id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000088-ara1.ms092	false	6854159609410950657	192	216	1051	1164	1583	300	اصله اهل ثم قلبت الهاء همزة فقيل اال ثم سهلت علي قياس امثالها فقيل ال قالوا ولهذا اذا صغر رجع الي اصله فقيل اهيل	92	-2809497826020689938	Sham19Y0131003-ara1.ms002	true	4321009828213438033	261	282	1306	1405	1480	300	اصله اهل ثم قلبت الهاء همزة فقيل اال ثم سهلت علي قياس امثاله--------------ا ولهذا اذا صغر رجع الي اصله فقيل اهيل	2	-7122872053492667293	99	195.0	78	113	87.6106185913086	20	JK000088-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK000088-ara1.ms096	false	-4562259580001894967	252	290	1303	1506	1563	300	واختلف في ال النبي- صلي الله عليه وسلم علي اربعة اقوال-- فقيل هم الذين حرمت عليهم الصدقة وفيهم ثلاثة اقوال للعلماء احدها انهم بنو هاشم وبنو المطلب وهذا مذهب الشافعي واحمد في رواية عنه--------------------------------- والثاني انهم بنو هاشم ------------------------------------------------------------------------------	96	-2809497826020689938	Sham19Y0131003-ara1.ms003	true	-8924147675945564706	31	85	165	456	1575	300	واختلف في ال الرسول صلي الله عليه وسلم علي اربعة اقوال ا فقيل هم الذين حرمت عليهم الصدقة وفيهم ثلاثة اقوال للعلماء احدها----- بنو هاشم وهو------------- مذهب الحنفية و--------رواية عن احمد واختيار ابن القاسم صاحب مالك والثاني انهم بنو هاشم وبنو المطلب ذكره صاحب المطلع اختيار الشافعي رضي الله عنه الثالث انهم بنو هاشم	3	-7122872053492667293	167	269.0	134	317	52.68138885498047	28	JK000088-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK000088-ara1.ms097	false	7756851425611399415	206	283	1039	1441	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- اتباعه الي يوم القيامة حكاه ابن عبد البر عن بعض اهل العلم واقدم من -روي عنه هذا القول جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ذكره البيهقي عنه ورواه عنه سفيان الثوري وغيره واختاره بعض اصحاب الشافعي- حكاه عنه ابو الطيب الطبري في تعليق-ه ورجحه الشيخ محيي الدين النواوي في شرح مسلم واختاره الازهري والقول الرابع ان اله صلي الله عليه وسلم هم الاتقياء من امته حكاه القاضي حسين والراغب وجماعة فص----ل في	97	-2809497826020689938	Sham19Y0131003-ara1.ms003	true	-8924147675945564706	140	204	745	1067	1575	300	اله اهله د وقيل ان اله اتباعه الي يوم القيامة حكاه ابن عبد البر عن بعض اهل العلم واقدم من يروي عنه هذا القول جابر بن عبد الله--------------- ذكره البيهقي عن-----------------------------ه واختاره بعض------ الشافعية حكا----ه ابو الطيب الطبري في تعليقته ورجحه الشيخ محيي الدين-------- في شرح مسلم واختاره الازهري ه وقيل اله----------------------------- هم الاتقياء من امته حكاه القاضي حسين والراغب وجماعة ولو قال في	3	-7122872053492667293	292	485.0	233	413	70.70217895507812	45	JK000088-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK000088-ara1.ms097	false	7756851425611399415	0	85	0	448	1525	300	ابن القاسم صاحب مالك و------------------------------------------------------------------------------الثالث انهم بنو هاشم ومن فوقهم الي غ----الب فيدخل فيهم بنو المطلب وبنو امية وبنو نوفل ومن فوقهم الي بني غالب وهذا اختيار اشهب من اصحاب مالك حكاه صاحب الجواهر عنه وحكاه اللخمي في التبصرة عن اصبغ ولم يحكه عن اشهب وهذا القول في الال اعني انهم الذين تحرم عليهم الصدقة هو------------ منصوص الشافعي واحمد والاكثرين وهو اختيار جمهور اصحاب احمد والشافعي والقول الثاني ان ال النبي صلي الله عليه وسلم هم ذريته وازواجه خاصة حكاه ابن عبد البر في التمهيد	97	-2809497826020689938	Sham19Y0131003-ara1.ms003	true	-8924147675945564706	63	135	335	726	1575	300	ابن القاسم صاحب مالك والثاني انهم بنو هاشم وبنو المطلب ذكره صاحب المطلع اختيار الشافعي رضي الله عنه الثالث انهم بنو هاشم ومن فوقهم الي ابن غالب فيدخل فيهم بنو المط-------------------------------------------لب وه-و اختيار اشهب صاحب م----الك حكاه صاحب الجواهر عنه وحكاه اللخمي -----------عن اصبغ والقول بانهم من حرمت ------------------------------------عليهم الصدقة حكاه ابن القيم منصوص الشافعي واحمد واخت-------------يار جمهور اصحاب احمد والشافعي ب وقيل-------------------------------------- هم ذريته وازواجه----- حكاه ابن عبد البر في التمهيد	3	-7122872053492667293	261	437.0	212	542	48.15497970581055	39	JK000088-ara1	Sham19Y0131003-ara1
JK000088-ara1.ms106	false	-4343578719856885644	126	190	628	961	1540	300	الازواج فجمع زوج وقد يقال زوجة والاول افصح-------------- وبها جاء القران -قال تعالي يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة البقرة 35 وقال تعالي في حق زكريا عليه السلام واصلحنا له زوجه الانبياء 90 ومن الثاني قول ابن عباس رضي الله عنهما في عاءشة رضي الله عنها انها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة وقال الفرزدق وان الذي يبغي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها	106	-2809497826020689938	Sham19Y0131003-ara1.ms004	true	-4942418013868563754	21	76	121	405	1631	300	الازواج -جمع زوج وقد يقال زوجة والاول اصح ذكره ابن القيم وبها جاء القران فقال ل--------ادم اسكن انت وزوجك الجنة وقال---------------- في حق زكريا------------ واصلحنا له زوجه------------ ومن الثاني قول ابن عباس--------------- في عاءشة رضي الله عنها انها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة وقال الفرزدق وان الذي يسعي ليفسد زوجتي كساع الي اسد الشري يستبيلها	4	-7122872053492667293	259	441.5	207	348	74.42528533935547	43	JK000088-ara1	Sham19Y0131003-ara1