني فيه ثم تطينون علي واني انجو من تلك النار غدا فقيل يا فلان فما علامة ذلك فقال نبي يبعث من ناحية هذه البلاد واشار الي----- مكة واليمن بيده قالوا فمتي نراه فرمي بطرفه فراني وانا مضطجع بفناء باب اهلي وانا احدث القوم فقال ان يستنفذ هذا الغلام عمره يدركه الي اخر الحديث	17	-5719875149709505236	623	1170.5	496	679	91.75257873535156	114	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms040	true	-2843198804976487017	239	269	1165	1301	1452	300	ان يكن ما تقول- حقا انه لنبي وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه	40	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms27	false	-1472229200122622610	149	178	737	869	1477	300	ان يكن ما تقوله حقا انه -نبي وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اكن اظنه منكم ولو اعلم اني اخلص اليه لاحسنت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه	27	-5719875149709505236	129	239.5	100	137	94.16058349609375	26	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms049	true	870565710077696123	34	173	173	831	1435	300	صحيح البخاري ايضا من حديث حميد عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض له فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث- لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما--- ينزع الولد الي ابيه او الي ام-ه قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال ثم قرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك باذن الله اما اول اشراط الساعة فنار تخرج علي الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه فقال----------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	49	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms35	false	6154066943942766180	115	230	575	1136	1470	300	صحيح البخاري----- من حديث-------- انس قال جاء عبد الله بن سلام --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد مقدمه المدينة فق--------------------------ال اني ساءلك عن ثلاثة لا يعلمها الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة والولد ينزع الي ام-------ه او الي ابيه قال اخبرني جب----ريل انفا قال عبد الله--------- ذاك عدو اليهود من الملاءكة--------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من-------- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	35	-5719875149709505236	468	807.0	365	699	66.95278930664062	87	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms085	true	-6722327424890510351	149	203	756	1046	1565	300	ساعير انزاله الانجيل علي المسيح وكان المسيح من ساعير------------- ارض الخليل ب--قرية----- تدعي ناصرة وباسمها تسمي من اتبع نصاري وكما وجب ان يكون اشراقه من ساعير بالمسيح فكذلك يجب ان يكون استعلانه من جبال فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وجبال فاران هي جبال مكة قال وليس بين ------المسلمين واهل الكتاب	85	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms20	false	5259736361730781760	1	55	4	285	1571	300	سيعير انزاله الانجيل علي المسيح وكان المسيح من سيعير او ساعير وهي ارض الخليل من قرية منها تدعي ناصرة وباسمها -سمي اتباعه- نصاري ومعني لوح به من جبل فاران او------------------------------ استعل--ن من جب-ل فاران انزاله القران علي محمد صلي الله عليه وسلم وجبال فاران هي جبال مكة بلا خلاف بين علماء المسلمين واهل الكتاب	20	-5719875149709505236	213	335.5	171	316	67.40505981445312	31	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms087	true	6005381586693609912	50	300	271	1582	1582	300	علماء المسلمين من تامل التوراة وجدها ناطقة به صريحة فيه فان فيها وعد ابرا----------------------هيم فاخذ الغلام و--------------اخذ خبزا وسقاء من ماء ودفعه الي هاجر وحمله عليها وقال---- اذهبي فانطلقت هاجر---------- ونفذ الماء الذي كان معها فطرحت الغلام تحت شجرة وجلست مقابلته علي مقدار رمية الحجر لءلا تبصر الغلام حين يموت ورعفت صوتها بالبكاء وسمع الله صوت الغلا----------------------------------------------------------------------------م حيث هو فقال لها الملك قومي فاحملي الغلام وشدي يد-ك به فاني جاعله لامة معظمة وفتح الله عينيها فبصرت ببءر ما- فسقت الغلام وملات سقاها وكان الله مع الغلام فتربي وسكن في برية فاران فهذا نص التوراة ان اسماعيل ربي وسكن في برية فاران بعد ان كان يموت من العطش وان الله سقاة من بءر ماء وقد علم بالتواتر واتفاق الامم ان اسماعيل انما ربي بمكة وهو وابوه ابراهيم بنيا البيت------------------------------------------------------------ فعلم قطعا ان فاران ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ارض مكة فصل ومثل------------------------------------------------------------------------------------- هذه البشارة من كلام------------------- شمعون فيما قبلوه ورضوا ترجم-------ته جاء الله من جبال فاران وامتلات السموات والارض من تسبيحه وتسبيح امته ولم يخرج احد من جبال فاران التي امتلات السموات والارض من تسبيحه وتسبيح امته سوي محمد صلي الله عليه وسلم فان المسيح لم يكن بارض فاران البتة وموسي انما كلم من الطور والطور ليس من ارض فاران وان كانت البرية التي بين مكة الطور تسمي بربة فاران فلم ينزل الله فيها التوراة وبشارة التوارة قد تقدمت بجبل الطور وبشارة الانجيل بجبل ساعير فصل ونظير هذا ما نقلوه ورضوا ترجمته في نبوة------ حتقوق------ جاء الله من التي-ن وظهر القدس علي جبال فاران وامتلات الارض من تحميد احمد وملك بيمينه رقاب الامم وانارت الارض-	87	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms20	false	5259736361730781760	51	292	258	1532	1571	300	علماء المسلمي---ن واهل الكتاب ومما يءيد هذا ما في التوراة في السفر الاول منها ما لفظه وغدا ابراهيم فاخذ الغلام يعني اسماعيل و اخذ خبزا وسقاء من ماء ودفعه الي هاجر وحمله عليها وقال لها اذهبي فانطلقت هاجر فظلت سبعا ونفذ الماء الذي كان معها فطرحت الغلام تحت شجرة وجلست مقابلته علي مقدار رمية سهم-- لءلا تبصر الغلام حين يموت ورفعت صوتها بالبكاء وسمع الله صوت الغلام فدعا ملك الله هاجر وقال لها مالك يا هاجر لا تخشي فان الله قد سمع صوت الغلام حيث هو ف--------------قومي فاحملي الغلام وشدي يديك به فاني جاعله لامة عظيمة وفتح الله عينيها فبصرت -بءر ماء فسقت الغلام وملات سقاها وكان الله مع الغلام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي وسكن في برية فاران انتهي ولا خلاف ان اسماعيل سكن ارض مكة فعلم ---انها فاران وقد حكي الله سبحانه في القران الكريم ما يفيد هذا فقال حاكيا عن ابراهيم ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افءدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ولا خلاف في ان المراد بهذا الوادي ارض مكة وفي الاحاديث الصحيحة الحاكية لقصة ابراهيم مع هاجر وولدها اسماعيل ما يفيد هذا ويوضحه ومما يءيد هذه البشارة المذكور في كتاب نبوة النبي ش-------------------------معون ولفظه جاء الله من جبال فاران وامتلات السموات والارض من تسبيحه وتسبيح امته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ذلك ال-----بشارة المذكورة---------------------------------------------- في نبوة النبي حبقوق ولفظه جاء الله من التيمن وظهر القدس علي جبال فاران وامتلات الارض من تحميد احمد وملك -يمينه رفات الامم وانارت الارض	20	-5719875149709505236	628	854.0	505	1866	33.654876708984375	95	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms090	true	4854753845052418212	186	230	1066	1315	1719	300	بارك الله عليك الي الابد فتقلد ايه-ا الجبار السيف لان البهاء لوجهك والحمد الغالب عليك اركب كلمة الحق وسبحت التاله فان ناموسك وشراءعك مقرونة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة والامم يخرون تحتك وليس متقلد السيف بعد داود من الانبياء سوي محمد صلي الله عليه وسلم	90	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms21	false	-5040521333581288446	63	101	326	545	1575	300	بارك عل-----يك الي الابد ويقلد ابونا الجبار السيف لان البهاء لوجهك والحمد الغالب عليك اركب كلمة الحق وسم-ت التاله فان ناموسك وشراءعك معروفة بهيبة يمينك وسهامك مسنونة والامم يخرون تحتك انتهي وهذه صفات نبينا------------------------- صلي الله عليه وسلم	21	-5719875149709505236	191	329.5	155	250	76.4000015258789	29	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms091	true	-8960782339071018184	31	143	172	761	1557	300	صلي الله عليه وسلم وقال في------------- صفته---------------------------------------- ويجوز من البحر الي البحر ومن لدن الانهار الي منقطع الارض وانه لتخر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم وتلحس اعداءه التراب تاتي---ه ملوك الفرس وتسجد له وتدين له الامم بالطاعة والانقياد وبخلص------- المضطهد الباءس ممن هو اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالمساكين والضعفاء ويصلي عليه في كل وقت ويبارك ولا شك عاقل تدبر امور الممالك والنبوات وعرف سيرة محمد صلي الله عليه وسلم وسيرة امته من بعده ان هذه الاوصاف لا تنطبق الا عليه وعلي امته لا علي المسيح ولا علي نبي غيره فانه -------------حاز من البحر الرومي الي البحر الفارسي ومن لدن ال-نهار جيحون وسيحون والفرات الي منقطع الارض	91	