id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000089-ara1.ms019	true	-6408558446190322819	201	293	1002	1482	1523	300	فقال يا معشر يهود اترون ما----- اخرجني من ار------ض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالوا--- انت اعلم قال فاني انما خرجت اتوقع------ خروج نبي قد اظل زمانه -هذه البلاد مهاجره------------------ فاتبعوه ولا ي----------------سبقن اليه غيركم اذا خرج يا معشر اليهود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن يخالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات فلما كانت الليلة التي فتحت فيها قر----------------يظة قال اولءك الثلاثة الفتية وكانوا شبانا احداثا يا معشر--- اليهود------------- والله انه للذي ذكر لكم---------------- ابن الهيبان فقالوا ما هو به قالوا بلي والله انه ل----صفته ثم نزلوا واسلموا	19	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms198	false	-27000487738241532	11	110	52	558	1501	300	فقال ------لليهود يوما ما ترونه اخرجني من الشام ارض الخمر والخمير الي ارض البءس والجوع قالوا له انت اعلم قال فاني قدمت هذه البلدة اتوكف خروج نبي قد اظل زمانه وهذه البلدة مهاجره فكنت ارجو ان يبعث فاتبع-ه وقد اظلكم زمانه فلا تسبقن اليه-------------- يا معشر ي--هود فانه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء ممن -خالفه فلا يمنعكم ذلك منه------- فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحاصر بني قريظ---------------------------------------------ة قال نفر من اليهود يا بني قريظة والله انه للنبي الذي كان عهد اليكم فيه ابن الهيبان -قالوا ليس-- به قالوا بلي والله انه لهو بصفته ف--نزلوا واسلموا	198	4442215764981860030	321	475.0	255	587	54.684837341308594	46	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms019	true	-6408558446190322819	3	38	13	173	1523	300	لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس ها هنا من قريش احد غيري وعيرك يسمع كلامنا------------------------------ فقال ابو جهل ويحك والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط	19	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms210	false	1270819672254143514	102	130	527	660	1486	300	لابي جهل يا ابا الحكم------------------------------------- ليس--- هنا------------ غيري وغيرك يسمع كلامنا فاخبرني عن محمد اصادق ام كاذب فقال ابو جهل----- والله ان محمدا لصادق وما كذب محمد قط	210	4442215764981860030	102	160.0	80	190	53.68421173095703	20	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms024	true	4694925047311968795	190	300	964	1562	1562	300	يجاهدونهم ب--الشرع فانا اري جهادهم بالعقل وان كنا لا نري قتال احد لكني ---------استثني هءلاء القوم------------- من جميع الع-الم لانهم قصدوا مضادة العقل وناصبوه العدواة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شذوا عن جميع مصالح العالم الشرعية-------- والعقلية الواضحة واعتقدوا كل--- مستحيل ممكنا----------------- وبنوا من ذلك شرعا لا يءدي ------الي صلاح نوع من انواع العالم ولك--نه يصير العاقل اذا -شرع به اخرق والرشيد سفيها وال-حسن قبيحا والقبيح حسنا لان من كان في اصل عقيدته التي جري نش-ءه عليها الاساءة الي الاخلاق والنيل منه وسبه اقبح مسبة ووصفه بما يغير صفاته الحسني فاخلق به ان يستسهل الاساءة الي مخلوق وان يصفه بما يغير صفاته الجميلة----------------------------------------------------------------------------------------------- فلو لم تجب مجاهدة هءلاء القوم الا العموم اضرارهم التي لا تحصي-	24	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms102	false	-7261363632502039747	42	194	233	1053	1584	300	يجاهدونهم بحكم شرعي فقد ادت اراءهم الي ان-------- لا نري بحكم عقولنا لهم عقولا فاستثني هءلاء القوم يريد النصاري من جميع العوالم فانهم قصدوا مضادة العقل وناصبوه العداوة وتحلوا ببث الاستحالات مع انهم حادوا عن المسلك الذي انتهجه غيرهم من اهل الشراءع وقد كان لهم فيه كفاية ولكنهم شذوا عن جميع مناهج العالم الشرعية الصالحة والعقلية الواضحة واعتقدوا كل شء مستحيل ممكنا فلم يعزب عنهم شء وبنوا من ذلك شرعا لا يءدي البتة الي صلاح نوع من انواع العالم الا انه يصير العاقل اذا تشرع به اخرق والمرشد سفيها والمحسن مسيء-------------ا لان من كان في اصل عقيدته التي جر- نشوءه عليها الاساءة الي الخالق- والنيل منه ب---------------وصفه ب----غير صفاته الحسني فاخلق به ان ي--قصد الاساءة الي مخلوق ولذلك ما بلغنا عنهم مما في خلقهم من الجهل وضعف العقل والطمع والبخل ومهانة النفس وخساسة الهمة والغدر وقلة الحياء الا قليلا منهم فلو لم تجب مجاهدة هءلاء القوم الا -لعموم اضرارهم التي لا تحصي	102	4442215764981860030	474	710.5	379	865	54.79768753051758	64	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms024	true	4694925047311968795	35	137	176	702	1562	300	وهو الاله التام والانسان التام ومن تمام رحمته تبارك وتعالي علي عباده رضي باراقة دمه عنهم علي خشبة الصليب فمكن اعداءه اليهود------- من نفسه ليتم سخطه عليهم فاخذوه وصلبوه وصفعوه وبصقوا في وجهه وتوجوه بتاج من الشوك علي راسه وغار دم---------ه لانه لو وقع منه شء الي الارض ليبس كلما كان علي وجهها فثبت في موضع صلبه النوار ولما لم ي-كن في الحكمة الازلية ان ينتقم الله من عبده العاصي ا----لذي ظلمه او استهان بقدر--------------------------ه لاعتلاء منزلة الرب- وسقوط منزلة العبد اراد سبحانه ان ينتصف من الانسان الذي هو اله مثله فانتصف من خطيءة ادم بصلب عيسي المسيح الذي هو اله مساو	24	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms170	false	4499705196951749636	3	99	12	500	1615	300	وهو الاله التام والانسان التام ومن تمام رحمته علي الناس ان---------ه رضي بهرق --دمه عليهم في خشبة الصليب فمكن------- اليهود اعداءه من نفسه ليتم سخطه عليهم فاخذوه وصلبو----------------------------------------------------ه وغار دمه في اصبعه لانه لو وقع منه شء ف-ي الارض ليبست الا شي وقع فيها فيبس-ت في موضع----ه النوار لانه لم يمكن في الحكمة الازل-ة ان ينتقم الله من عبده العاصي ادم الذي ظلمه و--استهان بقدره فلم يرد الله الانتقام منه لاعتلاء منزلة السيد وسقوط منزلة العبد اراد ان------- ينتصف من الانسان الذي هو اله مثله فانتصف من خطيءة ادم بصلب عيسي المسيح الذي هو اله مساو	170	4442215764981860030	389	660.5	310	574	67.77003479003906	65	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms024	true	4694925047311968795	12	153	62	779	1562	300	وهو مخلوق من طريق الجسم وخالق من طريق النفس وهو الذي --------خلق امه وامه كانت من قبله بالناسوت وهو كان من قبلها باللاهوت وهو الاله التام و---الانسان التام ومن تمام رحمته تبارك وتعالي علي عباده رضي باراقة دمه عنهم علي خشبة الصليب فمكن اعداءه اليهود------- من نفسه ليتم سخطه عليهم فاخذوه وصلبوه وصفعوه وبصقوا في وجهه وتوجوه بتاج من الشوك علي راسه وغار دم---------ه لانه لو وقع منه شء الي--- الارض ليبس كلما كان علي وجهها فثبت في موضع صلبه النوار و----لما لم ي-كن في الحكمة الازلية ان ينتقم الله من عبده العاصي ا----لذي ظلمه او استهان بقدر-------------------------ه لاعتلاء منزلة الرب- وسقوط- منزلة العبد اراد سبحانه ان ينتصف من الانسان الذي هو اله مثله فانتصف من خطيءة ادم بصلب عيسي المسيح الذي هو اله م-ساو له في الالهية فصلب ابن الله الذي هو الله في الساعة التاسعة من يوم الجمعة هذه	24	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms298	false	6444851619250350841	53	191	281	967	1546	300	وهو مخلوق من طريق الجسم وخالق من طريق النفس وهو خلق جسمه وهو خلق امه وامه كانت من قبله بالناسوت وهو كان من قبلها باللاهوت وهو الاله التام وهو الانسان التام ومن تمام رحمته علي الناس ان---------ه رضي بهرق د--مه عنهم ف-ي خشبة الصل-ب فمكن------- اليهود اعداءه من نفسه ليتم سخطه عليهم فاخذوه وصلبو----------------------------------------------------ه وغار دمه في اصبعه لانه لو وقع شء من دمه علي الارض ليبست الا شء وقع فيها فن--بت في موضع----ه النوار لانه لما لم يمكن في الحكمة الازلية ان ينتقم الله من عبده العاصي ادم الذي ظلمه و--استهان بحقه فلم يرد الله الانتقام منه لاعتلاء منزلة السيد وسقوطه منزل- العبد اراد ان------- ينتصف من الانسان الذي هو اله مثله فانتصف من خطيءة ادم بصلب عيسي المسيح الذي هو اله متساو معه---------- فصلب