id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000088-ara1.ms208	false	-6473445770841824515	159	221	780	1078	1454	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله----- اختم القران اجعله في التراويح او في الوتر ق---------------ال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم- ادعو قال بما شءت قال ففعلت كما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه	208	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms00849	true	-5607572079273972474	26	89	129	433	1484	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله فقلت اختم القران اجعله ف---------------ي الوتر او في التراويح قال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بما ادعو قال بما شءت قال ففعلت بما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه	849	-3526889936125161496	281	530.0	222	319	88.08777618408203	55	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms101	false	-3123091951162315247	114	148	587	766	1568	300	قال الله تعالي يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	101	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms01049	true	4038426293917729843	263	296	1397	1571	1587	300	قال----- تعالي يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1049	-3526889936125161496	174	341.0	141	179	97.20670318603516	32	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms208	false	-6473445770841824515	159	221	780	1078	1454	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله ا----ختم القران اجعله في التراويح او في الوتر ق---------------ال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء بين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع بنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت قال ففعلت كما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه	208	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms01381	true	8724145572030584358	180	242	943	1243	1512	300	الفضل بن زياد سالت ابا عبد الله فقلت ختم القران اجعله ف---------------ي الوتر او في التراويح قال اجعله في التراويح حتي يكون لنا دعاء--ين اثنين قلت كيف اصنع قال اذا فرغت من اخر القران فارفع يديك قبل ان تركع وادع لنا ونحن في الصلاة واطل القيام قلت بم ادعو قال بما شءت قال ففعلت بما امرني وهو خلفي يدعو قاءما ويرفع يديه	1381	-3526889936125161496	277	520.0	219	317	87.38170623779297	53	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms186	false	2385534577156919196	59	177	288	864	1509	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الرحمن بن عبد القاري وكان في عهد ----عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع عبد الله بن الارقم علي بيت المال قال ان عمر خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن بن عبد القاري فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه والله اني لاظن لو جمعت هءلاء علي قارء واحد يكون امثل ثم عزم ---عمر علي ذلك وامر ابي ابن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عليهم والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه- والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	186	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms01609	true	-4341722796328550060	94	180	498	926	1543	300	عن ابن شهاب عن-------- عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان ال----------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------------- اني اري- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي--------- ابي -بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري---------- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمة------------- البدعة هاته والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1609	-3526889936125161496	360	567.5	279	584	61.643836975097656	62	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms101	false	-3123091951162315247	168	202	867	1060	1568	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	101	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02271	true	-1994411224890976515	154	188	932	1125	1774	300	وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	2271	-3526889936125161496	193	386.0	159	193	100.0	34	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms145	false	-6436597368248941243	19	203	109	1016	1502	300	فانه قال------ اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم فقط وكذا في ذكر البركة ولم يذكر الال وهي رواية لابي داود وفي رواية كما صليت علي ال ابراهيم بذكر الال فقط ----------------------------كما باركت علي ابراهيم بذكرة فقط وف--------------------ي الصحيحين من حديث ابي حميد الساعدي------------------ قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي البخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت	145	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02640	true	-5305557923325028833	195	299	1029	1548	1550	300	----فقال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي--------------------------------------------------------------------------- ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وفي الصحيحين عن -----ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قالقال------------------------------------------------------------------ بشير بن سعد يا رسول الله امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك---- فسكت	2640	-3526889936125161496	402	645.0	320	992	40.524192810058594	72	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms066	false	8406917424354058371	73	162	404	888	1587	300	بل الصلاة المامور بها فيها----------------- هي الطلب من الله ما اخبر به عن صلاته وصلاة ملاءكته وهي ثناء عليه واظهار لفضله وشرفه وارادة تكريمه وتقريبه فهي تتضمن الخبر والطلب وسمي هذا السءال والدعاء منا نحن صلاة عليه لوجهين احدهما انه يتضمن ثناء المصلي عليه والاشادة بذكر شرفه وفضله والارادة والمحبة لذلك من الله تعالي فقد تضمنت الخبر والطلب والوجه الثاني ان ذلك سمي منا صلاة---- لسءالنا من الله ان يصلي عليه فصلاة الله عليه ثناءه وارادته لرفع ذكره وتقريبه وصلاتنا نحن عليه سءالنا الله تعالي ان يفعل ذلك به	66	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02939	true	6708928976367080012	205	294	1124	1606	1639	300	بل الصلاة المامور بها فيها يعني اية الاحزاب هي الطلب من الله ما اخبر به عن صلاته وصلاة ملاءكته وهي ثناء عليه واظهار لفضله وشرفه وارادة تكريمه وتقريبه فهي تتضمن الخبر والطلب وسمي هذا السءال والدعاء منا نحن صلاة عليه لوجهين احدهما انه يتضمن ثناء المصلي عليه والاشادة بذكر شرفه وفضله والارادة والمحبة لذلك من الله------ فقد تضمنت الخبر والطلب والوجه الثاني ان ذلك سمي---- صلاة منا لسءالنا من الله ان يصلي عليه فصلاة الل-----ه ثناء--------ه لرفع ذكره وتقريبه وصلاتنا نحن عليه سءالنا الله تعالي ان يفعل ذلك به	2939	-3526889936125161496	461	874.0	376	505	91.2871322631836	81	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms001	false	-1286409331411976922	159	237	847	1217	1551	300	عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة رضي الله عنه فقال له بشير بن سعد رضي الله عنه امرنا الله------ ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال---------------------------------------------------------------------------------------------- قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم	1	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02941	true	-4148297500632400784	154	241	779	1198	1512	300	عن ابي مسعود------------- الانصا-------ري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة------------- فقال له بشير بن سعد------------- امرنا الله تعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرا---هيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم	2941	-3526889936125161496	316	558.5	250	471	67.09129333496094	59	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms145	false	-6436597368248941243	132	258	674	1280	1502	300	يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك -قال ----------------------------قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك ---كما صليت علي--- ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد --كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول----- صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد ع--------------------لمتم وقد -روي هذا الحديث	145	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02941	true	-4148297500632400784	92	249	465	1238	1512	300	يا رسول الله كيف نصلي ع-------------------ليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمقولوا اللهم صل علي محمد وازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد واخرج عنه ايضا في كتاب الدعوات بمثل هذا اللفظ واخرج هذا الحديث عن ابي حميد رضي الله عنه مسلم في صحيحه واخرج مسلم في صحيحه عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ---ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم هذه هي المواضع التي خرج فيها هذا الحديث	2941	-3526889936125161496	529	928.0	414	798	66.29072570800781	101	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms009	false	7340131019768452737	135	167	667	846	1494	300	الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم اجعل صلواتك وبركاتك علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	9	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02942	true	-896784235800011161	218	246	1154	1307	1624	300	الله عنه لقوله من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي ----------------علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	2942	-3526889936125161496	142	256.0	116	179	79.3296127319336	23	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms039	false	-696512160277698054	259	300	1225	1409	1409	300	عمه ابي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات-	39	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02944	true	476497510680840580	54	97	276	481	1487	300	وعن ابي بردة بن نيار وابي طلحة كلاهما عند النساءي ورواتهما ثقات ولفظ ابي بردة من صلي علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه صلي الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات	2944	-3526889936125161496	149	