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms21	false	-5040521333581288446	97	190	526	1010	1575	300	صلي الله عليه وسلم فانه لم يبعث نبي هذه صفته بعد داود سواه ومثل هذا قوله في موضع اخر ويجوز من البحر الي البحر ومن لدن الانهار الي منقطع الارض وتخزي---- اهل الجزاءر بين يديه وي----------لحس اعداءه التراب ويسجد له ملوك الفرس--------- وتدين له الامم بالطاعة والانقياد ويخلص الباءس المضطهد------- ممن هو اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالمساكين والضعفاء ويصلي عليه---------- ويبارك في كل حين انتهي و------------------------------------------------------------------------------هذه الصفات ايضا ليست لاحد من الانبياء---------------------------- غيره فانه لم يملك احد منهم من البحر------- الي البحر-------- ومن لدن الانهار--------------------- الي منقطع الارض	21	-5719875149709505236	342	499.5	274	666	51.35135269165039	57	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms100	true	3595923704841878321	85	183	448	972	1594	300	البخاري ------انه قيل لعبد الله بن عمرو اخبرنا ببعض صفات رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يجزي بالسيءة -الحسنة ويعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عميا- واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله اله الله وقوله ان هذا في التوراة لا يريد به التوراة المعينة التي هي كتاب موسي فان لفظ التو------------------------------راة-------- والانجيل	100	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms23	false	-3682093563765379209	33	123	151	643	1537	300	البخاري وغيره انه قيل له--------------- اخبرنا ببعض صفة- رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل لست بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة ولكن يجزي -السيءة بالحسنة ويعفو ويغفر ولن اقبضه حتي اقيم به الملة العوجاء فافتح به اعينا عمياء واذانا صما وقلوبا غلفا بان يقولوا لا اله الا الله قيل قد يراد ب------------------------------------------------------------لفظ التوراة جنس الكتب المتقدمة من التوراة والزبور والانجيل	23	-5719875149709505236	428	771.0	348	570	75.08772277832031	70	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms102	true	7099169385335138556	14	132	77	670	1542	300	ابن اسحاق---- حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة و--عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ي--هود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مبعث-ه فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال معاذ بن جبل وبشر بن البراء--- معرور وداود بن سلمة يا معشر ي--هود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبرونا بانه نبي مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مسلم اخو بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكر- لكم فانزل الله عز وجل وكانوا من قبل يستفتحون علي الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وقال ابو	102	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms26	false	6102937022209952312	84	197	447	1009	1492	300	ابن اسحاق قال حدثني محمد بن ابي محمد عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان اليهود كانوا يستفتحون علي الاوس والخزرج برسول الله صلي الله عليه وسلم قبل -بعثته فلما بعثه الله من العرب كفروا به وجحدوا ما كانوا يقولون فيه فقال معاذ بن جبل وبشر بن البراء بن معرور وداود بن سلم- يا معشر اليهود اتقوا الله واسلموا فقد كنتم تستفتحون علينا بمحمد صلي الله عليه وسلم ونحن اهل شرك وتخبرونا -انه---- مبعوث وتصفونه بصفته فقال سلام بن مشكم احد بني النضير ما جاءنا بشء نعرفه وما هو بالذي كنا نذكره لكم فانزل الله عز وجل ف---------------------------------------لما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين وروي ابن	26	-5719875149709505236	535	994.5	425	608	87.99342346191406	96	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms106	true	8247581286766311759	0	85	0	455	1632	300	فاوحي الي ذلك النبي واعلمه الاسماء وازينه بالتقوي واجعل البر شعاره والتقوي ضميره والصدق قوله والوفاء طبيعته والقصد س-رته والرشد سنته اخصه بكتاب مصدق لما بين يديه من الكتب وناسخ لبعض ما فيها اسري به الي وارقيه من سماء الي السماء حتي يعلو فادينه واسلم عليه واوحي اليه وارقيه ثم ارده الي عبادي بالسرور والغبطة جافظا لما استودع صادقا بما امر يدعو الي توحيدي باللين من القول والموعظة الحسنة لا فظ ولا غليظ ولا صخاب بال---سواق رء-ف بمن والاه رحيم بمن امن به خشن علي	106	