ابن الله الذي هو الله في الساعة التاسعة من يوم الجمعة هذا	298	4442215764981860030	557	949.5	443	784	71.0459213256836	92	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms027	true	-434160828618674596	249	298	1263	1525	1534	300	النجاشي ثم ----قالا لكل بطريق انه قد صبا الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاء-ا بدين مبتدع-- لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا--- اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشير---وا عليه بان يسلمهم	27	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms174	false	7750049468576027018	131	181	739	1004	1638	300	للنجاشي هديته وقالا له ايها الملك قد ضوا الي بلد-----ك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك- وجاءوا بدين ابتدعوه لا-نعرفه نحن ولا انت- وقد بعث 4 نا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعل بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فا--سلمهم	174	4442215764981860030	203	318.5	164	275	73.81818389892578	29	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms028	true	1752709977863018781	22	287	119	1510	1586	300	فقالا له ايها الملك انه قد صبا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاء-ا بدين مبتدع-- لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا--- اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما ليردوهم الي بلادهم وقومهم قالت فغضب النجاشي ثم قال لا ها الله اذن لا اسلمهم اليهم-----ا ولا اكاد اقوام جاوروني -نزلوا ببلادي واختاروني علي من سواي ----------حتي ادعوهم فاسءلهم -ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءه وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال ----ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا دين احد من هذه الامم قالت وكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار -ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا ---نعرف نسبه وصدقه وامانت------ه وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا	28	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms174	false	7750049468576027018	133	300	753	1638	1638	300	وقالا له ايها الملك---- قد ضوا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لانع-رفه نحن ولا انت وقد بعث 4 نا اليك فيهم اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعل- بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسلمهم اليهم-------------------------------- فغضب النجاشي ثم قال لا --والله---- لا اسلمهم اليهما ابدا ولا يكاد قو--م جاوروني ونزلوا -بلادي واختاروني علي من سواي لا اسلمهم حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله------ فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم ب-ه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا دين احد من هذه الملل كافة ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي هذا حتي بعث الله الينا رسولا نعرفه ونعرف نسب------ه وامانته وصدقه وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا-	174	4442215764981860030	815	1420.5	657	1428	57.07283020019531	134	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms029	true	4898620676069538768	0	300	0	1515	1515	300	الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصن-ة وامرنا ان نعبد الله -لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به فعبدنا الله وحده ولم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله عز وجل وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا حرجنا الي بل-دك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه----- صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلو مصاحفهم حين سمعوا ما تلي عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقوا ف---والله لا اسلمهم اليكم ابدا ولا اكاد قالت ام سلمة فلما خرجنا من عنده قال عمر --------------------------------بن العاص والله لاتينه غدا اعيبهم عنده بما استاصل به خصراءهم قالت فقال عبد الله بن ابي ربيعة وكان ابقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي بن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي -بن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فاسالهم عما يقولون فبه قالت فارسل اليهم فسءلهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم ف--قال بعضهم لبعض م--ا تقولون في عيسي اذا سالكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله عز وجل وما جاء به بيننا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسي -بن مريم فقال له جعفر بن ابي-	29	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms175	false	-6755817262241092913	11	232	69	1195	1547	300	الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش----------- واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام و-----عدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به ----عن الله فعدي عل-------------------------------------------------------------ينا قومنا وعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان ---------------------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا خر------------------------------------جنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم ----------------عندك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء----- فقال له جعفر نعم فقال ------------اقراه---- فقرا عليه جعفر صدرا من كهيعص----- فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضوا لحا--هم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلق-ا فلا والله لا اسلمهم اليكم----ا ولا اكاد ف-------------لما خرجا -من عنده وقد يءسا من مرادهما قال احدهما وهو عمرو بن العاص------ لاتينه عنهم غدا------- بما يهلكهم لاجله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غدا عليه من الغد فقال--- ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم ليسالهم قالوا ------------------------------------------ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي اذا سالكم قا----لوا نقول والل----ه ما قال الله------- وما جاء به نبينا كاءنا في ذلك ما كا----ن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسي ابن مريم فقال له جعفر بن ابي	175	4442215764981860030	1011	1737.5	804	1565	64.60063934326172	175	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms030	true	5331275062069179232	0	56	0	280	1479	300	طالب نقول فيه الذي جاء-- به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته التي القاها الي مريم العذراء البتول وروح منه فضرب النجاشي -يده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسي -بن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم وان نخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم	30	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms175	false	-6755817262241092913	232	284	1195	1458	1547	300	طالب نقول فيه الذي جاءنا به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته----- القاها الي مريم العذراء البتول قال----- فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم ثم- ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرت----------م والله اذهبوا فانتم شيوم	175	4442215764981860030	253	466.5	201	284	89.08451080322266	45	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms036	true	7653332041624006372	267	300	1323	1473	1473	300	فاقمت عند خير رجل علي هدي اصحابه وامرهم فاكتسبت حتي كانت لي بقيرات وغنيمة ثم نزل به امر الله فلما حضر قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوصي بي الي فلان-	36	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms198	false	-27000487738241532	183	211	929	1065	1501	300	فاقمت عند خير رجل علي هدي اصحابه وامرهم يعني الدين كانوا دلوا عليه الي ان حضرته الوفاة ف--------------قلت له يا فلان اني كنت مع فلان فاوصان-ي الي فلان	198	4442215764981860030	89	132.5	68	151	58.940399169921875	17	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms037	true	-5814969173215813633	0	70	0	336	1445	300	ثم اوصي بي فلان اليك فالي من توصي بي---- وبم تامرني قال يا بني والله ما اعلمه