258.0	116	205	72.68292999267578	32	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms001	false	-1286409331411976922	66	178	351	941	1551	300	وهو كتاب فرد في معناه لم يسبق الي مثله في كثرة فواءده وغزارتها بينا فيه الاحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم وصحيحها من حسنها ومعلولها وبينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا ثم اسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفواءد ثم في مواطن الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم ومحالها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف اهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف المزيف ومخبر الكتاب فوق وصفه والحمد لله رب العالمين ا-----------لباب الاول ما جاء في الصلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms02946	true	4597187957664669791	49	154	257	822	1593	300	وهو كتاب فرد في معناه لم يسبق الي مثله في كثرة فواءده وغزارتها بينا فيه الاحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه صلي الله عليه وسلم وصحيحها من حسنها ومعلولها وبينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا ثم اسرار هذا الدعاء وشرفه وما اشتمل عليه من الحكم والفواءد ثم--- مواطن الصلاة عليه صلي الله عليه وسلم ومحالها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف اهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف الزاءف ومخبر الكتاب فوق وصفه والحمد لله رب العالمين انتهي ومما الف--------------- في الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم مبنيا علي غير علم ومشتملا علي فضاءل وكيفيات للصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2946	-3526889936125161496	439	738.0	358	712	61.65730285644531	78	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms101	false	-3123091951162315247	161	202	833	1060	1568	300	الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	101	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms05317	true	4859288590424073202	214	254	1201	1425	1678	300	المءدية اليه قال الله -جلا وعل--ا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلي في بيوتكن من ايات الله والحكمة	5317	-3526889936125161496	208	389.5	168	227	91.62995910644531	34	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms229	false	-4468708543052086842	40	85	227	462	1612	300	الله عنه عن النبي صلي الله علي-----------ه وسلم انه قال الا ادلكم علي خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا --عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	229	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms05985	true	3525872354886935673	155	197	826	1054	1619	300	الله عز وجل وقال---------- عليه صلوات الله وسلامه------ الا اخبركم ب--خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا العدو-- فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	5985	-3526889936125161496	193	333.5	155	248	77.82257843017578	31	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms130	false	2865947712749984787	250	282	1253	1423	1516	300	ضيفه من الملاءكة حيث يقو---------------------------------------------------------ل سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	130	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms06710	true	5701387517667043136	117	160	597	824	1556	300	ضيفه من الملاءكة بشر ويقدم لهم طعاما ويتوجس منهم خوفا حين لم يقربوا الطعام كما قال سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	6710	-3526889936125161496	164	309.5	132	227	72.24669647216797	30	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms186	false	2385534577156919196	59	177	288	864	1509	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الرحمن بن عبد القاري وكان في عهد ---عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع عبد الله بن الارقم علي بيت المال قال ان عمر خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن بن عبد القاري فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه والله اني لاظن لو جمعت هءلاء علي قارء واحد يكون امثل ثم عزم ---عمر علي ذلك وامر ابي ابن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عليهم والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر رضي الله عنه نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	186	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms10154	true	-9076829244719506372	159	245	876	1305	1580	298	عن ابن شهاب عن-------- عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قالخرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ل---------------------------------------------------يلة في رمضان ال--------------------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------------------- اني اري- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي--------- ابي -بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري---------- والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم-------------- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	10154	-3526889936125161496	373	577.5	290	582	64.08934783935547	64	