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms22	false	-5140093128791810806	216	300	1117	1560	1560	300	فاوحي الي ذلك النبي واعلمه الس-ماء وازينه بالتقوي واجعل البر شعاره والتقوي جهده- والصدق قوله والوفاء طبيعته والقصد سيرته والرشد سنت-----ه بكتاب مصدق لما بين يديه من الكتب وناسخ لبعض ما فيها اسري به الي وارقيه من سماء الي س--ماء حتي يعلو فادنيه واسلم عليه واوحي ال-------يه ثم ارده الي عبادي بالسرور والغبطة حافظا لما استودع صادعا بما امر يدعو الي توحيدي باللين من القول والموعظة الحسنة لا فظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق رءوف بمن والاه رحيم بمن امن به حتي علي-	22	-5719875149709505236	422	789.0	340	460	91.73912811279297	71	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms243	true	1396761832936069762	148	283	844	1553	1643	300	اشراق الارض بالنبوة وظلم-تها بفقدها المعرض عنها يتقلب في ظلمات والمءمن في انوار فاهل الارض كلهم في ظلمات الجهل والغي الا من اشرق عليه نور النبوة كما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق خلقه في ظلمة والقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله ولذلك بعث الله رسله ليخرجوا الناس من الظلمات الي النور فمن اجابهم خرج الي الفضاء والنور والضياء ومن لم يجبهم بقي في الضيق والظلمة التي خلق فيها وهي ظلمة الطبع وظلمة الجهل وظلمة الهوي وظلمة الغفلة عن نفسه و---كمالها و-ما تسعد به في معاشها ومعادها فهذه جملتهاظل-مات خلق فيها العبد فبعث الله رسله لاخراجه منها الي العلم والمعرفة والايمان والهدي الذي لا سعادة للنفس بدونه البتة	243	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms56	false	7853111269091712667	171	300	930	1600	1600	300	اشراق الارض بالنبوة وظلماتها بفقدها-------------------------------------------- فاهل الارض كلهم في ظلمات الجهل والغي الا من اشرق عليه نور النبوة كما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق خلقه في ظلمة والقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله ولذلك بعث الله رسله ليخرجوا الناس من الظلمات الي النور فمن اجابهم خرج الي الفضاء والنور والضياء ومن لم يجبهم بقي في الضيق والظلمة التي خلق فيها وهي ظلمة الطبع وظلمة الجهل وظلمة الهوي وظلمة الغفلة عن نفسه وعن كمالها وعما تسعد به في معاشها ومعادها فهذه جملتها ظلمات خلق فيها العبد فبعث الله رسله لاخراجه منها الي العلم والمعرفة والايمان والهدي الذي لا سعادة للنفس بدونه البته-	56	-5719875149709505236	661	1287.0	535	715	92.44755554199219	122	JK000089-ara1	JK001036-ara1
JK000089-ara1.ms244	true	8790827795446082550	0	205	0	1088	1214	228	ومخرجه ظلمة وقوله ظلمة وعمله ظلمة وقصده ظلمة وهو متخبظ في ظلمات طبعه وهواه وجهله وقلبه مظلم ووجهه مظلم لانه يبقي علي الظلمة الاصلية ولا يناسبه من الاقوال والاعمال والارادات والعقاءد الا ظلماتها فلو اشرق له شء من نور النبوة لكان بمنزلة اشراق الشمس علي بصاءر الخفاش بصاءر اغشاها النهار بضوءه ولاءمها قطع من الليل مظلم يكاد نور النبوة بعمي تلك البصاءر ويخطفها لشدته وضعفها فتهرب الي الظلمات لموافقتها لها وملاءمتها اياها والمءمن عمله نور وقوله نور ومدخله نور ومخرجه نور وقصده نور فهو يتقلب في النور في جميع احواله قال الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شء عليم ثم ذكر حال الكفار واعمالهم وتقلبهم في الظلمات فقال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور	244	-6341019707504520536	JK001036-ara1.ms57	false	-5642352657244760311	17	221	91	1173	1173	221	ومخرجه ظلمة وقوله ظلمة وعمله ظلمة وقصده ظلمة وهو متخبط في ظلمات طبعه وهواه وجهله وقلبه مظلم ووجهه مظلم لانه يبقي علي الظلمة الاصيلة ولا يناسبه من الاقوال والاعمال والارادات والعقاءد الا ظلماتها فلو اشرق له شء من نور النبوة لكان بمنزلة اشراق الشمس علي بصاءر الخفاش بصاءر اعشاها النهار بضوءه ولاءمها قطع من الليل مظلم يكاد نور النبوة يعمي تلك البصاءر ويخطفها لشدته وضعفها فتهرب الي الظلمات لموافقتها لها وملاءمتها اياها والمءمن عمله نور وقوله نور ومدخله نور ومخرجه نور وقصده نور فهو يتقلب في النور في جميع احواله قال----- تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الامثال للناس والله بكل شء عليم ثم ذكر حال الكفار واعمالهم وتقلبهم في الظلمات فقال والذين كفروا اعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء حتي اذا جاءه لم يجده شيءا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب او كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور-	57	-5719875149709505236	1077	2137.0	874	1088	98.98896789550781	200	JK000089-ara1	JK001036-ara1