اصبح---------- علي مثل ما كنا عليه احد من الناس امرك ---ان تاتيه ولكنه قد اظل زمان نبي---- مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة -بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافع----ل ثم مات وغيب	37	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms198	false	-27000487738241532	216	290	1089	1446	1501	300	ثم اوصان-ي فلان اليك فالي من توصي بي انت وبم تامرني قال اي بني والله ما اعلمه اصبح اليوم احد علي مثل ما كنا عليه---- من الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل زمان نبي وهو مبعوث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل قال ثم مات وغيب	198	4442215764981860030	327	598.5	259	362	90.33148956298828	60	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms040	true	-2843198804976487017	2	268	7	1295	1452	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالا يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة ما ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل ----------------------------------------------قال هذا القول احد قبله قلت لا قال لترجمانه قل له اني سالتك عن حسبه فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كان في اباءه ---ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان في اباءه ---ملك لقلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفاءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد -عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ثم يذهب فيكذب علي الله عز وجل وسالتك هل ---------------------------------------------------------------------------يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخله سخطة له فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا -خالطت بشاشته القلوب وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فيكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لها العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك هل قال هذا القول احد قبله فزعمت ان لا فقلت لو قال هذا القول احد من قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله ثم قال فب------------------------------------------------------------------------------------م يامركم قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال ان يكن ما تقول حقا انه لنبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اكن اظ---نه منكم ولو اعل----م اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	40	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms222	false	-8710564789935378599	63	297	289	1469	1480	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم ا----ياه قلت----- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قا--------------------------------ل ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا --الله ولا تشركوا به-------------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال هرق-------------------------ل لترجمانه قل له---- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل يقتدي يقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا ف----لو كان من اباءه من ملك لقلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك ---------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف ا-نه لم يكن ليذر الكذب علي الناس و--------يكذب علي الله------- وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايرتد احد سخطة ل--دينه بعد ان يدخل----- فيه فذكرت--- لا وكذلك الايمان حين تخالط- بشاشته القلوب وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك هل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بم يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم----------- بالصل--------اة والصدق والعفاف فان كا---ن ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج و----لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن	222	4442215764981860030	697	1031.5	541	1640	42.5	111	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms041	true	-4608311951282952052	78	134	401	694	1520	300	امرا بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان تثبت مملكتكم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي -الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي فقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه ف----هذا	41	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms224	false	5827206451816779494	0	57	0	295	1557	300	امر- بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملك--كم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي االابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من --ايمانهم قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان هذا	224	4442215764981860030	284	532.5	228	300	94.66666412353516	49	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms089	true	5886325741030430881	182	228	965	1246	1629	300	في ال---------------------زبور سبحوا الله تسبيحا جديدا و-------------------------ليفرح اسراءيل بخالقه وبيوت صهيون من اجل ان الله اصطفي له- امته واعطاه- النصر وسدد الصالحين----- بالكرامة يسبحون----- علي مضاجعهم ويكبرون الله باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذ-ات شفرتين ولينتقم----- بهم من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال	89	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms179	false	2413495227595298459	72	128	363	701	1628	300	في الزبور الذي بايديكم انه قال سبحوا الرب تسبيحا حديثا سبحوا الذي هيكله الصالحون ليفرح اسراءيل بخالقه وبنو- صهيون من اجل ان الله اصطفي لهم امة- واعطاهم النصر وسدد الصالحين منهم بالكرامة يسبحون الله علي مضاجعهم ويكبرون----ه باصوات مرتفعة بايديهم سيوف ذوات شفرتين -لينتقم الله بهم من الامم الذين لا يعبدونه يوثقون ملوكهم بالقيود واشرافهم بالاغلال	179	4442215764981860030	263	440.5	218	345	76.23188781738281	33	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms091	true	-8960782339071018184	30	106	167	573	1557	300	محمد صلي الله عليه وسلم وقال في صفته ويجوز من البحر الي البحر ومن --لدن الانهار الي منقطع الا--رض وانه لتخر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم وتلحس اعداءه -التراب -تاتيه ملوك الفرس---- وتسجد له وتدين له الامم بالطاعة والانقياد وب----خلص المضطهد الباءس ممن هو اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف ب---------المساكين والضعفاء----------------- ويصلي عليه في كل وقت ويبارك ولا شك عاقل -تدبر امور الممالك والنبوات وعرف سيرة محمد صلي الله عليه وسلم	91	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms179	false	2413495227595298459	185	262	1006	1422	1628	300	محمد صلي الله عليه وسلم فقال-------- ويجوز من البحر الي البحر ومن منقطع الانهار الي منقطع الانهار وانه ي-خر اهل الجزاءر بين يديه علي ركبهم ويلحس اعداءه بالتراب وتاتيه ملوك بالقرابين وتسجد له وتدين له الامم بالطاعة والانقياد لانه يخلص المضطهد الباءس من ال--اقوي منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويراف بالضعفاء والمساكين وانه يعطي من ذهب بلاد سبا ويصلي عليه في كل و-------------------قت ويدوم امره الي اخر -الدهر تامل اوصاف النبي صلي الله عليه وسلم	179	4442215764981860030	321	513.0	256	447	71.81208038330078	49	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms093	true	-8546929893961242532	72	215	397	1174	1625	300	اقسمت بنفسي كفسمي ايام نوح اني--- اغرق الارض بالطوفان اني --------لا اسخط عليك ولا ارفضك وان الجبال تزول وان التلاع تنحظ ورحمتي عليك لا تزول ثم قال -------------يا مسكينة يا مضطهدة ها انا ذا بان بالحسن حجارتك ومزاينك بالجواهر ومكلل باللءلء سقفك وبالزبرجد ابوابك وتبعدين من الظلم فلا تخافي ومن الضعف فلا تضعفي وكل سلاح يصنعه صانع فلا يعمل فيك وكل لسان ولغة تقوم معك بالخصومة تفلحين معها ويسميك الله اسما جديدا يريد انه ---------------سماها----- المسجد الحرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقومي فاشرقي فانه قد دنا نورك -وقار الله عليك انظري بعينيك حولك فانهم مجتمعون ياتونك بنوك وبناتك عدوا------ فحينءذ تسر-ين وتزوهين