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms130	false	2865947712749984787	255	282	1279	1423	1516	300	سبحانه هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	130	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms10814	true	2069211876746104208	97	124	545	688	1621	300	-تعالي هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	10814	-3526889936125161496	139	274.0	112	144	96.52777862548828	26	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms113	false	3481115317030480097	15	88	76	439	1454	300	روي مسلم في صحيحه-------- من حديث عكرمة بن عمار عن ------------ابي زميل عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنه قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم------------ ثلاث خلال اعطنيهن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم---- وتءمرني -ان اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	113	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12403	true	-5545947576263339732	85	159	414	788	1484	300	روي مسلم في اواخر الفضاءل من حديث عكرمة بن عمار عن سماك الحنفي ابي زميل عن ا--------بن عباس رضي الله عنهما ----قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث اعطيت-----هن قال نعم قال عندي احسن العرب واجمله ام حبيبة بنت ابي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا--------- قال نعم قال وتءمرني حتي اقاتل الكفار كما كنت اقاتل المسلمين قال نعم	12403	-3526889936125161496	319	564.0	252	400	79.75	60	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms084	false	-2820884122503780284	46	70	228	351	1524	300	والدليل علي ذلك مجيءهم باللام فيقولون ما اضرب زيدا لعمرو ولو كان باقيا علي تعديه لقيل ما اضرب زيدا عمرا لانه متعد الي واحد	84	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12490	true	-6923829800302185432	276	300	1385	1506	1506	300	-الدليل علي ذلك مجيءهم باللام فيقولون ما اضرب زيدا لعمرو ولو كان باقيا علي تعديه لقيل ما اضرب زيدا عمرا لانه متعد الي واحد-	12490	-3526889936125161496	121	232.0	98	123	98.37398529052734	22	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms084	false	-2820884122503780284	70	108	351	544	1524	300	بنفسه والي الاخر بهمزة التعدية فلما--- عد-ي الي المفعول بهمزة التعدية عد-ي الي الاخر باللام فعلم انه لازم فهذا هو الذي اوجب لهم ان قالو------ا لا يصاغ ذلك الا من فعل الفاعل لا من الفعل الواقع علي المفعول	84	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12491	true	-1463425138037823733	0	36	0	188	1490	300	بنفسه والي الاخر بهمزة التعدية فلما ان عدوه الي المفعول بهمزة التعدية عدوه الي الاخر باللا--------------م فهذا هو الذي اوجب لهم ان قالوا انهما لا يصاغان-- الا من فعل الفاعل لا من الفعل الواقع علي المفعول	12491	-3526889936125161496	173	308.0	139	204	84.80392456054688	29	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms085	false	8489540395599044527	135	300	678	1570	1570	300	قالوا واما تقديركم لزوم الفعل ونقله الي بناء فعل المضموم فمما لا يساعد عليه دليل واما -ما تمسكتم به من التعدية بالهمزة--------- فليس -----------كما ذكرتم----- والهمزة هنا---------- ليست للتعدية وانما هي للدلالة علي معني التعجب والتفضيل---- كالف فاعل وميم مفعول------ وتاء الافتعال والمطاوعة ونحوها من الحروف- التي تلحق الفعل الثلاثي لبيان ما لحقه من الزيادة علي مجرد مدلوله فهذا هو السبب الجالب لهذه الالف لا مجرد تعدية الفعل قالوا والذي يدل علي هذا ان الفعل الذي يعدي بالهمزة يجوز ان يعدي بحرف الجر وبالتضعيف تقول اجلست زيدا وجلسته وجلست به واقمته وقومته وقمت به وانمته ونومته ونمت به ونظاءر ذلك وهنا لا يقوم مقام الهمزة غيرها فبطل ان تكون للتعدية الثاني انها تجامع باء التعدية فتقول اكرم به واحسن به والمعني ما اكرمه وما احسنه والفعل لا تجمع عليه بين معديين معا الثالث انهم يقولون ما اعطي زيدا للدراهم وما اكساه للثياب وهذا من اعطي وكسا المتعدي ولا يصح تقدير نقله الي عطو اذا تناول ثم ادخلت عليه همزة التعدية كما تاوله بعضهم لفساد المعني-	85	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12495	true	2985922211469099894	143	246	723	1292	1578	300	قالوا واما تقديركم لزوم الفعل ونقله الي----- فعل فتحكم لا------------------ دليل عليه وما تمسكتم به من التعدية بالهمزة الي اخره فليس الامر فيها كما ذهبتم اليه والهمزة في هذا البناء ليست للتعدية وانما هي للدلالة علي معني التعجب والتفضيل فقط كالف فاعل وميم مفعول وواوه وتاء الافتعال والمطاوعة ونحوها من الزواءد التي تلحق الفعل الثلاثي لبيان ما لحقه من الزيادة علي مجرد------ه فهذا هو السبب الجالب لهذه الهمزة لا---- تعدية الفعل ومما------- يدل علي فساد ما ذهبوا اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انهم يقولون ما اعطاه---- للدراهم و---اكساه للثياب وهذا من اعطي-وكسا-المتعدي ولا يصح تقدير نقله الي عطو اذا تناول ثم ادخلت عليه همزة التعدية---------------- لفساد المعني	12495	-3526889936125161496	472	758.0	384	940	50.212764739990234	74	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms086	false	-3990911054760493488	0	56	0	277	1549	300	فان التعجب انما وقع من اعطاءه لا من عطوه وهو تناوله والهمزة----- فيه همزة التعجب والتفضيل