id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000088-ara1.ms020	true	-7088625386095689225	0	43	0	216	1409	300	عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء فرواه الامام احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وقال حديث صحيح	20	-2809497826020689938	Tafsir02102-ara1.ms0723	false	2865924611778509078	218	257	1143	1333	1556	300	عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء -رواه -------------ابو داود------------------- والترمذي وقال حديث صحيح	723	6749072694164230445	181	330.0	143	223	81.1659164428711	34	JK000088-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000088-ara1.ms083	true	-7256233249487685830	141	197	670	955	1498	300	بين لفظ احمد ومحمد من وجهين احدهما ان محمدا هو المحمود حمدا بعد حمد فهو دال علي كثرة حمد الحامدين له وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه واح-مد افعل تفضيل من الحمد يدل علي ان الحمد الذي يستحقه افضل مما يستحقه غيره فمحمد زيادة حمد في الكمية واحمد زيادة في الكيفية فيحمد اكثر حمد وافضل حمد	83	-2809497826020689938	Tafsir02102-ara1.ms3859	false	7805973384699691284	244	300	1342	1623	1623	300	بين---- محمد واحمد من وجهين احدهما ان محمدا هو المحمود حمدا بعد حمد فهو دال علي كثرة حمد الحامدين له وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه و احمد افعل تفضيل من الحمد يدل علي ان الحمد الذي يستحقه افضل مما يستحقه غيره فمحمد زيادة حمد في الكمية واحمد زيادة في الكيفية فيحمد اكثر حمد وافضل حمد-	3859	6749072694164230445	276	537.5	222	286	96.50349426269531	52	JK000088-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000088-ara1.ms083	true	-7256233249487685830	197	273	955	1358	1498	300	حمده البشر والوجه الثاني ان محمدا هو المحمود حمدا متكررا كما تقدم واحمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره فدل احد الاسمين وهو محمد علي كونه محمودا ودل الاسم الثاني وهو احمد علي كونه احمد الحامدين لربه وهذا هو القياس فان افعل التفضيل والتعجب عند جماعة البصريين لا يبنيان الا من فعل الفاعل لا يبنيان من فعل المفعول بناء منهم علي ان افعل التعجب والتفضيل انما يصاغان من الفعل اللازم لا من المتعدي	83	-2809497826020689938	Tafsir02102-ara1.ms3860	false	183607122682584256	0	69	0	367	1625	300	حمده البشر والوجه الثاني ان محمدا هو المحمود حمدا متكررا كما تقدم واحمد هو الذي حمده لربه افضل من حمد الحامدين غيره فدل احد الاسمين وهو محمد ك----ونه محمودا ودل الاسم الثاني وهو احمد علي كونه احمد الحامدين لربه وهذا هو القياس فان افعل التفضيل والتعجب عند جماعة البصريين لا يبنيان الا من فعل الفاعل لا------- من فعل المفعول ذهابا ا----لي انهما------------------ انما يصاغان من الفعل اللازم لا--- المتعدي	3860	6749072694164230445	357	670.0	289	403	88.58560943603516	66	JK000088-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000088-ara1.ms086	true	-3990911054760493488	130	249	650	1301	1549	300	-المقصود وهو انه صلي الله عليه وسلم سمي محمدا واحمد لانه يحمد اكثر مما يحمد غيره وافضل مما يحمد غيره فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا هو المختار وذلك ابلغ في مدحه واتم معني ولو اريد به معني الفاعل لسمي الحماد وهو كثير الحمد كما سمي محمدا وهو المحمود كثيرا فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه باعتبار الفاعل لكان الاولي ان يسمي حمادا كما ان اسم امته الحمادون وايضا فان الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصاءله المحمودة التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا واحمد فهو الذي يحمده اهل الدنيا واهل الاخرة ويحمده اهل السماء-- والارض فلكثرة خصاءله المحمودة التي تفوت عد العادين سمي باسمين من اسماء الحمد يقتضيان التفضيل والزيادة في القدر والصفة	86	-2809497826020689938	Tafsir02102-ara1.ms3860	false	183607122682584256	86	203	461	1100	1625	300	والمقصود---- انه صلي الله عليه وسلم سمي محمدا واحمد لانه يحمد اكثر -ما يحمد غيره وافضل مما يحمد غيره فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا هو المختار وذلك ابلغ في مدحه واتم معني ولو اريد به -اسم الفاعل لسمي الحماد وهو كثير الحمد كما سمي محمدا وهو المحمود كثيرا فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه باعتبار الفاعل لكان الاولي ان يسمي حمادا كما ان اسم امته الحمادون وايضا فان الاسمين انما اشتقا من اخلاقه وخصاءله المحموده التي لاجلها استحق ان يسمي محمدا واحمد فهو الذي يحمده اهل الدنيا واهل الاخرة ويحمده اهل السماوات والارض فلكثرة خصاءله ا---------لتي تفوت عد العادين سمي باسمين من اسماء الحمد يقتضيان التفضيل والزيادة في القدر والصفة	3860	6749072694164230445	631	1221.0	514	654	96.4831771850586	111	JK000088-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000088-ara1.ms089	true	-9067166755307355158	257	288	1542	1691	1744	300	او لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين القصص 48 49	89	-2809497826020689938	Tafsir02102-ara1.ms0049	false	9179841483399728335	188	217	1082	1229	1669	300	او-لم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون قل فاتوا بكتاب من عند الله هو اهدي منهما اتبعه ان كنتم صادقين القصص 48-49	49	6749072694164230445	147	284.0	118	149	98.65771484375	31	JK000088-ara1	Tafsir02102-ara1