ويخاف عدوك وليتسع قلبك ------وكل غنم قيذار تجتمع اليك وسادات نبا-وت يخدمونك ونباوت هم اولاد نبت بن اسماعيل وقيذار جد النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخو بنت ابن اسماعيل ثم قال وتفتح ابوابك الليل والنهار -لا تغلق ويتخذونك قبلة وتدعين بعد ذلك مدينة الرب	93	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms188	false	-6912441436687681063	118	270	584	1419	1576	300	اقسمت بنفسي كقسمي ايام الطوفان ان اغرق الارض بالطوفان كذلك اقسمت الا اسخط عليك ولا ارفضك فان الجبال تزول والق---لاع تنحط ورحمتي عليك لا تزول ثم قال في النص نفسه يا مسكينة يا مضطهدة ها ان--ذا بان بالجص- حجارتك ومز-ينك بالجواهر ومكلل باللءلء سقفك وبالزبرجد ابوابك وتبعدين من الظلم فلا تخافي ومن الضعف فلا تضعفي وكل سلاح يعمله صانع -لا يعمل فيك وكل لسان ذلق ي-قوم معك بالخصومة تفلجين----- ويسميك الله اسما جديدا وكذلك كان اسمها الكعبة فسماها الله المسجد الحرام وكذلك قوله بالخصومة تفلجين انما هو اشارة الي كتاب الله الذي جاء به محمد رسول الله الذي افحم كل خصم واسكت وفي صحف اشعياء ايضا فقومي واشرفي فانه قد وري زندك ووقار الله عليك انظري ب--نيك حولك فانهم مجتمعون ياتي-ك بنوك وبناتك علي الايدي فحينءذ تنظرين وتزهرين ويخفق------------ قلبك ويتسع وكل غنم قيدار تجتمع اليك وساد-ت نبايوت يخدمونك------------------------------------------------------------------------------------------------- وتفتح ابوابك الليل والنهار فلا تغلق ويتخذونك قبلة وتدعين بعد ذلك مدينة الرب	188	4442215764981860030	596	988.0	483	962	61.954261779785156	83	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms095	true	-4115202960802128151	121	176	624	904	1533	300	في الامم عدلي ويوصي الامم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته----------- يفتح العيون العمي العو- ويسمع الاذان الصم ويح-ي القلوب الغلف وما اعطيه لا اعطي- غيره ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي اللهو ولا يسمع في الاسواق صوته--------------------------------------------------------------- ركن للمتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفي ولا يخ-صم حتي يثبت في الارض حجتي وينقطع	95	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms184	false	5550575864287470548	0	88	0	461	1550	300	في الامم عدلي -يوصي الامم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون------ العور ويسمع الاذان الصم ويحيي القلوب الغلف وما اعطيه لا اعطيه غيره احمد يحمد الله حمدا كثيرا ياتي من اقصي الارض تفرح البرية وسكانها يهللون الله علي كل شرف ويكبرونه علي كل رابية لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي ولا يسمع في الاسواق صوته ولا يذل الصالحين الذين هم كالعصفة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن للمتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفء ولا يخاصم حتي تثبت في الارض حجتي وينقطع	184	4442215764981860030	267	466.0	213	468	57.0512809753418	43	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms101	true	8614798434164432364	42	116	211	604	1570	300	في الامم عدلي ويوصيه----م بالوصابا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور و-----الاذان الصم ويح-ي القلوب الغلف وما اعطيه لا اعطيه احدا----- يحمد الله حمدا جديدا ياتي به من اقطار الارض وتفرح بالبرية وسكانها يهللون الله علي كل شرف ويكبرونه علي كل رابية لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي مشفح و--------------------لا يذل الصالحين الذين هم كالقصبة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن المتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفي	101	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms184	false	5550575864287470548	0	80	0	421	1550	300	في الامم عدلي -يوصي الامم بالوصايا لا يضحك ولا يسمع صوته في الاسواق يفتح العيون العور ويسمع الاذان الصم ويحيي القلوب الغلف وما اعطيه لا اعطيه غيره احمد يحمد الله حمدا كثيرا ياتي--- من اقصي- الارض -تفرح -البرية وسكانها يهللون الله علي كل شرف ويكبرونه علي كل رابية لا يضعف ولا يغلب ولا يميل الي الهوي ولا يسمع في الاسواق صوته ولا يذل الصالحين الذين هم كالعصفة الضعيفة بل يقوي الصديقين وهو ركن للمتواضعين وهو نور الله الذي لا يطفء	184	4442215764981860030	365	657.5	293	428	85.2803726196289	59	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms107	true	1845632380972806437	162	300	857	1632	1632	300	الذي يرسله الله اليكم من عند الرب --روح القسط فهو شهيد عل------------------------ي وانتم ايضا---- لانكم قديما كنتم معي---------------------------- هذا قولي لكم لكيلا تشكوا اذا جاء والمنج----------منا بالسريانية وتفسيره بالرومية بالبارقليط وهو----- بالعبرانية الحماد والمحمود والحمد كما تقدم فصل الوجه الثالث والثلاثون قوله في الانجيل ايضا ان المسيح--------------------------------------------------------------- قال لليهود وتقولون--- كنا في ايام اباءنا لم نساعدهم علي قتل الانبياء فاتموا كيل اباءكم يا ثعابين بني الافاعي كيف لكم -النجاة من عذاب النار وسابعث اليكم انبياء وعلماء --تقتلون منهم وتصلبون وتجلدون------------- وتطلبونهم من مدينة الي اخري لتتكامل عليكم دماء المءمنين المهر-قة علي الارض من دم هابيل والصالح الي دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه عند المذبح -----------------------انه سياتي جميع ما وصفت علي هذه الامة يا ا---ورشليم التي تقتل الانبياء وترجم من بعث اليك- قد اردت ان اجمع بنيك كجمع الدجاجة فراريخها تحت جناح-ها وكرهت ا-ت ذلك ساقفز عليكم بيتكم-	107	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms181	false	7260246474896265375	54	213	276	1171	1592	300	الذي ابعث ال------يكم من عند الاب الروح الصادق المنبثق من الاب هو يءدي الشهادة عني وانتم تستشهدون لانكم------ كنتم معي من اول الامر وانما اقول لكم هذا لءلا يواقعكم التشكيك فالبرقليط بالرومية المنحمنا بالسريانية---------------------------- وهو محمد بالعربية فتامل هذه البشاءر التي لا ينكرها الا معاند مجاهر فقد اخبر به------------------------ المسيح بالعين والاسم والافعال فماذا بعد الحق الا الضلال وفيه ايضا انه قال لليهود وتقولون لو كنا في ايام اباءنا لم نساعدهم علي قتل الانبياء فاتموا كيل اباءكم يا ثعابين بني الافاعي كيف لكم والنجاة من عذاب النار وسابعث اليكم انبياء وعلماء وستقتلون منهم وتصلبون وتجلدونهم في جماعتكم وتطلبونهم من مدينة الي اخري لتتكامل عليكم دماء المءمنين المهراقة علي الارض من دم هابيل -الصالح الي دم زكريا بن برخيا الذي قتلتموه بين المذبح والهيكل امين امين اقول انه سياتي جميع ما وصفت علي هذه الامة يرشالم يرشالم التي تقتل الانبياء وترجم من بعث اليها قد اردت ان اجمع بنيك -جمع الدجاجة فراريجها تحت جناحيها وكرهت انت ذلك ساقفر عليكم بيتكم	181	4442215764981860030	584	946.0	473	961	60.7700309753418	82	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms108	true	-210107948557979171	131	180	664	927	1557	300	التوراة وكتب الانبياء تتلو بعضه-----ا بالنبوة والوحي حتي جاء يح-ي واما الان فان شءتم فاقبلوا فان ايل مزمع ان ياتي فمن كانت له اذنان سامعتان فليستمع وهذه بشارة بمجء الله سبحانه الذي هو ايل بالعبرانية ومجيءه هو مجء رسوله وكتابه ودينه كما---- في التوراة جاء الله من طور سيناء	108	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms182	false	8144920658864254915	23	68	115	350	1508	300	التوراة وكتب الانبياء يتلو بعضها بعضا بالنبوة والوحي حتي جاء يحيي واما الان فان شءتم فاقبلوا فان ايل مزمع ان ياتي فمن كانت له اذنان سامعتان فليس-مع ايل----------------------------- هو الله تعالي---- ومجيءه هو مجء رسوله بكتابه وامره كما قال في التوراة جاء الله من---- سيناء	182	4442215764981860030	209	353.5	167	273	76.55677795410156	33	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms109	true	-6483211845608423191	108	191	579	1014	1594	300	الانجيل الذي بايديهم وقد ضرب--------- مثل الدنيا فقال كرجل اغترس كرما وسيج حوله وجعل فيه معصرة وشيد فيه قصرا ووكل به اعوانا وتغرب عنه فلما دني اوان قطافه بعث عب-ده الي اعوانه ال-موكلين بالكرم ثم ضرب مثل-------------------ا للانبياء و--لنفسه ثم للنبي الموكل اخرا بالكرم ثم افصح عن امته فقال واقول لكم سيزاح عنكم