وحذفت همزته التي في فعله فلا يصح ان يقال هي للتعدية---------------------------------------------------------------- قالوا واما قولكم انه عدي باللام في قولهم ما اضربه لزيد ولولا انه لازم لما عدي باللام فهذا ليس كما ذكرتم من لزوم الفعل وانما هو----- تقوية له لما	86	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12495	true	2985922211469099894	246	300	1292	1578	1578	300	فان التعجب انما وقع من اعطاءه لا من عطوه وهو تناوله والهمزة التي فيه همزة التعجب والتفضيل وحذفت همزته التي في فعله فلا يصح ان يقال هي للتعدية وردوا علي استدلالهم بتعدية فعل التعجب للمفعول الثاني باللام بان قالوا ------الاتيان----- باللام ههن-----------------------------------------------------ا ليس لما ذكرتم من لزوم الفعل وانما اتي بها تقوية له لما-	12495	-3526889936125161496	202	345.5	161	351	57.54985809326172	37	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms086	false	-3990911054760493488	142	203	711	1024	1549	300	اكثر مما يحمد غ-يره وافضل مما يحمد غ-يره------------------------------------ فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا هو المختار وذلك ابلغ في مدحه واتم م-عني ولو اريد به معني الفاعل لسمي الحماد وهو كثير الحمد كما سمي محمدا وهو المحمود كثيرا فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه----- باعتبار الفاعل--- لكان الاولي ان يسمي حمادا كما ان اسم--- امته	86	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12509	true	1114716929810752746	142	201	732	1039	1541	300	اكثر مما يستحق غيره وافضل مما يستحق غيره فيحمد اكثر حمد وافضل حمد حمده البشر فالاسمان واقعان علي المفعول وهذا---------------- ابلغ في مدحه واكمل معني ولو اريد م---عني الفاعل لسمي الحماد اي -كثير الحمد-------------------------------- فانه صلي الله عليه وسلم كان اكثر الخلق حمدا لربه فلو كان اسمه احمد باعتبار حمده لربه لكان الاولي له ---الحماد- كما سميت بذلك امته	12509	-3526889936125161496	225	358.5	180	363	61.98347091674805	34	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms130	false	2865947712749984787	256	282	1286	1423	1516	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	130	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms12805	true	-7695413510197856194	143	169	740	877	1583	300	هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون	12805	-3526889936125161496	137	274.0	111	137	100.0	26	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms174	false	-7992506250392316525	104	131	525	655	1484	300	ايضا بلفظ اخر فقال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اءتم بالصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	174	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms13196	true	-7037806501315811611	5	32	23	151	1487	300	الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن ا-تم -الصلاة معه قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا يعود فيها	13196	-3526889936125161496	117	213.0	91	130	90.0	22	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms214	false	-6114616874758051342	142	191	717	964	1498	300	في كل زمان فترة من الرسل بقايا من اهل العلم يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي ويحيون بكتاب ال-------------------------له اهل العمي كم- من قتيل لابليس قد احيوه و------ضال تاءه قد هدوه بذلوا دماءهم واموالهم دون هلكة العباد فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم	214	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms15174	true	-6718910206574418967	106	150	587	805	1684	300	في كل زمان-------------- بقايا منه--------م يدعون من ضل الي الهدي ويصبرون منهم علي الاذي -يحيون بكتاب الله الموتي ويبصرون بنور الله اهل العمي فكم من قتيل لابليس قد احيوه وكم من ضال تاءه قد هدوه-------------------------------------- فما احسن اثرهم علي الناس واقبح اثر الناس عليهم	15174	-3526889936125161496	183	316.5	145	279	65.59140014648438	32	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms134	false	5286158408995971383	156	218	791	1103	1503	300	الترمذي وغيره من حديث القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الترمذي هذا --حديث حسن	134	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms15577	true	-2752163574794062918	218	269	1112	1371	1532	300	الترمذي ع---------------------ن عبد الله --------------بن مسعود عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيع----ان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر وفي اسناد-- هذا الحديث عبد	15577	-3526889936125161496	227	372.5	180	322	70.49689483642578	39	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000088-ara1.ms229	false	-4468708543052086842	50	85	272	462	1612	300	الا ادلكم علي خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	229	-2809497826020689938	Shamela0004473-ara1.ms16609	true	-6667205895870353814	0	34	0	188	1667	300	الا انبءكم ب--خير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي يا رسول الله قال ذكر الله	16609	-3526889936125161496	181	354.0	148	190	95.2631607055664	32	JK000088-ara1	Shamela0004473-ara1