ملك الله وتعطاه الامة المطيعة العاملة ثم ضرب لنبي هذه الامة مثلا بصخرة وقال من سقط علي هذه الصخرة سينكسر ومن سقطت عليه ينهشم وهذه صفة- محمد و-------------------من ناواه وحاربه	109	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms183	false	-1608298355667894380	16	96	75	494	1597	300	الانجيل ايضا انه ضرب مثلا للدنيا فقال مثل الدنيا كمثل -رجل اغترس كرما وسبخ حوله وجعل فيه معصرة وشيد فيه قصرا ووكل به اعوانا وتغرب عنه فلما دنا اوان قطافه بعث عبيده الي اعوانه بالموكلين بالكرم --فضرب المسيح عليه السلام مثلا للانبياء ثم لنفسه ثم قال---------------------------------------------------- سيزاح عنكم ملك الله وتعطاه الامة المطيعة -فتامله ثم ذكر في المثل ص------------خرة وقال من سقط علي هذه الصخرة سينكسر ومن سقطت عليه يتهشم يريد بذلك محمدا صلي الله عليه وسلم من ناواه وحاربه	183	4442215764981860030	309	494.5	242	487	63.44969177246094	48	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms109	true	-6483211845608423191	241	286	1291	1523	1594	300	صحفه------------ التي بايديهم يقول--- الله عز وجل بعد ما ذكر معاصي بني اسراءيل وشبههم بكرمة غذاها وقال لم تلبث الك----رمة ان قلعت بالسخطة ورمي بها علي ال--------------------------------------------------------ارض المهملة العطشي وخرجت من اغصانها الفاضلة نار اكلت تلك الكرمة حتي لم يوجد فيها غصن قوي ولا قضيب	109	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms186	false	1829076200786347078	8	65	44	337	1547	300	صحف حزقيال النبي التي بايديكم يقول عن الله------- بعد ما ذكر معاصي بني اسراءيل وشبههم بكرمة غذاها وقال لم تلبث تلك الكرمة ان قلعت بالسخطة ورمي بها علي الارض واحرقت السماءم حرها فعند ذلك غرس غرس في البدو وفي الارض المهملة العطشي وخرجت من اغصانها الفاضلة نار اكلت تلك------- حتي لم يوجد فيها عصن قوي ولا قضيب	186	4442215764981860030	214	386.5	172	307	69.70684051513672	36	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms110	true	7754638163288876940	11	55	60	285	1505	300	في صحف------ دانيال وقد نعت الكشدانين الكذابين فقال لا تمتد دعوتهم ولا يتم قربانهم واقسم الرب بساعده ان لا يظهر الباطل ولا يقوم لمدع كاذب دعوة اكثر من ثلاثين سنة وفي التوراة ما يشبه هذا وهذا تصريح بصحة نبوة محمد------- صلي الله عليه وسلم	110	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms142	false	-5222884703321505038	22	60	128	320	1612	300	في صحف النبي دانيال حيث وصف---------- الكذابين وقال لا تمتد دعوتهم ولا يتم قربانهم واقسم الرب بساعده ان لا يظهر الباطل ولا تقوم لمدع كاذب دعوة اكثر من ثلاثين سنة------------------------ وهذا دين------------ محمد رسولنا صلي الله عليه وسلم	142	4442215764981860030	168	280.5	132	238	70.5882339477539	29	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms110	true	7754638163288876940	11	41	60	216	1505	300	في صحف دانيال------ وقد نعت الكشدانين الكذابين فقال لا تمتد دعوتهم ولا يتم قربانهم واقسم الرب بساعده ان لا يظهر الباطل ولا يقوم لمدع كاذب دعوة اكثر من ثلاثين سنة	110	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms186	false	1829076200786347078	211	240	1094	1244	1547	300	في صحف دانيال النبي وقد نعت---------- الكذابين وقال لا تمتد دعوتهم ولا يتم قربانهم واقسم الرب بساعده ا--لا يظهر الباطل ولا يقوم لمدع كاذب دعوة اكثر من ثلاثين سنة	186	4442215764981860030	143	269.0	115	162	88.2716064453125	26	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms111	true	5879382254751107671	181	296	907	1466	1483	300	في التوراة التي بايديكم الي اليوم ان الله قال لموسي--------- اني اقيم لبني اسراءيل من اخوتهم نبيا مثلك اجعل كلامي علي فيه فمن عصاه انتقمت منه قال -له اليهودي ذلك يوش--------ع بن نون فقال المسلم هذا محال من وجوه احدها انه قال عندك في اخر التوراة انه لا يقوم في بني اسراءيل نبي م-----------------------------------------------------------------------------ثل موسي الثاني انه قال من اختهم واخوة بني اسراءيل ف------------------------------اما الروم فلم يقم منهم نبي سوي ايوب وكان قبل موسي ------فلا يجوز ان يكون هو الذي بشرت به التوراة فلم يبق الا العرب وهم بنو اسماعيل وهم اخوة بني اسراءيل فاما وقد قال الله في التوراة حين ذكر اسماعيل جد العرب انه يضع فسطاطه في وسط بلاد اخوته ----وهم بنو اسراءيل	111	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms177	false	-7366709777707964011	50	178	268	871	1473	300	في التوراة----------------------- ان الله قال لموسي بن عمران اني اقيم لبني اسراءيل من اخوتهم نبي- مثلك اجعل كلامي علي فيه فمن عصاه انتقمت منه فان قلت ا-----ن ذلك انما هو يشوع بن نون قلنا لا فقد قال --------------------------------في اخر التوراة---- لا يخلف من بني اسراءيل نبي مثل موسي فلا محالة ان ذلك الذي بشرت به التوراة لا يكون من بني اسراءيل لكن من اخوة بني اسراءيل فلننظر من ---هم -اخوة بني اسراءيل فلا محالة انهم العرب او الروم فاما الروم فلم يكن منهم نبي سوي ايوب وكان قبل موسي بزمان فلا يجوز ان يكون هو الذي بشرت به التوراة فلم يبق الا العرب فهو اذن محمد عليه السلام----------------- وقد قال----- في التوراة حين ذكر اسماعيل جد العرب انه يضع فسطاطه في وسط بلاد اخوته فكني عن بني اسراءيل	177	4442215764981860030	401	615.5	307	694	57.78097915649414	71	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms129	true	4115211315054026601	1	92	7	462	1471	300	كثيرا ما يمرون به--------------------- ولا يكلمهم حتي اذا كان ذلك العام ----ونزلوا منزلا قريبا من صومعته قد كانوا ينزلونه قبل ذلك كلما مروا فصنع لهم طعاما ثم دعاهم وانما حمله علي دعاءهم----- انه راهم حين طلع----------------------------------------------------وا وغمامة تظل رسول الله صلي الله عليه وسلم من دونهم حتي نزلوا تحت الشجرة ثم نظر الي تلك الغمامة---- اظلت تلك الشجرة فاخضلت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي---- بحيرا ذلك نزل من صومعته و---امر بذلو الطعام فاتي به وارسل اليهم وقال اني قد صنعت لكم طعاما	129	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms194	false	1555456738779050166	191	290	934	1414	1458	300	كثيرا ما يمرون به قبل ذلك فلا يعرض لهم ولا يكلمهم حتي---- كان ذلك العام فلما نزلو------ا قريبا من صومعته ------------------------------------صنع لهم طعاما كثيرا وذلك عن شء راه في صومعته وذلك انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم من صومعته وهو في الركب حين اقبلوا وغمامة تظله من بين القوم ثم اقبلوا فنزلوا في ظل شجرة قريبا منه ف---------نظر الي---- الغمامة حين اظلت---- الشجرة وتهصرت اغصان الشجرة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استظل تحتها فلما راي ذلك بحيرا---- نزل من صومعته وقد امر بذلك الطعام فصنع ثم -ارسل اليهم فقال اني قد صنعت لكم طعاما	194	4442215764981860030	291	401.5	226	548	53.10218811035156	45	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms129	true	4115211315054026601	123	300	604	1471	1471	300	كنت تصنع هذ-------------------------ا فما شانك اليوم -قال اني احب------------------------------------------ ان اكرمكم و-----لكم حق-------------------- فاجتمع القوم اليه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه في رحاله----م تحت الشجرة فلما نظر بحيرا الي القوم فلم ير الصفة التي يعرفها ويجدها عنده وجعل ينظر فلا يري الغمامة علي احد من القوم ويراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بحيرا يا معشر قريش لا يتخلفن---- منكم احد عن طعامي -قالو------------ا ما تخلف احد----------------------- الا غلام -هو احدث القوم سنا------ في رحالهم فقال ا---------دعوه -ليحضر طعامي فما اقبح ان تحضروا ويتخلف رجل واحد مع اني اراه من انفسكم فقال القوم هو والله اوسطنا نسبا وهو ابن اخي هذا الرجل يعنون ابا طالب وهو من ولد عبد المطلب فقال الحارث بن عبد المطلب والله ان كان بنا للءم ان يتخلف ابن عبد المطلب من بيننا ثم قام اليه فاحتضنه واقبل به حتي اجلسه علي الطعام والغمامة تسير علي راسه وجعل بحيرا يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء في جسده قد كان يجدها عنده في صفته فلما ------------------------تفرقوا عن الطعام قام اليه الراهب فقال-- يا غلام اسالك-	129	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms195	false	8674775714160581152	1	142	4	682	1437	300	كنت تصنع هذا بنا وقد كنا نمر بك كثيرا فما شانك اليوم فقال له بحيرا صدقت قد كان ما تقول ولكنكم ضيف وقد احببت ان اكرمكم واصنع لكم طعاما فتاكلون منه كلكم فاجتمعوا ال----يه وتخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين القوم لحداثة سنه في رحال القوم تحت الشجرة فلما نظر بحيرا ف-ي القوم -لم ير الصفة التي يعرف-- ويجد-- عنده قال------------------------------------------------------------------------------------------ يا معشر قريش لا يتخلفن احد منكم---- عن طعامي فقالوا له يا بحيرا ما تخلف عنكم احد ينبغي له ان ياتيك الا غلام وهو احدث القوم سنا فتخلف في رحالهم -قال لا تفعلوا دعوه فليحضر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطعام معكم فجاء وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احتضنه رجل من القوم فلما راه بحيرا جعل-------------------------------- يلحظه لحظا شديدا وينظر الي اشياء من جسده قد كان يجدها عنده من صفته حتي اذا فرغ القوم من طعامهم وتفرقوا---------- قام اليه بحيرا وقال له يا غلام اسالك	195	4442215764981860030	409	550.0	318	1048	39.02671813964844	63	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms130	true	5426732522310885149	0	149	0	726	1480	300	بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك ف----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت شيءا--- بغضهما -قال--------- فبالله ال---ا اخبرتني عما اسالك عنه قال سلني -عما بدا-لك ف--------------------------------------------------جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عنده ثم جعل ينظر بين عينيه ثم كشف عن ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي الصفة-------- التي عنده فقبل موضع الخاتم وقالت قريش ان لمحمد عند هذا الراهب لقدرا وجعل ابو طالب لما يري من الراهب يخاف علي ابن اخيه فقال الراهب لابي طالب -----ما هذا الغلام منك قال هو ابني قال -------------ما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فابن---- اخي قال فما فعل ابوه قال هلك وامه حبلي به قال فما فعلت امه قال توفيت قريبا قال صدقت -ارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه اليهود فو الله لءن ------عرفوا منه ما اعرف ليب-غنه عنتا فانه كاءن لابن اخيك	130	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms195	false	8674775714160581152	142	300	682	1437	1437	300	بحق اللات والعزي الا ما اخبرتني عما اسالك عنه وانما قال له بحيرا ذلك لانه كان يسمع قومه يحلفون بهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالني باللات والعزي فوالله ما ابغضت شيءا قط بغضهما فقال له بحيرا فبالله الا ما اخبرتني عما اسالك عنه قال له سل عما بدا لك فجعل يساله عن اشياء من حاله في نومه وهيءته واموره فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخبره فيوافق ذلك ما عند بحيرا من صفته ثم نظر الي-------- ظهره فراي خاتم النبوة بين كتفيه علي موضعه من صفته التي عنده وكان مثل اثر المحجم ثم اقبل علي عمه -------------------------------------------------------------------------------------ابي طالب فقال ما هذا الغلام منك قال--- ابني قال ما هو بابنك وما ينبغي لهذا الغلام ان يكون ابوه حيا قال فانه ابن اخي قال ما- فعل ابوه قال مات وامه حبلي به ---------------------------------قال صدقت فارجع بابن اخيك الي بلده واحذر عليه --يهود فوا-لله لءن راوه وعرفوا منه ما عرفت ليبلغنه شر-ا فانه كاءن لابن اخيك-	195	4442215764981860030	512	818.0	402	890	57.52809143066406	86	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms137	true	883282753866423636	37	64	191	331	1581	300	وراي الله ان قد كثر فساد الادميين في الارض فندم علي خلقهم وقال ساذهب الادمي الذي خلقت علي الارض -الخشاش وطيور السماء لاني نادم علي خلق-ها جدا	137	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms123	false	-5355973370905433230	221	248	1130	1272	1512	300	وراي الله ان قد كثر فساد الادميين في الارض فندم علي خلقهم وقال ساذهب الادمي الذي خلقت علي الارض والخشاش وطيور السماء لاني نادم علي خلقتها جدا	123	4442215764981860030	140	270.0	113	142	98.591552734375	25	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms143	true	5763678780340074769	225	257	1129	1278	1487	300	انه قال ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي غير مقبولة ولكن غيري يشهد لي وقال في موضع------------------- اخر ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من اين جءت والي اين اذهب وفيه	143	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms133	false	4831081034325216119	245	280	1249	1412	1516	300	انه قال ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي غير مقبولة ولكن غيري يشهد ثم----- في موضع اخر من الانجيل انه قال ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي حق لاني اعلم من حيث جءت والي اين اذهب فكيف	133	4442215764981860030	134	251.0	103	168	79.76190185546875	26	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms144	true	-8722229978695574440	77	197	411	1031	1550	300	اليهود سالته ان ي--------------ظهر لهم برهانا انه المسيح فقال تهدمون هذا البيت يعني بيت المقدس وابنيه لكم في ثلاثة ايام فقالوا ل---ه بيت مبني في خمس واربعين سنة تبنيه انت في ثلاثة ايام ثم ذكرتم في الانجيل ايضا انه لما ظفرت به اليهود------ وحمل الي بلاط عامل قيصر واستدعيت عليه بينة ان شاهدي زور جاءا اليه وقالا سمعناه--- يقول انا قادر علي بنيان --بيت المقدس في ثلاثة ايام فيالله العجب كيف يدعي ان تلك المعجزة والقدرة له ويدعي ان الشاهد--ين عليه بها شاهدا ----------------------------------------------------------------------------زور وفيه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا للوقا ان المسيح قال لرجلين من تلامذته اذهبا الي الحصن الذي يقابلكما فاذا دخلتماه فستجدان فلوا مربوطا لم يركبه احد فحلاه واقبلا به الي وقال في --انجيل -مت-----ي في هذه القصة------------ انها كانت حمارة	144	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms135	false	6966032594929942862	8	168	38	847	1519	300	اليهود قالت له حينءذ اي علامة تظهر لنا -------------------قال تهدمون هذا البيت---------------- وابنيه لكم في ثلاثة ايام فقالت اليهود بيت -بني في ستة واربعين سنة تبنيه انت في ثلاثة ايام ثم في موضع اخر منه ------انه لما ظفرت به اليهود بظنكم وحمل الي بلاط----- قيصر واستوعيت عليه بينة ان شاهدي زور جاءا اليه وقالا سمعنا هذا يقول انا قادر علي بنيان البيت------- في ثلاثة وهذه شهادة موافقة لما قال عيسي لليهود فهذا------------------- الشاهد قال عليه الحق لما يقتضيه كلامه ومن شهد بما سمع كيف يقال عليه شاهد الزور او كيف يسميه الله شاهد زور ومن اعجب الاشياء ان اليهود لا تعرف شيءا من هذا ولا سمعت ان اسلافها جري بينهم وبين عيسي هذا المجلس ولا سوي ذلك مما تصفون من خرافات كتبكم وفي الانجيل ايضا للوقا ان عيسي --قال لرجلين من تلاميذه اذهبا الي الحصن الذي يقابلكما فاذا دخلتماه فستجدان فلوا مربوطا لم يركبه احد فحلاه واقبلا به الي و----في الانجيل لمتاءوش يصف- هذا الخبر بعينه ويذكر انها كانت حمارة	135	4442215764981860030	441	649.0	350	889	49.606300354003906	69	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms144	true	-8722229978695574440	199	254	1042	1322	1550	300	انه قال لا تحسبوا اني قدمت لاصلح بين اهل الارض لم ات لصلاحهم لكن لالقي المحاربة بينهم انما قدمت لافرق بين المرء وابنه والبنت وام---ها حتي يصير-- اعداء المرء اهل بيته ثم فيه ايضا---- انما قدمت لتحيوا وتزدادوا خيرا واصلح بين الناس وانه قال من لطم خدك اليمين فانصب له الاخر وفيه ايض-----------------------------------------ا انه قال	144	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms136	false	480265988340521742	31	93	147	475	1487	300	انه قال لا تحسبوا اني قدمت لاصلح بين اهل الارض لم ات لصلاحهم لكن لالقي المحاربة بينهم انما قدمت لافرق بين المرء وابنه والمراة وابنتها حتي يصيروا اعداء المرء اهل بيته --وفيه ايضا عنه انما قدمت لتحيوا وتزدادوا خيرا واصلح بين الناس وانه قال من لطم خدك اليمني فانصب اليسري ولا مزيد في التناقض والفساد علي هذا وفي الانجيل ايضا انه قال	136	4442215764981860030	251	465.0	201	330	76.06060791015625	45	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms144	true	-8722229978695574440	200	244	1046	1274	1550	300	قال---- لا تحسبوا اني قدمت لاصلح بين اهل الارض لم ات ل-صلاحهم لكن لالقي المحاربة بينهم انما قدمت لافرق بين المرء وابنه والبنت وامها حتي يصير اعداء المرء اهل بيته----- ثم فيه ايضا انما قدمت لتحيوا وتزدادوا خيرا واصلح بين الناس وانه قال من	144	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms332	false	7618012461443974605	107	150	540	770	1568	300	قال لهم لا تحسبوا اني قدمت لاصلح بين اهل الارض لم ات لاصلاحهم لكن لالقي المحاربة بينهم انما قدمت لافرق بين المرء وابنه والمراة وابنتها و-----اعداء المرء اهل بيته وهذا نص بان عيسي انما جاء بالمحاربة والقاء العداوة بي---ن الناس وهذا عين ما	332	4442215764981860030	162	257.0	126	238	68.06723022460938	25	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms145	true	-4714543420534522852	0	67	0	315	1571	300	فكيف يكون شيطان جاهل مطاع في--- السموات وف-----------------ي الانجيل نص انه------------------ لم تلد النساء مثل يحي هذا في انجيل متي وفي انجيل يوحنا ان اليهود بعثت الي يحي---- من يكشف عن- امره فسالوه من هو اهو المسيح قال لا قالوا -تراك الياس قال لا قالوا انت نبي قال لا قالوا اخبرنا من انت قال انا صوت مناد--- المفاوز---------------------- ولا يجوز لنبي ان ينكر نبوته فانه يكون مخبرا	145	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms137	false	5821713276447645713	14	90	68	436	1522	300	فكيف يكون شيطان جاهل يطيعه صاحب السماء وهذا غاية التناقض وفي الانجيل ايضا لمتاءوش ان عيسي قال لم تلد النساء مثل يحيي ثم في ان--------------جيل يوحنا ان يحيي-- بعثت اليه اليهود من يكشف لهم امره فسالوه من هو اهو المسيح قال لا قالوا اتراك الياس قال لا قالوا انت نبي قال لا قالوا اخبرنا من انت قال انا صوت مناد في المفاز فنفي عن نفسه كونه نبيا ولا يجوز لنبي ان ينكر نبوته فانه يكون كاذبا	137	4442215764981860030	264	426.5	205	384	68.75	49	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms186	true	-7897896086167065919	168	296	808	1466	1481	300	الانجيل ان المسيح-- حين خرج من السامرية ولحق بجلجال قال لم يكرم احد- من الانبياء في وطنه فلم يزد علي دعوي النبوة وفي انجيل لوقا ----لم يقتل احد من الانبياء في وطنه فيكف تقتلو---------------------------------------------------------نني وفي انجيل مرقس- ان رجلا اقبل الي المسيح وقال--- ايها المعلم الصالح اي خير اعمل لانال الحياة الداءمة فقال له المسيح لم قلت--- صالحا انما الصالح الله وحده وقد عرفت الشروط ------لا تسرق ولا تزن و-لا تشهد بالزور ولا تخ-ن واكرم اباك وامك وفي انجيل يوحنا ان اليهود لما اراد-وا قبضه-------------- رفع بصره الي السماء وقال قد دنا الوقت يا الهي فشرفني لديك واجعل لي سبيلا ----ان املك كل من ملكتني الحياة الداءمة وانما الحياة الباقية ان يءمنوا بك الها واحدا وبالمسيح الذي بعثت وقد عظمتك علي اهل الارض واحتملت الذي امرتني به فشرفني	186	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms167	false	4330953560410710788	140	283	748	1478	1564	300	الانجيل عنه انه قال حين خرج من السامرية ولحق بجلجال انه لم يكرم احدا من الانبياء في وطنه وفي ان------------------------جيل لوقا انه لم يقبل احد من الانبياء في وطنه فكيف تقبلونني وهذا نص لا يقبل التاويل في انه انما ادعي النبوة المعلومة وفي انجيل ماركش ان رجلا اقبل الي المسيح وقال له ايها المعلم الصالح اي خير اعمل لانال الحياة الداءمة فقال له المسيح لم قلت لي صالحا انما الصالح الله وحده وقد عرفت الشروط وذلك الا تسرق ولا تزني ولا تشهد بالزور ولا تخون واكرم اباك وامك وفي انجيل يوحنا ان اليهود لما ارادت القبض عليه وعلم بذلك رفع بصره الي السماء وقال قد دنا الوقت يا الهي فشرفني لديك واجعل لي سبيلا الي ان املك كل من ملكتني الحياة الباقية وانما الحياة الباقية ان يءمنوا بك الها واحدا وبالمسيح الذي بعثت فقد عظمتك علي اهل الارض واحتملت ما-- امرتني به فشرفني	167	4442215764981860030	595	1082.5	475	756	78.70370483398438	101	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms187	true	173396682001164953	18	230	91	1184	1523	300	وحده ولا تدعوا معلمين فانما معلمكم المسيح وحده والاب في لغتهم الرب المربي----- اي لا تقولوا الهكم وربكم في الارض ولكنه في السماء ثم انزل نفسه بالمنزلة التي انزله بها ربه ومالكه وهو ان غايته انه يعلم في اكتوبر و--------------------------------------------------الههم هو الذي في الس-----------------------------ماء وفي انجيل لوقا---- حين دعا الله ف------------------------------------------------احيا ولد المراة فقالوا ان هذا النبي لعظيم وان الله قد تفقد ا---------------------------مته وفي انجيل يوحنا ان المسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلن صوته في البيت وقال لليهود قد عرفتموني وموضعي ولم ات من ذاتي ولكن بعثني الحق وانتم تجهلونه فان قلت اني اجهله كنت كاذبا مثلكم وانا اعلم وانتم تجهلونه اني منه وهو بعثني فما زاد في دعواه علي ما ادعاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانبياء ---------فامسكت المثلثة قوله اني منه وقالوا اله حق من اله حق وفي القران رسول من الله وقال هود ولكني رسول من رب العالمين وكذلك قال صالح ولكن امة الضلال كما اخبر الله عنهم يتبعون المتشابه ويردون المحكم وفي الانجيل ايضا انه قال لليهود وقد قالوا اله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن ابناء الله فقال لهم لو كان الله اباكم لاطعتموني لاني رسول منه خرجت مقبلا ولم اقبل من ذاتي ولكن هو بعثني لكنكم لا تقبلون وصيتي وتعجزون عن سماع كلامي انما انتم ابناء الشيطان وتريدون اتمام شهواته وفي الانجيل ان اليهود ---------------------احاطت به وقالت له ا-----لي متي تخفي امرك ان كنت المسيح الذي ننتظره فاعلمنا بذلك ولم	187	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms168	false	6614005306800598757	0	300	0	1518	1518	300	وحده ولا تدعوا معلمين فان-- معلمكم المسيح وحده فقوله لا تنسبوا اباكم علي الارض اي لا تقولوا انه علي الا-------رض ولكنه في السماء ثم انزل نفسه حيث ----------انزله الله تعالي فقال ولا تدعوا معلمين فان معلمكم المسيح وحده فها هو قد سمي نفسه معلما في الارض وشهد ان الههم في الس--------ماء واحد ونهاهم ان ينسبوه لالهية وفي انجيل لوقا انه حين ----------احيا الميت بباب مدينة نايين حين اشفق لامه لشدة حزنها عل-------يه قالوا ان هذا النبي لعظيم وان الله قد تفقد امته ولم يقولوا ان هذا اله عظيم وفي انجيل يوحنا ان عيسي قال لليهود لست اقدر ان افعل من ذاتي شيءا لكني احكم بما اسمع لاني لست انفذ ارادتي بل ارادة الذي بعثني وفي انجيله ايضا انه اعلن صوته في البيت وقال لليهود قد عرفتموني -موضعي فلم ات من ذاتي ولكن بعثني الحق وانتم تجهلونه فان قلت اني اجهله كنت كاذبا مثلكم وانا اعلم اني م--------------نه وهو بعثني فانظر كيف اخبر عن نفسه انه معلوم عند اليهود واخبر عن الله ان اليهود لا تعرفه وقال انه لم يات من ذاته ولكن الله بعثه وهكذا كانت دعوة من قبله من الانبياء عليهم السلام وحاشاهم ان ينتسب------------وا الي ما ينفرد به ذو الجلال والاكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي الانجيل ايضا انه قال لليهود بعد خطاب طويل مذكور في الانجيل حين قالوا له انما ابونا ابراهيم فقال ان كنتم بني ابراهيم فاقفوا اثره ولا تريدوا قتلي علي اني رجل اديت اليكم الحق الذي سمعه من الله غير انكم تقفون اثر اباءكم قالوا لسنا اولاد زنا انما نحن ابناء الله فقال---- لو كان الله اباكم لحفظتموني لاني رسول منه خرجت مقبلا ولم اقبل من ذاتي و----هو بعثني لكنكم لا تقبلون وصيتي وتعجزون عن سماع كلامي انما انتم ابناء الشيطان وتريدون اتمام شهواته الي كلام كثير وفيه ايضا انه كان يمشي يوما فاحاطت به اليهود وقالوا الي متي تخفي امرك ان كنت المسيح ال---منتظر- فاعلمنا بذلك ولم-	168	4442215764981860030	665	1035.0	527	1723	38.59547424316406	109	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms187	true	173396682001164953	241	299	1228	1521	1523	300	عليه فبعثوا لذلك الاعوان وان الاعوان رجعوا الي قوادهم فقالوا لهم لم لم تاخذوه فقالوا ما سمعنا ادميا انصف منه فقالت اليهود وانتم ايضا مخدوعون اترون انه امن به احد من القواد او من رءساء اهل الكت---------------------------------------ب فقال لهم بعض اكابرهم اترو-ن كتابكم يحكم علي احد قبل ان يسمع منه فقالوا له اكشف الكتب تري انه لا يجء	187	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms169	false	-3145474826607974119	35	100	172	495	1529	300	عليه فبعثوا لذلك الاعوان --------وان رجعوا الي قوادهم فقالوا لهم لم لم تاخذوه قا-لوا ما سمعنا ادميا انصف منه فقالت اليهود وانتم ايضا مخدوعون اترون انه امن به احد من القواد او من رءساء اهل الكتاب انما امن به من الجماعة من يجهل الكتاب فقال لهم نيقوديموس اترون ان كتابكم يحكم علي احد قبل ان يسمع منه فقالو- له اكشف الكتب تري انه لا يجء	169	4442215764981860030	265	502.5	210	333	79.57958221435547	50	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms206	true	-4318666816232381491	267	300	1410	1579	1579	300	تزعم انهم حين اخذوه حبسوه------------------------------------------------------------------------- الا انه كان يعضده احد قواد الروم لانه كان يداخله في صناعة الطب عندهم وفي الاناجيل التي بايديكم انه اخذ صبح يوم الجمعة وصلب في الساعة التاسعة من-	206	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms171	false	-4391349870863864530	34	78	180	401	1524	300	تزعم انهم حين اخذوه حبسوه في السجن اربعين يوما وقالوا ما كان ينبغي لنا ان نحبسه اكثر من ثلاثة ايام الا انه كان يعضده احد قواد الروم لانه كان يداخله ب--صناعة الطب------ وفي انجيل--------------كم انه اخذ صبح يوم الجمعة وصلب في الساعة التاسعة من	171	4442215764981860030	142	242.0	114	243	58.436214447021484	26	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms207	true	6563592785479432674	0	196	0	984	1536	300	اليوم بعينه فمتي تتوافقون مع اليهود في خبره واليهود مجمعون انه لم يظهر له معجزة ولا بدت---- منه لهم اية غير انه طار يوما وقد هموا باخذه فطار علي اثره اخر منهم فعلاه في طيران------ه فسقط الي الارض بزعمهم وفي الانجيل الذي بايديكم في غير موضع مايشهد انه لامعجزة له ولا اية فمن ذلك ان فيه منصوصا ان اليهود قالوا له يوما ماذا تفعل حتي تنتهي به الي امر الله تعالي فقال امر الله ان تءمنوا بمن بعثه فقالوا له وما ايتك التي ترينا ونءمن بك وانت تعلم ان اباءنا قد اكلوا المن والسلوي --بالمفاوز قال ان كان اطعمكم موسي خبزا-------- فانا اطعمكم خبزا سماويا يريد نعيم الاخرة فلو عرفوا له معجزة ما قالوا ذلك وفي الانجيل الذي بايديكم ان اليهود قالت له ما ايتك التي نصدقك بها قال اهدموا البيت ابنيه لكم في ثلاثة ايام فلو كانت اليهود تعرف له اية لم تقل هذا ولو كان قد اظهر لهم معجزة لذكرهم بها حينءذ--------------------------------- وفي الانجيل الذي بايديكم ايضا انهم جاء-ا يسالونه اية فقذفهم وقال ان القبيلة الفاجرة الخبيثة تطلب اية فلا تعطي ذلك وفيه ايضا ا-هم كانوا يقولون له وهو علي الخشبة بظنكم ان كنت المسيح فانزل نفسك فنءمن بك يطلبون---- بذلك اية فلم يفعل	207	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms171	false	-4391349870863864530	78	221	401	1116	1524	300	اليوم بعينه وكذلك ت------زعم اليهود كلهم انه ------------------لم يظهر له معجزة ولا بدت لهم منه ----اية غير انه طار يوما وقد هم-ا باخذه فطار علي اثره احد منهم فعلاه في طيرانه وتوله فسقط الي الارض بزعمهم ومواضع كثيرة من انجيلكم تدل علي ما قالته اليهود من انه لم يات باية فمن ذل--------------ك ان اليهود قال-ت له --ما ايتك ا-----------------------------------------------------------------------------------------لتي ترينا ونءمن بك وانت تعلم ان اباءنا قد اكلوا المن والسلوي في المفاز فقال ان كان اطعمكم موسي خبزا بالمفاز فانا اطعمكم خبزا سماويا يريد نعيم الاخرة فلو عرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اليهود له---------------------------------------- معجزة لما قالت ذلك ثم لم يجبهم علي قولهم بمعجزة ولا اية وفي --انجيل-----------كم ان اليهود جاءوا يسالونه اية فقذفهم وقال ان القبيلة الفاجرة الخبيثة تطلب اية ولا تعطي ذلك وفيه ايضا انهم كانوا يقولون له وهو علي الخشبة بظنكم ان كنت المسيح فانزل نفسك -نءمن بك يطلبون منه بذلك اية فلم يفعل	171	4442215764981860030	544	883.5	431	1043	52.1572380065918	89	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms208	true	378054950491817694	5	87	23	458	1562	300	ثم ان اليهود عندهم من الاختلاف في امره ما يدل علي عدم تيقنهم بشء من اخباره فمنهم من يقول انه كان رجلا منهم ويعرفون اباه وامه وينسبونه لزانية وحاشاه وحاشا امه الصديقة الطاهرة البتول التي لم يقرعها فحل قط قاتلهم الله اني يءفكون ويسمون اباه الزاني البنديرا الرومي وامه مريم الماشطة----------------- ويزعمون ان زوجها يوسف بن يهودا وجد البنديرا عندا علي فراشها و-شعر بذلك فهجرها وانكر ابنها ومن اليهو----------------د من رغب عن هذا القو وقال انما ابوه يوسف بن يهودا الذ- كان	208	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms171	false	-4391349870863864530	225	300	1134	1524	1524	300	ثم ان اليهود عندهم من الاختلاف في امره ما يدل علي عدم يقينهم بشء من اخباره فمنهم من يقول انه كان رجلا منهم -يعرفون اباه وامه وينسبونه لزانية وحاشي لله كذبوا--------------------------------------------------------------------- ويسمون اباه للزنية البندير- الرومي وامه مر-م الماشطة كذبوا لعنهم الله ويزعمون ان زوجها يوسف -----لما راي البندير- عنها علي فراشها وتشعر بذلك فهجرها وانكر ابنها ومنهم من يقول انه لم يتولد من غير اب وينكره ويقو-ل انما ابوه يوسف بن يهوذا الذي كان-	171	4442215764981860030	309	500.5	246	470	65.74468231201172	47	JK000089-ara1	JK000333-ara1
JK000089-ara1.ms208	true	378054950491817694	97	282	512	1477	1562	300	انه بينا هو يوما مع معلمه به-شوع بن برخيا وساءر التلاميذ في سفر فنزلوا موضعا فجاءت امراة من اهله وجعلت تبالغ في كرامتهم فقال به-شوع ما احسن هذه المراة يريد افعالها فقال عيسي بزعمهم----------- لولا عور في عين-ها فصاح به-شوع وقال له يا ممزار ترجمته يا زنيم اتزني بالنظر وغضب غ-----ضبا شديدا وعاد الي بيت المقدس وحرم -اسمه ولعنه في اربع-ماءة قرن------ فحينءذ لحق------- ببعض قواد الروم وداخله بصناعة الطب فقوي بذلك------- علي اليهود وهم يومءذ في ذمة قيصر بتاريوش وجعل يخالف حكم التوراة ويستدرك عليها ويعرض عن بعضها الي ان كان من امره ما كان وطواءف من اليهود يقولون غير هذا انه كان---------- يلاعب الصبيان-------- بالكرة فوقعت منهم بين جماعة من مشايخ اليهود فضعف الصبيان عن استخراجها من بينهم حياء من المشايخ فقوي عيسي وتخطي رقابهم واخذها فقالوا له ما نظنك الا زنيما ومن اختلاف اليهود في امره انهم يسمون اباه بزعمهم الذي كان خطب مريم يوسف بن يهودا----------------- النجار وبعضهم يقول انما هو يوسف الحداد والنصاري تزعم انها كانت ذات بعل وان وزوحها يوسف بن يعقوب وبعضهم يقول يوسف بن -ال- و--هم يختلفون ايضا في اباءه و---عددهم الي ابراهيم فمن مقل و-----من مكثر	208	-6341019707504520536	JK000333-ara1.ms172	false	4586037887421067604	29	228	136	1170	1567	300	انه كان ي----وما مع معلمه يهوشوع بن برخيا وساءر التلاميذ في سفر فنزلوا موضعا وجاءت امراة من اهله وجعلت تبالغ في كرامتهم فقال يهوشوع ما احسن هذه المراة يريد فع--لها فقال عيسي بزعمهم لعنهم الله لولا عمش في عينيها فصاح يهوشوع وقال له ما ممزار ترجمته يا زنيم اتزني بالنظر وغضب عليه عضبا شديدا وعاد الي بيت المقدس وحرم باسمه ولعنه في اربع ماءة قرن قالوا فحينءذ لحق بزعمهم ببعض قواد الروم وداخله بصناعة الطب فقوي لذلك بزعمهم علي اليهود وهم يومءذ في ذمة قيصر تباريوش وجعل يخالف حكم التوراة ويستدرك عليها ويعرض عن بعضها الي ان كان من امره ما كان ومنهم من يقول ان ذلك انما اطلق عليه لانه كان يوما يلاعب الصبيان في صغره بالكرة فوقعت له-- بين جماعة من مشايخ اليهود فضعف الصبيان عن استخراجها من بينهم حياء من المشاءخ فقوي عيسي وتخطي رقابهم واخذها فقالوا له ما نظنك الا زنيما فامضيت عليه هذه الشتيمة وكذلك يختلف في صنعة ابيه الذي تقولون انتم فيه خطيب امه فمنهم من يقول يوسف النجار وبعضهم يقول انما هو----- الحداد وكذلك تختلفون انتم في اسم ابيه فبعضكم يقول يوسف بن يعقوب وبعضكم يقول يوسف بن هالي وكذلك اختلفتم انتم في اباءه وفي عدده فمنكم من يقل-------ل ومنكم من يكثر	172	4442215764981860030	762	1260.5	606	1054	72.29601287841797	119	JK000089-ara1	JK000333-ara1